Антон В
16.07.2016, 08:12
Спасибо, Ямуначарья прабху, за ответы в предыдущей теме. Не создавал бы новую, но старая уже закрыта. Ещё появились вопросы.
А как быть, скажем так, в «походных» условиях, в поезде, на вокзале, и т.п., когда нет возможности на правильное предложение пищи, нет алтаря, нет времени на полную мантру при предложении? Существует ли для таких экстремальных случаев упрощённый вайшнавский стандарт?
Ещё есть «сахарный» вопрос. Белый сахар не принято предлагать и употреблять в пищу, из-за костного угля, используемого при его рафинировании. Хорошо, используем тростниковый. Но как быть обычному городскому жителю с кучей магазинных продуктов, где так или иначе этот сахар добавляется? Ладно, отказываемся от сгущёнки, мороженого, и т.п. Но ведь получается, даже на первый взгляд какой-нибудь безобидный фруктовый джем – тоже «нельзя». Хорошо, и это исключаем, но ведь даже при выпечке хлеба сахар наверняка хоть немного, да используется. А ведь мало у кого из городских вайшнавов есть время и возможность печь хлеб дома самим. Как тут быть?
А как быть, скажем так, в «походных» условиях, в поезде, на вокзале, и т.п., когда нет возможности на правильное предложение пищи, нет алтаря, нет времени на полную мантру при предложении? Существует ли для таких экстремальных случаев упрощённый вайшнавский стандарт?
Ещё есть «сахарный» вопрос. Белый сахар не принято предлагать и употреблять в пищу, из-за костного угля, используемого при его рафинировании. Хорошо, используем тростниковый. Но как быть обычному городскому жителю с кучей магазинных продуктов, где так или иначе этот сахар добавляется? Ладно, отказываемся от сгущёнки, мороженого, и т.п. Но ведь получается, даже на первый взгляд какой-нибудь безобидный фруктовый джем – тоже «нельзя». Хорошо, и это исключаем, но ведь даже при выпечке хлеба сахар наверняка хоть немного, да используется. А ведь мало у кого из городских вайшнавов есть время и возможность печь хлеб дома самим. Как тут быть?