Чакрини даси
27.11.2016, 21:58
Харе Кришна, примите мои поклоны!
Как известно, чувственные наслаждения всегда приводят к страданиям:
"Шримад-Бхагаватам" 11.20.27-28
Уверовав в повествования, прославляющие Меня, испытывая отвращение к любой материальной деятельности, понимая, что все чувственные наслаждения ведут в конечном счете к страданиям, но не находя в себе сил отказаться от всех удовольствий, человек, который вручил себя Мне, должен оставаться в счастливом расположении духа и с великой верой и убежденностью поклоняться Мне. Хотя иногда Мой преданный опускается до чувственных наслаждений, тем не менее он знает, что все они оборачиваются неприятностями, и потому искренне раскаивается в таких поступках.
Но порой становятся очевидны страдания от отсутствия чувственных наслаждений. Если рассмотреть данный текст с точки зрения вкусной еды, то возникает вопрос - всегда ли уместно воздержаться от лишней порции желаемой пищи? Как правильно выбирать между страданиями сейчас и страданиями потом? К тому же, зачастую потом появляется много времени для раскаивания.
Если человек будет пытаться имитировать такой уровень отречения, до которого ему еще очень далеко, это ведь тоже неправильно? Но зачем-то же природа дает конкретному живому существу тело с конкретными возможностями съедать определенное количество пищи?
Как известно, чувственные наслаждения всегда приводят к страданиям:
"Шримад-Бхагаватам" 11.20.27-28
Уверовав в повествования, прославляющие Меня, испытывая отвращение к любой материальной деятельности, понимая, что все чувственные наслаждения ведут в конечном счете к страданиям, но не находя в себе сил отказаться от всех удовольствий, человек, который вручил себя Мне, должен оставаться в счастливом расположении духа и с великой верой и убежденностью поклоняться Мне. Хотя иногда Мой преданный опускается до чувственных наслаждений, тем не менее он знает, что все они оборачиваются неприятностями, и потому искренне раскаивается в таких поступках.
Но порой становятся очевидны страдания от отсутствия чувственных наслаждений. Если рассмотреть данный текст с точки зрения вкусной еды, то возникает вопрос - всегда ли уместно воздержаться от лишней порции желаемой пищи? Как правильно выбирать между страданиями сейчас и страданиями потом? К тому же, зачастую потом появляется много времени для раскаивания.
Если человек будет пытаться имитировать такой уровень отречения, до которого ему еще очень далеко, это ведь тоже неправильно? Но зачем-то же природа дает конкретному живому существу тело с конкретными возможностями съедать определенное количество пищи?