PDA

Просмотр полной версии : 54 признака годости.



Анурадха д.д.
18.05.2011, 12:06
Цитата: «Если вас что-то не устраивает в жизни но вы не знаете что именно, о обратите внимание на Себя и, возможно, изменив что-то внутри себя вы увидите отсутствие прежнего дискомфорта во вне себя. Начните с избавления от своей Гордости, т.к. Гордыня, это первое, что стоит хотя бы Обнаружить в себе человеку.»


1. Невозможность того факта, что ты всегда прав. Уверенность в собственной постоянной правоте (непогрешимость).
2. Покровительственное отношение к другим, отношение свысока.
3. Чувство собственной важности.
4. Унижение себя и других.
5. Мысль о том, что ты лучше других, хвастовство.
6. Приписывание себе трудов и заслуг других людей.
7. Умение поставить соперника в невыгодное положение, управление людьми для достижения желаемого.
8. Контроль за ситуацией, но без несения ответственности за ситуацию.
9. Надменное отношение, суетность, стремление часто смотреться в зеркало.
10. Выставление напоказ достатка, одежды и пр.
11. Непозваление другим помогать себе и неготовность работать вместе с другими.
12. Привлечение к себе внимания.
13. Болтливость или разговоры о своих проблемах.
14. Обидчивость.
15. Излишняя чувствительность или бесчувственность.
16. Чрезмерная занятость своей персоной.
17. Мысли о том , что другие думают или говорят о тебе.
18. Использование слов, которые слушатель не понимает, и ты об этом знаешь.
19. Ощущение своей никчемности.
20. Отказ измениться или мысль о том, что тебе не стоит изменится.
21. Не прощение себя и остальных.
22. Разделение людей на иерархические уровни — кто лучше или важнее, затем поведение в соответствии с иерархией.
23. Мысль о том,что ты важнее других, когда делаешь конкретную работу.
24. Брать на себя непосильную работу.
25. Недоверие к людям, Богу, Посланникам и Владыкам.
26. Состояние озабоченности тем, какое впечатление ты производишь на других.
27. Мысль о том, что ты выше закона и есть особый сын Бога.
28. Сотворение кумира из себя и из других.
29. Работа сверх всякой меры, т.е. столько, что физическое тело не выдерживает.
30. Изменение манеры поведение в зависимости от того, с кем говоришь.
31. Неблагодарность.
32. Игнорирование «малых людей».
33. Невнимание.
34. Неосознание своей гордыни и духовных проблем.
35. Наличие раздражительного тона.
36. Повышение голоса в злобе и досаде.
37. Мысль о том,чтобы проучить кого-либо, или речь о третьем лице в унизительном тоне.
38. Неподчинение воле Бога.
39. Недостаток самоуважения.
40. «Что ты мог бы для меня сделать?»
41. Безрассудство и безумство.
42. Наличие отношения «мой брат есть хранитель меня», обратная позиция «я есть хранитель моего брата».
43. Нечестность по отношению к себе и другим
44. Неспособность пойти на компромисс.
45. Желание всегда оставить последнее слово за собой.
46. Нежелание делиться своими знаниями с тем, чтобы иметь возможность контроля.
47. Невнимание к физическому телу или чрезмерное внимание к нему.Невнимание к своей душе.
48. Мысль о том, что ты должен это сделать, т.к. никто другой не сможет сделать это лучше.
49. Указание на ошибки другого в тоне осуждения.
50. Мысль о необходимости спасать других от их проблем (и мысль и действие).
51. Предубежденность к людям в зависимости от внешнего вида, цвета кожи и пр.
52. Гордость от занимаемого положения.
53. Чрезмерное уважение к себе.
54. Сарказм

Анурадха д.д.
18.05.2011, 12:08
А теперь, собственно, вопрос. Это замечательный семинар. И очень хорошо составленный список. Но мне хотелось бы спросить, есть ли какое-то обоснование, основанное на Священных писаниях? Почему именно этот список? Как он подбирался?

Почему задаю вопрос, дело в том, что очень часто и в себе , и в окружающих видны эти качества. Но как-то...более вдохновляюще, если я это буду подкреплять цитатами из шастр.

Вот конкретно сейчас меня интересует пункт №8
8. Контроль за ситуацией, но без несения ответственности за ситуацию.

Кто-то может это встречал, чтобы я не искала?

Rustam
18.05.2011, 16:27
Обратитесь к автору этого семинара, я думаю он даст вам иcчепывающий ответ.

Анурадха д.д.
18.05.2011, 18:44
Спасибо, так и сделаю

Vishnu-bhakta
11.06.2011, 22:08
50. Мысль о необходимости спасать других от их проблем (и мысль и действие).

А как же тогда проповеди? ведь они как раз и основаны на мысли о необходимости спасения живых существ от их сансарных страданий и проблем?

Lakshmana Prana das
14.06.2011, 11:06
Проповедник должен думать, что спасает не он, а Кришна. А сам проповедник - лишь инструмент в Кришниных руках.

Vishnu-bhakta
15.06.2011, 00:12
Так то оно так, но ведь в пункте 50 не уточняется что садхака думает что спасает именно он, а не Кришна. Вот если бы фраза звучала к примеру " Мысль о том, что ты сам можешь спасти живых существ от страданий без помощи Кришны и Гуру" тогда, да я бы с вами полностью согласилась и пункт не вызывал бы вопросов. Но тут исходя из контекста речь идет о признании того факта что существа нуждаются в спасении(что очевидно) и при этом это признается отчего то грдостью. Но ведь человек может желать спасать других из чистого альтруизма(как многие святые и праведные люди), от невозможности видеть их страдания. Разве это плохо?

Анурадха д.д.
21.06.2011, 11:18
Так то оно так, но ведь в пункте 50 не уточняется что садхака думает что спасает именно он, а не Кришна. Вот если бы фраза звучала к примеру " Мысль о том, что ты сам можешь спасти живых существ от страданий без помощи Кришны и Гуру" тогда, да я бы с вами полностью согласилась и пункт не вызывал бы вопросов. Но тут исходя из контекста речь идет о признании того факта что существа нуждаются в спасении(что очевидно) и при этом это признается отчего то грдостью. Но ведь человек может желать спасать других из чистого альтруизма(как многие святые и праведные люди), от невозможности видеть их страдания. Разве это плохо?

На эту тему можно долго говорить, многие из нас грешат такой особенностью, спасать людей, невзирая на их желания, на их сознание.
Мой опыт говорит, что мы можем просто прилагать усилия в том направлении, чтобы дать знание, а уж результат за Кришной.
Например, рассказать человеку про важность повторения Маха Мантры, рассказать про свой опыт, постараться вдохновить его, но не навязывать ни в коем случае, не контролировать, повторял ли он сегодня, вчера?
С моей стороны-усилия, а результат за Кришной. Не сейчас, так потом, мои слова о важности Маха Мантры, дойдут до этого человека.

В материальной жизни, сплошь и рядом примеры, ворт такого проявления ложного эго видны- спасения человека. Как самый яркий пример такого-это семьи алкоголиков. Все время спасают его, лечат, ругают, заботятся и...в итоге еще больше топят в алкоголизме. Даже термин такой есть- созависимость. Это такая болезнь , вот таких вот спасателей.

(Это мое ИМХО, возможно кто-то меня поправит)

Анурадха д.д.
21.06.2011, 11:19
Была бы благодарна участникам форума, если бы мне в личку скинули контакт Шри Джишну Прабху, я бы хотела задать вопрос про ссылки на священные писания . Пыталась в интернете найти самостоятельно,но...у меня ничего не получилось.

siddhanathadas
09.03.2015, 15:31
Классная тема!



19. Ощущение своей никчемности.
21. Не прощение себя и остальных.
22. Разделение людей на иерархические уровни — кто лучше или важнее, затем поведение в соответствии с иерархией.
25. Недоверие к людям, Богу, Посланникам и Владыкам.
26. Состояние озабоченности тем, какое впечатление ты производишь на других.
28. Сотворение кумира из себя и из других.
31. Неблагодарность.
32. Игнорирование «малых людей».
33. Невнимание.
34. Неосознание своей гордыни и духовных проблем.
35. Наличие раздражительного тона.
37. Мысль о том,чтобы проучить кого-либо, или речь о третьем лице в унизительном тоне.
39. Недостаток самоуважения.
44. Неспособность пойти на компромисс.
45. Желание всегда оставить последнее слово за собой.
49. Указание на ошибки другого в тоне осуждения.
50. Мысль о необходимости спасать других от их проблем (и мысль и действие).
52. Гордость от занимаемого положения.
53. Чрезмерное уважение к себе.
54. Сарказм

Эти пункты, на мой взгляд, заслуживают особого внимания.

Парамешвара дас
10.03.2015, 17:23
Так проповедь-это не знчит что проповедник кого то спасает.Проповедник вдохновляет повторять маха мантру,купить книгу Шрилы Прабхупады.А спасет то себя сам человек,будет ли он повторять мантру или нет,зависит от самого человека.Лошать можно к водопою подвести,а вот воспользоваться или не воспользоваться водой уже зависит от лошади.