По ШБ 3.7.22

[Prasert]

Харе Кришна!
В Шримад Бхагаватам 3.7.22 сказано:

"йам ахур адйам пурушам
сахасрангхрй-уру-бахукам
йатра вишва име локах
са-викашам та асате

Воплощение пуруши, возлежащее на водах Причинного океана, называют изначальным пурушей материального творения, и у Его вират-рупы,
в которую входят все планеты вместе с их обитателями, тысячи рук и ног.
КОММЕНТАРИЙ: Первым пурушей является Каранодакашайи Вишну, вторым - Гарбходакашайи Вишну, а третьим - Кширодакашайи Вишну. В
Кширодакашайи Вишну можно созерцать вират-пурушу, вселенскую форму, которая включает в себя все планеты вселенной вместе с их
обитателями и природными богатствами."

В стихе говорится, что вират-рупа имеет отношение к изначальному пуруше, т.е. Каранодакашайи Вишну, тогда как в комментарии сказано,что вират-пурушу можно созерцать в Кширодакашайи Вишну, который является третьей пуруша-аватарой. Пожалуйста, поясните.

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Prasert!

Из введения к пятой главе Ади-лилы Чайтанья-Чаритамриты:

«Воображаемая вселенская форма Бога — это частичное проявление Гарбходакашайи Вишну.»

Что касается

«вират-рупа имеет отношение к изначальному пуруше, т.е. Каранодакашайи Вишну»

Из комментария к тексту 93 к пятой главе Ади-лилы Чайтанья-Чаритамриты.

«В «Сатвата-тантре» говорится, что третье воплощение пуруши, Кширодакашайи Вишну, пребывает в сердце каждого в образе Сверхдуши. Это экспансия Гарбходакашайи Вишну, с помощью которой Господь являет Свои игры в материальной вселенной.»

Поскольку и Кширодакашайи Вишну, и Гарбходакашайи Вишну являются экспансиями и принадлежит к той же таттве, что и Каранодакашайи Вишну, постольку можно сказать, что вселенская форма относится к Каранодакашайи Вишну.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.