Экадаши

[Rukmini]

Узнала что в экадаши нельзя есть свеклу. Подскажите с чем это связано, историю или ссылку, в храме никто толком ничего не может сказать. Единственное
приходит в голову что это связано с кровью, цвет свеклы. Спасибо

[Lakshmana Prana das]

В экадаши можно есть свеклу. Нельзя есть зерновые и бобовые. В них входят греховные реакции. Все остальное - можно.

[Нараяна дас]

Простите, Лакшмана Прана прабху.

В книге "ЭКАДАШИ. День Господа Хари" нашел вот это:

"КАК СОБЛЮДАТЬ ЭКАДАШИ.
Вообще говоря, пост означает полное воздержание от еды и питья, хотя можно выпить воду ачаманы и чаранамриту (только три капли). Тот, кто находит это невозможным, должен есть только беззерновую пищу один раз после полудня. Эта пища, называемая накта, т. е. ужин, должна состоять из корнеплодов (кроме свеклы (выделено мною)), фруктов, воды, молочных продуктов, орехов, сахара и овощей (кроме грибов). "

Вероятно, матаджи это имеет в виду.

[Нараяна дас]

У нас в храме обычно и свеклу едят, и морковь в экадаши.
Правильно Враджендра Кумар прабху сказал - сомневаетесь, ешьте фрукты, их точно можно.

[Lakshmana Prana das]

Мы следуем рекомендациям Шрилы Прабхупады. Он не запрещал есть свеклу и морковь в экадаши.

[Anna]

Если в ведре, из которого берут воду, было прилипшее зернышко или кусочек теста, такая вода прервет экадаши? Считается ли это попаданием в рот зернобобовых?

[Gaurangi Radha Devi dasi IDS]

Если в ведре, из которого берут воду, было прилипшее зернышко или кусочек теста, такая вода прервет экадаши? Считается ли это попаданием в рот зернобобовых?
В некоторых храмах даже посуду в экадаши другую используют, чтобы избежать того, о чем Вы говорите.

[Alex]

Комментарий на ШБ 3.27.8

...Кришне можно предлагать блюда, приготовленную из чистых продуктов: зерна, овощей, фруктов, цветов и молока, - и нельзя предлагать пищу, приготовленную из продуктов, которые относятся к гунам страсти и невежества....

[Ната Д.]

Дорогие преданные, а может у кого-нибудь есть подробный список продуктов и специй, которые не рекомендуется есть в экадаши?
Поделитесь, пожалуйста!

Помимо свёклы, я слышала еще, что нельзя есть баклажаны. И про морковь вот из этой темы узнала.
Еще слышала, что нельзя мёд, а из специй - асафетиду, шамбалу... может еще что-то? :doom:

Также хотелось бы узнать, почему нельзя именно эти специи.
И что не так с мёдом? Я так понимаю, мёд - это наслаждение, а в экадаши должно быть настроение аскетизма. Или, может быть, есть еще какая-то причина?

[Lakshmana Prana das]

В экадаши нельзя есть зерновые и бобовые, потому что в них входят греховные реакции. Все остальное можно.

Мед можно.

Свеклу, баклажаны, морковь можно.

Молотую асафетиду не рекомендуют есть в экадаши, т.к. индусы туда добавляют пшеничную муку для веса. Это же относится к другим молотым специям производства Индии.

Шамбалу нельзя, т.к. она относится к бобовым.

[Ванамали пандит дас]

В экадаши нельзя есть зерновые и бобовые, потому что в них входят греховные реакции. Все остальное можно.
Мед можно.
Свеклу, баклажаны, морковь можно.
Молотую асафетиду не рекомендуют есть в экадаши, т.к. индусы туда добавляют пшеничную муку для веса. Это же относится к другим молотым специям производства Индии.
Шамбалу нельзя, т.к. она относится к бобовым.
Угу )

[Ната Д.]

Лакшмана Прана прабху, спасибо за ответ!


В экадаши нельзя есть зерновые и бобовые, потому что в них входят греховные реакции. Все остальное можно.
Молотую асафетиду не рекомендуют есть в экадаши, т.к. индусы туда добавляют пшеничную муку для веса. Это же относится к другим молотым специям производства Индии.
Ах вот оно в чем дело))

А насчет свеклы, моркови, мёда... Откуда же тогда берутся эти запреты?
Я правильно понимаю, Шрила Прабхупада выбрал для нас самые главные ограничения - только то, что действительно нужно соблюдать? А все остальные тонкости для нашего времени и места не имеют большого значения? По принципу: с жителей Сатья-юги и спросится больше, а нам, калиюжным, делается скидка? :)

[Дина]

В Экадаши есть мед нельзя. Пчелы могли собрать нектар с зерновых или бобовых растений. И еще насчет гречки хотелось бы сказать...в ней могут попадаться кусочки пшеницы.Если вы внимательно приглядитесь- можете их там увидеть...Есть выход конечно- перебирать гречку зернышко за зернышком...Ну думаю это аскеза...

[Gandharvika dd JPS]

Мед точно нельзя, еще нельзя есть морскую соль (морепродукты) и черную соль.
Насчет арахиса - вроде бы он относится к бобовым, но его едят в экадаши.

[Ванамали пандит дас]

В Экадаши Папа-пуруша (олицетворение всех грехов) входит только в зерно-бобовые. Все остальные запреты понавыдумывали индийские смарта-брахманы чтобы показать свою "чистоту". Иногда мы тоже хотим её показать.

[Дина]

Хари-бхакти-виласа Шрилы Санатаны Госвами - там говорится о том как правильно соблюдать Экадаши...Это чистый вайшнав...не смарта-брахман. Соблюдение Экадаши доставляет Шри Хари удовольствие...Мы же все к этому стремимся...А как это сделать наилучшим образом поведал нам Шрила Санатана Госвами.

[Ванамали пандит дас]

Хари-бхакти-виласа Шрилы Санатаны Госвами - там говорится о том как правильно соблюдать Экадаши...Это чистый вайшнав...не смарта-брахман. Соблюдение Экадаши доставляет Шри Хари удовольствие...Мы же все к этому стремимся...А как это сделать наилучшим образом поведал нам Шрила Санатана Госвами.А Ваш гуру разрешил Вам читать Хари-бхакти-виласу?

[Дина]

Нам читал выдержки из Хари-бхакти-виласы про Экадаши -Ачала Прабху...

[Veda Priya dd]

С медом в экадаши лучше быть осторожнее, потому что некоторые недобросовестные пчеловоды могут добавлять туда манку (внезапно) али еще какой-нибудь крахмал. По крайней мере, я слышала такую версию.
"Чуйственные" наслаждения тут не при чем.

Шрила Прабхупада ел морковную халаву в экадаши.
Насчет того, что морковь и свекла в раджасе и/или тамасе - дык, извините, картошка тоже где-то там. Под землей же ж растет - поэтому в Джаганнатха Пури все эти овощи не используют для предложения Господу Джаганнатхе. И помидоры тоже - бо не исконно индийский продукт. Но если мы в России не будем есть картошку, морковку и свеклу - зимой нам останется только протянуть ноги. Или посадить желудок.

И еще: главный смысл экадаши - чтобы больше повторять Харе Кришна-мантру, а не заморачиваться (вместо этого, что характерно) 1008 правилами и предписаниями.

[Ванамали пандит дас]

Нам читал выдержки из Хари-бхакти-виласы про Экадаши -Ачала Прабху...
Кто читал, это не так уж и важно. В ИСККОН законами являются книги Шрилы Прабхупады. В них есть всё, что нам нужно. Если в них что-то не указано, значит оно и не обязательно.

[Дмитрий Демиденко]

И еще: главный смысл экадаши - чтобы больше повторять Харе Кришна-мантру, а не заморачиваться (вместо этого, что характерно) 1008 правилами и предписаниями.
Полностью поддерживаю, многие забывают, что посты в ЛЮБОЙ религии - это дни для очищения и усиленного служения, а не дни соблюдения аскез, поднимитесь с уровня прана-майи и перестаньте совершенствовать знание копаясь в дебрях. Наша общая задача развить в себе преданность, Шрила Прабхупада как и предыдущие ачарьи, показал нам путь. Мы живем не в ведические времена и наш путь не путь гьяни-ведантистов, Господь Чайтанйа нам это показал(став величайшим философом с мат. точки зрения изучив в совершенстве Веданту), продемонстрировав суть гьяни и разрушив все их домыслы, которые за 5000 лет превратили путь бхакти в посиделки на лавочке для избранных.
Экадаши прежде всего - время для глубокой духовной практики, а не суровых физических аскез, заставляющих весь день лежать на диване у телевизора, потому что сил на иное нет. Шрила Прабхупада дал нам наставления, давайте следовать им, а не выдумывать для себя новые ограничения. Следуйте регулирующим принципам, повторяйте джапу, служите вайшнавам и гуру, проповедуйте.

[Ната Д.]

Всем спасибо за ответы! Полностью согласна, главное - соблюсти дух экадаши, а не зациклиться на продуктах)


...эти овощи не используют для предложения Господу Джаганнатхе. И помидоры тоже - бо не исконно индийский продукт.

А разве это имеет какое-то значение? Ведь Сознание Кришны - универсально, а не только для Индии...

[Lakshmana Prana das]

А насчет свеклы, моркови, мёда... Откуда же тогда берутся эти запреты?
Из книги "Экадаши". Она есть в интернете.


Я правильно понимаю, Шрила Прабхупада выбрал для нас самые главные ограничения - только то, что действительно нужно соблюдать?
Правильно.

[Lakshmana Prana das]

Те, кто слишком много внимания уделяют вопросам допустимости продуктов в экадаши, попадают в особый ад, где ямадуты заставляют их перебирать индийскую асафетиду и отделять ее от муки - по крупиночкам. (Шримад Бхагаватам, Песнь 13)

[Veda Priya dd]

Те, кто слишком много внимания уделяют вопросам допустимости продуктов в экадаши, попадают в особый ад, где ямадуты заставляют их перебирать индийскую асафетиду и отделять ее от муки - по крупиночкам. (Шримад Бхагаватам, Песнь 13)
Вы неправильно указали источник, Лакшмана Прана Прабху. Это из "Кхатванга-Пураны". Впрочем, подобное утверждение действительно встречается в Бхагаватам - в 27й главе Пятой Песни.

[Veda Priya dd]

А разве это имеет какое-то значение? Ведь Сознание Кришны - универсально, а не только для Индии...
Это я к тому, что если слишком заморачиваться, с ума сойти можно))
А значение... Ну, в смысле информации об играх Господа Джаганнатхи - имеет)

[Anna]

С медом в экадаши лучше быть осторожнее, потому что некоторые недобросовестные пчеловоды могут добавлять туда манку (внезапно) али еще какой-нибудь крахмал.
И финики почти все сейчас обработаны в глюкозном сиропе (он часто из кукурузы), поэтому в экадаши лучше ограничиться теми продуктами, где какая-либо обработка с подвохами исключена.

[Кирилл дас]

Лакшми Нараяна прабху говорил по поводу тамостичности овощей: овощи и фрукты все в благости, просто свекла относительно остальных овощей - более тамасная. Но относительно, например, грибов - она в благости.

Можно есть фрукты и пить молоко, как говорил Шрила Прабхупада.

[Leonid]

Харе Кришна!
Прошу расскажите день экадаши совпадает с календарными сутками?

[Leonid]

Нет, не совпадает, так как Экадаши рассчитываются по другим системам исчисления.

По классическим канонам Экадаши начинается в брахма-мухурту (http://ayurveda.kz/?p=678), а заканчивается на следующий день после восхода Cолнца (паран).

Время парана (выхода из поста) всегда можно проверить или в программе Vaisnava Reminder или на сайте ekadash.ru (http://ekadash.ru/)


Большое Спасибо

[Ната Д.]

Дорогие преданные, подскажите, пожалуйста, можно ли в экадаши кормить хлебными крошками птиц?

И можно ли вообще прикасаться к зерновым и бобовым?

[Raja Kumari dasi]

Это день, предназначенный для усиления духовной практики, при чем здесь птицы. Надо больше воспевать, больше читать, больше заниматься служением Кришне, а не птицам. Служение Богу сравнивают с поливанием корня дерева, птицы - это лишь листья.

Когда гречку перебираем, то прикасаемся, но еще зачем-то, нет необходимости, наверное. Почитайте, пожалуйста, историю появления Экадаши, там все объясняется.

[Ната Д.]

Raja Kumari, я понимаю, что кормление птиц - это вовсе не духовная практика. :)
Просто иногда у нас остаётся хлеб, который уже не свежий и мы его не съедим, и тогда мы отдаём его птичкам. Вот я и хотела узнать, можно ли делать это в экадаши или лучше подождать до следующего дня?
Историю появления Экадаши перечитала. Насколько я поняла, лучше в этот день никому не есть зернобобовые - ни людям, ни другим живым существам, в том числе птицам.
Кстати, пока читала историю, возник еще такой вопрос. Как я поняла, такое понятие как Экадаши существует не только на нашей Земле, но и во всём материальном мире. Но разве для всего мира существуют лунные фазы, лунные дни? Ведь это только с нашей планеты Луна видна именно так? Или нет?

[Raja Kumari dasi]

Вот я и хотела узнать, можно ли делать это в экадаши или лучше подождать до следующего дня?
...Насколько я поняла, лучше в этот день никому не есть зернобобовые - ни людям, ни другим живым существам, в том числе птицам.
Лучше подождать ) Просто потому что все свободное время лучше направлять на духовную практику. Зачем именно в экадаши этими хлебными крошками заниматься?

Да, в историях про экадаши есть упоминания, что ведические цари предпочитали, чтобы "домашние" животные (которые получают пищу от людей) тоже постились, насколько помню из историй, даже и без воды. А тех, кто на свободе, никак с людьми не связаны (например, птиц), люди ведь не могут ограничить. Птицы не отвечают, когда склевывают зерна в экадаши. А вот человек, знающий, что Кали входит в экадаши в зернобобовые и тем не менее отдающий эту пищу кому-то, наверное должен понимать, что делает.





Кстати, пока читала историю, возник еще такой вопрос. Как я поняла, такое понятие как Экадаши существует не только на нашей Земле, но и во всём материальном мире. Но разве для всего мира существуют лунные фазы, лунные дни? Ведь это только с нашей планеты Луна видна именно так? Или нет?
Может быть, это даже вопрос в другой раздел. Не все пандиты в "рецепты" заходят.

[baladasa]

мои поклоны, подскажите, это в эту ночь надо бодрствовать или следующую после дня? Спасибо

Однако тот, кто решил поститься в Харибодхини Экадаши, стирает этим грехи ста предыдущих жизней, а тот, кто не только постится, но и бодрствует всю ночь на Экадаши

[Raja Kumari dasi]

В следующую после дня. Лунные сутки начинаются с восходом солнца и заканчиваются на восходе солнца следующего дня.

[jiva]

мои поклоны, подскажите, это в эту ночь надо бодрствовать или следующую после дня? Спасибо
Обычно подразумевается ночь после дня, в который был пост.

[Таравали деви даси]

А можно ли в экадаши мёд и кунжут?

[Anna]

Про мед см. выше (http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=2332&p=25724&viewfull=1#post25724).

[Lakshmana Prana das]

Кунжут можно только в Шат-тила экадаши. В остальные - нельзя.

[Кирилл84]

В экадащи соблюдается полный пост, а не только на зернобобовые.

??. ?????? ?? ???????? ???? ???? ?????? ?
? ????????? ? ????????? ??????????? ???????? ? -???????????????? (????.???)
12. Пур?ны снова и снова возглашают: „в день Хари не должно есть“ — так обращается Щива к Парвати.




??. ????????? ???????????? ?? ?????????? ???????? ???????? ?
?????? ???? ???? ????????????????? ? -??????????????? (??? ??)
13. Тот, кто говорит в день Хари: „ешь, ешь“ или тот, кто ест в этот день — оба будут страдать в худших адах, до тех пор, пока вселенная не будет разрушена. И тот, кто ест, и тот, кто кормит других в день Эк?дащ? — оба грешники.
Потребление пищи в Эк?дащ? — величайший грех
??. ? ???????? ? ???????? ?????? ? ?????????? ?
????????? ?? ???????? ?????????????? ? -???????????????? (????.???)
14. Тот, кто принимает пищу в Эк?дащ? — убийца бр?хмана, убийца коровы, он вор и он развратник с женой наставника.
Не следует даже смотреть на тех, кто ест в Эк?дащ?

??. ?????? ???? ?????? ??????? ?? ??????? ?
??????? ???? ???????????????????? ? -???????????????? (????.???)
15. Увидев того, кто ест в Эк?дащ?, нужно немедленно подставить лицо солнцу, дабы очиститься от этого греха.









В пище в день Эк?дащ? пребывают всех грехи

??. ????????? ???? ?????? ????????????????? ? ?
????????????? ????????? ??????????? ???????? ? -???????????????? (????.???)
16. Когда наступает день Хари все п?пы, которые только есть на земле, включая убийство святого брахмана, все они находят прибежище в пище.

??. ????????? ??????????????? ???????? ?
? ??????? ? ????????? ? ????????? ??????? ? -???????????????
17. Поскольку в день Эк?дащ? в пище находится всё, что может быть плохого, не следует кормить других, не следует есть и даже вдыхать запах пищи.

Эк?дащ? обязателен для всего человечества

??. ?????????? ??????? ?? ?????????? ???????? ?
????????? ????????? ?????? ?????? ???????? ??? ?

??. ???????? ???????? ?? ????????????? ?
????????? ? ??????? ?????????????? ? -???????????????? (????.???,???)
18-19. Брахмач?р? ли, домохозяин ли, отшельник ли, монах ли, бр?хман ли, кшатрий ли, ваишйа ли, щ?дра ли, замужняя ли женщина или незамужняя, потомство ли смешанных варн — никто из них не должен принимать пищу в Эк?дащ?.




Возраст для соблюдения Эк?дащ?-врата

??. ????????????? ????? ???????????? ??????? ?
?? ???????? ????? ???? ?????????? ????? ? -???????????????? (????.???)
20. Грешник — любой с восьми лет и до восьмидесяти, кто ест в Эк?дащ?.

Эк?дащ? необходимо соблюдать на протяжении всей жизни

??. ??????? ? ???????????? ???????? ????????? ?
???????? ???????? ???????????????????? ? -???????????????? (????.???)
21. До тех пор, пока человек жив, он не должен пренебрегать Дв?дащ?-вратом, поскольку Хрьш??кеще должно служить с чистым сознанием. Без соблюдения Эк?дащ? это невозможно.

??. ??????????????? ???????? ?????? ????? ?
????????? ? ?????? ????????? ?????? ???? ?
?????????? ???????????? ???????? ?????? ??????? ?
-?????????????????? ?????????????? (????.???)
22. Все и при любых обстоятельствах должны соблюдать упав?с, не есть ничего на протяжении дня, если желают благо, и так до самой смерти, если только человек не болен чем-то.

??. ??????? ???????? ? ???????????????? ?
????? ? ???? ???????? ?????? ??? ???? ??? ?

??. ??????????? ?????? ??? ????????? ? ??? ?
???????? ??? ????? ?????? ???? ???????? ?

??. ????? ??????????? ????????????? ???? ?? ?
???????????? ?????????? ????????? ?????? ????? ? -?????????
23-25. Тот, кто совершенно не способен к полному посту, может принять лишь одну четвёртую часть того количества, которое ему обычно бывает достаточно для насыщения. Однако, принять можно лишь плоды: финики, кокос, джэк-фрут, ананас, орехи дерева Хироньи, манго, бананы, виноград, молоко, йогурт, топлёное масло, незапрещённые коренья и корнеплоды (редис не входит в эту категорию). Немощный, принимающий лишь одну четвёртую часть от сытного количества, получает все плоды Эк?дащ?.

[Kamini dasi]

скажите дорогие, семена льна - это ж экадашный продукт?

[Lakshmana Prana das]

скажите дорогие, семена льна - это ж экадашный продукт?
Йес.

[Kamini dasi]

ураа! :yahoo:

[Ольга Ч.]

Харе Кришна!
Если время выхода из поста на следующий день например 04:16 до 08:09, означает ли это, что с 04:16 до 08:09 надо обязательно съесть зернобобовые?
А иначе в чем состоит "выход"?
Простите, если вопрос глупый, правда не знаю.
Завтра выход из Экадаши, а я как то раньше над этим не задумывалась
Хочу все сделать правильно

[Гокуланатх дас]

Насколько я знаю, выход из поста осуществляется принятием того, на что был пост. То есть если Вы даже воду не пили, то вода прерывает пост. Если пили воду, но ничего не ели - тогда любая еда. Если же обычный пост на зернобобовые, то необходимо съесть что-то зернобобовое.

[Ольга Ч.]

Спасибо
Я как то раньше по инерции следовала тому, что рекомендует аюрведа (по лекциям Торсунова) - зерновые усваиваются только в обед, когда активно солнце и соответствующий огонь пищеварения
Придется завтра утром есть кашку :vanca calpa:

[Гокуланатх дас]

Не обязательно прямо таки есть кашку :) Можно съесть чуть-чуть, чисто символически пару зернышек, это и пост прервет и пищеварение не завалит.

[Yashoda Kumar das]

про кунжут, цитирует Бхактивинода Тхакур в Джайва-Дхарме, в вопросе про экадаши:

В «Хари-бхакти-виласе» (12.39) и «Вайю-пуране» говорится:

нактам хавишйанна маноданам ва
пхалам тилах кширам атхамбу чаджйам
йат панча гавйам йади вапи вайух
прашастам атроттарам уттаран ча

«Вечером вместо зерновой пищи человек может принять хавишьянну, которая включает в себя такие продукты, как фрукты, семена кунжута, молоко, воду, гхи (топленое масло), панча-гавью или воздух. В этом списке каждый последующий ингредиент лучше, чем предыдущий».

[Yashoda Kumar das]

для полного утверждения. Ямуна деви даси - индийская вегетарианская кухня.
Экадаши тил алу бхаджи - картофель с кунжутом и йогуртом.
"...Это картофельное блюдо часто входило в экадашное меню Шрилы Прабхупады..."
Состав
6 картофелин
1/2ст. йогурта
1/2 ст.л. имбиря
1/4 чайн.л. красногоперца
5 ст. ложек топленого или кунжутного масла
3 ст. ложки семян кунжута
1чайн. ложка семян черной горчицы
1/2 ст. ложки семян индийского тмина (джира)
1ст. соли
1ст. лимонного сока
2 ст. кинза

[Ananga Manjari d.d.]

:swoon:а когда уже горчица перестала быть Экадашной?

[Yashoda Kumar das]

ну вот, это вам цитата самой Ямуны деви даси, что Прабхупада ел кунжут, горчицу, кумин, полная:

ЭКАДАШИ ТИЛ АЛУ БХАДЖИ

Э к а на хинди означает «один», а д а ш и — «десять». Каждый одиннадцатый день после полнолуния и одиннадцатый день после новолуния называется э к а д а ш и. В этот день все вайшнавы соблюдают пост, сводя до минимума заботу о потребностях тела и сосредоточиваясь исключительно на духовной практике. Многие из них принимают только воду или фрукты. Однако Шрила Прабхупада, руководствуясь практическими соображениями, рекомендовал принимать легкую пищу, состоящую из орехов, корнеплодов, семян и молочных продуктов. Это
картофельное блюдо часто входило в экадашное меню Шрилы Прабхупады. Готовить его лучше всего на сковороде с тефлоновым покрытием или в старом чугунном котле.
Время приготовления: 40-50 мин.
Количество порций: 6.

6 картофелин средней величины (ок. 1 кг), очищенных и нарезанных кубиками (1,5 см)
1/2 стакана (125 мл) простого взбитого йогурта
1/2 ст. ложки свежего корня имбиря, тонко натертого или мелко нарубленного
1/4 чайн. ложки молотого красного перца (кайенского или паприки)
5 ст. ложек топленого или кунжутного масла
3 ст. ложки семян кунжута
1 чайн. ложка семян черной горчицы
1/2 ст. ложки семян индийского тмина (джира)
1 ст. ложки соли
1 ст. ложка свежего лимонного сока
2 ст. ложки нарубленной свежей кинзы или петрушки.

1. Сварите картофель в воде или на пару до мягкости. Проверьте готовность: если его можно легко проткнуть вилкой, значит, картофель сварился. Слейте воду и переложите его в миску. Добавьте йогурт, имбирь, кайенский перец или паприку и осторожно перемешайте плоской шумовкой, чтобы картофель равномерно покрылся приправленным йогуртом. Пусть постоит от получаса до трех часов.
2. Нагрейте топленое или растительное масло в тяжелой сковороде диаметром 25-30 см на среднем огне. Не доводя до появления дыма, всыпьте семена кунжута, черной горчицы и тмина. Когда семена горчицы начнут трещать, добавьте картофель и соль и жарьте, помешивая время от времени, 3-5 мин, пока картофель не подрумянится.
Оросите соком лимона, украсьте свежей зеленью и подавайте.

[Yashoda Kumar das]

просто как я понимаю путают зерновые с семенами. интересно, в чем разница..

[vaishnava_das]

Зерна горчицы и кунжут входят в число пяти видов зерновых, используемых во время огненных жертвоприношений; они также считаются зерновыми, которые не следует употреблять в пищу во время поста, хотя с точки зрения биологии они могут не быть зерновыми.
В Майяпуре и в Индии в целом преданные, постящиеся в экадаши, эти продукты не употребляют.

[Ananga Manjari d.d.]

так и я о том же.кунжут употребляется только в Экадащи,который называется Шат-тила ,в остальные его нельзя употреблять.надо вспомнить источники,где было написано,что горчицу нельзя.

[Yashoda Kumar das]

это все понятно, я все это тоже слышал, ну а что вы скажите про слова и рецепт Ямуны? меня это интересует. тем более она пишет, что это блюдо ЧАСТО входило в экадашное меню Шрилы Прабхупады

[Ananga Manjari d.d.]

у Вас эта книга в оригинале?т.е. на английском,или в переводе?и какого года издания?пойду посмотрю рецепты Ямунаджи в интернете

[Yashoda Kumar das]

книга на русском 1997г. перевод.

[Ananga Manjari d.d.]

может у кого-то оригинал есть издания,потому что в 97 году мгли запросто накосячить с переводом.
может в оригинале говорится,что блюда из картофеля Прабхупада ел в Экадаши,но не именно это .надо оригинал смотреть

[Raja Kumari dasi]

ЭКАДАШИ ТИЛ АЛУ БХАДЖИ означает, насколько понимаю: экадашное овощное блюдо из картофеля (алу) с кунжутом (тил, по аналогии с Шат-тила экадаши, когда кунжут можно).
Так что дело не в переводе с английского.

[Raja Kumari dasi]

И см. пост 49.

[Narayani d.d.]

скажите, а кинву (киноа, кинва) можно в Экадаши предлагать?

[Yashoda Kumar das]

в википедии написано что это "зерновая культура"

[Yashoda Kumar das]

...(тил, по аналогии с Шат-тила экадаши, когда кунжут можно)...
кунжут можно во все экадаши

[Александра Артэлль]

Харе Кришна! Подскажите, пожалуйста, какие орехи нельзя кушать в экадаши? Спасибо

[Ananga Manjari d.d.]

да вроде все можно.орехи же не зернобовые.

[Кирилл дас]

Кешью, похоже, нельзя.

[Yashoda Kumar das]

да, кешью это зерно))

[Ananga Manjari d.d.]

где оно зерно?откуда вы это взяли?:pandit:вот из Вики-

Ке?шью (англ. cashew, от порт. caju), или Анака?рдиум за?падный (лат. Anacardium occidentale), Инди?йский оре?х — дерево, плод которого является распространённым продуктом питания; вид рода Анакардиум семейства Сумаховые. Родина — Бразилия. Культивируют в тропиках.

Плоды ореховидные, ядро съедобное; из скорлупы добывают масло-кажу (кардойль), используемое в медицине и технике. Плодоножку, разросшуюся в виде груши, употребляют в пищу (так называемое яблоко-кажу).

Из стволов старых деревьев, достигающих 12 метров, добывают камедь

Анакардиевые, или Сума?ховые (лат. Anacardi?ceae) — семейство цветковых растений порядка Сапиндоцветные (Sapindales), насчитывающее от 72[3] до 82[4] родов, включающих более 500 видов.

Сумаховые — крупные деревья (часто — господствующие в тропическом лесу) или кустарники с очерёдными, обычно непарноперистыми листьями.

Цветки сумаховых собраны в густые верхушечные или пазушные метёлковидные соцветия. Цветки довольно мелкие, чаще однополые. Чашелистиков и лепестков обычно по пять. Тычинок десять или пять, между тычинками и пестиком находится нектарный диск. Пестик один (род Мангифера) или их несколько, завязь верхняя. Цветки сумаховых опыляются насекомыми.

Плоды, как правило, костянковидные. Семена крупные, с большим изогнутым зародышем''


где тут указание на ерно?плод -не зерно,костянка!!!

[Александр.Б]

Арахис, который частенько считают орехом, является бобом! Сам недавно узнал, что его в экадаши нельзя.

[Ачйута Риши дас]

Давно не секрет,что если хотите почтить экадаши наверняка,не ешьте ничего.Не будет повода поднимать истерию.Освободится масса энергии и времени для чего-то полезного вместо полемики что "можно"и"нельзя".

[Александр.Б]

Давно не секрет,что если хотите почтить экадаши наверняка,не ешьте ничего.Не будет повода поднимать истерию.Освободится масса энергии и времени для чего-то полезного вместо полемики что "можно"и"нельзя".

Спасибо, что открыли нам глаза, а то мы тут этого не знали. А главное в вашей методе, подход такой индивидуальный, учитывает все особенности каждого "организма" в контексте - "время, место и обстоятельства"! Джайа!!!

[Ananga Manjari d.d.]

Арахис, который частенько считают орехом, является бобом! Сам недавно узнал, что его в экадаши нельзя.

я вот тоже всегда знала,что арахис-нельзя в Экадаши,а как переехала в Индию,то с удивление м увидела,что как раз на Экадаши его и едят,делают типа сабджи с картофелем,арахисом,и сабуданой,просто жареный дают,едят-как сладость -типо грильяжа:)-я говорю про храмы наши,ИССКОНа:)

[Ачйута Риши дас]

Спасибо, что открыли нам глаза, а то мы тут этого не знали. А главное в вашей методе, подход такой индивидуальный, учитывает все особенности каждого "организма" в контексте - "время, место и обстоятельства"! Джайа!!!
Пожалуйста,всегда рад служить!

[Евгений Анатольевич]

ШАМБАЛА – самое яркое название специи, также известной как ПАЖИТНИК сенной, пажитник греческий, фенугрек (фенугрик, фенум-грек, фенигрекова трава), хельба (хильба, хулба), чаман, абиш, греческое сено, греческий козий трилистник, греческая сочевица, треуголка, верблюжья трава…

Однолетнее растение из семейства бобовых - можно ли её на Экадаши?

[Ananga Manjari d.d.]

семена-нельзя,зелень-можно.
но я стараюсь в Экадаши спорных продуктов не есть,в конце-концов раз в две недели можно бойтись без арахиса,шамбалы,кунжута и тыпы.

[Евгений Анатольевич]

спасибо

тут много спорили о гречке, и один из аргументов "против" был то, что она "слишком питательна" для аскезы.
так этот "недостаток" и у картофеля присутствует тоже...

[Lakshmana Prana das]

тут много спорили о гречке, и один из аргументов "против" был то, что она "слишком питательна" для аскезы.
так этот "недостаток" и у картофеля присутствует тоже...

Кто хочет аскезу - тот не ест в экадаши вообще ничего. А кто не хочет, тот ест и гречку, и картошку.

[Дмитрий_И]

А кто не хочет, тот ест и гречку, и картошку.
точно. раньше только это и ел.
хотя, в последнее время ничего не им и не пью. Тяжело, особенно сушняк мучает ночью, но что поделать.

[Yashoda Kumar das]

нашел книгу ямуны в английском издании, вот скрин экадашного рецепта:
http://s1.ipicture.ru/uploads/20130228/QCry4VVS.jpg
black mustard seeds - переводится как "семена чёрной горчицы".

[Ananga Manjari d.d.]

я вот не понимаю-если 2 раза в месяц не есть семена горчицы,кунжут,другие спорные продукты-это смертельно?это прям основа рациона?
что без них ни дня нельзя прожить?

[Kamini dasi]

нашел книгу ямуны в английском издании, вот скрин экадашного рецепта:
http://s1.ipicture.ru/uploads/20130228/QCry4VVS.jpg
black mustard seeds - переводится как "семена чёрной горчицы".

Прабху, это которая большая книга Ямуны? Вы ее где-то скачали? А можете прислать, пожалуйста? У меня есть живая, я ее сканировать хотела, но если уже есть, то избавите меня от огромной работы...

[Yashoda Kumar das]

Камини мата, напишите вот этому прабху, он вам вышлет. я у себя уже удалил, т.к. не нужна: ramahari108(собака)gmail.com
Ананга Манджари, )) похоже вопрос не в этом. вы же сами спрашивали оригинал, вот, я вам выслал. просто интересно..

[Kamini dasi]

большое спасибо!

[Nyrislam]

А семечки подсолнечника в экадаш будут награждаться щедрой кармической реакцией?

[Lakshmana Prana das]

А семечки подсолнечника в экадаш будут награждаться щедрой кармической реакцией?

Не будут. Ешьте на здоровье.

[Nyrislam]

Не будут. Ешьте на здоровье.

я бы и с вами поделился.

А лен тоже не зернобобовый?

Хотел еще поспрашивать но попалось
Те, кто слишком много внимания уделяют вопросам допустимости продуктов в экадаши, попадают в особый ад, где ямадуты заставляют их перебирать индийскую асафетиду и отделять ее от муки - по крупиночкам. (Шримад Бхагаватам, Песнь 13)
и я передумал.

[Lakshmana Prana das]

А лен тоже не зернобобовый?

Тоже.

[Ольга Ч.]

Как вы думаете, киноа можно в экадаши? Учитывая, что это семена лебеды..

[Kasturika d.d.]

скажите, а кинву (киноа, кинва) можно в Экадаши предлагать?

Как вы думаете, киноа можно в экадаши? Учитывая, что это семена лебеды..

Кажется в "Женском клубе" в теме про Экадаши матаджи (не помню имя) писала, что недавно готовила киноа в Экадаши для Ниранджана Свами. Надо уточнять.

[Ольга Ч.]

Матаджи Кастурика, спасибо!

[Kasturika d.d.]

:namaste::pooh_birth_day:


Оля, а как вы готовите киноа? На что это похоже по вкусу?

[Ольга Ч.]

:namaste::pooh_birth_day:


Оля, а как вы готовите киноа? На что это похоже по вкусу?
О, это очень вкусно. Я сначала промываю раз 5-7, а то горчить будет. Потом в кипящую воду в соотношении 1:2,5 крупы и воды, как закипит, на средний огонь под крышку на 15-20 мин. Потом выключить и дать еще постоять. Потом солю и сливочного масла немного. Похрустывает как кунжут, а по вкусу сложно сравнить.. попробуйте. Ее можно и просто есть и в салаты добавлять.

[Данагуль]

Харе Кришна! Подскажите пожалуйста, можно ли жене соблюдать пост Экадаши, если ее муж не соблюдает посты в дни Экадаши? Спасибо.

[Kasturika d.d.]

можно ли жене соблюдать пост Экадаши, если ее муж не соблюдает посты в дни Экадаши?

Даже нужно, вдвойне: за себя и за мужа. Как раз завтра Экадаши!


Шрила Прабхупада: «В экадаши не следует употреблять в пищу зерновые. Можно съесть немного фруктов, выпить молока». Это тапасья..." http://gauragorsk.ru/index.php/iskkon1/acharya-osnovatel/nastavleniya/412-shrila-prabkhupada-ob-ekadashi

[Данагуль]

Спасибо Вам большое, желаю Вам счастья!

[Ananga Manjari d.d.]

говорится,что жена может соблюдать Экадаши лишь с разрешения мужа,иначе он пойдет в ад:)

[Lakshmana Prana das]

говорится,что жена может соблюдать Экадаши лишь с разрешения мужа,иначе он пойдет в ад:)

Где такое говорится?

[Kasturika d.d.]

говорится,что жена может соблюдать Экадаши лишь с разрешения мужа,иначе он пойдет в ад:)

Что-то подобное тоже слышала, давно. Это, наверное, из каких-нибудь законов Ману или типа того?
Можно предположить, что это высказывание про полный пост, когда женщина обессиливает и не может выполнять свои домашние обязанности?
Но в Экадаши мы не должны терять силы, надо вкушать Экадашный прасад и проповедовать (или вкушать и работать).

[Гокуланатх дас]

Что-то похожее говорится в книжке "Экадаши - день Господа Хари" неивестного автора:

Согласно писаниям, каждый старше пяти лет должен соблюдать пост в экадаши. Также каждый ачарья советует всем четырем социальным и духовным укладам жизни искренне и строго соблюдать экадаши, чтобы достичь высшей обители Шри Кришны. Тем не менее есть наставление замужним женщинам: "Жена при живом муже должна просить его позволения соблюдать пост. Пренебрегая этим, она сокращает жизнь муха и посылает его в ад". Поэтому замужняя женщина должна получить у своего муха разрешение поститься в экадаши.

Откуда это взял автор - неясно.

[Lakshmana Prana das]

Пренебрегая этим, она сокращает жизнь муха и посылает его в ад". Поэтому замужняя женщина должна получить у своего муха разрешение поститься в экадаши.

Так это же про мух.

[Гокуланатх дас]

Надо же, оказывается у меня Фолио для мух...

[Amrita Sita dd]

:)спасибо))) посмеялась)))

[Дамир]

Кто подскажет, Экадаш сегодня восьмого числа или завтра девятого ? На сайте Экадаши.Ру сегодня !

[Гокуланатх дас]

Смотря где. В Украине сегодня. В Москве вроде завтра.
Пользуйтесь программой GCal, рекомендованной GBC, и вопросов не будет.

[Дамир]

Смотря где. В Украине сегодня. В Москве вроде завтра.
Пользуйтесь программой GCal, рекомендованной GBC, и вопросов не будет.

Спасибо Вам Гокуланатх прабху ! Я доверился сайту Экадаши.ру, никогда проколов у них не было, держу сегодня, в Москве. Значит не судьба, завтра повторно не буду поститься )))

[Lakshmana Prana das]

Экадаши - пост на зернобобовые.

Существуют титтхи и сам праздник (пост). Так вот титтхи (11-й лунный день) может быть осквернен дашами (10-м лунным днем). Если такое случается, то Экадаши справляется на двадаши, т.е. на другой день. Это прописано Пуранами.
Осквернен, значит поврежден, с вкраплением дашами на Брахма мухурту. Т.е. если даже до начала Брахма мухурты за 1,5-2 часа есть дашами, то такой экадаши считается не чистым.

(Сканда пурана)
Кроме Экадаши, каждый день начинается с восхода и заканчивается с восходом солнца на следующий день. Это составляет 60 данд. (1 данда = 25 минут)

(В Гаруда пуране и Шива-рахасйе говорится)
О брахмана, когда Экадаши продолжается до 2-х мухурт (1.5 часа) или 4-х данд (2 часа) до восхода, то он называется полным Экадаши (Пурна Экадаши). Домохозяин должен соблюдать обет такого Экадаши.

(Бхавишйа пурана)
Полный или совершенный Экадаши - это тот, который продолжается до 2-х мухурт (1.5 часа), или 4-х данд (2 часа) до восхода следующего дня. Иначе, это смешанный или осквернённый Экадаши.

Если во время восхода, Экадаши соприкасается с Дашами, то его не нужно соблюдать. В особенности Ваишнавы не должны соблюдать такой Экадаши.
__________________________

Если во время восхода солнца (на Экадаши) всё же остаётся немного Дашами, то человек должен поститься на Двадаши и прервать пост на Трайодаши.

(Сканда пурана)
Если Дашами продолжается до 4-х данд перед восходом (Экадаши), человек не должен соблюдать его, но вместо этого должен поститься на Двадаши. Поступая так, он обретёт благо от совершения жертвоприношения коня. После поста на Двадаши он должен прервать пост на Трайодаши.

(Поэтому в Гаруда пуране говорится)
Если Экадаши заканчивается на трёх дандах перед восходом солнца следующего дня, то он называется сандигдха-экадаши и не должен соблюдаться. Если Экадаши продолжается до 2-х данд перед восходом солнца следующего дня, то он называется самйукта-экадаши и не должен соблюдаться. Если Экадаши начинается на восходе солнца, то он называется сампурна-экадаши. Тот, кто хочет насладиться плодами своей кармы, не должен соблюдать такой Экадаши.

(В конце этих наставлений есть такое утверждение)
Чтобы обрести хороших детей и достаточно богатства, человек должен избегать соблюдения вышеуказанных Экадаши. Он должен поститься на Двадаши и затем прервать пост на Трайодаши. Это дарует ему благо от совершения 100 жертвоприношений коня.

(В беседе между Сутой Госвами и Шаунакой из Брахма-ваиварта пураны)
Если частичка Дашами остаётся до Брахма-мухурты Экадаши, то нужно понять, что он осквернён. Если Дашами продолжается до восхода солнца, то это называется йога.

4 данды до восхода солнца делятся на 4 части, называемые ведха, ативедха, махаведха и йога. Если Дашами остаётся до любого из этих периодов, то благо от соблюдения такого обета пойдёт к демонам.

(некоторые вопросы в этой связи)

О возвышенный брахман, что такое ведха и что такое йога? Пожалуйста, расскажи мне в деталях о йоге и ведхе, которые оскверняют обет Экадаши.

Период Брахма-мухурты перед восходом солнца состоит из 4-х данд и делится на 4 части, такие как ведха.

(ответ)
Период прямо перед восходом солнца называется арунодайа-ведха. Период перед тем, когда рассвет виден, называется ати-ведха. Самый важный период называется махаведха, и период после восхода солнца называется йога.

(Кала Мадхава объясняет)
Ведха, ативедха, махаведха и йога оскверняют Экадаши. Если в периоде четырёх данд, 3 ? находятся внутри Экадаши и ? в Дашами, то это называется ведха. Если Дашами остаётся до 2-х данд до восхода солнца, то это называется ативедха. Значения этих двух легко понять.

Отсюда https://vk.com/topic-52115660_29719924

[Aziz]

Осторожно, опасность программа Vaishnava Reminder и сайт www.DayalNitay.ru показывают разное время выхода из поста:

Сайт: Прерывание поста 8 августа 5:48 - 9:18
Программа: Завтра прервать пост с 6:30 до 11:21

Почему такое расхождение, кто более авторитетен - программа вроде популярная и обновляется, неужели автор ошибся в расчетах? Ведь не засчитается пост ведь, если вовремя не прервать, ошибившись минутой..(

[Гокуланатх дас]

Так в чем проблема, время то перекрывается, есть участок, входящий в оба интервала :)

Aziz, используйте расчеты для своего региона, а не где сайт красивее :)

[Aziz]

В этом случае - да. Но нет уверенности что будет перекрываться всегда, т.к. не знаю по какой формуле высчитывается. По лунным суткам в 11 дней вроде, но все равно темный лес. Поделитесь алгоритмом?)

Мой регион сейчас Москва. А для Баку вообще без похода в храм местный не обойтись - если не верить программе.

[Kasturika d.d.]

Почему такое расхождение, кто более авторитетен - программа вроде популярная и обновляется, неужели автор ошибся в расчетах? Ведь не засчитается пост ведь, если вовремя не прервать, ошибившись минутой..(

Кушайте, когда Солнце взошло, не ошибётесь. Как раньше люди обходились?
Вдруг, не станет компьютеров и программ вских?

[Гокуланатх дас]

Поделитесь алгоритмом?)
Алгоритм описан в документации к программе GCal, но лично мне было лень разбираться. Если есть официальная программа GCal, зачем руками мучиться.
Что касается Vaishnava Reminder, то он не является официальным, хотя я пока не видел серьезных расхождений с GCal

[Дамир]

Кушайте, когда Солнце взошло, не ошибётесь. Как раньше люди обходились?
Вдруг, не станет компьютеров и программ вских?

Я так и делаю. По приветствую Вивасвана Махараджа и прерываюсь )))

[Aziz]

Спасибо, так и буду.. Иначе наверняка смартизмом (?) и книжничеством заболею.. А может уже?)) Я как-то не вижу проявления особой преданности в прерывании строго по минутам и секундам.. Скорее самолюбование.(

[Aziz]

А если поцарапался до крови случайно? Уже можно не поститься в этот день?

[Гокуланатх дас]

Наоборот, теперь надо поститься с удвоенным рвением :biggrin1:

[Кришна Мохан дас]

8 августа выход из экадаши вМоскве в течении 35 минут после восхода солнца.Будьте внимательны.Не проспите!

[Кришна Мохан дас]

Восход солнца 5. 46

[Дмитрий Казиков]

Почему 35 минут ?
ВИОМС рассылка говорит : с 5.47 - 9.18

[Кришна Мохан дас]

Почему 35 минут ?
ВИОМС рассылка говорит : с 5.47 - 9.18

Там ошиблись.Программа на компьютере часто ошибается.У меня данные высчитанные профессиональным астрологом,составлящим вайшнавский календарь.

[Адумбара дас]

Харе Кришна, дорогие преданные. У меня вопрос. Знает ли кто-то внутреннюю подоплеку важности выхода из поста в определенное время и определенным образом? Почему неправильный выход может обесценить весь экадаши?

[Kasturika d.d.]

Знает ли кто-то внутреннюю подоплеку важности выхода из поста в определенное время и определенным образом? Почему неправильный выход может обесценить весь экадаши?

Враджендра Кумар прабху отвечал, что для материальных целей важны эти внешние факторы.

Если у человека цель - порадовать Кришну , то "внешние факторы не столь существенны": http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=3267&highlight=%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C+%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82 Насколько важно во время прервать пост после Экадаши?

[Aziz]

Вот это по мне) Я всегда подсознательно это чувствовал..

Тут еще такая тема.. Сплоховал я на прошлом экадаши.. С чего-то вдруг я решил что зеленый горошек консервированный - не зернобобовые. На бобы ведь не похож)) В итоге купил я его, предложил и уже отправил 1 ложку в рот, пожевал и вдруг меня одолели сомнения в его кошерности - наверное Параматма стала нашептывать что-то..)) Я выплюнул все, тщательно сполоснул рот, стараясь не глотать даже слюны.)) И побежал гуглить можно ли есть горошек в экадаши. Оказывается нельзя..(( Как можно теперь считать - экадаш нарушен или нет? Ведь я не успел проглотить ничего.

[Дамир]

Бывает и такое, что просто подзабыл в какой-то момент, что в этот день Экадаш и проглотил то, чего нельзя в этот день. Я делаю просто : Держу пост на следующий день, то есть в Двадаши !

[Aziz]

Ну если проглотил - то да, проглотил и грехи мира. А если не проглотил, и если пост не ради очищения от грехов, а просто ради Кришны?

[Адумбара дас]

Благодарю. Но там только важно или не важно для тех или иных целей. Мне же хотелось узнать откуда вообще это время прерывания поста?

[Kasturika d.d.]

Благодарю. Но там только важно или не важно для тех или иных целей. Мне же хотелось узнать откуда вообще это время прерывания поста?
я не знаю.

[Гокуланатх дас]

Ну если проглотил - то да, проглотил и грехи мира. А если не проглотил, и если пост не ради очищения от грехов, а просто ради Кришны?
Если не проглотили, то по-видимому пост не нарушен.

[Дмитрий_И]

А если не проглотил, и если пост не ради очищения от грехов, а просто ради Кришны?
ради Кришны можно всё что угодно делать) проглотил - не проглотил, какая уже тут разница. Если не ради Кришны, то чистота поста нарушена, порезы кстати тоже нарушают чистоту, ну или любой выход крови.
И еще при сухом посте читка зубов тоже нарушает чистоту, так как вода попадает в рот, это для тех, кто только начинает, сам когда-то на этом попался.

Мне же хотелось узнать откуда вообще это время прерывания поста?
если не ошибаюсь календарь gCal составлял ИСККОН в соответствии с вайшнавской традицией

[Светик]

10196

108 экадашных блюд

Лила Аватара д.д. 108 экадашных блюд. — 2-е изд. — М.: Философская Книга, 2013. — 128 с., ил.: 18*12 см. — isbn 978-5-8205-0134-0. — мягкая обложка.
Содержание

Горячие блюда
1. Тушеный картофель
2. Картофельные драники
3. Картофель по-деревенски
4. Картофель под сыром и зеленью (быстрый вариант)
5. Цветная капуста под сыром и зеленью
6. Запеченная брокколи в сливках с паниром
7. Брюссельская капуста с сыром и болгарским перцем
8. Сабджи печеное со сливками
9. Сабджи «Нежность»
10. Болгарский перец в томате
11. Свекольное сабджи с копченым паниром
12. Кабачки с морковкой в сливках
13. Сабджи «Ананда»
14. Баклажаны с финиками в томатном соусе
15. Гауранга (запеченный картофель)
16. Солянка с паниром
17. Панир в сметане с зеленью
18. Слоеная овощная запеканка
19. Тамотар
20. Сливочный тамотар
21. Панирный шашлык с овощами в сливочном соусе
22. Шак-панир
23. Обжаренный сыр с ореховым соусом
24. Картофель печеный «Оригинальный»
25. Сабджи панирно-морковное
26. Рататуй (печеные овощи в соусе)
27. Фаршированные кабачки
28. Кабачки под помидорами и сыром
29. «Горшочки»
30. Фаршированные помидоры
31. Фаршированный перец

Супы (первые блюда)
32. Окрошка
33. Суп-пюре тыквенный
34. Крем-суп с брокколи
35. Щи из щавеля
36. Суп на сыворотке или простокваше
37. Борщ
38. Щи c оливками
39. Суп баклажанный
40. Суп кабачковый в томате
41. Суп «Солнечный»
42. Суп из цветной капусты

Котлеты, зразы
43. Зразы картофельные с паниром и зеленью
44. Картофельные пирожки
45. Котлеты копченые
46. Котлеты морковные
47. Шницель из панира

Закуски
48. Картофельные лодочки
49. Картофельный рулет
50. Морковные шарики
51. Фаршированные кабачки
52. Фаршированные цукини
53. Фаршированные баклажаны
54. Кабачки, фаршированные сыром и авокадо
55. Фаршированные черри
56. Запеченное авокадо
57. Баклажановые рулетики
58. Мини-рулетики из болгарского перца
59. Мини-рулетики из кабачков
60. «Помидорки»
61. Сырные шарики «Салатная закуска»
62. Свекольные шарики «Шьям»
63. Картофельные корзиночки
64. Овощная икра
65. Овощной террин

Салаты
66. Салат «Свежесть»
67. Салат «Авокадо»
68. Винегрет
69. Салат слоеный
70. Слоеный салат «Трио»
71. Свекольный салат
72. Слоеный салат «Шуба»
73. Оливье
74. Огуречная райта
75. Салат из четырех видов капусты
76. Салат «Греческий»
77. Салат с копченым сыром
78. Салат «Экзотический»
79. Теплый салат
80. Салат из авокадо, томатов и базилика
81. Зеленый салат с кедровыми орешками

Подливы, соусы, пасты
82. Подлива из кабачка и морковки
83. Паста из авокадо
84. Ореховый соус
85. Томатный соус
86. Сливочный соус

Выпечки, десерты
87. Морковная халава (североиндийский вариант приготовления)
88. Кокосовые прянички
89. Шарики «Снежок»
90. Карамельное бурфи
91. Банановые роллы
92. Творожные корзиночки
93. Грушевый пирог
94. Запеченные фаршированные яблоки
95. Запеканка «Нежность»
96. Чернослив фаршированный под соусом
97. Запеченные груши
98. Шарики из семечек
99. Экадашный торт
100. Чизкейк
101. Сметанный десерт
102. Грильяж
103. Ласси
104. Шарики из сухофруктов

Напитки
105. Напиток из базилика
106. Лимонад
107. Напиток «Витаминный»
108. Бананово-грушевый нектар

Ознакомиться с содержанием и заказать книгу можно, перейдя по ссылке http://mangobazar.ru/ru/content/108-%D1%8D%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%88%D0%BD%D1%8B%D1%85-%D0%B1%D0%BB%D1%8E%D0%B4

[Яна С.]

Процитирую правила и предписания
вайшнавов, что нашла в интернете:
"ЕСЛИ не можете поститься в экадаши
полностью и без воды, то прасад в этот день
должен быть довольно простой, лучше один
раз в день, — для того чтобы как можно
больше времени воспевать и слушать.
По строгим стандартам «Гоудия Веданта
Самити» (Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы
Госвами Махараджа) в экадаши нельзя
употреблять в пищу:
• баклажаны, помидоры, мед, цв.капусту,
брокколи, болгарский перец;
• бобовые: горох, турецкий горошек (нут),
бобы, фасоль и любые продукты, сделанные
из бобов или зерна (пападамы, тофу, кофей*
ные напитки);
• такие индийские овощи, как карела
(горький лимон), локи, пармал (потол),
торой,
кунли, бенди, дэта («барабанные палочки»),
банановые цветы; а также листья и стебли
всех этих овощей;
• любые листья: шпинат, салат, капусту,
карри, ним, петрушку и т.д .;
зерно и продукты из него: пшено, овес,
пшеницу, манку, макароны, рис, кукурузу,
а также любую муку из зерна и бобовых
(рисо вую, нутовую, чечевичную и т.д .);
• экстракты из кукурузы или другого
зерна, а также продукты приготовленные из
этих экстрактов либо смешанные с ними: пи*
тьевую соду, пекарский порошок,
многие прохладительные напитки, некоторые
виды творога, некоторые виды йогурта,
карамель, конфеты и т. п.;
• масло, выжатое из зерна: кукурузное,
горчичное, сезамовое и т.д ., а также
продукты, жаренные в таком масле,
например картофельные чипсы. Некоторые
относят к запрещенным в экадаши маслам и
подсолнечное.
В экадаши можно использовать
следующие специи: куркуму, черный перец,
имбирь и соль, но только из новых, чистых
пакетов.
А следующие специи использовать
нельзя: сезам, тмин, асафе- тиду, шамбалу,
горчицу, тамаринд, фенхель, калинджи,
кардамон, гвоздику, мускатный орех и т.д .
Продукты, которые можно употреблять
всегда, даже в экадаши и в чатурмасью:
• любые фрукты (свежие и сушеные),
любые орехи (также арахис) и ореховое
масло;
• картофель, тыкву, кабачки, огурцы,
редис, зеленую папайю, лимоны,
авокадо, маслины, кокос, любой сахар;
• гречневую крупу (но ее нужно
тщательно перебирать от зерновых);
• любые молочные продукты, за
исключением молока и йогурта в
соответствующие
месяцы чатурмасьи."

Верно ли это, настолько строго соблюдать нужно?
Тот кто преданный и не соблюдает экадаши, например мать с ребенком, они могут предлагать бхогу не экадашную в эти сутки?

[Raja Kumari dasi]

По строгим стандартам «Гоудия Веданта
Самити» (Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы
Госвами Махараджа)
Яна, это не ИСККОН, у них все строже. Нам Шрила Прабхупада не запрещал морковь, помидоры, капусту, брокколи, зелень, болг. перец или свеклу. Не используйте куркуму, так как ее смешивают с мукой. Прочитайте эту тему с начала, тут все рассказано.



Тот кто преданный и не соблюдает экадаши, например мать с ребенком, они могут предлагать бхогу не экадашную в эти сутки?
Господь Чайтанья играет роль преданного Кришны - поэтому Ему в экадаши не предлагают не экадашное. То есть мантры не прочтете, а напрямую Кришне мы не предлагаем, только через гуру и Господа Чайтанью.

Посмотрите на примерный список блюд в предыдущем сообщении про "108 блюд"- какое разнообразие (баклажаны все же не надо). И хотя детям можно начинать поститься на экадаши с 5-8 лет, но вам зачем тормозить свое духовное развитие. В 11 лунный день все греховные реакции мира входят в зерно-бобовые - зачем вам это?

По опыту можно сказать, что вначале многие почему-то стремятся есть в экадаши роскошнее, чем в обычные дни, хотя и это не плохо: можно медитировать на то, как вы устраиваете для Кришны роскошный пир. Но с годами и накопленным личным опытом многие вполне обходятся самым простым - в холодное время гречкой, горячей картошечкой или сабджи, творогом, орехами, а в жару бывает и только фруктами-орехами-соками. Но от зернобобовых надо немедля в экадаши отказаться тем, кто хочет быть преданными Кришны.

[Lakshmana Prana das]

Обсуждение программ по расчету вайшнавского календаря отделено в "Просто так".

[Йогешвара дас]

ШРИ ЧАЙТАНЬЯ ЧАРИТАМРИТА. АДИ-ЛИЛА. ТОМ 2. ГЛАВА 15
ТЕКСТ 8
эка дина матара паде карийа пранама
прабху кахе, — мата, море деха эка дана
эка дина — однажды; матара — матери; паде — у стоп; карийа — делая; пранама — поклон; прабху — Господь; кахе — сказал; мата — Моя дорогая мать;
море — Мне; деха — дай; эка — один; дана — подарок.
Однажды Шри Чайтанья Махапрабху, припав к стопам Своей матери, попросил ее сделать Ему один подарок.
ТЕКСТ 9
мата бале, — таи диба, йа туми магибе
прабху кахе, — экадашите анна на кхаибе
мата бале — Его мать ответила; таи диба — дам то; йа — что бы; туми — Ты; магибе — ни попросил; прабху кахе — Господь сказал; экадашите — в день экадаши; анна — зерно; на — не; кхаибе — ешь.
Мать ответила: «Сын мой, я дам Тебе все, что Ты пожелаешь». Тогда Господь сказал: «Дорогая матушка, пожалуйста, не ешь пищу из зерна в дни экадаши».

[Сергей_Хохлов]

Вот - проверенные рецепты на экадаши (http://kurkuma.ru/tag/экадаши/):
- салатная заправка (http://kurkuma.ru/салатная-заправка/)
- баклажаны с финиками (http://kurkuma.ru/баклажаны-с-финиками/)
- запеченные овощи (http://kurkuma.ru/запеченные-овощи/)
- овощной суп с крапивой (http://kurkuma.ru/овощной-суп-с-крапивой/)
- шак их крапивы (http://kurkuma.ru/шак-из-крапивы-№2/)
- салат из пекинской капусты со снытью (http://kurkuma.ru/салат-из-пекинской-капусты-со-снытью/)
- финики с маслом (http://kurkuma.ru/финики-с-маслом/)
- сладкие шарики "камада экадаши" (http://kurkuma.ru/сладкие-шарики-камада-экадаши/)
- экадашное печенье (http://kurkuma.ru/экадашное-печенье/)
- экадашный пирог (http://kurkuma.ru/экадашный-пирог/)

[Ruslan]

Обсуждение программ по расчету вайшнавского календаря отделено в "Просто так".

Куда именно? Дайте ссылку. Старые сообщения удалены?

[Lakshmana Prana das]

Куда именно? Дайте ссылку. Старые сообщения удалены?

http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=15329

[Ruslan]

Мед точно нельзя, еще нельзя есть морскую соль (морепродукты) и черную соль.
Насчет арахиса - вроде бы он относится к бобовым, но его едят в экадаши.

Кто едят? Если я не ошибаюсь, его нельзя в экадаши. Правильно?

[Враджендра Кумар дас]

В Маяпуре на экадаши дают варенный арахис с картошкой.

[Ruslan]

В Маяпуре на экадаши дают варенный арахис с картошкой.

Т.е. его можно? Или в ИСККОН нет единого стандарта, можно или нельзя арахис в экадаши?

[Враджендра Кумар дас]

К счастью, единого стандарта нет. И это позволяет нам обмениваться мнениями, что делает жизнь веселее :)

[Ruslan]

Пожалуйста, подскажите, как определить точное время начала экадаши для своей местности? (не выхода, а начала)

[Raja Kumari dasi]

Лунный день начинается с восхода Луны.
И Вайшнава ремайндер, и в Gaurabda calendar показывает время восхода луны для своей местности.

[Raja Kumari dasi]

Но чтобы понять, насколько "легко" рассчитать время начала поста - почитайте например http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=2332&p=123526&viewfull=1#post123526

https://vk.com/topic-52115660_29719924
здесь с обсуждением

Наши календари все это учитывают.

И главное: экадаши - это не только пост, который начинают и из которого "выходят".
Это обет (врата) ради Кришны, а пост - это лишь часть враты.

[Пудов Андрей]

Харе Кришна, дорогие преданные! Родители не понимают значения экадаши, невегетарианцы, хотя несколько раз повторяли Святое Имя, иногда слышат Его, но не слушают. Я не ем в экадаши только зерно-бобовые, предупреждаю родителей о посте, в прошлом рассказывал историю экадаши (больше матери, поскольку отец пьющий и малорелигиозный), говорил об его значимости (мне самому трудно понять экадаши, может, отсюда проблемы), но родители часто посылают покупать хлеб перед экадаши, едят его в экадаши. Я в целом человек больной, очень трудно заметить -- течение ли это моей болезни или некоторые проблемы это наказание за нама-апарадху, поэтому вопрос -- разделяю ли я негативные реакции своих родителей таким образом, приобретая заранее им хлеб для экадаши, хотя не вкушая его вместе с ними? Законы Ману говорят о неприемлемости приобретения мяса для всех людей. Есть ли в книгах Прабхупады строчка о том, что начинающему вайшнаву не стоит приобретать зерно-бобовые для родителей-невайшнавов? Прошу прощения у всех за то, что мой вопрос может показаться очень глупым.

[Raja Kumari dasi]

несколько раз повторяли Святое Имя, иногда слышат Его, но не слушают
Это уже хорошо.

Если заранее покупаете родителям хлеб или зерно-бобовые, то все нормально.
А вот в экадаши преданным лучше не касаться зерно-бобовых, т.е. и не покупать.
Просто планируйте заранее.


Есть ли в книгах Прабхупады строчка о том, что начинающему вайшнаву не стоит приобретать зерно-бобовые для родителей-невайшнавов?
Никому, не только начинающему.
Даже Господь Чайтанья просил Шачимату не есть зерна на экадаши.


наказание за нама-апарадху
А при чем здесь нама-апарадха?


мне самому трудно понять экадаши
Понимание приходит постепенно, с практикой.

[Raja Kumari dasi]

Харе Кришна, дорогие преданные! Родители не понимают значения экадаши
"5 спасительных лодок есть для терпящих бедствие в материальном мире:
Господь Вишну , Шримад Бхагавад-Гита , Туласи , корова и экадаши".

Пробуйте, что-то должно помочь.

[Пудов Андрей]

А при чем здесь нама-апарадха?
Полагал, что совершаю грех, заранее покупая хлеб перед экадаши для родителей, которые потом потребляют его в священный день. Есть же такое оскорбление:

6. Совершать греховные поступки в расчете на искупительную силу Святого Имени.

[Raja Kumari dasi]

Если это вас беспокоит, скажите маме, что соблюдаете пост в этот день и хотели бы блага и ей, поэтому не будете покупать хлеб для нее в эти дни. Родители ведь могут сами это делать в экадаши?

Но вы как сын можете маму постепенно уговорить. Лунному календарю сейчас многие следуют без оглядки на религию. Очень многие садоводы-огородники все делают по Луне. Если взять какой-нибудь мирской календарь здоровья, уже давно про экадаши открытым текстом пишут: пост на зерно-бобовые.

Скажите маме, что прочитали в умной книге, что в 11 лунный день все грехи мира входят в зерно, и ради блага семьи и родных лучше и ей узнать об этом побольше, потому что это помощь свыше.

[Анна С.]

Харе Кришна!
Не нашла информацию о такой процедуре в экадаши, как окрашивание волос в парикмахерской, без стрижки. Допустимо ли в этот день, если перенести на другой день не получается?

[Lakshmana Prana das]

Харе Кришна!
Не нашла информацию о такой процедуре в экадаши, как окрашивание волос в парикмахерской, без стрижки. Допустимо ли в этот день, если перенести на другой день не получается?

Допустимо. Если вы не поститесь насухую в экадаши и не бодрствуете всю ночь, все остальные второстепенные правила не имеют значения.

[Анна С.]

Благодарю, за быстрый ответ!

[Ruslan]

Лунный день начинается с восхода Луны.
И Вайшнава ремайндер, и в Gaurabda calendar показывает время восхода луны для своей местности.

GCal для Луны вроде не показывает, только для Солнца. К Vaisnava Reminder я доверие потерял, т.к. в нём есть ошибки. Ну да, в интернете можно найти время восхода Луны для своей местности.

[Ruslan]

Но чтобы понять, насколько "легко" рассчитать время начала поста - почитайте например http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=2332&p=123526&viewfull=1#post123526

https://vk.com/topic-52115660_29719924
здесь с обсуждением


Спасибо за ответ! Довольно сложно всё написано. В общем я хотел понять, если, например, завтра экадаши, а я накануне вечером ем зерно, могу ли я влезть в пост? Т.е. до скольки вечером перед экадаши можно есть зерно, чтобы не влезть в пост?

[Ruslan]

Болят ноги на следующий день после сухого экадашного поста. Кто-нибудь с таким сталкивался?

[Дамир]

Болят ноги на следующий день после сухого экадашного поста. Кто-нибудь с таким сталкивался?

Малоактивный образ жизни у вас. Добавьте немного спорта.
Если кроме боли в ногах остальное терпимо для Вас, продолжайте поститься в сухую.
Так вы хоть немного избавляетесь от шлаков. Первыми ощущают ноги.

[Ruslan]

Малоактивный образ жизни у вас. Добавьте немного спорта.

На самом деле я много бегаю :)

[Дамир]

На самом деле я много бегаю :)

странно это )))

[Raja Kumari dasi]

Спасибо за ответ! Довольно сложно всё написано. В общем я хотел понять, если, например, завтра экадаши, а я накануне вечером ем зерно, могу ли я влезть в пост?
Если лунный день начинается с восхода Луны, то получается, что иногда - да. Поэтому некоторые иногда начинают поститься накануне.


Т.е. до скольки вечером перед экадаши можно есть зерно, чтобы не влезть в пост?

Вы же сами написали:

в интернете можно найти время восхода Луны для своей местности.

Так что смотрите у себя время восхода Луны.
Потому что иногда может быть так :

mmmmmmmмммммммммммммммm восход Луны

день накануне поста 29 дек 2017 ----- 14:05
день поста на экадаши 30 дек 2017 --- 14:38

[Raja Kumari dasi]

Болят ноги на следующий день после сухого экадашного поста.
Ноги - самая подвижная часть тела.
Вата-доша отвечает за движение.
Значит, вата-доша выходит из равновесия.

[Сеня]

Харе Кришна!
Вот не понятно когда заканчивать пост экадаши, я 24ч не ел не пил , на след день после восхода прервал пост по инструкции. ДП было как после сильной пьянки. Выпил сок грейпфрутовый,чуть позже чашку цикория смешанного с сахаром, козьим молоком и сиропом кэроба, и съел кусочек макового австралийского штруделя,(прасадом увы пока не владею) все это в то время когда пост нужно было прервать на 2 час +-. Потом здесь где-то прочитал что если соблюдался сухой пост то даже это время когда пост можно прервать на 2 часа после вос.солннца то экадаши в моем случае нарушается даже глотком воды, ну ладно не страшно учту в следующий раз. Но вопрос та в том сколько еще постится когда закончится время отведенное для прерывания поста, до рассвета следующего дня и может что то я еще не верно сделал ?:)Это мой первый экадаши был.

[Сеня]

Забыл сказать что кунжут ел в этот пост экадаши и пастой обмазывался немного кунжутной.

[Варган]

Лунный день начинается с восхода Луны.
И Вайшнава ремайндер, и в Gaurabda calendar показывает время восхода луны для своей местности.

"Лунный месяц - это время от одного полнолуния до другого... Любой лунный месяц делится на 30 частей. Каждая из этих частей называется лунными сутками, или титхи... Титхи - это просто различные фазы луны...
...
С точки зрения Вед, солнечные сутки начинаются на рассвете (Солнца) и длятся до следующего рассвета (Солнца), после которого начинаются новые (солнечные) сутки.
...
Но в какой именно солнечный день должны отмечаться определённые титхи?... Общее правило состоит в том, что титхи отмечаются в день, (солнечный) рассвет, которого приходится на эти титхи".

(Из книги: Путь вайшнава. Повседневная практика сознания Кришны. М.: Философская книга, 2009. Стр. 132, 136).

То есть время восхода Луны при определении экадаши-титхи или поста на экадаши никакой роли не играет.

[Raja Kumari dasi]

Из книги: Путь вайшнава. Повседневная практика сознания Кришны. М.: Философская книга, 2009. Стр. 132, 136
Составитель - Варадешвара дас, наш знакомый, как и его супруга (матаджи была на форуме какое-то время). Для нового поколения российские преданные начала 90-х конечно авторитет. Я понимаю :)

Но для меня естественно и другими источниками вдохновляться, а не только теми, что вы.

Варадешвара д. присоединился к ИСККОН чуть позже меня в нашей ятре, и явно, что мы изучали прикладные темы примерно в одно время с его супругой, которая насколько помню, в этом издании - корректор (мое почтение, Ямуна джи :).



Общее правило состоит в том, что титхи отмечаются в день, (солнечный) рассвет, которого приходится на эти титхи
Да, "общее правило". Но очевидно есть еще и частное. Иначе к чему же здесь слово "общее".

Если Луна взошла в 14:05, как в моем примере в декабре, то и одиннадцатый лунный день начался в 14.05 - но пост по календарю будет рекомендован только с завтрашнего дня - по общему правилу. А ведь соблюдать врату предписано в 11 лунный день. И он уже вовсю идет с 14.05. И если пост сместили назавтра по общему правилу, это не значит, что и титхи сместились на завтра.

Мало того, на следующий день Луна восходит в 14:38 и наступает двадаши. Ночь экадаши, которую предписано бодрствовать, ведь уже пройдет к этому времени. Но ее по календарю будут отмечать по традиции, после дневного поста - а ведь это уже ночь двадаши. Где же логика.

Поэтому в таких случаях, как в моем примере, некоторые Вайшнавы и начинают врату (в том числе пост на зернобобовые) с наступлением 11 титхи - то есть по восходу Луны.


Титхи - это просто различные фазы луны...

То есть время восхода Луны при определении экадаши-титхи или поста на экадаши никакой роли не играет.
Если лично вам достаточно чего-то приблизительного - дело ваше.

На моей памяти было уже несколько разных стилей рекомендаций для постов на экадаши в GCal. Так что каждый выбирает сам, какой логике следовать.

[Raja Kumari dasi]

Харе Кришна!
Вот не понятно когда заканчивать пост экадаши
Что касается окончания поста на экадаши.
Скачиваете Вайшнавские программы - либо Vaisnava Reminder либо Gaurabda Calendar.
Устанавливаете в них свои географические координаты и временную зону. И программа укажет время окончания каждого экадаши для вашей местности. Либо обратитесь в ближайший к вам центр ИСККОН.


когда закончится время отведенное для прерывания поста, до рассвета следующего дня
Чаще всего в течение 2 с половиной часов после восхода солнца можно прервать пост.
Но не всегда. Иногда бывает очень короткий временной промежуток для окончания враты, буквально в несколько минут.


может что то я еще не верно сделал
Если у вас есть книжка "Экадаши - день Господа Хари", то достаточно внимательно ей следовать, а также искать вдохновляющее общение в реале.

[Варган]

Если лично вам достаточно чего-то приблизительного - дело ваше.

На моей памяти было уже несколько разных стилей рекомендаций для постов на экадаши в GCal. Так что каждый выбирает сам, какой логике следовать.

Восход Луны не имеет никакого отношения к началу титхи. Месяц начинается с астрономического момента полнолуния (строгая оппозиция Солнца и Луны) и до следующего астрономического полнолуния. Он делится на 30 равных частей (вероятно, с точки зрения углового расстояние между Солнцем и Луной), эти части и есть титхи, то есть 30 фаз Луны. Их начало определяется не приблизительно, а точно, с помощью математических вычислений или компьютерных программ. И с восходом Луны оно никак не связано.

Простое доказательство из астрологической программы:

January 5, 2018:
Tithi - Krishna Chaturthi till 18:30,
Sunrise at 10:08, Sunset at 16:34,
Moonrise at 21:38

January 6, 2018:
Tithi - Krishna Panchami till 16:40,
Sunrise at 10:07, Sunset at 16:35,
Moonrise at 23:06

January 7, 2018:
Tithi - Krishna Shashthi till 15:34,
Sunrise at 10:06, Sunset at 16:37,
Moonrise at 0:31*

Как видно, начало/конец титхи и восход Луны (moonrise) приходятся на совершенно разное время.



Но ее по календарю будут отмечать по традиции, после дневного поста - а ведь это уже ночь двадаши. Где же логика.
Посты и праздники отмечают в течение солнечных суток (от восхода и до восхода Солнца). И, по общему правилу, берутся те сутки, восход Солнца которых происходит во время титхи, соответствующих посту или празднику (исключения из этого общего правила - когда начало титхи слишком близко к восходу Солнца и т.п.).



Но для меня естественно и другими источниками вдохновляться, а не только теми, что вы.

А из каких источников Вы взяли, что титхи начинаются с восходом Луны? Я когда-то давно изучал зороастрийскую астрологию по Павлу Павловичу Глобе - так там, действительно, лунные дни начинаются с восхода Луны. Но где доказательство, что в ведической джйотиш это тоже так?

[Варган]

Он (месяц) делится на 30 равных частей (вероятно, с точки зрения углового расстояние между Солнцем и Луной)
Мои предположения подтвердились: со времени начала одного титхи и до начала другого титхи угловое расстояние между Солнцем и Луной изменяется ровнёхонько на 12 градусов (посмотрел по астрологической программе). 12 градусов - это 1/30 от 360 градусов (полного круга). То есть титхи - это 30 таких 12-градусных фаз Луны:
- первый титхи (пратипат) - угловое расстояние между Солнцем и Луной от 180 градусов до 192 градусов;
- второй титхи (двитйа) - " - " - от 192 градусов до 204 градусов;
- и т.д.

[Александр Н]

Лунный день (титхи) начинается не с восходом Луны, а тогда, когда транзитная Луна (в силу своей большей скорости относительно Солнца) проходит от него очередные 12 градусов. Варган все верно выше описал.
Восход Луны - это не начало титхи.
Титхи, которые идут в момент восхода Солнца, дают название солнечным суткам.
Экадаши - это 11 титхи, значит мы пользуемся правилом расчета титхи.

Еще вот в чем путаница может быть.
Длина лунного дня постоянна, но может расчитываться двумя способами:
- от новолуния до новолуния проходит 29,5 суток
- прохождение Луны по 12 знакам Зодиака занимает 27,3 суток

О частных случаях переноса поста в экадаши на следующий день:

Существуют титтхи и сам праздник (пост). Так вот титтхи экадаши (11-й лунный день) может быть осквернен дашами (10-м лунным днем). Если такое случается, то Экадаши справляется на двадаши, т.е. на другой день. Это прописано Пуранами.
Осквернен, значит поврежден, с вкраплением дашами на Брахма мухурту. Т.е. если даже до начала Брахма мухурты за 1,5-2 часа есть дашами, то такой экадаши считается не чистым.
Кроме Экадаши, каждый день начинается с восхода и заканчивается с восходом солнца на следующий день. Это составляет 60 данд. (1 данда = 25 минут)
Полный или совершенный Экадаши - это тот, который продолжается до 2-х мухурт (1.5 часа), или 4-х данд (2 часа) до восхода следующего дня. Иначе, это смешанный или осквернённый Экадаши.
Если во время восхода, Экадаши соприкасается с Дашами, то его не нужно соблюдать.
Если во время восхода солнца (на Экадаши) всё же остаётся немного Дашами, то человек должен поститься на Двадаши и прервать пост на Трайодаши.

[Raja Kumari dasi]

Простое доказательство из астрологической программы:
Из какой именно программы?


Он делится на 30 равных частей (вероятно, с точки зрения углового расстояние между Солнцем и Луной), эти части и есть титхи, то есть 30 фаз Луны.
Возьмите свой пример от 5, 6 и 7 января и посчитайте длительность панчами и шаштхи по времени окончания титхи. Разве они будут одинаковы?

[Raja Kumari dasi]

О частных случаях переноса поста в экадаши на следующий день:

Существуют титтхи и сам праздник (пост). Так вот титтхи экадаши (11-й лунный день) может быть осквернен дашами (10-м лунным днем). Если такое случается, то Экадаши справляется на двадаши, т.е. на другой день. Это прописано Пуранами.
Осквернен, значит поврежден, с вкраплением дашами на Брахма мухурту. Т.е. если даже до начала Брахма мухурты за 1,5-2 часа есть дашами, то такой экадаши считается не чистым.
При чем здесь эта цитата, если я разбираю тот случай, когда Луна взошла в 14:05?

[Варган]

Возьмите свой пример от 5, 6 и 7 января и посчитайте длительность панчами и шаштхи по времени окончания титхи. Разве они будут одинаковы?

Длительность титхи по времени будет разной, так как скорость движения Луны неравномерна. Но за эти неодинаковые промежутки времени Луна смещается относительно Солнца на одинаковое угловое расстояние - 12 градусов.


Из какой именно программы?
Jagannatha Hora.

[Raja Kumari dasi]

Длительность титхи по времени будет разной, так как скорость движения Луны неравномерна. Но за эти неодинаковые промежутки времени Луна смещается относительно Солнца на одинаковое угловое расстояние - 12 градусов.
Если в этом смысле, тогда да, но по времени титхи длятся неодинаково.


Jagannatha Hora.
Я и ею пользуюсь, и Grahas. Но вот про начало титхи не изучала, просто по логике Лунные сутки должны бы начинаться с восхода Луны.

Давайте разберем мой конкретный пример с 29 декабря 2017, когда был экадаши.

По Grahas
Экадаши, 11 лунный день:
начало 28 дек. 21:47 - окончание 29 дек. 19:24

Так почему пост не начинается с началом экадаши, уже вечером?
При этом методе дашами также не попадает на время около восхода солнца, как и при методе по восходу Луны.

Вот же написано:

http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=2332&p=123526&viewfull=1#post123526


(Сканда пурана)
Кроме Экадаши, каждый день начинается с восхода и заканчивается с восходом солнца на следующий день.

Значит, экадаши иначе должен начинаться - не с восходом Солнца.
Что же вы одни цитаты видите, а другие нет. Откуда вся эта подборка цитат?
Я давно видела что-то подобное на англ., сейчас уже не вспомню, где.

После 21:47 вполне может кто-то поесть печений или еще чего-нибудь. Поэтому в теме прозвучал закономерный вопрос: с какого времени начинать поститься?

[Александр Н]

При чем здесь эта цитата, если я разбираю тот случай, когда Луна взошла в 14:05?

Титхи не начинается с восходом Луны. Титхи сменяются каждые 12 градусов разницы между Луной и Солнцем.

[Raja Kumari dasi]

Кажется, на сайте разработчиков Gcal я эту подборку видела на англ.
Получается, что нет в Gcal подробной информации, когда точно начинать пост на экадаши.

[Raja Kumari dasi]

Титхи не начинается с восходом Луны. Титхи сменяются каждые 12 градусов разницы между Луной и Солнцем.
И ? по разбираемой теме можете что-то сказать?

[Варган]

После 21:47 вполне может кто-то поесть печений или еще чего-нибудь. Поэтому в теме прозвучал закономерный вопрос: с какого времени начинать поститься?

Если строго по шастрам, то накануне поста люди должны есть всего один раз днём. Я до такого уровня пока не дорос, стараюсь не есть зерновые и бобовые вечером накануне экадаши. Это я делаю с той целью, чтобы к утру, к началу поста, случайно не осталось непереваренных остатков зерно-бобовой пищи в желудке.

[Александр Н]

По Grahas
Экадаши, 11 лунный день:
начало 28 дек. 21:47 - окончание 29 дек. 19:24

Для каких координат?

[Raja Kumari dasi]

Если строго по шастрам, то накануне поста люди должны есть всего один раз днём. Я до такого уровня пока не дорос, стараюсь не есть зерновые и бобовые вечером накануне экадаши. Это я делаю с той целью, чтобы к утру, к началу поста, случайно не осталось непереваренных остатков зерно-бобовой пищи в желудке.
Ну так если один раз днем, то до восхода Луны в 14:05 было бы самое то :) посередине дня.

И все-таки, поскольку нашли цитату про нечистый экадаши, который Вайшнавы ни в коем случае не должны соблюдать - то когда же конкретно этот один прием?

Желудок пища покидает через 3-4 часа, так что если только на это правило ориентируетесь - можете не опасаться. А вот в кишечнике может и много больше оставаться.

Если задать вопрос старшим, ведь скажут: это для смартов, а вас Кришна защитит. Только вот не тут ли одна из причин всяческих проблем в ИСККОН.

[Raja Kumari dasi]

Для каких координат?
Для моих, я же свой пример привела с 29 декабря.

[Александр Н]

16756

Для Самары, +4 часа, 11 титхи наступает 28 декабря 2017 года в 17:21
Видно, что Между Луной и Солнцем именно в этот момент 10х12=120 градусов.
В момент восхода Солнца 29 декабря 11 титхи все еще продолжается - значит пост Экадаши 29 декабря. По времени входа в пост и выхода их него - я не в курсе. Мне достаточно полного светового дня, плюс накануне без ужина или на ужин фрукты.
Почему у Вас

Экадаши, 11 лунный день:
начало 28 дек. 21:47 - окончание 29 дек. 19:24
я не знаю.
По ДжХоре 12 титхи наступает 29 декабря в 15:47

[Сеня]

Спасибо за книгу

[Raja Kumari dasi]

По времени входа в пост и выхода их него - я не в курсе. Мне достаточно полного светового дня, плюс накануне без ужина или на ужин фрукты.
Но здесь именно это разбирается. Если накануне без ужина или только фрукты - значит, по сути, пост начался.Так с какого времени начинается пост на зернобобовые? Ужин - понятие растяжимое.


Для Самары, +4 часа, 11 титхи наступает 28 декабря 2017 года в 17:21
Я не буду выяснять, как вы это определили и отчего расхождение, здесь другое обсуждаем.

__________

Вопрос в следующем: если 11 титхи (экадаши) начались 28 декабря в 17:21 - значит ли это, что запрет на зернобобовые начинается с этого времени?

[Александр Н]

Простите, я не знаю ответа на Ваш вопрос. Если он мне попадется - обязательно напишу.
Увидев, что есть путаница в точке начала титхи со временем восхода Луны, я влез в обсуждение.
Начало 11 титхи по Вашей дате можно посмотреть в программе Джаганнатха Хора, которую мне настроили на курсах астрологии очень авторитетного учителя.

[Александр Н]

По Grahas
Экадаши, 11 лунный день:
начало 28 дек. 21:47 - окончание 29 дек. 19:24

Я поставил Grahas, у меня для Самары такие же данные по ней.
По Джаганнатха Хора - другие, скрин выкладывал раньше. Вы пишите, что тоже пользуетесь ДжХора. Не могли бы Вы проверить начало 11 титхи по ней? Если, конечно, оно Вам интересно.
Подозреваю, что дело в разных настройках аянамши и др., там их много.

Что касается начала поста.
Вы давали ссылки в своих постах ранее.
В одной из них:

Экадаши-врату (аскезу), соблюдают в соответствии с солнечными сутками (от рассвета до рассвета). Но так как лунные сутки с солнечными не совпадают, то существует правило сопоставления этих суток:
Лунные сутки (титхи), которые идут в момент восхода солнца, дают название данным солнечным суткам. Напрмер, если сегодня в момент восхода солнца уже идёт 11 лунный день (Экадаши)

На мой взгляд, тут все исчерпывающе относительно начала поста в Экадаши.
Что касается утверждения, что начинать пост надо раньше, еще в обед накануне Экадаши, то на мой взгляд, это связано с физиологией и здоровьем.
Знаю людей, которые заработали себе гастрит, постясь на сухую. Подготовка к такому посту должна быть, тела наши не трансцендентны, а забиты шлаками и токсинами. В кишечнике долго лежит полупереваренная пища, а мы прекращаем подачу туда клетчатки и жидкости. Последствия могут быть нехорошими, особенно, если там лежат зернобобовые, картошечка, панирчик, а не фруктовое смузи.
По моему скромному мнению, именно физиологическая подготовка - причина начала отказа от тяжелой пищи накануне Экадаши. И, если планируется сухой пост, то готовиться к нему надо вообще за несколько дней. Если Экадаши проводить, принимая жидкости и легкую пищу - проблем не будет.

[Ruslan]

Что касается окончания поста на экадаши.
Скачиваете Вайшнавские программы - либо Vaisnava Reminder либо Gaurabda Calendar.
Устанавливаете в них свои географические координаты и временную зону. И программа укажет время окончания каждого экадаши для вашей местности.

Vaisnava Reminder иногда неверное время выдаёт, отличающееся от Gaurabda Calendar и также какой-то экадаши он не на тот день выдаёт. Разве не так?

[Raja Kumari dasi]

Удобнее всего иметь и распечатки GCal, и Vaisnava Reminder на компьютере. Vaisnava Reminder автор улучшает, он здесь на форуме пишет в отдельной теме. Может быть, для каких-то координат и были расхождения, но я не помню такого.

Еще появилась программка для мобильных устройств "Посты на Экадаши", автор Абхай Чаран дас (ИСККОН). В ней время начала поста прописано с восхода солнца.

Почему именно так, никто пока подробно не пояснил. Если на основании одной из приведенных цитат - так там же есть и другая цитата про отсчет лунных дней с восхода солнца, кроме дня экадаши.

[Raja Kumari dasi]

Вы давали ссылки в своих постах ранее.
В одной из них:

"Лунные сутки (титхи), которые идут в момент восхода солнца, дают название данным солнечным суткам. Напрмер, если сегодня в момент восхода солнца уже идёт 11 лунный день (Экадаши)"

На мой взгляд, тут все исчерпывающе относительно начала поста в Экадаши.
Здесь ничего не объяснено.
Название роли не играет. Что важно, так это конкретное время начала 11 титхи, и почему у нас пост не принято начинать с этого времени. Если на момент восхода солнца экадаши уже идет, и предположим, он начался до времени ужина накануне, а мы еще не постимся, а ждем восхода солнца завтра, то что получается? Если "в 11 титхи все греховные реакции мира входят в зернобобовые".

[Raja Kumari dasi]

http://www.krishna.ru/filosofia/basic-concepts/58003_ekadasi-is-the-best-day-for-fasting-and-spiritual-practice-manual.php



Лунный календарь, который используют вайшнавы, называется панчанга. Один лунный месяц – это время от полнолуния до полнолуния. Как и солнечный месяц, лунный делится на 30 частей. Эти части называются титхи. Титхи – это продолжительность одной фазы луны, и они длятся разное время – от 19 до 26 часов, и потому не совпадают с солнечными сутками.

Для лунного календаря важно время восхода солнца, рассвет (не видимый нами, а астрономический).

Экадаши считаются чистыми, только если рассвет начинается не раньше, чем через две мухурты (96 минут) после начала лунных суток. Если же экадаши оказываются нечистыми, пост проходит на следующий день, в двадаши. Вот картинка.

http://www.krishna.ru/upload/medialibrary/079/titkhi-i-rassvet-solntsa.jpg

Это картинка из нашей старой книжки про экадаши, она условная (титхи изображены одинаковыми по времени), но видно, что начало титхи может быть задолго до восхода солнца. Напр., 4-е титхи начинаются около 17 часов 3 июня.

Мне лично в наших календарях не хватает времени начала 11 титхи.

[Raja Kumari dasi]

Из другой темы


Спасибо, http://nama-hatta.narod.ru/DATA/calendar.html - здесь об этом прочитал уже.
Определение дня, в который следует соблюдать экадаши, неодинаково в различных традициях - брахманической (традиция смарта) и в вайшнавской.

Я просто хочу знать, когда начинается 11 лунный день, потому что Кришна говорит соблюдать экадаши, а не как удобно или традиции.

"К сожалению, в далекой древности наручных часов (и их аналогов) еще не было. Поэтому вся надежда была только на календарь. И упрощенно считали, что экадаши начинаются в начале дня, хотя так бывает далеко не всегда." - цитата одного астролога.

[Raja Kumari dasi]

Это было одно из мнений.

Вот нынешняя офиц. методика расчета титхи, накшатр и пр. от Gopalapriya Das, отвечающего за GCal.
Данные начала экадаши есть, они расчитываются, так что не трудно наверное было бы их указывать в календаре.


79687969
79707971
79727973

http://www.forum.krishna.ru/attachment.php?attachmentid=7968&d=1380682111

[Raja Kumari dasi]

Олег Демченко (автор Vaishnava Reminder) указывал где-нибудь свой адрес ? как его найти ?

[Ruslan]

Vaisnava Reminder автор улучшает, он здесь на форуме пишет в отдельной теме.

Где пишет? Дайте, пожалуйста, ссылку. Не могу найти через поиск

[Raja Kumari dasi]

Это было так давно, что и я не нахожу.

[Ruslan]

К счастью, единого стандарта нет. И это позволяет нам обмениваться мнениями, что делает жизнь веселее :)

А кукуруза, горох, рис, хлеб - их точно нельзя? Т.е. ими точно можно выходить? Только насчёт одного арахиса разногласия, а насчёт других зернобобовых нету разногласий? Чтобы наверняка знать, что из поста я вышел..

[Ivan (гость)]

Извините, возможно этот вопрос уже обсуждался - нет времени пока перечитывать всю тему.
Следую Экадаши по Vaishnava Reminder, и сегодня пощусь на Экадаши - 12 апреля.
Но пришел в ШЧСМатх, и удивился, что раздают не экадашную еду. Сказали - Экадаши был вчера.
Вот их календарь - http://ekadash.ru/calendar/

Не понимаю, почему в Шри Чайтанья Сарасват Матхе Экадаши был вчера, а в "Вайшнава Ремайндер" - он сегодня.

Данди Махарадж сказал, что это не так важно, лишь бы в сердце была преданность. Что просто нужно выбрать одну из систем.
Но сказал, что преданные ШЧСМатха используют систему, к-рую использовал Бхактисиддханта Сарасвати,
а в "Vaishnava Reminder" (или это во всем ИСККОН) - более упрощенная версия календаря, которая принимает авторитет всех астрономов мира. Вобщем Махарадж сказал, что ШЧСМатх считает, весь мир (все астрономы) могут ошибаться, и потому экадаши на день раньше (то есть был вчера).

Вобщем хотелось бы разобраться, откуда берутся соответствия Экадаши тем или иным дням (со сдвижкой в один день) - как это рассчитывается, чтобы решить какому календарю следовать (а то уже возникла мысль следовать постам в оба эти дня)

Вот немного о расхождении в методиках подсчета - http://ekadash.ru/o-rashozhdeniyah-v-kalendaryah/

[Ruslan]

Ivan, скачайте GCal 11 и поститесь по нему :) я сам по нему пощусь :)

[Ivan (гость)]

как мне обьяснили преданные, в ИСККОН принята Дрик-сиддханта для высчета даты Экадаши, а в ШЧСМатхе - Сурья-сиддханта (ею же пользовался Бхактисиддханта Сарасвати и Бхактивинод Тхакур, как я понимаю)

[Ruslan]

В Маяпуре на экадаши дают варенный арахис с картошкой.

Как же они его варят интересно? Я пробовал варить арахис, при варке он даёт такой неприятный запах, в результате я всё выбросил, т.к. не мог это есть. Может быть, в Индии какой-то другой арахис ? :)

[Гокуланатх дас]

Как же они его варят интересно? Я пробовал варить арахис, при варке он даёт такой неприятный запах, в результате я всё выбросил, т.к. не мог это есть. Может быть, в Индии какой-то другой арахис ? :)
Возможно, у вас просто индивидуальная непереносимость запаха арахиса :) Варят его как угодно - хоть в пароварке отдельно, хоть в сабджи кинуть и приготовить вместе со всем остальным. Нормальный запах :)

[Kasturika d.d.]

Как же они его варят интересно? Я пробовал варить арахис, при варке он даёт такой неприятный запах, в результате я всё выбросил, т.к. не мог это есть. Может быть, в Индии какой-то другой арахис ? :)

Мне очень нравится варёный арахис, вкусненький) В Кришна-Баларам мандире на Экадаши варят его в подсоленной воде, и даже без специй очень вкусно. Берите более мелкие сорта арахиса.

[Raja Kumari dasi]

Ситуация с арахисом на экадаши очень странная: согласно ботанике, арахис - семейство бобовых. Я его начала есть только последние несколько лет, когда прочитала про эти правила в Майапуре. В матхах его едят? Во Вриндаване?

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B8%D1%81


вид рода Арахис семейства Бобовые (Fabaceae)

С точки зрения ботаники называть арахис орехом неправильно. Он является бобовой травой.

Плоды — вздутые, овальные, невскрывающиеся 2—4-семянные бобы 1,5—6 см длиной, с паутинистым рисунком, созревая, наклоняются к земле и зарываются в неё, где и дозревают.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Arachis_hypogaea_-_K%C3%B6hler%E2%80%93s_Medizinal-Pflanzen-163.jpg/220px-Arachis_hypogaea_-_K%C3%B6hler%E2%80%93s_Medizinal-Pflanzen-163.jpg

[Kasturika d.d.]

Загадочный этот арахис, да и тяжёлый для пищеварения. Я стараюсь его совсем не есть. На Экадаши фрукты ем, овощи и молоко, как завещал Шрила Прабхупада.
Но вот в Гаудиа-матхах традиционно вайшнавы тоже предпочитают арахис в Экадаши, отвечала нам матаджи Кишори Према: http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=13307&p=138425&viewfull=1#post138425

[Raja Kumari dasi]

Вот еще, из этой же темы, в Гоудия Веданта Самити едят: http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=2332&page=7&p=147263&viewfull=1#post147263

Но почему..?

[Пудов Андрей]

palandu lasunam sigrum alambum grjanam palam
bhunkte yo vai naro brahman vratam candrayanam caret
(Padma Purana, Brahma Khanda 19.10, spoken by Suta Gosvami)
O sages, one who eats garlic, onions, sigrum (a kind of plant), turnips, bottle gourd and meat, that person should observe a candrayana fast.

vrntakam jalisakam kusumbha smantakam tatha
palandu lasunam suklam niryasan caiva varjayet
grjanam kinsukan caiva kukundanca tathaiva ca
udumbaram alavun ca jagdhva patati vai dvijah
(Hari Bhakti Vilasa 8.158,159, from Kurma Purana)
One should not eat eggplant, banana leaves, sunflower leaves and asmantaka leaves, onions, garlic. One should not eat sour gruel (a thin watery pouriage) or the juice of the tree. One should also give up turnips and beetroots, carrots, kinsuka, forest figs, and white pumpkin. If the twice born persons eat these things, they all become fallen.
(This translation of gr.n~jana seems to be questionable. Capeller dictionary says that it refers to garlic.)

HBV-related quotes:
"According to Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, the regulative principles of devotional service compiled by Gopala Bhatta Gosvami do not strictly follow our Vaisnava principles. Actually, Gopala Bhatta Gosvami collected only a summary of the elaborate descriptions of Vaisnava regulative principles from the Hari-bhakti-vilasa. It is Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami's opinion, however, that to follow the Hari-bhakti-vilasa strictly is to actually follow the Vaisnava rituals in perfect order. He claims that the smarta-samaja, which is strictly followed by caste brahmanas, has influenced portions that Gopala Bhatta Gosvami collected from the original Hari-bhakti-vilasa. It is therefore very difficult to find out Vaisnava directions from the book of Gopala Bhatta Gosvami. It is better to consult the commentary made by Sanatana Gosvami himself for the Hari-bhakti-vilasa under the name of Dig-darsini-tika. Some say that the same commentary was compiled by Gopinatha-puja Adhikari, who was engaged in the service of Sri Radha-ramanaji and who happened to be one of the disciples of Gopala Bhatta Gosvami." (CC Madhya 1.35p.)

"Sanatana Gosvami wrote his Vaisnava smrti, Hari-bhakti-vilasa, which was specifically meant for India. In those days, India was more or less following the principle of smarta-vidhi. Srila Sanatana Gosvami had to keep pace with this, and his Hari-bhakti-vilasa was compiled with this in mind." (CC Madhya 23.105)

"This Hari-bhakti-vilasa, also Vaisnava-smrti, that is also imitation of smartaism. It is called smrti. So at least in Europe and America, they will never be able to take all these things. The things should be made shortcut; at the same time, they should be successful. So that is chanting of Hare Krsna maha-mantra, depending on..." (Room Conversation -- July 16, 1973, London)

As we know, Srila Prabhupada was more lenient than his guru and previous acaryas not only in this but also in other cases.

Manu-samhita:
5.5. Garlic, leeks and onions, mushrooms and (all plants), springing from impure (substances), are unfit to be eaten by twice-born men.
5.19. A twice-born man who knowingly eats mushrooms, a village-pig, garlic, a village-cock, onions, or leeks, will become an outcast.

У меня вопрос к вайшнава-бхактам, да будут имена искренних вайшнавов прославлены, к какой гуне вы относите репу (turnip/gRJjana (http://spokensanskrit.org/index.php?mode=3&script=hk&tran_input=turnips&direct=au))?
Потому что мой организм начинает болеть после репы. Мать иногда может почувствовать тяжесть и боли в желудке после репы, а отец её ест будто вкуснее ничего не пробовал.

[Kasturika d.d.]

к какой гуне вы относите репу?
Потому что мой организм начинает болеть после репы. Мать иногда может почувствовать тяжесть и боли в желудке после репы, а отец её ест будто вкуснее ничего не пробовал.
Сложная эта тема с гунами продуктов, но интересная, конечно)
В Аюрведе не существует градации продуктов по гунам.
А в Бхагавад-Гите есть такая градация, но репы там нет, к сожалению.
Я не знаю, мои наблюдения такие, что действие продукта на каждого человека зависит не только от гуны, но и от доши человека, типа его пищеварения, климатической зоны, времени года и др.факторов. Например, горячее молоко - благостный продукт, согласно БГ, но для человека с повышенной капхой, со слизеобразованием, оно не будет полезно на данном этапе его жизни, несмотря на его благостную природу.

Что касается сырой репы, редьки и похожих корнеплодов, обычно они хороши для людей конституции капха, капха-питта, с сильным огнем пищеварения, остальным вряд ли подойдут. Всё индивидуально.

[Пудов Андрей]

Мой перевод цитаты из Падма Пураны насчёт репы:

О мудрецы, тому, кто есть чеснок, лук, морингу масличную (сигру), репу, тыкву-горлянку (калабас) и мясо, следует наложить на себя обет Чандраяны.
(Падма Пурана, Брахма-Канда 19.10, изречено прославленным Шри Сутой Госвами).

Прабхупада говорит, что в Европе и Америке не смогут следовать всем наставлениям из Хари-бхакти-виласы, что маха-мантры достаточно. Хари-бхакти-виласа также говорит, что репа должна быть исключена из употребления дваждырожденными.

[Kasturika d.d.]

Мой перевод цитаты из Падма Пураны насчёт репы:

(Падма Пурана, Брахма-Канда 19.10, изречено прославленным Шри Сутой Госвами).

Прабхупада говорит, что в Европе и Америке не смогут следовать всем наставлениям из Хари-бхакти-виласы, что маха-мантры достаточно. Хари-бхакти-виласа также говорит, что репа должна быть исключена из употребления дваждырожденными.
Где Хари-бхакти-виласа, а где мы))
Ещё нужно умудриться правильно перевести санскритские названия продуктов на русский. С морковкой одной столько неразберихи было :)
Как-то обсуждали похожую тему:
http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=13307

[Александр 2]

Харе Кришна. Может кто знает можно ли потреблять в пищу крапиву в день экадаши?
Я ввел в поисковик по этой теме слово: крапива. Нет совпадении.

[Пудов Андрей]

Для лечения можно, ведь это не зерно-бобовые.
Можно, конечно, подобрать лучшее лекарство.

[Александр 2]

Для лечения можно, ведь это не зерно-бобовые.
Можно, конечно, подобрать лучшее лекарство.

А как пищу тоже можно? Я ем много варенной крапивы с картошкой и с растительным маслом.

[Пудов Андрей]

айух-саттва-баларогйа сукха-прити-вивардханах
расйах снигдхах стхира хридйа ахарах саттвика-прийах

айух - продолжительность жизни; саттва - существование; бала - силу; арогйа - здоровье; сукха - счастье; прити - удовлетворение; вивардханах - увеличивающие; расйах - сочные; снигдхах - богатые жирами; стхирах - полезные; хридйах - приятные сердцу; ахарах - виды пищи; саттвика - человеку в благости; прийах - те, что нравятся.

Пища, которую предпочитают люди, находящиеся в гуне благости, увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, прибавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение. Это сочная, маслянистая, здоровая, приятная сердцу пища.


катв-амла-лаванатй-ушна-тикшна-рукша-видахинах
ахара раджасасйешта духкха-шокамайа-прадах

кату - горькие; амла - кислые; лавана - соленые; ати-ушна - очень пряные; тикшна - острые; рукша - сухие; видахинах - горячие; ахарах - виды пищи; раджасасйа - того, кто находится в гуне страсти; иштах - нравящиеся; духкха - горе; шока - страдания; амайа - болезни; прадах - причиняющие.

Чрезмерно горькая, кислая, соленая, пряная, острая, сухая и очень горячая пища нравится людям, находящимся в гуне страсти. Такая пища является источником горя, страданий и болезней.


йата-йамам гата-расам пути парйушитам ча йат
уччхиштам апи чамедхйам бходжанам тамаса-прийам

йата-йамам - приготовленная за три часа до еды; гата-расам - безвкусная; пути - дурно пахнущая; парйушитам - старая; ча - также; йат - которая; уччхиштам - оставшаяся после других; апи - также; ча - и; амедхйам - нечистая; бходжанам - еда; тамаса - тому, кто находится в гуне тьмы; прийам - нравящаяся.

Пища, приготовленная более чем за три часа до еды, безвкусная, несвежая, протухшая, нечистая и состоящая из чужих объедков, нравится тем, кто находится в гуне тьмы.

КОММЕНТAРИЙ: Пища должна увеличивать продолжительность жизни, очищать ум и прибавлять сил. Это ее единственное предназначение. В прошлом великие мудрецы определили те продукты, которые больше всего укрепляют здоровье и увеличивают продолжительность жизни: это молоко и молочные продукты, сахар, рис, пшеница, фрукты и овощи. Все это нравится тем, кто находится в благости. Некоторые продукты, например печеная кукуруза или черная патока, не очень вкусны сами по себе, но становятся вкусными, если их есть с молоком и другой пищей. В этом случае они тоже относятся к пище в гуне благости. Все эти продукты чисты по природе. Они разительно отличаются от оскверненной пищи, такой как вино и мясо. Маслянистая пища, о которой говорится в восьмом стихе, не имеет отношения к жирной пище, полученной в результате убийства животных. Жиры животного происхождения содержатся в молоке, самом чудесном из всех продуктов. Получая животные жиры из молока, сливочного масла, творога и других молочных продуктов, мы избавляемся от необходимости убивать невинных животных. Убивать их могут только очень жестокие люди. Цивилизованные люди получают необходимые жиры из молока, а убийство животных может быть нормой только среди нелюдей. Белки в изобилии содержатся в горохе, дале, цельной пшенице и других продуктах.

Пища в гуне страсти, горькая, пересоленная, слишком горячая или сильно сдобренная красным перцем, вызывает уменьшение слизи в желудке, что причиняет страдания и ведет к развитию различных заболеваний. К гуне невежества, или тьмы, относятся прежде всего несвежие продукты. Любая пища, приготовленная более чем за три часа до еды (за исключением прасада - пищи, предложенной Господу), является пищей в гуне тьмы. Разлагаясь, такая пища начинает издавать неприятный запах, который привлекает людей в гуне невежества, но вызывает отвращение у людей благостных.

Доедать за кем-то можно, только если это Сам Верховный Господь, которому мы предложили приготовленные блюда, или святой человек, в особенности духовный учитель. В противном случае остатки чужой пищи относятся к гуне тьмы и являются причиной инфекционных и других заболеваний. Такая пища привлекает людей в гуне тьмы, но люди в гуне благости никогда не притронутся к ней. Самой лучшей пищей являются остатки блюд, предложенных Верховной Личности Бога. В «Бхагавад-гите» Верховный Господь говорит, что Он принимает кушанья, приготовленные из овощей, молока и муки, если они предложены Ему с любовью и преданностью. Патрам пушпам пхалам тойам. Разумеется, Господь принимает прежде всего нашу преданность. Однако говорится также, что прасад должен быть приготовлен по определенным правилам. Любая пища, приготовленная согласно указаниям шастр и предложенная Верховной Личности Бога, годится для употребления, даже если она была приготовлена очень давно, ибо такая пища становится духовной. Следовательно, для того, чтобы сделать пищу очищающей, съедобной и удовлетворяющей вкусы всех людей, ее необходимо предложить Верховной Личности Бога.

Не ел крапиву ни разу. Изучайте Бхагавад-Гиту (17 главу, 8-10).

[Lakshmana Prana das]

Харе Кришна. Может кто знает можно ли потреблять в пищу крапиву в день экадаши?
Я ввел в поисковик по этой теме слово: крапива. Нет совпадении.

Конечно, можно. Почему нет? Это ведь не зерновое или бобовое растение.

[Raja Kumari dasi]

Очень многие преданные в России любят готовить крапиву и сушат ее на зиму. Он является разновидностью шака - зеленых листовых овощей, богата белком. Из нее, также как из шпината (а некоторые умудряются еще и сныть собирать), готовят любимые блюда Господа Чайтаньи ( см. Ведическое кулинарное искусство и Шри Чайтанья-Чаритамриту), добавляя сметану, панир, куркуму, соль.

Отлично крапиву в борщ, супчики, пирожки с паниром, капустой и морковкой. Очень осторожно использовать или не использовать ее вовсе при варикозе, она сгущает кровь, являясь сильным кровоостанавливающим.

[Александр 2]

Очень многие преданные в России любят готовить крапиву и сушат ее на зиму. Он является разновидностью шака - зеленых листовых овощей, богата белком. Из нее, также как из шпината (а некоторые умудряются еще и сныть собирать), готовят любимые блюда Господа Чайтаньи ( см. Ведическое кулинарное искусство и Шри Чайтанья-Чаритамриту), добавляя сметану, панир, куркуму, соль.

Отлично крапиву в борщ, супчики, пирожки с паниром, капустой и морковкой. Очень осторожно использовать или не использовать ее вовсе при варикозе, она сгущает кровь, являясь сильным кровоостанавливающим.

Спасибо Bhakta Andrew,спасибо Lakshmana Prana das.
Матаджи,много информации..Спасибо.

В Литве есть ресторанчик преданных,holigans называется(город Вильнюс В.Шопена 10 недалеко от автовокзала). Там они часто используют крапиву особенно весной.Коктейли зеленые готовят.
Насколько мне известно,этот holigans не только в Литве..

[Александр 2]

А то что кусается,это что за состав у крапивы?

[Дамир]

Подскажите, Экадыш для Москвы завтра 16.02.19 ?
Спасибо !

[Yudzhesh]

Да, сегодня. GCAL можно установить себе.
В Бхагаватам описывается как благочестивый царь строго соблюдал Экадаши и все его подданные, дети, животные - все соблюдали Экадаши и были счастливы.
У меня животные соблюдают, питаясь без зернобобовых.
Дети на молоке и воде.

Харе Кришна

[Дамир]

Да, сегодня. GCAL можно установить себе.
В Бхагаватам описывается как благочестивый царь строго соблюдал Экадаши и все его подданные, дети, животные - все соблюдали Экадаши и были счастливы.
У меня животные соблюдают, питаясь без зернобобовых.
Дети на молоке и воде.

Харе Кришна

Спасибо Вам за ответ !

[Bhishma das]

Арахис однозначно относится к бобовым, однако в экадаши его в Индии едят повсеместно, а в Маяпуре на арахисовом масле в эти дни готовят т.н. экадашный прасад.

Харе Кришна!

[Юрий Анатольевич]

Из эссе (https://docs.google.com/document/d/1yjhl1MDnXh9Jz7UvR927YgLO4ojgPtcTm1kBurAVd5M/edit?usp=sharing), гл. 20-21
Из чего видно, что эти преданные готовят не для Кришны? Это видно из того, что, когда наступает Экадаши, они начинают готовить специальные блюда – экадашные, которые сами могут есть в Экадаши. Это значит, что и в другие дни они готовят для себя. Если бы они всегда готовили для Кришны, то ассортимент блюд, приготовленных в обычные дни, не отличался столь радикально от того, что они готовят в Экадаши, потому что Бхагаван не постится в Экадаши. Повара, которые любят Кришну и готовят для Него, лишь увеличивают количество подношений в Экадаши, в том числе, зерновых и бобовых, потому что это праздник, посвящённый удовлетворению чувств Бхагавана, – любимый день Господа Хари! А мы в Экадаши Кришну потчуем кхиром, сваренным из гречи. Почему? Потому что сами едим гречу в Экадаши. Вот вам и доказательство того, ради кого мы стараемся, готовя пищу. Греча не относится к молоку, фруктам или корнеплодам, разрешённым в Экадаши тем, кто получил уступку Господа; но и мы не относимся к группе «льготников» – мы расширили для себя эту группу собственным волевым решением, а заодно и список разрешённых, якобы, в Экадаши продуктов, и количество приёмов пищи. Это самоуправство, конечно же, и оно притянет свои последствия, но речь не об этом. Где-то написано, что Кришна любит кхир из гречи? Если написано, то надо предлагать Кришне такой кхир каждый день, а не только в Экадаши. Но мы не будем это делать, даже если прочитаем об этом в шастрах, потому что сами больше любим кхир, сваренный из риса…

21. Учимся готовить для Кришны
Тот, кто готовит пищу для Кришны, подразумевая, что после предложения Кришне будет наслаждаться этими блюдами сам, готовит для себя. Не совершая пост в Экадаши, невозможно очистить сознание от влияния аханкары, «предвкушающей» собственную трапезу во время приготовления пищи для Кришны. Экадаши, соблюдаемые по всем правилам, предоставляют уникальную возможность научиться готовить для Кришны в полном смысле этого слова, без ожидания отведать приготовленные блюда самому. Каким образом? Очень просто! Мы постимся в Экадаши, поэтому знаем, что не будем есть то, что готовим сегодня для удовольствия Кришны. К этому чувству нужно добавить решимость не есть это и завтра – в двадаши мы раздаём всё, что приготовили и предложили Кришне в Экадаши. Раздаём, преимущественно, животным. Почему не людям? Чтобы никого не накормить блюдами, приготовленными для Кришны из запрещённых для людей в дашами и двадаши продуктов. Это довольно обширный список!

[Гокуланатх дас]

Весь этот текст сразу опровергается простым фактом, что при Прабхупаде в экадаши были пиры.

[Raja Kumari dasi]

Это объяснение взято с сайта последователей Нарайаны Махараджа.

У них все "настоящее" и "истинное" (и бхакти, и экадаши), это они так преподносят, в пику ИСККОН.

[Юрий Анатольевич]

Весь этот текст сразу опровергается простым фактом, что при Прабхупаде в экадаши были пиры.Нет, не весь текст: дозволение от Прабхупады людям 20 века опровергает только часть одного предложения ("мы расширили для себя эту группу собственным волевым решением"), но не опровергает всё остальное. Если Прабхупада опровергает всё остальное, приведите его конкретные слова. Если устраивал экадашные пиры и определял это именно как "пиры", приведите его фактические слова. Лично я о пирах пока ничего не нашёл:

Шрила Прабхупада: (http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=1719&page=5&p=136803&viewfull=1#post136803) «На самом деле на Экадаши нам не следует принимать никакой пищи или даже пить воды. Но в нашем обществе мы не поступаем так строго. Мы говорим: «На Экадаши не принимайте пищевое зерно. Примите немного фруктов, молока».
…день Экадаши, в этот день не едят роскошно. Просто прими немного фруктов и цветов. Попробуй обойтись без этого также. Не принимай даже воду – это настоящий Экадаши. Но поскольку мы не можем делать этого в Кали-югу, время другое, постольку мы разрешаем принять немного фруктов и молока, что зовётся анукалпой».
...Мы не говорим, (https://ekadash.ru/articles/Shrila_Bkhaktivedanta_Svami_Prabkhupada_ob_ekadashi/) что следует полностью отказываться от еды. Немного фруктов, немного цветов. Во и всё. Поэтому, парам дриштва нивартате.
...Мы говорим: "В экадаши не следует употреблять в пищу зерновые. Можно съесть немного фруктов, выпить молока". Это тапасья.
...Мы просто едим малое количество фруктов и цветов. Можно попытаться отказаться и от этого. Не пить даже воду. Это настоящий экадаши.
...Но мы не можем поститься, поэтому мы должны есть малое количество фруктов и... В противном случае, экадаши подразумевает пост.
...О, да. Овощи, фрукты, немного молока – самая скромная пища. Во и всё. Даже если вы не едите зёрна, то это предпочтительно. Лучше. Овощи, фрукты и молоко – этого достаточно.


Настоящесть поста можно проверить его результатами. Преданный поделился своим опытом и результатами, но если ваш метод поста действеннее и больше удовлетворяет Кришну, то поделитесь своими. Возможно, метод экадашных пиров позволяет лучше справиться с предвкушением приготовленных для Кришны блюд, или лучше показать свою преданность? За сотни ваших экадаши вы уже очистились достаточно, чтобы иметь вкус к повторению Святых Имён, постоянный интерес к Враджа-лиле? Возможно, ваш способ поста даёт те же эффекты, что описаны в шастрах (https://vedatext.com/haribhaktivelasa/12vilasa103-201): по итогам чувствуете плод совершения ашвамедхи/тысячи ашвамедх, или омовения в миллионах святых мест, или избавление от всех грехов за сотню жизней, сожжение огромной горы грехов, освобождение многих поколений предков, или какой-то преданный после смерти подаёт весточку, что поднялся на Вишнулоку благодаря экадашным пирам?

[Гокуланатх дас]

Пиры в экадаши при Прабхупаде описаны его учениками, например в "Прабхупада Лиламрите".
Никто не запрещает вам соблюдать экадаши строго или супер-строго. Однако другие не обязаны действовать так же.

Буквально недавно слушал лекцию ЕМ Чайтанья Чандра Чарана прабху, он рассказывал, что на заре Сознания Кришны в СССР все конечно же строго соблюдали экадаши. А один преданный прочитал, что Прабхупада разрешил есть всё, кроме зернобобовых, и радостно наяривал горы экадашного прасада. Все конечно его критиковали и смотрели как на предателя родины... Потом была публичная программа, как раз в экадаши. И несчастные голодные преданные кое-как пытались петь киртан, а один радостно прыгал в экстазе. Да, именно тот, кто наяривал прасад в экадаши.

В общем, это всё к тому, что человек сам решает, как ему поститься, чтобы служение не страдало.

[Юрий Анатольевич]

Я не призываю следовать строго или не строго, я скорее собираю примеры опыта. В озвученном примере результат пира в экадаши - человек не голоден и не несчастен, имеет силы выполнять служение, имеет силы прыгать. Но такой эффект можно получить в любой другой день, если нормально покушать. У кого-то есть больший опыт?

[Ади Раса дд]

В Индии из свеклы готовят очень вкусную халву - чукандар ка халва.
Чукандар - это свекла.
https://www.youtube.com/watch?v=AYllTdGug0M
Готовится по такому же рецепту, как и морковная халва.
После того, как мы однажды ее приготовили дома, она мне так понравилась,
что стала готовить очень часто. У этой халвы получается слегка шоколадный привкус,
если делать точно по рецепту. Чуть-чуть ощущается вкус свеклы, издалека. Может быть кому-то
это не понравится. Я кладу побольше кардамона и корицы, они подавляют свекольный привкус
практически полностью.