В ИСККОН отдают остатки трапезы Господа Вишваксене?

[Валентин Шеховцов]

Еще раз предложив Божеству воду для очищения уст, человек должен отдать остатки трапезы Господа Вишваксене (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D1%88%D0%B2%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B0). Затем пусть он поднесет Божеству душистую воду, чтобы Господь мог освежить рот, и смесь с орехами бетеля. ШБ 11. 27.43 (https://editor.vedabase.com/ru/sb/11/27/43/)

[Пудов Андрей]

Главы 11-12 Шримад Бхагаватам не были переведены Шрилой Прабхупадой и прокомментированы юга-ачарьей. Их нужно читать с великой осторожностью.

[Валентин Шеховцов]

11-12 Шримад Бхагаватам не были переведены Шрилой Прабхупадой и прокомментированы юга-ачарьей. Их нужно читать с великой осторожностью.

Он воспитал достойных учеников, которые также как Прабхупада при переводе и комментировании пользовались комментариями предыдущих ачарьев. Но это вопрос скорее к брахманам проводящим жертвоприношения или пуджари, ибо предыдущие стихи гласят:

Текст 36

На арене, сооруженной согласно наставлениям священных писаний, преданный должен провести огненное жертвоприношение, используя священный пояс, углубление для подношений и возвышение для алтаря. Разжигая жертвенный огонь, преданный должен воспользоваться собственноручно заготовленными дровами.

Текст 37

Разложив на земле траву куша и окропив ее водой, человек должен совершить ритуал анвадхана, как это предписано правилами. Затем ему нужно разложить по местам предметы, предназначенные для подношения, и освятить их, сбрызнув водой из соответствующего сосуда. Затем он должен медитировать на Меня, пребывающего в огне.

Текст 38-41

Разумный преданный должен медитировать на Господа, тело которого цветом подобно расплавленному золоту, на Господа, чьи четыре руки украшены блистающими раковиной, диском, палицей и цветком лотоса, на Господа, который всегда умиротворен и облачен в одежды, цветом напоминающие тычинки лотоса. Его шлем, браслеты, пояс и изящные ручные украшения ослепительно сияют. На Его груди — знак Шриватса, сверкающий камень Каустубха и гирлянда из лесных цветов. Далее преданный должен поклоняться этому Господу, бросая в огонь дрова, пропитанные жертвенным ги.

Пусть он совершит ритуал агхара, принося на огонь различные жертвенные дары, смоченные ги. Затем ему надлежит совершить подношение шестнадцати полубогам во главе с Ямараджей, называемое свишти-крит. При этом нужно повторять мула-мантры каждого божества и гимн «Пуруша-сукта», содержащий шестнадцать стихов. Выливая в огонь подношение после каждого из стихов «Пуруша-сукты», он должен произносить определенную мантру, называющую каждое божество по имени.

Текст 42

Совершив таким образом обряд поклонения Господу, пребывающему в жертвенном огне, преданный должен выразить почтение Его близким спутникам, склонившись перед ними, а затем поднести им дары. После этого ему следует беззвучно повторить мула-мантру Божества, памятуя о том, что Абсолютная Истина — это Верховная Личность, Нараяна.

[Lakshmana Prana das]

В шастрах очень много наставлений, и мы не можем следовать им всем. Мы следуем только тому, чему учил нас Шрила Прабхупада. Если он не рассказывал о Вишваксене, значит, для нас это не актуально.