PDA

Просмотр полной версии : Четвертый принцип покоя не дает!



Aniruddha das
20.02.2011, 10:13
- Илья


У меня к вам вопрос, наверно, поднимавшийся уже не однократно. Четвертый принцип. Все больше ходит разговоров о том, что в браке это вполне дозволено. Я не капельки в этом не усомнюсь. Но как на счет людей давших обеты? Что если матаджи, дает обет, а в перспективе выходит за муж за неинициированного преданного или просто друга Кришны? Ситуация примерно такая. Матаджи планирует выйти замуж, за вегетарианца симпатизирующего Сознанию Кришны. Этот симпатичный человек совсем и не мечтает следовать на сто процентов четвертому принципу. Но отношения уже переходят на стадию серьезных. И тут старшие вайшнавы предлагают этой матаджи срочно получить инициацию, о которой она мечтала последние десять лет. Что ей делать в такой ситуации? Бросать отношения, которые уже близки к браку? Или, например, получить инициацию, а потом просто исполнять супружеский долг, как бы подразумевая что, нарушает то муж, а не она? Или просто повременить с инициацией, ожидая, когда ее будущий супруг созреет до соблюдения этих принципов и тогда вместе уже получить инициацию?»



отвечает Девананда Пандит дас:

Харе Кришна!
Для женщины более важным является социальная защита. Не имея прочной семейной позиции, человеку (а особенно женщине) очень сложно заниматься эффективной духовной практикой. Что касается мужчины, то здесь допустим вариант жизни в строгом отречении (брахмачари и санньяса). Либо мужчина женат, либо по настоящему отречен, ведет жизнь монаха или послушника в ашраме. Третьего не дано. То есть, холостяцкий вариант не принимается к рассмотрению.

Для любой женщины будет благоприятным сначала выйти замуж. Духовная практика не определившихся одиночек зачастую вызывает серьезные беспокойства. Бхактивинода Тхакур настоятельно рекомендует простому человеку обзавестись семьей. Простых людей большинство. То есть тех, кто не способен вести жизнь в отречении. Поэтому для большинства из нас будет благоприятным создать семью. Далее Бхактивинода Тхакур рекомендует обзавестись домом, необходимым домашним скарбом и продуктами питания. Потом как естественное следствие на свет должны появиться дети и т.д. Однако нигде не говорится, что необходимо стремглав принимать инициацию.

Я сам принял инициацию очертя голову. Тогда (лет пятнадцать назад) это считалось нормой. Движение остро нуждалось в «давших присягу» проповедниках. Необходимо было «проламывать лбом стены». Мы видели, что практика быстрых инициаций кроме оголтелой проповеди принесла с собой также и повальные разочарования.

В настоящее время нет никакой необходимости в спешке. Организация, достаточно утвердившаяся, просто так никуда не исчезнет. Поэтому сейчас было бы лучшим культивировать заботу о преданных, кроме духовных знаний помогать им в социальной жизни. Настоящая духовная практика появится только там, где есть прочный социальный тыл.

Так пусть же эта матаджи выйдет себе замуж. Кого-то может волновать, что, мол, не совсем кандидат преданный. Наверняка за свои десять лет она так и не нашла альтернативы в кругу всерьез практикующих. Стало быть, этот полупреданный парень чем-то ее взял. Небось, и машина, и квартира у него есть. Это все естественно. Кого-то может волновать, чем это они будут заниматься, когда поженятся? Однако не наше это с вами дело. Сколько раз и при каких обстоятельствах? Не стоит пытаться все контролировать.

Совет общины, к которой принадлежит эта женщина, должен не торопиться с инициацией. Обычно в состоянии влюбленности человек не в силах отдавать себе отчет. Здесь лучше бы подождать пару лет. Если у человека есть истинная связь с Гуру, то инициация может ждать сколько угодно. Поэтому лучше стремиться развить привязанность к Гуру, чем формально получить инициацию.

Шрила Прабхупада говорил, что для счастливой семейной жизни нет необходимости, чтобы ваша жена была преданной. Тоже можно сказать и о муже. Если муж является мужиком в лучшем смысле этого слова, то можно практиковать все, что захочешь. Главное для семьи – создание комфортных саттвичных условий. Порой бывает, что оба трижды инициированные, принципы соблюдают до потери пульса, а все равно готовы переубивать друг друга. Принципы нужны нам не ради самих принципов, а для того, чтобы подняться до гуны благости. Именно отсюда только начинается настоящая духовная жизнь.