Вопрос про любовь к Кришне

[Ямуначарья дас]

Stanislav-T:

Здравствуйте !
Почему Кришна хочет нашей любви к нему, если он обладает полной отреченностью ?

Спасибо за внимание.
Харе Кришна !

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна!

Это довольно сложный вопрос. Возможно я не смогу на него ответить совершенным образом, и тогда уважаемый Ямуначарья меня дополнит или исправит.

Вначале давайте определим, что такое отреченность? Противоположное качество отреченности это привязанность.
Но не правильно понимать отреченность, как отсутствие каких-то личностных качеств, жесткость или суровость.

Привязанность означает: пристрастие и также сильную тягу к чему-то чего у личности не хватает.
Из привязанности обычно рождается гнев.
Отреченность включает в себя такие качества Кришны как самодостаточность и беспристрастие.

Беспристрастным называют того, кто свободен от всех привязанностей и зависти.

Есть история о Бхригу Муни, который решил проверить Брахму, Шиву и Вишну, насколько они отречены. Брахме он просто не оказал должного почтения как отцу, Шиву оскорбил словами, Вишну попытался оскорбить физически, ударив ногой по груди.
Здесь мы имеем пример трех уровней оскорблений: тонкое(не оказать должного почтения), грубого(словами) и очень грубого(нанесение физического вреда).
Брахма и Шива очень разгневались, но Вишну только улыбнулся и спросил: не поранил ли почтенный брахман свою лотосную стопу о Его жесткую грудь?

Вишну –экспансия Кришны, и он обладает почти всеми качествами Кришны, кроме нескольких. Беспристрастие и самодостаточность в том числе.

Есть также истории о Кришне, когда в него стреляют, или пытаются убить, но Кришна никогда не гневается на своих врагов, а являет качества отреченности и беспристрастия.

Самодостаточным называют того, кто черпает удовлетворение в самом себе, не имея никаких желаний, и не расстраивается, даже когда есть серьезные причины для огорчения.

Таким образом, Кришна не очень расстраивается, когда кто-то отворачивается от него, и не чувствует себя очень одиноким, и не впадает в депрессию от того, что мы болтаемся в материальном мире в полном забвении своей природы. Он нам дает полную свободу в этом.

Тем не менее, другим качеством Кришны является Сострадание. И одновременно с тем, что Кришна беспристрастен, Кришне нестерпимо больно видеть наши страдания.

Это может показаться противоречивым, и Шрила Прабхупада объясняет это на примере любящего и мудрого отца, который позволяет своему ребенку прикоснуться к огню, чтобы получить опыт опасности, исходящей от огня. Но вместе с тем отец почувствует боль, которую испытает ребенок, как свою собственную.

И еще одним из 64 качеств Кришны является то, что Он Руководим любовью.

Кришна настолько совершенен и самодостаточен, что не нуждается ни в чьем служении, только Любовь преданного и его привязанность к Кришне, делают Кришну обязанным ему.

Можно так сказать, что Кришна не может не реагировать на Любовь преданного, потому что такое одно из личностных качеств Кришны.

И здесь отреченность Кришны проявляется в том, что он не будет насильно навязывать Себя, и постоянно требовать любви к Себе.

Часто задают такой вопрос: если Бог Всемогущ, почему он не сделает так, чтобы все любили Его?
Потому что такова природа Любви. Любовь не может быть насильной. Любовь возможна только при наличие свободы воли или выбора.


Ямуна Джая

[Ямуначарья дас]

Здравствуйте, Станислав!

Я бы хотел добавить немного к сказанному матаджи Ямуна Джаей д.д., не потому, что нахожу ее ответ несовершенным, а потому, что тема в высшей степени интересная, хотя и не простая. Я вполне допускаю, что мои собственные слова будут далеки от совершенства.

Кришну называют «Бхагаван», что означает «тот, кто обладает 6 достояниями в полной мере» (всей славой, всем богатством, всей красотой, всем отречением, всей силой, всем знанием). Достояние – это по сути своей потенция, которая может быть использована или нет в зависимости от ситуации. Например, Кришна не задействует свою потенцию всезнания, когда Его друг-пастушок кладет Ему в рот цветок вместо сладости шутки ради (при этом у Кришны закрыты глаза). Или Кришна не задействует свою потенцию всесильного Бога, когда в младенческом возрасте ползает (не в силах подняться и ходить) по двору Нанды Махараджа. Описанные потенции всегда находятся в распоряжении Господа, однако будут ли они использованы или нет, зависит от конкретной лилы (игры) Господа. Можно сказать, что Кришна становится зависимым, привязанным, не отреченным тогда, когда Он хочет такой зависимости.

Другим нюансом данного вопроса является то, что Кришна всеблагой. Это означает, что любые Его действия совершенны и несут благо всем живым существам. Мы привыкли к тому, что в этом мире кто-то, действуя из привязанности (противоположности отречения, как совершенно верно сказала Ямуна Джая), поступает эгоистично, и, следуя своим интересам, ущемляет чужие. Однако Господь не может действовать, при этом ущемляя чьи-то интересы. Его действия всегда являются благом для всех живых существ.

Спасибо Вам за Ваш интересный вопрос, буду рад новым вопросам.