Karl
12.02.2011, 16:50
Ставить на чело знаки верности Господину или идее — это форма поклонения, такая же, как принесение поклонов или произнесение стотр. „Бинду“ на лбу замужних женщин в знак их супружеской преданности — только один из подвидов такой практики. В целом, есть два вида подобных знаков: тилакам и пундрам, хотя тилакой часто называют пундру. Тилакам — от слова „тилам,“ т.е. кунжут: в древности, а кое-где и ныне это основной злак в храмовом служении. После поднесения Божеству его, в смеси с другими благоприятными веществами, наносят на лоб бхактам в виде центральной точки как прасадам Божества.
Пундрам — это вертикальные у Ваишнавов и горизантальные у Щаивов линии, которые наносятся глиной (или пеплом у Щаивов) не только на лоб, но и на другие части тела как богование присутствия Божества в теле и подвластности каждого органа Ему. Можно сказать, что это действенное памятование и сосредоточение на имманентности Бога. Разные рисунки пундры говорят о принадлежности к той или иной парампаре, т.е. одновременно являются открытым признанием своей верности своим учителям.
Пундрам — это вертикальные у Ваишнавов и горизантальные у Щаивов линии, которые наносятся глиной (или пеплом у Щаивов) не только на лоб, но и на другие части тела как богование присутствия Божества в теле и подвластности каждого органа Ему. Можно сказать, что это действенное памятование и сосредоточение на имманентности Бога. Разные рисунки пундры говорят о принадлежности к той или иной парампаре, т.е. одновременно являются открытым признанием своей верности своим учителям.