Яшода и Деваки - одна личность?

[Нараяна дас]

Дорогой Враджендра Кумар прабху, Харе Кришна! :vanca calpa:


Преданные попросили задать Вам вопрос, так как мы сами разобраться не смогли.

К ШБ 10.3.53, комм. говорится:

"Махараджа Нанда и Васудева были близкими друзьями, а их жены, Яшода и Деваки, - близкими подругами. Хотя одну звали Яшодой, а другую - Деваки,фактически, это была одна и та же личность".

Не укладывается в голове, что это была "одна и та же личность". Для обычных душ это точно невозможно: теоретически я мог быть в прошлой жизни, например, АС Пушкиным, но точно не мог быть В.Высоцким, так как мы жили с ним на Земле в одно время.

Как надо понимать эти слова про одну личность? Для нитья-сиддх возможно то, что невозможно для обычных душ? Или это аллегория? Или неправильный перевод? Или это то самое "непостижимое единство и отличие", которое понять в принципе невозможно?

Если есть какой-то ответ, напишите, пожалуйста.


С уважением, Ваш слуга, Нараяна дас.

[Враджендра Кумар дас]

В переводе ошибки нет. Вопрос лишь в том, как понимать эти вещи. В комментарии Шрила Прабхупада пишет о том, что восприятие Яшоды называется Кевала-бхакти - чистая преданность Кришне без акцента на том, что Он - Бог. Она просто любит Его как личность, не думая о Его статусе. А восприятие Деваки Прабхупада называет Гйана-майи Бхакти - преданность с пониманием того, что Кришна - это именно Бог. Такое понимание создает некоторую дистанцию между преданным и Кришной и скорее создает настроение ближе к настроению Вайкунтхи, чем Вриндавана. Именно поэтому Деваки родила Кришну но не могла быть с Ним в Его детстве, т.к. осознание Его как Бога мешает погружению в Его детские игры. Утверждение о том, что это "практически одна личность" можно понимать буквально, так как Деваки может быть экспансией Яшоды, поскольку их объединяет одна родительская раса, но отличает ее интенсивность. А может быть, их единство не буквальное, а единство по духу, по расе. При этом формально они могут быть разными личностями, но в одной расе. Никакого другого объяснения у меня нет.