PDA

Просмотр полной версии : Его Святейшество Индрадьюмна Свами



Страницы : [1] 2

Kamini dasi
21.01.2011, 15:31
Его Святейшество Индрадьюмна Свами Махарадж явился в этот мир 20 мая 1949 года в г. Пало-Альто (США, Калифорния).

http://www.gurudeva.ru/pictures/ids_main_page_sm.jpg

Оставив после первого курса обучение в университете, он посвятил себя поискам духовного знания, и в конце концов достиг лотосных стоп своего духовного учителя, Шрилы Прабхупады, встретив в 1970 году его учеников в Детройте. Спустя всего несколько месяцев общения с преданными он присоединился к основанному Шрилой Прабхупадой Международному Обществу сознания Кришны и с первой же недели своего пребывания в храме стал участвовать в харинамах и в распространении книг. В том же году Индрадьюмна Свами получил от своего духовного учителя, Шрилы Прабхупады, харинама-инициацию, а через шесть месяцев был удостоен священного шнура, символа брахманической инициации.

Один из пионеров Движения сознания Кришны в странах Запада, Индрадьюмна Свами уже в 1971 году, то есть всего лишь через год своего пребывания в этом Движении, покинул Соединенные Штаты и по указанию своего Гуру Махараджа отправился в Европу помогать открывать новые центры.

Шрила Прабхупада призывал благородных и образованных людей посвятить свою жизнь возрождению сознания Бога во всем мире, поэтому в 1979 году, в возрасте 29 лет, Его Святейшество Индрадьюмна Свами ради спасения всех падших душ принял санньясу. Он путешествовал и проповедовал до 1983 года, а затем в качестве президента храма стал руководить осуществлением нью-маяпурского проекта во Франции.

С 1986 года Индрадьюмна Свами Махарадж много путешествует проповедуя учение сознания Кришны прежде всего в Австралии, Новой Зелландии, Венгрии, Польше, России и Южной Африке. Он известен как один из самых активных и сильных проповедников ИСККОН, и организованный им ежегодный "Фестиваль Индии" в Польше ("Польский Тур") является одной из самых ярких и успешных проповеднических программ Движения сознания Кришны.

Начиная с 1995 Гурудева ведет "Дневник странствующего проповедника" (https://traveling-monk.appspot.com/category/dnevnik_ids/), в котором подробно описаны его путешествия и приключения.

Kamini dasi
21.01.2011, 15:39
С середины апреля 2009 г. Его Святейшество Индрадьюмна Свами открыл свою страничку на Facebook.com (http://www.facebook.com/indradyumna) - аналог "ВКонтакте", "Мой Мир" и пр. социальных сетей в Интернете, построенных на основе ведения блога (личного дневника), который доступен для всех желающих.

Теперь нам предоставлена возможность более тесного общения со Шрилой Гурудевом, медитации на то, каким служением он занимается в данный момент, о чем думает и т.д. Вы также можете оставлять свои комментарии, впечатления, делиться пониманием и задавать вопросы. В принципе, есть возможность даже он-лайн переписки с Гурудевом в чате (проверено!), но всеми этими замечательными возможностями нужно пользоваться очень культурно и по этикету, дабы не разрушить свою духовную жизнь фамильярным отношением к гуру и садху. Если уж решились что-то написать, лучше делайте это на английском языке, с четким пониманием того, что вашу запись смогут прочитать сотни людей по всему миру.

Принцип Facebook заключается в том, что вы можете оставить свое сообщение или фотограции "на стене" у другого пользователя, и это будут видеть все остальные посетители. Можно отправлять личные сообщения, "подружиться" и отслеживать ленту записей своих друзей. Здесь приводится перевод только текстов Гурудева. Записей и фотографий, которые другие преданные выкладывают на его "стене", в десятки раз больше!

После публикации первых записей Гурудева в конференции учеников было много радостных отзывов, а также вопросов, например, ведет ли Шрила Гурудев свой профайл лично, или ему кто-то помогает.

Отвечаю со всей ответственностью: Гурудев ведет свою страничку САМ, и теперь он даже разобрался, как выкладывать фотографии к текстам - кстати, по смиренной просьбе одного из учеников :-)

Время записей - московское. Порядок записей - последние сверху, предыдущие ниже (принцип всех блогов). Кстати, короткие записи - хороший способ учить английский, по несколько строк на каждый день, для размышлений.

Kamini dasi
24.01.2011, 10:43
Переводы на русский осуществляет Рагамарг даси.

Хвала технологии

Прибыв в Джайпур утром 23-го января, я отправился прямиком в храм Радхи-Говинды, чтобы попросить Их милостивых благословений. Я сидел в нескольих метрах от Них и удивлялся тому, что каких-то 24 часа назад я был в Варшаве. Если и есть какая-то польза от науки и технологии, так она в том, что преданные могут использовать их в сознании Кришны. На тот путь, что я проделал за сутки, сто лет назад понадобилось бы несколько месяцев.

Сидя у стоп Говиндаджи, я отчитался об успехе нашего недавнего фестивального тура по Бразилии и попросил о том, чтобы еще много лет мог я служить Его движению санкиртаны. Затем, перебирая четки, я стал тихо повторять святые имена и любоваться уникальной красотой Господа.

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs256.snc6/180396_1534057874345_1321748113_31200888_2079008_n.jpg

A Tribute to Technology

Arriving in Jaipur on the morning of January 23, I went straight to the temple of Radha Govinda to request Their merciful blessings. Sitting only meters away from Them, I marveled at the fact that I had left Warsaw just 24 hours earlier. If there's a blessing to science and technology, it's that devotees can use them to further the cause of Krsna consciouness. I had made a journey in 24 hours that one-hundred years ago would have taken several months.

Sitting at the feet of Govindaji I reported the success of our recent festival tour in Brazil, and asked for many more years of service to His samkirtan movement. Then I chanted softly on my beads, while gazing at the Lord and appreciating His unique beauty.

Джая д.д
26.01.2011, 19:32
128

Бхакти Сангама

Raja Kumari dasi
27.01.2011, 11:08
Сайты Е.С. Индрадьюмны Свами

http://s004.radikal.ru/i206/1101/8e/12dabefe4f2e.jpg


http://www.travelingmonk.com/images/logo-website.jpg
Travelingmonk.com - на русском (http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/)


Официальный YouTube канал (https://www.youtube.com/channel/UCSTz9B0VBboVjUxWTZEeOtg)


Narottam.com - лекции и бхаджаны на русском и английском
( справа внизу - русские категории ) (https://narottam.com/category/archive-russian/)

Kamini dasi
27.01.2011, 22:56
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1366.snc4/163885_1536485055023_1321748113_31205206_5054765_n.jpg

"Желая усовершенствовать свое писательское мастерство, я принял участие в Джайпурском Литературном фестивале и побывал на нескольких лекциях знаменитых писателей. В свободное время я осматривал достопримечательности Джайпура и, самое важное, получил даршаны Божеств, главенствующих в разных храмах. Джайпур - это удивительное место. Истинная гордость Раджастана."

ссылка на фотоальбом (http://www.facebook.com/album.php?aid=2071174&id=1321748113) (чтобы смотреть альбомы Гурудева, необходимо иметь регистрацию в социальной сети Facebook (http://www.facebook.com)

"Intent on improving my writing skills, I attended a number of lectures by well known writers at the Jaipur Literature Festival. But I also found time to visit the historic sites of Jaipur. Most important, I took darsan of a number of the mericful Deities presiding there. Jaipur is an amazing place, truly the pride of Rajasthan."

Raja Kumari dasi
28.01.2011, 15:43
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха

Том 11, глава 12
19 декабря 2010

Таких, как ты, очень немного


http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2010/12/HHPurnachandra_goswami-225x300.jpg


Дорогой Пурначандра Госвами,

Пожалуйста, прими мои самые смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде!

С великой скорбью я узнал о твоем внезапном уходе из этого мира. И хотя мы, готовясь к этим неминуемым событиям, постоянно слушаем о них из шастр, все же, всякий раз, когда они случаются, мы оказываемся неподготовленными. Вот и сейчас я с трудом могу поверить, что тебя уже нет с нами.

Уход твой повергает мое сердце в глубокую печаль. Говорится, что время лечит все раны, но это утверждение неприложимо к уходу Вайшнавов. На самом деле рана становится глубже, когда мы вспоминаем о них и об их вкладе в развитие этого исторического движения, распространяющего по всему миру учение Шри Чайтаньи Махапрабху.

Нет сомнений, уход твой благоприятен, ведь ты отправился назад к Богу. Пусть это и так, но мы-то все - твои духовные братья, ученики, друзья - остались здесь и горюем по тебе. Твое возвращение в духовный мир - приобретение для преданных той трансцендентной обители и трагичная потеря для нас. Не только для нас, но и для всех обусловленных душ, что могли бы тебя встретить, останься ты чуть подольше.

Преданные твоего уровня всегда сосредоточены на миссии своего духовного учителя - проливать свет учения Господа во благо других. Когда такой проповедник уходит, свет этот тускнеет, и мир становится чуть темнее.

Мы были друзьями. Бывает, люди роняют небрежно: "О, это мой друг, и этот тоже" или "Да я его знаю. Он мой друг". Но дружба в сознании Кришны - это не что-то легковесное. Только по особой милости Кришны можно стать кому-то дороже жизни. Такая дружба основывается не на общности материальных желаний, она формируется и развивается в служении гуру и Гауранге. И она углубляется и становится все более нектарной благодаря опыту счастливой совместной проповеди сознания Кришны.

Товарищеские отношения, которые сложились у нас во время проповеди в Англии, России и Индии, всегда вдохновляли меня. Казалось, что у нас была естественная тяга друг к другу, хотя мы и были очень разными. Ведь говорится, что противоположности притягиваются. Я по своей природе более открытый и общительный, а ты из-за своего смирения частенько был застенчивым и сдержанным. И все же нас, таких разных, объединяло много общего: киртаны, лекции и ежегодные поездки в Шри Вриндаван хаму.

Фактически, это твое стремление к Враджа-бхакти, твой решительный настрой достичь ее, ради чего ты старался приезжать в Шри Вриндаван дхаму при любой возможности и оставаться там как можно дольше, совершая бхаджан, и покорили меня. Ты часто проводил карттику в дхаме, изучая шастры и повторяя святое имя с неустанным вниманием.

Благодаря своей начитанности ты глубоко понимал священные писания и обладал уникальной способностью делиться своим пониманием с другими. Это было видно во время твоих лекций и семинаров, - они всегда пользовались успехом у преданных. Ты проповедовал всего в нескольких странах и не был широко известен в ИСККОН, потому я был счастлив, когда в Джи-Би-Си по достоинству оценили твои способности и поручили создать и возглавить Комитет по соответствию шастрам.

Я никогда не забуду, как однажды твое знание писаний выручило меня, не обладающего такой глубокой эрудицией, в трудной ситуации. Как-то во время карттики я присоединился к большой парикраме, направлявшейся к Вишрама Гхату на границе Вриндавана и Матхуры. Возглавлял ее Радханатха Свами, и там были многие мои прославленные духовные братья: Дина Бандху Прабху, Бхакти Чайтанья Махараджа, Б.Б. Говинда Махараджа и другие.

Сотни преданных со всего мира заполнили множество автобусов, и мы отправились на парикраму. По милости Кришны я сидел рядом с тобой. Тут мы получили сообщение от Радханатхи Свами, что всех духовных братьев попросят сказать несколько слов. Я забеспокоился, потому что знал очень мало (если не сказать, ничего не знал) об играх, которые проходили в Вишрама Гхате.

Когда я сказал тебе об этом, ты улыбнулся.

- Я тебе расскажу, а ты запиши, - сказал ты, - а потом будешь опираться на свои записи во время рассказа.

Ты стал описывать игры, происходившие в Вишрама Гхате, в мельчайших деталях, вставляя забавные истории и откровения, так, как это сделал Вишванатха Чакраварти Тхакур и другие. Ты посоветовал мне перечитать записи, пока мы добираемся до этого святого места, чтобы, когда я начал говорить о том, чем ты со мной поделился, это выглядело естественно. Прямо перед нашим прибытием ты досконально проверил меня, чтобы убедиться, что я говорю от всего сердца.

Мы приехали в Вишрама Гхат. Около семисот преданных расселись в этом благодатном месте, а наши духовные братья сели лицом к ним. Меня попросили выступить первым. Я занял место у микрофона и взглянул на тебя, а ты подмигнул мне, давая понять, что все будет хорошо. Я начал говорить, и поскольку не раз перечитал свои записи, описания игр и развлечений просто полились у меня из уст. Это было удивительным, трансцендентно приятным переживанием.

После этого многие преданные подходили поблагодарить меня за речь, - даже Радханатха Свами.

- Я и не предполагал, - сказал он, - что ты такой расика-бхакта со столь глубокими реализациями и таким пониманием шастр.

Я не мог не признаться ему, что узнал все это от тебя всего час назад.

Так я был спасен, и никто не узнал о пробелах в моих познаниях, - благодарю тебя за это еще раз. Ты был моложе меня и в этой жизни занимался преданным служением меньше лет, чем я, но ты был более продвинут во всех отношениях.

Я так сожалею, что в этой жизни ты не получил того признания, которого заслуживал. Иногда такое признание предоставляет преданному лучшие условия, чтобы делиться своим пониманием и опытом с другими людьми, обретающими все блага от подобного общения.

На Земле так мало людей, подобных тебе, Махараджа, так мало тех, кто готов пожертвовать всем и вся ради проповеди миссии Господа Чайтаньи Махапрабху. Особенно после принятия санньясы, ты целые дни напролет был занят, делая столько всего, чтобы делиться своей удачей с другими.

Мне будет тебя не хватать. Твоим духовным братьям и сестрам будет не хватать тебя. Твоим ученикам будет не хватать тебя. И людям в Боснии, Хорватии и России будет не хватать тебя, хотя они этого могут и не знать. Воистину великое бедствие, катастрофа обрушилась на общество - ушел верный и талантливый Вайшнав, который занимался высшей формой благотворительности. Сотни миллиардов невежественных душ не могут сравниться с одним смиренным Вайшнавом, подобным тебе.

Мир не знает, кого он потерял. Однако мы знаем, и потому помним о тебе, сохраняя в своих сердцах. И думаю, что мы не одиноки. Служение, совершенное тобой и преданными, подобными тебе, будет признано обитателями высших планет. Почему бы и нет? Можно не сомневаться, твой духовный учитель, Шрила Прабхупада, оценил тебя по достоинству, а он - это все полубоги, вместе взятые.

В день церемонии самадхи, я, как и многие другие, с почтением предлагаю тебе мои последние, самые смиренные поклоны. Я буду считать великой удачей, если в следующей жизни мне вновь посчастливится заниматься служением рядом с тобой.

Твой слуга, друг, почитатель и духовный брат
Индрадьюмна Свами



............................................................http://www.dandavats.com/wp-content/uploads/SS-2010-12-19_20.02.45.jpg





Indradyumna.swami@pamho.net
www.travelingmonk.com/ru
http://narottam.com/ - аудио лекции (на английском и русском)
Facebook: Indradyumna Swami
http://istm.jimdo.com - сайт российского Министерства звукозаписи Шрилы Гурудева (лекции на русском языке)

Raja Kumari dasi
30.01.2011, 06:08
Переводы на русский осуществляет Рагамарг даси.
Камини, Харе Кришна. У нас командная работа. Шримати Рагамарг даси прекрасно переводит (всего сейчас в команде 6-7 переводчиков), она такая талантливая.

Но с тем уровнем загрузки по переводам транскрипций лекций, что сейчас у нас обеих, скоро переводить маленькие заметки удобнее именно так - она быстро ставит перевод на фейсбук (она всегда в сети с коммуникатора), я быстро редактирую. И Рагамарг переводит все подписи Гурудева к фото альбомам, на сайтах этого нет. Если ты хочешь здесь дублировать, лучше брать отредактированные переводы. Но их я тоже правлю еще пару-тройку дней (иногда еще позже возвращаюсь) . Поэтому я отказалась от того, чтобы здесь размещать... к сожалению. Трудно будет каждый раз просить модераторов вносить правку.

Raja Kumari dasi
07.02.2011, 10:34
Транскрипции лекций
"Два рельса духовного пути"

Лекция на Вьяса-пудже
9 июня 2007, Сиэтл

http://www.travelingmonk.com/ru/9902/dva-parallelnyih-relsa-duhovnogo-progressa - на русском

"Каждый год, приходя к своему духовному учителю на Вьяса-пуджу, мы должны предстать перед ним немного более очищенными... Как мы это делаем? Отставляя материальные желания и развивая свою любовь к Кришне, - это два рельса нашего духовного продвижения".

Оля Баганина
07.02.2011, 13:50
http://s09.radikal.ru/i182/1102/5b/4ef8c1de6e00.jpg

Raja Kumari dasi
19.03.2011, 10:38
Гаура Пурнима в Гонконге

Я в Гонконге на Гаура Пурниме. Завтра у нас будет большая харинама по центру города. Вечером – большая публичная программа. Будет много сановников. Молюсь, чтобы Господь направлял мою речь на лекции, чтобы люди эти остались впечатлены посланием Золотой Аватары.

http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2011/03/Gauranga.jpg

На сайте Гурудева, как и всегда по праздникам, сегодня анимация :
http://http://www.travelingmonk.com/ru/11080/gaura-purnima-v-gonkonge (http://www.travelingmonk.com/ru/11080/gaura-purnima-v-gonkonge)

Raja Kumari dasi
12.04.2011, 14:01
Индрадьюмна Свами:

Благоприятнейший из дней

«Жизнь Рамачандры… Наше слушание о ней означает, что мы общаемся с Рамачандрой. Нет разницы между Его формой, Его именем, Его играми и Им Самим. Он есть Абсолют. Воспеваете ли вы святое имя Рамы, смотрите ли на изваяние Рамы, обсуждаете ли Его игры, - все это означает, что вы общаетесь с Верховной Личностью Господа. Итак, мы используем преимущества тех дней, когда являлись или уходили инкарнации Бога и стараемся общаться с Ним. В общении с Ним мы очищаемся».

[ лекция Шрилы Прабхупады, 27 марта 1969, Гавайи ]

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/206880_1646488885050_1321748113_31354625_64580_n.jpg
Господь Рамачандра строит мост на Ланку


Праздничная анимация на сайте Гурудева:
http://www.travelingmonk.com/ru/11621/blagopriyatneyshiy-iz-dney

Raja Kumari dasi
15.04.2011, 13:02
Один день в Алачуа

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/24037_392221783952_679128952_3879069_7702811_n.jpg

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/24037_392221838952_679128952_3879079_309221_n.jpg

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/24037_392221898952_679128952_3879086_7019759_n.jpg

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/24037_392221913952_679128952_3879088_6996277_n.jpg

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/24037_392221938952_679128952_3879092_1736493_n.jpg

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/24037_392221743952_679128952_3879064_579932_n.jpg

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/24037_392221753952_679128952_3879066_1201182_n.jpg

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/24037_392222313952_679128952_3879150_1673770_n.jpg


http://www.facebook.com/album.php?aid=160290&id=679128952&page=5
13.4.2010

.

Ekanta seva d.d
18.04.2011, 13:22
Ну вот этой фотографии я тут не нашла - так что помещаю для вашего лицезрения

http://img-fotki.yandex.ru/get/6004/vital122.2/0_65e74_8ae47364_L.jpg (http://fotki.yandex.ru/users/vital122/view/417396/)

Ekanta seva d.d
18.04.2011, 13:27
Ну и для позитива - еще одна фотография. я увидела в ней такую сильную любовь и заботу двух братьев. Прям как Кришна и Баларама)))

http://img-fotki.yandex.ru/get/5604/vital122.2/0_65e78_9b850222_L.jpg (http://fotki.yandex.ru/users/vital122/view/417400/)

Raja Kumari dasi
03.05.2011, 12:14
Отдых в Дурбане

Я буду отдыхать в Дурбане еще несколько дней. В следующее воскресенье я уезжаю на Украину и в Россию на двухнедельный проповеднический тур.

http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2011/05/Sri-Sri-Radha-Radhanath-and-Gauranga-Mahaprabhu-in-Durban-Temple.jpg
Шри Шри Радха-Радханатх и Гауранга Махапрабху в дурбанском храме

Raja Kumari dasi
04.05.2011, 10:17
Шрила Гурудева в ранние годы
http://travelingmonk.com/Sub/PhotoWeekly/Amazon-YAHTA.jpg
В путешествии по Амазонке






Тема и видео недели 1-8 мая 2011
Терпение в духовной жизни


Шри Рупа Госвами подтверждает, что преданное служение
нужно выполнять с энтузиазмом, уверенностью и быть терпеливым.
Терпение нам нужно, чтобы появилась эта уверенность: «Кришна
не отвергнет меня, ведь я занимаюсь преданным служением» (ШБ 3.29.16).



http://i3.ytimg.com/vi/RoK_CkT1BvU/default.jpg

http://www.travelingmonk.com/ru/11967/terpenie-v-duhovnoy-zhizni

Перевод видео: "Если вы обладаете чистой любовью, Кришна привлечется такой любовью и, конечно же, станет зависим от вас. Другими словами, как говорит Шрила Прабхупада, Господь не дает чистое преданное служение легко, - это большая редкость, ведь Его можно контролировать этой любовью.

На что-то труднодостижимое требуется время. Хотя нам кажется, что это невозможно в нашем падшем положении, и даже после стольких лет. Но Рупа Госвами в «Нектаре преданности» говорит: «Будьте терпеливы». По той же причине: на то, чего трудно достичь, требуется какое-то время; а на что-то совсем невозможное искреннему человеку просто потребуется еще чуть больше времени. Итак, если что-то кажется нам невозможным, но мы прилагаем усилия, то наши вечные доброжелатели обнадежат нас: процесс длительный.

Йоги и гьяни одиноки в своих усилиях. Но у нас в сознании Кришны есть Хари, гуру и вайшнавы. И живя в общении с преданными, принимая прибежище в таком движении, как Международное общество сознания Кришны, поскольку преданные, вайшнавы, обычно очень сострадательны и милосердны, - мы получаем милость Бога, милость гуру и милость вайшнавов. Это и возвышает, - мы зависим не от своих сверхусилий".








Глава Дневника 11.14
Светильники в сумке и Господь в моих ладонях
traveling-monk.appspot.com/ (https://traveling-monk.appspot.com/chapter11-14/)









Аудио-лекции с переводом на русский (февраль-апрель 2011, Майапур, Вриндаван)
Narottam.com (http://www.narottam.com/)

Наша единственная надежда
“Вся наша жизнь должна быть построена вокруг того, чтобы слушать наших духовных учителей и служить им. Тогда можно надеяться, что даже в этой жизни можно стать полностью осознающими Кришну и отправиться обратно к Господу. ”

Гуру-ништха
“Покорное служение Шрилы Нароттамы даса Тхакура, его смиренность и сильная жажда обрести милость Кришны в конце концов растопили сердце Шрилы Локанатхи Госвами.”

Арча-виграха
“Кришна приходит и уходит, но Его милостивая инкарнация Божества, арча-виграха, остается здесь.”

Враджа-бхакти
“Господь Чайтанья явил во Вриндаване игры Господа Кришны и сделал их легкодоступными для всех нас. Только по Его милости, через Его учение, можем мы постичь понятные лишь посвящённым игры Радхи и Кришны”.

Золото высшей пробы
“Чтобы попасть во Вриндаван, необходимо развить сильное желание служить Радхе и Кришне, – так, как Они хотят, чтобы Им служили. Мы должны обучаться этому у враджаваси, начиная со Шрилы Прабхупады”.

Моя молитва при отъезде из Вриндавана
“Странствуя по земле этой, медитирую
на Нее, луну, сияющую на арене танца раса,
хозяйку ярких светильников во дворце Вришабхану
и главную драгоценность в ожерелье Голоки.”
(Нарада Муни, Гарга Самхита 1.8.12)








В пути
Даруя мне надежду

"Кришну контролируют те, кто любит только Его, но также и те,
кто увлечен лишь процессом бхакти, предназначенным для Него".

[ Шрила Баладева Видьябхушана, комментарий на "Бхагавад-гиту" 12.16 ]

vasah svaika-jusam krsnah

sva-bhaktyeka jusam tu sah


http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/221957_1683973142133_1321748113_31403397_1753309_n.jpg



.

Raja Kumari dasi
07.05.2011, 09:49
3.5.2011

Любимый стих

"О Мой Господь! О самый милостивый Господин! О хозяин Матхуры! Когда же Я вновь увижу Тебя? Поскольку Я не могу видеть Тебя, Мое сердце очень обеспокоено. О возлюбленный, что же Мне теперь делать?"
[ Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 8.34 ]

ayi dina dayardra natha he
mathura natha kadavalokyase
hrdayam tvad aloka kataram
dayita bhramyati kim karomy ajam

Стих этот был произнесен Шрилой Мадхавендрой Пури, когда он оставлял этот мир. Он описывает глубочайшее чувство разлуки с Господом... цель всех Гаудия-Вайшнавов.

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/224235_1687582792372_1321748113_31407900_526402_n.jpg







6.5.2011

Санкиртана - метод достижения Голоки Вриндаваны

«На людных площадях славлю я Твою милость,
что дарована даже ничтожным созданьям,
и что позволила мне, низкорожденному,
жить в лесу Враджа, где Твои великие преданные,
исполненные чистой любви, стремятся родиться
хотя бы лесной травинкой».

[ Шрила Рупа Госвами, Уткалика-валлари, текст 66 ]

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/229169_1690456904223_1321748113_31410777_6819022_n.jpg




.

Raja Kumari dasi
09.05.2011, 11:18
Прямой ответ

Его Святейшество Шиварама Свами отвечает здесь http://www.sivaramaswami.com/ (там есть аудио на англ.) на вопрос Б.Б.Говинды Свами “Станет ли мир более безопасным без Осамы бен Ладена?” Послушайте, как откровенно говорит Махараджа по поводу перспектив мира благодаря принятию сознания Кришны в связи с этим широко обсуждаемым вопросом.

http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2011/05/Ben-Laden-114x150.jpg

Суть слов Шиварамы Свами, вкратце :
Махарадж напоминает о делах террористов. Далее: "Те вещи, что происходят сейчас (помимо терроризма, цунами, Новая Зеландия, Средний Восток, проблемы с голодом) - это реакции для человечества, которые приходят в ответ на греховную деятельность в мире. И Осама бен Ладен является символом этой мировой кармы...

К примеру, в Индии сейчас ежегодно 1 млн человек умирают из-за болезней, связанных с курением. За это отвечает правительство. Но никто это не останавливает.

...Таков материальный мир, здесь никто не может чувствовать себя в безопасности... В то же время мы можем вести жизнь, в которой греховная деятельность сведется к нулю. Так, благодаря практике сознания Кришны, и может улучшиться ситуация в этом мире, и в конечном счете, мы можем отправиться к Богу.

Только так мир может стать более безопасным местом".

Raja Kumari dasi
10.05.2011, 13:47
Шрила Гурудева в ранние годы
http://travelingmonk.com/Sub/PhotoWeekly/ids-1987-amazon_01.jpg
Раздача прасада в Африке, 1987







Тема и видео недели 9-16 мая
Проповедь должна продолжаться

"Истинный результат практики садханы в том,
что у вайшнава развивается желание проповедовать.
Брихат-мриданга должна продолжать бить.
Проповедь должна продолжаться. Это важнее всего. "

http://i3.ytimg.com/vi/69YLTDjkrSo/default.jpg
http://www.travelingmonk.com/ru/12090/propoved-dolzhna-prodolzhatsya (http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/)








Российский тур
9 мая Индрадьюмна Свами уехал из Южной Африки и проведет несколько дней в Польше.
12 мая он улетает на Украину на празднование своей Вьяса-пуджи.

Польша 10 - 11 мая
Украина 12 - 16 мая
Россия 17 - 23 мая
Польша 24 мая
США 25 мая - 20 июня









Господь Нрисимхадева
Лекция на Narottam.com, с русским переводом

“Предлагаю свои поклоны Господу Нрисимхадеве - свирепому и могучему Верховному Господу, Вишну. Его пылающие уста обращены ко всем направлениям. Он ужасает и все-таки благоприятен, ибо Он - смерть самой смерти”.

Слушайте лекцию (Украинский фестиваль, 19 сентября 2008) здесь :
http://www.narottam.com/ru/2008/09/uzhasayushhiy-no-blagodatnyiy/

"Шримад-Бхагаватам" 7.9.2

сакшат шрих прешита деваир
дриштва там махад адбхутам
адришташрута-пурватват
са нопейайа шанкита

сакшат — прямо; шрих — богиня процветания; прешита — та, которую попросили (подойти к Верховному Господу); деваих — полубогами (во главе с Господом Брахмой и Господом Шивой); дриштва — увидев; там — Его (Господа Нрисимхадеву); махат — огромного; адбхутам — удивительного; адришта — невиданного; ашрута — неслыханного; пурватват — прежде; са — она (Лакшми, богиня процветания); на — не; упейайа — подошла (к Господу); шанкита — напуганная.

Собравшиеся полубоги очень боялись подойти к Господу, и потому попросили это сделать богиню процветания, Лакшмиджи. Но даже она не решалась приблизиться к Нему, ибо никогда прежде не видела Господа в этом дивном облике.

Комментарий Шрилы Прабхупады:
Обликам Господа нет числа: адвайтам ачйутам анадим ананта-рупам. Но, хотя на Вайкунтхе Господь пребывает во всех этих обликах, Лакшмидеви, богиня процветания, под влиянием лила-шакти не узнавала Господа, принявшего неведомый ей облик. В этой связи Шрила Мадхвачарья цитирует такие стихи из «Брахманда-пураны»:

адришташрута-пурватвад
анйаих садхаранаир джанаих
нрисимхам шанкитева шрир
лока-мохайано йайау

прахраде чаива ватсалйа
даршанайа харер апи
джнатва манас татха брахма
прахрадам прешайат тада

экатраикасйа ватсалйам
вишешад даршайед дхарих
аварасйапи мохайа
краменаивапи ватсалах

Обыкновенным существам облик Нрисимхадевы, конечно же, кажется необычным и поразительным, но у преданного, подобного Махарадже Прахладе, этот ужасающий облик не вызывает смятения. По милости Господа преданный хорошо понимает, что Господь по Своему желанию может появиться в любом облике. Поэтому преданные не боятся Господа, как бы Он ни выглядел. Господь одарил Махараджу Прахладу особой милостью, и потому тот был спокоен и ничего не боялся, хотя все полубоги и даже Лакшмидеви чувствовали страх перед Господом Нрисимхадевой. Нарайана-парах сарве на куташчана бибхйати (Бхаг., 6.17.28 ). Чистый преданный Нараяны — такой, как Махараджа Прахлада, — не боится опасностей, существующих в материальном мире; более того, он не боится и Самого Господа, который приходит, чтобы избавить его от всех страхов.









Прошлые главы Дневника
Том 1, глава 13, 30 мая 1995 г.
Девятнадцать часов по аду

"И снова наш азербайджанский преданный вскочил, пожал им руки, вручил прасадам и стал убеждать не арестовывать нас. Снова милость Господа Нрисимхадевы была с нами, и вскоре мы уже продолжали наш путь".

Читайте всю главу здесь (на англ.):
http://www.travelingmonk.com/diaries/









Настоящие новости!
Сегодня Джахну-саптами, день, когда мудрец Джахну заглотнул все воды Ганги, а затем освободил ее. После этого Ганга и стала известна как Джахнави, изошедшая от Джахну. Это настоящая новость дня, - а не события экономики, политики, войн или спорта, о которых только и слышишь кругом.

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/227006_1695440988822_1321748113_31418896_5965353_n.jpg
Мать Ганга




.

Raja Kumari dasi
14.05.2011, 08:18
11 мая 2011

Видео о Господе Нрисимхадеве
http://www.youtube.com/watch?v=eONHymRwb1c&feature=share

До явления Господа Нрисимхадевы всего несколько дней. Интересное видео о разных Божествах Нрисимхи и святых местах в Индии, связанных с Его играми. Господь Нрисимхадева вселяет страх в демонов и вызывает любовь в сердцах Своих, таких как Прахлада Махараджа, преданных.

http://i2.ytimg.com/vi/eONHymRwb1c/default.jpg
Джая Нарасимха !






Его явление в понедельник

"Я предлагаю вновь и вновь поклоны Господу Нрисимхе,
милостивой инкарнации Господа в виде льва.
О Господь Нрисимха, мои поклоны Тебе. О воинственный лев!
О Господь Нрисимха, мои поклоны Тебе!"

namo namas te daya-simha rupa
namo namas te narasimha-rupa
namo namas te rana-simha-rupa
namo namas te narasimha-rupa

[ Шри Брахманда Пурана, текст 169 ]

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/226406_1698254859167_1321748113_31423045_280279_n.jpg







12 мая 2011

Очень интересно

"Предлагаю поклоны свои Господу Нрисимхе. Иногда
Он является, как белый лев, иногда - как желтый,
иногда - как голубой лев, иногда - как черный
и иногда - как красный лев".

[ Шри Брахманда Пурана, текст 115 ]

namas te sveta-simhaya
pita-simhaya te namah
nila-simha nilaya
rakta-simhaya te namah

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/225677_1698576347204_1321748113_31423357_1609614_n.jpg
Господь Нрисимха, явившийся в желтом образе







Готовясь

"Предлагаю поклоны свои Господу Нрисимхе,
непобедимому, разрушителю амбиций демонов,
редко достижимому, свирепому.
Его лик устрашающ, взор Его нежен и сострадателен".

[ Шри Брахманда Пурана, текст139 ]

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/226708_1699489490032_1321748113_31424538_7540464_n.jpg
Лакшми-Нрисимха






Моя ежедневная молитва перед джапой

Прекраснейшая молитва из Риг Веды, прославляющая святые Имена Господа.
Необходима всем, кто искренне воспевает Шри Наму Прабху!

"О Всевышний Господь, Шри Вишну! Твоему святому Имени известно абсолютно все,
Оно освящает всех, так как все Ведические писания эманируют из Него.

Имя Твое - неиссякаемый источник высшего блаженства, воплощенье
Брахмана, обретаемо легко, исполнено трансцендентального знанья.

Медитируем на сущность Твоего Имени, говорим друг с другом
об Имени Твоем, непрестанно воспеваем Имя Твое. Так поклоняемся Тебе".

[ Риг Веда 1.156.3 ]

aum asya jananto nama-cid-viviktanas
mahas te visno sumatih bhajamahe
aum tat sat

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/227031_1699595372679_1321748113_31424606_246109_n.jpg
Прабхав дас, мой духовный брат, в блаженстве воспевающий на улицах Гонконга.
У него подлинный вкус к святым Именам.







Готовьтесь. Он едет...

"Предлагаю поклоны свои Господу Нрисимхе,
явившемуся как шалаграма-шила. Он возлежит
в молочном океане, находясь около Шри Шайлы
и появляется, как каменное Божество".

[ Шри Брахманда Пурана, текст 135 ]

salagrama-nivasaya
ksirabdhi-sayanaya ca
sri sailadri nivasaya
sila-vasaya te namah

http://s41.radikal.ru/i094/1103/be/9224ea892711.jpg
Мой Шанта-Нрисимха шалаграм [ Нрисимха в умиротворенном духе ]







13 мая 2011

Хозяин в каждом доме

"Предлагаю поклоны свои Господу Нрисимхе, чьи приятны речи.
Все должны слушать о Его славе и совершать жертвоприношенья
для Его удовольствия. Он прибежище преданным,
господин в каждом доме, Всевышний, Господь и хозяин Брахмы".

[ Шри Брахманда Пурана, текст 160 ]

priyam-vadaya sravyaya
sruk-sruvaya sritaya ca
grhesaya mahaesaya
brahmesaya nama namah

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/228549_1700201907842_1321748113_31425160_2060245_n.jpg





.

Raja Kumari dasi
14.05.2011, 08:29
13 мая 2011

Вновь в дороге

Я уезжаю сегодня на двухнедельный тур по Украине и России. Долг мой ясно обрисован в этом письме Шрилы Прабхупады следующим образом:

«Сейчас мне видится все яснее, что мои старшие ученики должны принять на себя деятельную роль в поддержании высоких стандартов чистоты, которые установлены в нашей линии Вайшнавов. Путешествуя из центра в центр, вы должны обращать свое внимание на то, чтобы лидеры соблюдали принципы воспевания 16 кругов, раннего подъема на Мангала-Арати, участвовали в утренних и вечерних классах и соблюдали четыре регулирующих принципа».

[ Письмо Шрилы Прабхупады Судаме, 17 февраля 1973]

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/228648_1701203812889_1321748113_31425938_8237585_n.jpg








Я не должен проходить этот путь снова

Этим утром в автобусе, который ехал от терминала Варшавского аэропорта к моему самолету на Украину, я уступил место пожилой украинской женщине. Мужчина, стоящий рядом, сказал:

- Спасибо, что уступили место. Никто этого не сделал.
- Ведь поступать так - правильно, - сказал я, смутившись.
- Но настолько редко в наше время, - ответил мужчина.
- Полагаю, это часть моего обучения, - ответил я. – Я монах из движения Харе Кришна. Мы живем, чтобы как-то помогать другим.
- Да благословит вас Господь, - ответил мужчина.
И сразу же пожилая женщина подняла взгляд и произнесла, улыбнувшись:
- Да, благослови вас Господи. Благослови вас Господи!

Когда мы поднимались на борт, я вспомнил одну из своих любимых цитат:

«Мне бы хотелось пройти по этому миру лишь однажды. Поэтому буду делать прямо сейчас все хорошее, что я могу сделать и выкажу всю доброту, что я могу выказать любому встречному. Да не отложу я ничего и не пренебрегу ничем, - поскольку я не должен проходить тот же путь снова».

[ Стивен Греллет, выдающийся миссионер-квакер 18-го столетия ]

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/225144_1701433818639_1321748113_31426118_1025784_n.jpg
Стивен Греллет







.

Георгий
19.05.2011, 00:32
18.05.2011 Е.С. Индрадьюмна Свами Махарадж. Москва, Храм на Динамо. Лекция + Киртан.
1.http://narod.ru/disk/13350049001/%D0%A7%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C-1.MP3.html
2.http://narod.ru/disk/13350645001/%D0%A7%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C-2.MP3.html
3.http://narod.ru/disk/13351191001/%D0%A7%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C-3.MP3.html
http://img12.imageshost.ru/img/2011/05/19/image_4dd42ef100236_small.jpg (http://imageshost.ru/photo/374162/id617584.html)

Raja Kumari dasi
29.05.2011, 06:20
Вечерняя лекция 14 мая 2011, Днепропетровск, MP3, 14 Мб
Прислала Кришна Картика д.д., на www.narottam.com такой нет.
В начале лекции рассказ, как бизнесмен-атеист в самолете, который никак не мог приземлиться из-за плохой погоды, начал взывать к имени Кришны

Raja Kumari dasi
29.05.2011, 06:47
17 мая 2011
Этим вечером - в Москву

Думаю о своей приближающейся поездке в Москву. С моего последнего визита прошел год. Преданные подготовили несколько больших проповеднических программ, а также опубликовали на русском новую книгу с моими недавними лекциями о том, как вступить в трансцендентальную сферу Шри Вриндаван-дхамы*.

http://travelingmonk.com/wp-content/uploads/2011/05/Red-Square-Moscow.jpg
Красная площадь, Москва

*Индрадьюмна Свами, "Как попасть в Шри Вриндавана-дхаму", М.: Философская Книга, 2011.









18 мая 2011
Новая лекция с русским переводом
Расти, молодея

В преддверие нашего празднования Вйаса-пуджи на Украине я дал этот класс специально для своих учеников. Надеюсь, ученики других гуру также найдут время прослушать его.

Кратко: “Хотя Шрила Прабхупада был пожилым, он напоминал нам юношу! Таким было его настроение, - вечной юности. Так душа проявляется через тело. И несмотря на то, что физически мы стареем (Прабхупада говорил ученикам: «Не думайте, что этого не случится с вами»), пусть это вас не заботит, нас интересует внутренний прогресс. Мы не «взрослеем и стареем», - мы «растем и молодеем» в результате осознания Кришны... Меня очень радует, когда я вижу, что хотя внешне ваши тела стареют, но можно определить по тому, как вы танцуете, по вашим глазам и улыбкам, - душа всегда юна, это она дает вам силу. Ничто не радует меня больше, чем то, что я вижу, что мои духовные дети вырастают в хороших вайшнавов и вайшнави”.

http://www.narottam.com/ru/2011/05/rasti-molodeya/

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/225074_1711411508075_1321748113_31437621_5429054_n.jpg

http://travelingmonk.com/wp-content/uploads/2011/05/Srila-Gurudeva-with-disciples.png
Шрила Гурудева с учениками










19 мая 2011
Мой прославленный учитель

Вчера вечером я провел программу в московском храме. Было около 1000 преданных. После лекции был экстатичный киртан на два часа. Я вспоминал свой первый приезд в Москву в 1989, во времена коммунистов, когда в квартире недалеко от Красной площади я втайне провел класс для 14 преданных. Пели мы очень-очень тихо, а говорил я почти что шепотом. Как же изменились времена! Все это предвидел Шрила Прабхупада, когда приехал в эту страну в 1971. Вся слава моему славнейшему учителю!

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/225443_1713264354395_1321748113_31440231_4562005_n.jpg
Шрила Прабхупада на Красной площади, Москва 1971










Главы из книги "Дасо`сми"
Подношение Шриле Прабхупаде, 1993

“Думаем, что встретили Твою Милость по воле провидения, чтобы избрать тебя капитаном корабля, на котором находятся те, кто желает пересечь полный превратностей океан Кали, лишающий человека всех хороших качеств”.

Полностью здесь: http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/











20 мая 2011

Благодарю всех духовных братьев и сестер,
учеников и друзей за добрые пожелания на мой день рождения.
Всем ответить невозможно; но я читаю все сообщения.
Дасо сми; я - ваш смиренный слуга.










21 мая 2011
Слова предостережения

Вчера так много удивительных вайшнавов передали мне свои наилучшие пожелания. Я настолько благодарен. В то же время я раздумываю над отрезвляющими наставлениями своего духовного учителя: "Я очень доволен, что ты делаешь все так хорошо. Однако не гордись. Всегда оставайся смиренным, кротким, думая: "Я ничто. Я не способен..." Это будет хорошо. Если же ты думаешь: "Теперь я стал освобожденным. Могу воспевать и танцевать"... Нет, так думать не надо. Но в точности, как сам автор "Чайтанья-чаритамриты" говорил: "Джагай мадхай хаите муни се папиштха... Я грешник больший, чем Джагай с Мадхаем", - в таком направлении... И это не искусственно. Вайшнава должен думать так про себя: "Я ни на что не годен. Я бесполезен". Не гордись. Тогда все будет идти хорошо".

[ лекция Шрилы Прабхупады по Шримад-Бхагаватам 6.1.50, Детройт, 3 августа 1975 ]

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/227301_1716656359193_1321748113_31443920_1882466_n.jpg
Освобождение Джагая и Мадхая






.

Raja Kumari dasi
29.05.2011, 07:05
Шрила Гурудева в ранние годы

http://travelingmonk.com/Sub/PhotoWeekly/ids-Paris-Eiffel-tower-harinama-80%27s.jpg
Харинама в Париже, начало 80-х










Тема и видео недели 23-29 мая 2011
Изучение философии с самого детства

"Если мы с самого начала инвестируем
в это трансцендентное знание, то, несмотря на свою
неквалифицированность, по милости гуру и Кришны,
мы сможем сделать свои жизни совершенными
и стать экстатичными преданными Господа."

http://i3.ytimg.com/vi/NRRxGoeo1xQ/default.jpg











Новая лекция с русским переводом, обращение на Вйаса-пуджу
Приведя войско домой

Украина, 15 мая 2011
Кратко: “Если у нас нет сострадания к нашим падшим товарищам, и братьям и сестрам,
откуда же у нас будет истинное сострадание к людям, которые даже не преданные?"

Аудио здесь :
http://www.narottam.com/ru/2011/05/privedya-otryad-domoy-podnoshenie-na-vyasa-pudzhu/










Вулкан
Сегодня отдыхаю один день в Варшаве. Пишу одну из пяти глав Дневника, которые уже задумал. Молюсь, чтобы British Airways не отменили мой завтрашний полет в ЛА из-за пепла, который выбрасывает этот новый вулкан в Исландии.

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/225254_1722592747599_1321748113_31453009_2594822_n.jpg










27 мая 2011
Защищать себя

Я с нетерпением жду трехдневнего фестиваля в Далласе в этот уик-енд. Будет много прекрасного общения, Кришна-катхи, прасадама и конечно воспевания святых имен. Шрила Прабхупада пишет: "Мы должны всегда помнить об опасности влияния майи и стараться защищать себя от ее могущества. Поэтому мы всегда должны быть погружены в трансцендентальный вкус киртана-расы, поскольку киртана-раса - самое безопасное положение в этом материальном мире".

[ "Песни Вайшнавов-ачарьев", предисловие ]

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/254191_1726591767572_1321748113_31457281_8369489_n.jpg
Киртан на Оксфорд-стрит (лондонская самая оживлённая торговая
улица, одна из основных улиц Вестминстера) в 70-е.












Будь кроток пред Господом

Страдая из-за длительного перелета и смены часовых поясов, сегодня утром я с трудом концентрировался на джапе, воспевая перед своими божествами в гостиничном номере. Расстроенный, я поднялся и решил было пройтись и воспевать так, но тут взгляд мой остановился на Библии, оставленной гедеоновыми братьями. Я полистал из любопытства и вскоре нашел следующий стих:

........................................"Будь кроток пред Господом и уповай на Него" [ Псалмы 37.7 ]

Раздумывая над этими словами, приписываемыми царю Давиду, я вернулся, сел перед божествами и все оставшееся утро воспевал очень сосредоточенно!

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/251734_1727691995077_1321748113_31458237_7741817_n.jpg











Аудио-лекция
На день явления Господа Нрисимхадевы
Днепропетровск, 16 мая 2011
http://www.narottam.com/ru/2011/05/na-den-yavleniya-gospoda-nrisimhadevyi/










28 мая 2011
Уникальный дар миру

«Нация эта должна всегда оставаться такой, чтобы люди ее вступали
на путь самоконтроля и взаимопонимания со всем миром».

[ полковник Фрэнсис Уэйленд Паркер (1837-1902) ]

Вчера я увидел эту выцветшую цитату на стене одной старой школы в Сан-Диего и тут же подумал об Индии, - о том, как Шрила Прабхупада хотел, чтобы люди ее распространяли по всему миру науку сознания Кришны.

"Практический эффект наших усилий по распространению Движения сознания Кришны во всем мире состоит в том, что сейчас даже самые последние распутники становятся возвышенными святыми. И это — смиренное служение всему миру одного-единственного индийца. Если бы все индийцы последовали совету Господа Чайтаньи Махапрабху и встали на этот путь, Индия преподнесла бы всему миру уникальный дар и заслужила бы всеобщее уважение".

[ ЧЧ Ади-лила, 9.41 комментарий ]

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/248959_1729159991776_1321748113_31459781_8377654_n.jpg
Старинная карта Индии



.

Бхава Бхакти д.(IDS)
31.05.2011, 13:45
Офицальный сайт The Indradyumna Swami Russan Tape Ministry (ISTM) (http://istm.jimdo.com/)

Raja Kumari dasi
31.05.2011, 17:19
Ссылка эта дается в конце каждой главы Дневника.
Только в отличии от официального сайта Travelingmonk.com/ru/ (www.Travelingmonk.com/ru/) ,
он почти не обновляется, это в основном архивы...
А новые лекции можно найти на http://www.Narottam.com/ (https://narottam.com/) .

Raja Kumari dasi
05.06.2011, 09:33
Шрила Гурудева в ранние годы

http://travelingmonk.com/Sub/PhotoWeekly/Gurudeva-France-New-Mayapour-1980.jpg
Новый Майапур, Франция, начало 80-х








Тема и видео недели 30 мая-5 июня
Божество - это Личность

Продвинутый преданный, приходя на даршан к Божествам,
осознает: Ты - не изваянье, Ты - Сам сын Махараджи Нанды.

http://i2.ytimg.com/vi/9PrNP1L3tbI/default.jpg










В пути

31 мая 2011

Сегодня покидаю Даллас с воспоминаниями о нектарном общении
с преданными, о невероятных экстатичных киртанах и с усилившейся
признательностью за великую милость, которую даровал всем нам
Шрила Прабхупада.





3 июня 2011

В эти выходные я посещу ятру Сиэтла. Вечером в субботу
в храм приглашены гости с центров йоги со всего города,
и я присоединюсь к Радханатхе Свами, чтобы вести бхаджаны.











3 июня 2011
Насколько мы должны быть строги

Гостя в марте 1912 года несколько дней у царя Кашимбазара, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур не ел ничего, кроме одного листочка туласи, так как полагал, что в окружении царя были мошенники, имитирующие духовность. Во время этого визита он дал лекцию и произнес наставление:

"Еда, сон, омовения и тому подобное, - все это должно быть не на виду у публики".

После этой лекции распорядители не позволили ему больше выступать. Несколькими часами позже, прямо посреди ночи, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, даже не предупредив царя, уехал.

http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2011/06/Bhaktisiddhanta-Sarasvati-Thakur.jpg




.

Raja Kumari dasi
11.06.2011, 11:27
Шрила Гурудева в ранние годы

http://travelingmonk.com/Sub/PhotoWeekly/ids-srila-prabhupada-roma.jpg
Со Шрилой Прабхупадой в Риме, начало 70-х








Тема и видео недели 5-11 июня
Лучшее подношение духовному учителю

Каждый год, приходя на Вьяса-пуджу своего духовного учителя,
мы должны предстать перед ним немного более очищенными.
Это происходит благодаря оставлению материальных желаний и
развитию нашей любви к Кришне.


http://i4.ytimg.com/vi/C6JjFUEcfq0/default.jpg












Вслушайтесь

«О тех, у кого нет преданности лотосным стопам Яшода-суты (Кришны), у кого нет
ни привязанности, ни вкуса к обсужденью славных качеств гопи, таких как Радхарани,
о тех, кто никогда не обращал с почтеньем слух свой к восхитительным темам игр Кришны, -
про них мриданга в киртане прямо возглашает «дхик там, дхик там, дхиг э тан», то есть:
«Этому в ад, тому в ад, всем таким в ад!»

yesam srimad yasoda suta pada kamale nasti bhaktir naranam
yesam abhira kanya priya guna kathane nanurakta rasajna |
yesam sri krsna lila sravana rasa katha naiva karnadaro 'pi
dhik tam dhik tam dhig etan kathayati satatam kirtana stho mrdangah ||

[ древний санскритский стих ]
http://www.travelingmonk.com/12500/listen-up (англ.)
http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/248443_1746282379825_1321748113_31486403_8346821_n.jpg http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2011/06/mrdanga-300x197.jpg
Мриданга













Готовясь к Пандава Нирджала экадаши

"Сын мой, выслушай без сомнений, что Господь Кешава, держащий
булаву, диск, раковину, лотосный цветок, поведал мне однажды:
"Блага, приобретенные постами во все экадаши года, воистину,
могут быть обретены постом в один лишь Нирджала экадаши".

samvatsara ya madhye ekadashyo bhavanti hi tasam phalam apnoti putra me
na atra samshayah it imam keshavah praha shankha cakra gadadharah

[ "Хари-бхакти-виласа" 15.25, ссылка на цитату из Падма Пураны,
где Ведавйаса обращается к Бхиме ]

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/252949_1750000312771_1321748113_31491591_6493990_n.jpg













Пандава Нирджала экадаши и проповедь

Прабхупада: В экадаши вы должны просто воспевать. Никаких других дел. Нирджала!

Тамал Кришна Махараджа: И никаких дел по проповеди? Должны ли они выходить проповедовать?

Прабхупада: Нет, это не для тех, кто проповедует... Проповедник настолько возвышен. Ему нет нужды следовать каким-то еще ограничениям. Если он занят в проповеди, это уже высший класс. Когда Мадхава Махараджа был еще брахмачари, его имя было Хайагрива. Он куда-то собрался, но заболел. Гуру Махараджу кто-то сказал, что он болен, и добавил: "А сегодня экадаши. Он даже не сможет поесть, как обычно". На что Гуру Махарадж ответил: "Нет. Дайте ему поесть поскорее, и пусть отправляется".

Реватинандана: Ради проповеди.

[ разговор со Шрилой Прабхупадой в комнате ]

Из комментариев на FB:
Yves Radhacaran Ayoun: А что если кто-то выходит каждый день, кроме этого?
Indradyumna Swami: Как-то я задал твоему Гуру Махараджу подобный вопрос: "Что я должен делать, это или это?" ТКГ улыбнулся и ответил: "Почему "это или это"? Почему не "и то, и это"? : )

http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2011/06/Book-distribution-300x200.jpg










"Признавая могущество святого Имени" -
подготовка к Пандава Нирджала экадаши

"Имя Кришны, сходящее с уст Верховного Господа [ Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху ] было властно делать всех, кто слышал Его, осознающими Истину, о которой говорят писания. Подобный опыт впечатлял, как ничто другое. В этот Железный Век только Имя Кришны, сходящее с уст истинного (bona fide) садху, может поднять обусловленную душу на уровень Абсолюта. В сущности, писания могут лишь незначительно отобразить Личность Господа. Одно лишь изучение писаний не может дать полное знание об Абсолюте как о некоей реально существующей личности, но имя Кришны столь могущественно, что может привести человека на уровень Абсолюта и наделить слова явленных писаний их действительным значением".

[ Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, из "Harmonist" ]

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/252898_1752874824632_1321748113_31493971_7058230_n.jpg

Raja Kumari dasi
13.06.2011, 10:39
Обрести такие блага

"О тигр среди людей, любой постящийся в этот экадаши постине станет велик и обретет всевозможные богатства, зерно, силу и здоровье. В страшный момент смерти ужасные Ямадуты, размахивающие огромными булавами, раскручивающие свои мистические веревки для связывания жертв, откажутся даже приближаться к нему. Скорее, душу эти тут же заберут в высшую обитель Господа Вишну трансцендентные Вишнудуты, облаченные в великолепные желтоватые одежды и несущие в своих четырех руках диск, булаву, раковину и лотос, - совсем как Господь Вишну. Для обретения благ этих нужно поститься в этот самый благоприятный и важный экадаши, воздерживаясь и от воды".

[ Шрила Вьясадева Бхиме в Брахма-вайварта Пуране, объясняя блага от соблюдения Пандава Нирджала экадаши ]

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/260265_1754086214916_1321748113_31495433_8156883_n.jpg
Вишнудуты спасают Аджамилу











От имперсонализма к преданности!

"Скитальцы на стезе имперсонального освобожденья поклоняются нам, ведь нас уютно поместили у престола того, кто зовется атмарамой, того, кто черпает наслажденье только в самом себе. К тому же один ловкий возлюбленный гопи силой превратил нас в Своих служанок".

[ Шри Билвамангала Тхакура, цитата по "Бхакти-расамрита-синдху" 3.1.44 ]

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/255656_1754437223691_1321748113_31495643_3228635_n.jpg
Шри Билвамангала Тхакура и Кришна











Этот удивительный экадаши!

“Более того, о лучший из живущих (Бхима), каждый мужчина или женщина, кто должным образом проводит этот пост и поклоняется Верховному Господу Джалашайи (Тому, Кто возлежит на водах), а на следующий день кормит сведущего брахмана хорошими сладостями и жертвует ему коров и денег, - такие люди, несомненно, угодят Верховному Господу Васудеве, и настолько, что сотня предыдущих поколений их семьи воистину отправится в обитель Господа, даже если они и были очень грешны, имели дурной характер, совершили суицид, и подобное тому. Без сомнений, тот, кто соблюдает этот удивительный экадаши, отправляется на славном небесном самолете (вимане) в обитель Господа".

[ Шрила Вьясадева Бхиме, в Брахма-вайварта Пуране ]

http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2011/06/gaumata.jpg
"... дарение коров..."











Истинное благо: попасть Домой, Обратно к Господу

“О Бхима, Господь Шри Кришна говорит, что соблюдающий этот экадаши должен совершить святое омовение, дать подаяние достойному человеку, воспевать Святые имена Господа на четках и совершить какое-нибудь из рекомендованных жертвоприношений, - ибо поступая так в этот день, человек обретает непреходящие блага. Нет нужды исполнять другие виды религиозных обязательств. Одно соблюдение этого экадашного поста переведет человека в высочайшую обитель Вишну. О лучший из Куру, если пожертвовать в этот день золото, одежды или что-либо еще, обретается непреходящее благо".

[ Шрила Вьясадева Бхиме по поводу Пандава Нирджала экадаши, из Брахма-вайварта Пураны ]

http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2011/06/japa.jpg

Raja Kumari dasi
13.06.2011, 10:56
"Он тоже всегда улыбается?"

Днем я сидел на зеленой лужайке в парке, воспевая на четках, и мимо меня пробежал трусцой один молодой человек. Пробегая, он глянул на меня. Несколькими минутами позже, пробегая в обратном направлении, он посмотрел на меня снова. Уже убежав на двадцать метров, он остановился, развернулся и пошел к месту, где я сидел.

- Я вижу вас каждое утро сидящим здесь, и вы улыбаетесь, - сказал он. - Выглядите таким довольным. В чем ваш секрет?

- Нет никакого секрета, - сказал я. - Я воспеваю Имена Бога на четках. Бог - источник всего счастья.

- Понятно, - сказал он, внимательно разглядывая мои четки. - Кто вас этому научил?

- Мой духовный учитель, Шрила Прабхупада, - ответил я.

- Он тоже всегда улыбается? - спросил он.

- О да, - сказал я. - Это работает для всех.

- Интересно, - сказал он. - Большое вам спасибо!

- Всегда вам рады, - ответил я.

Юноша развернулся и продолжил свой бег трусцой по парку.

............................................................***************************

"Ты счастлив, потому что воспеваешь, танцуешь, читаешь "Шримад-Бхагаватам" и все эти книги. Если ты делаешь все это постоянно, жизнь твоя успешна. У любого, кто воспевает и следует правилам и предписаниям, - разве есть поводы для беспокойств?"

[ письмо Шрилы Прабхупады Сатсварупе, Иоганнесбург, 21 октября 1975 ]

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/253700_1756541356293_1321748113_31498810_2562456_n.jpg
Мой прославленный учитель











До летнего Польского фестивального тура всего несколько дней!

"Кто же грядет, о братья и сестры? В месте, где омывается мой Господь Гауранга, ждет лодка, проезд в ней бесплатен. Это лодка Святых Имен. Приглашается каждый, без ограничений: хромой ли, слепой, тот, кто в беде. Ждут всех без исключений".

[ Шрила Лочана дас Тхакур ]

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/251658_1756835323642_1321748113_31499746_59429_n.jpg
Совместное воспевание Святых Имен!

.

Raja Kumari dasi
21.06.2011, 14:31
Шрила Гурудева в ранние годы
http://travelingmonk.com/Sub/PhotoWeekly/Car-With-Srila-Prabhupada-Paris-70%27s.jpg
Со Шрилой Прабхупадой, Париж, 70-е гг.









Тема и видео недели 13-19 июня
Рассаживая семена

Просто выходите и рассаживайте семена Святого Имени, -
несомненно, некоторые укоренятся, взойдут и вырастут.

http://i2.ytimg.com/vi/YEjhmeASbIs/default.jpg

http://www.travelingmonk.com/ru/12667/sazhaya-semena
Видео с русским переводом (с Польского тура)

Аудио:

"Мы бросаем семена в землю, поливаем, и вот... Первыми появляются тюльпаны, и намного позже, даже осенью - другие цветы, фрукты, овощи. Так и семена бхакти в сердце каждого живого существа, от Брахмы до мельчайшего насекомого, всходят в свой срок, и не обязательно даже в этой жизни. Они скрыты гунами материальной природы, материальными желаниями и греховными поступками. Но благодаря процессу духовной инициации можно обрести феноменальный опыт, почувствовать, как в сердце восстанавливается стремление служить Кришне, гуру и вайшнавам".

Перевод аудио Шьяма Валлабха д.д. (БВГ)












Польский тур 2011

Подробности и расписание (на польском). (http://www.vivakultura.pl/)

17 июня : Наш летний фестивальный тур в Польше начинается 28 июня. Это будет самый крупный и длительный тур за всю его историю: в общей сложности 48 фестивалей в течение июля и августа. За несколько следующих дней в Варшаву, чтобы начать приготовления, приедут три сотни преданных со всего мира. Самая большая радость моей жизни - предлагать результаты этой великой ягьи лотосным стопам моего духовного учителя, Шрилы Прабхупады. Я живу только для этого. Готовясь к летним фестивалям, я медитирую на его наставление:

"Я очень рад услышать, что наша фестивальная программа в Германии продвигается настолько хорошо. Такие фестивали будут успешны по всему миру. Твоя обязанность как представителя Джи-Би-Си - расширять проведение подобных программ, чтобы приспособить Сознание Кришны для всех сфер жизни, - так мы станем уважаемой и очень важной частью человеческого общества".

[ письмо Шрилы Прабхупады Хамсадуте дасу, 1973 ]

http://www.vivakultura.pl/wp-content/uploads/2011/05/plakat-2011-283x400.jpg

Дневник, Том 7, глава 9. Польша, июль 2006
Ради всеобщего блага

“А вы знаете, сколько людей в Шебиатове скучают по вашим фестивалям? – спросил он. – У нас город очень маленький, здесь ничего не происходит. Ваши фестивали были самым ярким событием года.”
читать полностью (http://www.travelingmonk.com/ru/9365/radi-vseobshhego-blaga)










Новая аудио-лекция, Сиэтл, 6 июня
Сила общения с преданными

“Без общения с преданными, без их милости мы не сможем
продвинуться ни на шаг в процессе осознания Кришны.”

Аудио-лекция (на англ.) здесь (http://www.narottam.com/2011/06/the-power-of-associating-with-devotees/)


.

Raja Kumari dasi
21.06.2011, 14:44
14 июня
Продолжая воспевать после Пандава Нирджала экадаши

«О Братья! Пожалуйста, постоянно воспевайте святые имена Хари.
Если вы делаете это, - Я берусь вызволить вас из океана материального бытия!»
[ «Шри Нитйанандаштакам» Шрилы Вриндавана даса Тхакура ]


"Возвеселюсь и возрадуюсь о Тебе; воспою Имя Твое, Всевышний!"
[ Псалом 9:2 ]


«Прекраснейшие из имен - принадлежат Аллаху (Богу): взывайте через них к Нему»
[ Коран 7.180 ]


«Если всем искренне и радостно вверившим себя мне, стремящимся к моей Земле и произносящим мое Имя не уготовано возродиться там, пусть я не достигну наивысшего Просветления».

[ обеты Амиды Будды ]

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/249491_1758071354542_1321748113_31501461_2782975_n.jpg
Господь Чайтанья










Даже увидев мельком

«В том, что касается святынь, Индия невероятно богата, - мечтает повидать эту землю каждый, а однажды увидев, пусть даже мельком, ее не променяешь на все другие достопримечательности земного шара, собранные вместе».

[ Марк Твен ]

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/259901_1758737851204_1321748113_31502001_4208006_n.jpg
Ворота Дели









15 июня 2011
Дух созидания (еще из Марка Твена)

«Индия обогнала весь мир во многих начинаниях. Самая ранняя цивилизация была в Индии; Индия была первой по величине накопленных богатств; множество мудрецов и утонченных интеллектуалов жило в ней; у нее были и прииски, и леса, и плодотворный дух».

[ Марк Твен, американский писатель и юморист, 1835 – 1910 ]

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/248308_1760078284714_1321748113_31503636_6939934_n.jpg










16 июня
Важнее всего

Подтверждены даты нашего бразильского фестивального тура «Магия Индии»: 1 октября – 7 ноября 2011. Снова мы затопим Бразилию нектаром святых Имен. Но также это означает, что впервые за долгие годы я не побываю на картику во Вриндаване. И хотя мне будет ужасно не хватать Вриндавана, проповедь всегда важнее. Буду служить Вриндавану и медитировать на него на расстоянии и стараться привлечь к прибежищу этой трансцендентной обители как можно больше падших душ.

"Если кто-то стремится обрести сладость чистейшей любви во Вриндаване,
но ему предначертано судьбой проживать в других местах, - он, сокрушаясь,
постоянно помнит Вриндаван - во всей красоте его великолепных рощ,
где наслаждаются, играя, прекрасные Радхика и Кришна. Он медитирует,
как попадет во Вриндаван и думает: «Так я служу Божественной Чете».

[ Шрила Прабодхананда Сарасвати, «Шри Вриндаван Махимамрита», Шатака 1, текст 75 ]

http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2011/06/Brazil-Map-292x300.gif










19 июня
В поисках его благословений

"Я внимательно изучил содержимое, включая фото постеров фестиваля в Хейдельберге. Твой отчет меня очень воодушевил. Коммунисты с их безжизненной философией распространились практически по всему миру. Мы проводим фестивали, у нас пиры, философия, спасение, - почему нам не распространить свое влияние и не ниспровергнуть их? Относительно твоего плана путешествовать по миру и устраивать такие Фестивали Харе Кришна, - да, делай это, мои благословения с тобой".

[ Шрила Прабхупада, письмо Хамсадуте, 1973 ]

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/254108_1768411613042_1321748113_31512409_2648137_n.jpg









Из Библии в моем гостиничном номере

"Я буду славить имя Бога в песни, буду превозносить Его в славословии"
[ Псалмы 68:30 ]

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/253573_1770047653942_1321748113_31514280_1110289_n.jpg








21 июня
Размышления о фестивалях

Польский фестивальный тур начнется через 8 дней. В своем служении Шриле Прабхупаде я обдумываю его слова: «Очень хорошо, что ты проводишь фестивали в нашем центре в Сан-Диего. Оказывается, такие фестивали очень успешно привлекают жителей к тому, что мы делаем. Их можно проводить все больше и больше, по крайней мере, один большой фестиваль в году, - просто чтобы прославлять Кришну в людных местах. Не обязательно приурочивать его к какому-то празднику или выбирать специальную тематику. Мы можем просто назвать нашу индийскую программу «Фестиваль Харе Кришна». Но если ты предпочитаешь какие-то праздники, запланируй их и устройте все вместе с Карандхарой в соответствии с местными обычаями».

[ письмо Бхакта дасу, 20 ноября 1971 ]

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/264822_1772553076576_1321748113_31517713_7283993_n.jpg









Проводите такие фестивали ежедневно!

"Что касается Фестивалей в Бостоне, можете проводить их столько, сколько сможете. Если каждый день можете проводить такие фестивали, - это очень хорошо. Движение наше - для ананды, просто для счастья, и метод, с помощью которого оно расширяется - это воспевание, танцы, угощение и объяснение философии".

[ письмо Джадурани, 15 июля 1969 ]

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/263427_1773559101726_1321748113_31518932_640370_n.jpg
Натараджа - Царь танцоров

Raja Kumari dasi
29.06.2011, 12:09
Тема и видео недели 20-26 июня
Чистый преданный

"Господь Чайтанья Махапрабху мог бы освободить
все три мира за мгновенье, - если бы захотел сделать это.
Но Он хотел, чтобы Его чистый преданный, Шрила Прабхупада,
сделал это, - поскольку Он получает удовольствие, делая
Своих преданных знаменитыми."


http://i4.ytimg.com/vi/3wlZa4olF7U/default.jpg

http://www.travelingmonk.com/ru/12719/chistyiy-predannyiy

Видео с русским переводом













Разжигание потухшей искры с помощью фестивалей

«Он должен прилагать постоянные усилия, чтобы гнать эти (плохие) мысли из ума и усердно следовать правилам Вайшнавского этикета. Такое старание вернет его удачу. Он должен начать соблюдать обет экадаши, дни явления Господа и другие важные праздничные дни. Весь праздничный день и ночь надо проводить, воспевая славу Господа в общении со святыми преданными. Идеальный способ отмечать фестивали – в одной из дхам (Навадвипе, Вриндаване, Пури и т.п.), вместе с садху (чистыми преданными в линии Шрилы Рупы Госвами) и читая и обсуждая шастры (Ведическую литературу, такую как «Бхагавад-гита», «Шримад-Бхагаватам» и другие писания Вайшнавов). Нужно безоговорочно участвовать в таких фестивалях, - не колеблясь, не сомневаясь. Фестивали эти постепенно разожгут потухшую искру духовного вкуса. И постепенно он вновь привлечется играми Верховного Господа».

[ Шрила Бхактивинода Тхакур, «Харинама Чинтамани», глава 12 ]

http://www.cintamani.org/wp-content/uploads/2008/05/bhaktivinoda-thakur.jpg








Особые времена

Я на пути в аэропорт ЛА – на свой длительный перелет обратно в Варшаву, а затем на Польский Фестивальный Тур. Надеюсь, мои усилия в подготовке фестивалей за последние несколько месяцев принесут свои плоды, и многие обусловленные души вкусят нектар сознания Кришны благодаря воспеванию, танцам и угощениям. Сейчас особенное время, - милость Махапрабху затапливает землю. Чувствую себя удачливым быть частью этой истории, столь дорогой моему духовному учителю. Шрила Прабхупада, пожалуйста, позвольте мне быть вашим слугой из рождения в рождение, распространяя повсюду славу святых Имен. Я живу, чтобы делиться с другими той удачей, что вы даровали мне!

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/263429_1779402207800_1321748113_31525069_5929479_n.jpg











Только день или два

"Помните, что мир этот временен и длится лишь один-два дня.
Оставьте свои семейные привязанности и превзойдите этот мир иллюзии".

[ Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, из последних наставлений, 1 января 1937 ]

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c6/Bhaktisiddhanta.jpg









Новая глава Дневника 11.15 (на англ.)
Атеист и ветер

http://www.travelingmonk.com/12780/the-atheist-and-the-wind

"...В какой-то момент самолет затрясло очень сильно. Я взял четки и стал повторять, сначала тихо, а потом, когда ветер стал еще сильнее, все громче и громче. Внезапно мужчина, сидящий около меня, заговорил.
- И вы действительно думаете, что молитва спасет вас? - спросил он.
Я повернулся к нему.
- Да, сэр, - ответил я. - Думаю."

История о том, как бизнесмен-атеист закричал "Харе Кришна!" при сильном ветре во время полета.

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/261877_1782213518081_1321748113_31528579_2085960_n.jpg
Надпись: "Может быть, Бога и нет.
Хватит беспокоиться, - наслаждайся жизнью"






.

Raja Kumari dasi
13.07.2011, 09:52
Польский тур 2011

................www.travelingmonk.com/ru

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/270304_1818010172975_1321748113_31539808_295316_n.jpg

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/264731_2163263610308_1508137579_32288886_22604_n.jpg
Рассказывая тысячам людей о "Бхагавад-гите"

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/263857_2163266130371_1508137579_32288890_4314228_n.jpg
Ситала д.д.

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/264209_1835642293767_1321748113_31563251_5437614_n.jpg

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/268629_1835641973759_1321748113_31563250_4225863_n.jpg

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/271120_2163267650409_1508137579_32288893_7107136_n.jpg
Люди уходят из палатки астрологии с "Бхагавад-Гитой"

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/260389_1829199732707_1321748113_31555514_2922109_n.jpg

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/269014_1829279094691_1321748113_31555613_4975126_n.jpg

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/263409_1835685814855_1321748113_31563429_5153711_n.jpg

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/269110_2163620139221_1508137579_32289352_2497927_n.jpg

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/269008_1818015933119_1321748113_31539821_6862464_n.jpg

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/263939_1835651774004_1321748113_31563284_7535741_n.jpg

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/268414_1837261654250_1321748113_31565503_6684270_n.jpg

Шобха Чандра дас
13.07.2011, 12:30
20032004200520062007

Raja Kumari dasi
31.07.2011, 07:43
Глава Дневника 11.15
7 апреля 2011
Атеист и ветер



Большую часть зимы я провел во Вриндаване, занятый воспеванием и изучением шастр. Затем, в начале весны, отправился в Южную Африку, чтобы принять участие в нескольких проповеднических программах, включая Ратха-ятру в Дурбане.

Я также думал возобновить написание глав Дневника. Во Вриндаване я оставался в одном месте, так что для новых глав материала было мало. Несколько преданных написали мне, спрашивая, не прекратил ли я свою писательскую деятельность. "Хоть мне и очень нравится писать, - отвечал я, - надо подождать, пока случится что-нибудь интересное".

И как только я покинул Индию, ждать долго не пришлось.

Прибыв в Йоханнесбург, я пересел на рейс до Дурбана. Меня впечатлила разнородность пассажиров в самолете.

"Мусульмане, индусы, христиане, иудеи, - думал я, проходя к своему месту. - Потомки африканцев, европейцев и китайцев. Все здесь. Я рад вернуться в страну "радужной нации"*!"

Погода была прекрасной, как обычно в Южной Африке в апреле, и мы наслаждались приятным часовым перелетом к побережью. Но когда в двадцати километрах к северу от Дурбана мы делали круг над новым аэропортом, сильный порыв ветра встряхнул самолет.

"Ого! - подумал я. - Тревожный знак".

Было слышно, как некоторые люди непроизвольно вскрикнули. Я огляделся. Одни пассажиры взволнованно переговаривались, другие сидели, напрягшись. Какой-то мужчина промокал пот со лба.

"Тоже встревожены", - подумал я.

Через несколько секунд мы начали заходить на посадку, но чем больше снижались, тем яростней становился ветер. В какой-то момент самолет затрясло очень сильно. Я взял четки и стал повторять, сначала тихо, но затем, когда ветер стал еще сильнее, все громче и громче. Внезапно мужчина, сидящий около меня, заговорил.

- И Вы действительно думаете, что молитва Вас спасет? - спросил он.

Я повернулся к нему.

- Да, сэр, - ответил я. - Думаю.

Он слегка задрал нос.

- Хмм, - сказал он. - То есть, где-то там наверху, в небесах, Бог слушает Вас, так?

- Да, так, - ответил я.

- А Он уже спасал Вас когда-нибудь? - спросил он.

- Много раз, - сказал я. - Дважды в джунглях Амазонки, раз в Сараево, несколько раз на улицах Польши, и это далеко не все.

- Глупости все это! - выпалил он. - Вам просто повезло. Бог - это вымысел, плод вашего воображения.

Мы приближались к земле, и порывы ветра сотрясали самолет так, что часть пассажиров вцепились в подлокотники кресел. Внезапно порыв ветра ударил по самолету со страшной силой.

- Харе Кришна! - вскрикнул я.

- Иисусе! - выкрикнул мужчина через проход.

- Аллах Акбар! - крикнула женщина позади меня.

- О Господи! Господи Всемогущий! - кричали люди в конце самолета.

- Проклятый сукин сын! - прокричал мужчина около меня и разразился бранью.

Пилот увел самолет резко вверх и вправо. Через несколько мгновений мы были уже над ветром. Очевидно, приземляться было слишком опасно.

Мой сосед тяжело вздохнул.

- Были на грани, - сказал он.

Я улыбнулся.

- Да, - сказал я. - Госпожа Удача спасла нас.

- Очень смешно, - с сарказмом ответил он.

Пока мы кружили над аэропортом, ожидая возможности приземлиться, мужчина снова повернулся ко мне.

- Не молитва, - сказал он, - а наука и медицина спасают людей от болезней и страданий.

- Но, в конце концов, все умирают, - сказал я. - Наука лишь продлевает этот процесс. Только вернувшись в духовный мир, мы навсегда избавимся от страданий.

Через несколько минут, когда пилот развернулся, чтобы пойти на посадку, я вновь начал повторять мантру, на этот раз еще громче.

- Пустая трата сил, - буркнул мужчина.

Когда мы стали заходить на посадку, вдруг опять налетел ветер, и самолет снова затрясло. Я подумал, не слишком ли пилот рискует. И внезапно, когда до бетона взлетно-посадочной полосы оставалось метров тридцать, страшный порыв ветра так ударил самолет, что крики людей раздались снова.

- Харе Кришна! - воскликнул я.

Пилот вновь быстро увел самолет вверх. Я взглянул на своего соседа. Его трясло, и он стал белым, как привидение. Он дотронулся до моей руки.

- Тут есть пакеты... когда тошнит? - произнес он дрожащим голосом.

Я достал пакет из кармана сиденья и протянул ему. Он молчал, вцепившись в спинку кресла перед собой.

"Это командир экипажа, - раздался голос из динамиков. Пожалуйста, сохраняйте спокойствие. Беспокоиться не о чем. Мы еще раз попытаемся сесть, и если не получится, вернемся назад в Йоханнесбург".

Люди заерзали в своих креслах. Через десять минут самолет снова начал снижаться. Мужчина покрылся испариной, крутил головой и вытирал лоб.

- О`кей, - выдавил он. - Какое имя Бога надо говорить?

- Любое подойдет, - сказал я. - Они все абсолютны.

- Да-да, хорошо, - сказал он. - Но Вы-то что твердите? Раз это столько раз Вам помогало.

- О, - сказал я. - Это "Харе Кришна".

- Просто "Харе Кришна"? - сказал он.

- Ну, вообще-то там больше, - произнес я. - Всего там тридцать два слога.

Опять ветер начал трясти самолет.

- А можно поскорее, - сказал он. - Полностью мне произнесите.

- Хорошо, - сказал я. - Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе...

- Подождите! - перебил он. - Думаете, я все это запомню?

- Тогда просто говорите "Харе Кришна", - сказал я, - и постарайтесь...

Прежде чем я успел закончить фразу, новый мощный порыв ветра ударил нас.

- Харе Кришна! - закричал мужчина.

Другие тоже кричали, но вдруг мы приземлились, и все успокоилось. Через мгновение мы уже катили к терминалу.

"Добро пожаловать в Дурбан, - раздался из динамиков голос командира экипажа. - Просим прощения за тяжёлый перелет".

Я подождал до полной остановки самолета, затем повернулся к соседу.

- Видите? - сказал я с улыбкой. - Это работает.

Он ничего не отвечал, просто смотрел в окно. Я подождал несколько секунд.

- Ну что? - сказал я. - Сейчас Вы верите, что Бог где-то там есть?

- Может быть, - сказал он, все еще глядя в окно.

- Что ж, - сказал я, - "может быть" лучше, чем "нет".

- Я еще подумаю об этом, - сказал он, пока мы продвигались к выходу.

- Вот моя визитка, - сказал я. - Звоните в любое время, если захотите поговорить об этом.

- Да, - ответил он. - Может быть, позвоню. Это, в самом деле, было впечатляюще.

Я положил руку ему на плечо.

- Запомните, - сказал я и подмигнул, - Как говорят солдаты, в окопах атеистов нет.











Глава Дневника 11.16
25 мая 2011
Лучшее вознаграждение


Я поднялся на борт рейса Аэрофлота "Киев-Москва" и быстро прошел на свое место. В России я побывал уже в сотнях весьма аскетичных полетах с Аэрофлотом, и меня, наконец-то, перевели в бизнес-класс.

Я подумал, что моего слугу, Уттама-шлоку даса, который был со мной во время большинства этих тяжелых рейсов, также перевели. "Садись здесь, Уттама-шлока, - сказал я, расположившись, - слева от меня".

Уттама-шлока, усаживаясь около меня, выглядел немного смущенным. Пассажиры продолжали заполнять самолет, пока, наконец, перед Уттама-шлокой не остановился хорошо одетый джентльмен.

- Извините, - произнес он, - Но Вы сидите на моем месте.

- Как так получилось? - шепнул я Уттама-шлоке. - Мы же оба в бизнес-классе?

- Вообще-то, я в "эконом", - ответил Уттама-шлока. - Но посмотрим, может быть, мне что-то удастся сделать. Я знаю, что Вы предпочитаете, чтобы я был с Вами.

Уттама-шлока повернулся к джентльмену.

- Сэр, - сказал он. - Не могли бы Вы поменяться со мной местами? Это мой духовный учитель, и я бы хотел сопровождать его во время полета.

Джентльмен оглядел салон бизнес-класса.

- Какое у Вас место? - спросил он.

- Я в эконом-классе. - сказал Уттама-шлока. - Но место у окна.

Джентльмен посмотрел на него, потом на меня. Подождал мгновение.

- Ладно, хорошо, - произнес он, наконец. - Давайте Ваш посадочный талон.

Уттама-шлока передал ему билет, и он медленно проделал свой путь обратно в душный салон эконом-класса.

- Удивительно, - сказал я.

-Даа, - сказал Уттама-шлока. - Я думал, он не согласится. Это трехчасовой перелет, и это страна, где между эконом- и бизнес-классами чувствуется разница.

- Да уж, - произнес я с сарказмом. - Мне ли об этом не знать.

Я думал обо всех тех рейсах, которыми мне пришлось лететь на имеющих недобрую славу ТУ-154.

- С его стороны это было очень любезно, - сказал Уттама-шлока.

- Агьята-сукрити, - произнес я, - неосознанное преданное служение. Господь его вознаградит.

Во время полета нам с Уттама-шлокой предложили обычные для бизнес-класса услуги: влажные салфетки, чтобы протереть руки, немного сока, орешки. Уттама-шлока спросил стюардессу, не могла бы она отнести что-то и мужчине, который поменялся с ним местом.

- Могли бы Вы, по крайней мере, передать ему сок? - спросил он.

- Простите, - сказала стюардесса, - но он в эконом-классе. Если он хочет сок, ему нужно заплатить.

Я был бы рад купить тому джентльмену стакан сока, но ни у меня, ни у Уттама-шлоки не было наличных. Я путешествую только со своей кредитной картой.

Уставший из-за плотного графика поездок, я вскоре заснул и проснулся, когда мы уже приземлялись в Москве. Еще предстояло пройти через изматывающую рутину Российского иммиграционного контроля.

- Они всегда задают мне столько вопросов, - сказал я Уттама-шлоке чуть погодя.

Он рассмеялся.

- Вы приезжаете каждый год с 1988, - сказал он. - Ни один турист, ни один бизнесмен никогда такого не проделывал. Они присматривают за Вами.

Мы направлялись к таможне, и тут я заметил группу служащих около того человека, который уступил свое место Уттама-шлоке. Они осматривали его вещи, и, кажется, допрашивали. Он, явно, оказался в затруднительном положении, и даже издалека было видно, что он вспотел.

К таможенникам было несколько очередей, и мы с Уттама-шлокой заняли очередь за этим джентльменом. Служащие теперь разговаривали друг с другом, так что, когда мы проходили мимо джентльмена, он повернулся к Уттама-шлоке.

- Помогите мне, - произнес он еле слышно. В голосе его звучало отчаяние.

- А в чем проблема? - шепнул Уттама-шлока, оглядевшись и убедившись, что на него не смотрят.

- Я ввожу в страну большую сумму, чем разрешено, - произнес мужчина. - Они собираются задержать меня и конфисковать деньги.

- Ого, - сказал Уттама-шлока, - это серьезно.

Мужчина нервно оглянулся на служащих, все еще поглощенных дискуссией, потом посмотрел на Уттама-шлоку и на меня.

- Есть только один способ, как мне избежать этого, - сказал он. - Это если я разделю деньги между вами двоими.

- А это законно? - спросил Уттама-шлока.

- Да, - ответил мужчина. - Одному человеку можно ввозить без декларации десять тысяч долларов или меньше.

- А сколько у Вас? - спросил Уттама-шлока.

- Тридцать тысяч, - приглушенно сказал мужчина.

После короткой паузы он продолжил:

- И они выдворят меня надолго. Пожалуйста, помогите. Для вас нет совершенно никакого риска.

Уттама-шлока вопросительно посмотрел на меня. Я знал об ограничении в десять тысяч долларов. Об этом сообщается во всех международных аэропортах страны. Видимого риска не было. Я также подумал о том, что этот джентльмен сделал для нас.

- О`кей, - кивнул я. - Согласен.

Уттама-шлока набрал побольше воздуха.

- Прошу прошения, господа, - обратился он. - Но этот человек везет деньги для меня и вот этого моего друга. Не все эти деньги - его.

Чиновники перестали переговариваться и посмотрели на меня и на Уттама-шлоку.

- И когда вы об этом договорились? - произнес один из них. - Он ничего о вас не говорил.

- Он перенервничал, - сказал Уттама-шлока. - Переволновался. Такое случается.

Служащие подошли к нам.

- Если деньги принадлежат вам всем, - сказал один, - объясните, почему они все у него?

- Да просто так, - сказал Уттама-шлока, - просто он положил их все к себе.

Это было не лучшее объяснение, но оно сработало.

- Хорошо, - сказал один из служащих, передавая деньги обратно мужчине. - Сейчас же разделите их и немедленно покиньте аэропорт.

Джентльмен быстро пересчитал наличные, разделил на три части и дал мне и Уттама-шлоке по большой пачке стодолларовых банкнот.

Покинув терминал, мы собрались в тихом месте, и мы с Уттама-шлокой передали джентльмену его деньги.

Джентльмен издал вздох облегчения.

- Был на грани, - сказал он.

- Несомненно, - сказал Уттама-шлока.

- Весьма вам признателен, - сказал мужчина. - Спасибо.

Я улыбнулся.

- Теперь мы квиты, - сказал я.

Мужчина рассмеялся и произнес:

- Вообще-то я уступил свое место потому, что Ваш товарищ сказал, что Вы - духовный учитель. Верите или нет, но я занимаюсь йогой, и мне нравится читать о восточной философии.

- Очень интересно, - сказал я. - А кто Вы по профессии?

- Есть вещи, о которых нельзя говорить, - сказал он спокойно.

Закрыв деньги в своем чемоданчике, он огляделся.

- Спасибо еще раз, - произнес он. - Я не забуду, как мне помогли люди из Харе Кришна.

Мы смотрели, как он садится в большой черный лимузин и быстро отъезжает.

Уттама-шлока повернулся ко мне.

- Похоже, он действительно крутой парень, - произнес он. - И он остался признателен, что мы помогли ему с этими деньгами.

Я улыбнулся.

- Да, - сказал я, - но он не догадывается об истинной ценности, которую обрел.

- И что это? - спросил Уттама-шлока.

- Уступив свое место, - сказал я, - он совершил преданное служение. Результатом этого маленького служения станет вознаграждение гораздо большее, чем все его деньги. Гарантировано, что в будущем он получит еще один шанс преданного служения, что он снова обретет человеческое рождение.

- Ты же знаешь, - продолжал я, - величайшая из опасностей состоит в том, что можно упустить шанс родиться человеком, - поскольку только в человеческой форме мы можем восстановить утраченные взаимоотношения с Кришной:

нехабхикрама-нашо 'сти
пратйавайо на видйате
св-алпам апй асйа дхармасйа
трайате махато бхайат

"Тот, кто идет по этому пути, не знает ни потерь, ни поражений.
И даже незначительное продвижение вперед спасает его от величайшей опасности".

[ Бхагавад-гита 2.40 ]

- Да, - сказал Уттама-шлока, - и может быть, шанс послужить придет к нему уже в этой жизни. Ведь он упомянул, что не забудет, как мы ему помогли.

- Скорее всего, так, - сказал я. - Возможно, какие-нибудь преданные удивятся, когда он поможет им в трудной ситуации или сделает пожертвование, оставаясь неузнанным. Пути Господни неисповедимы.

Мы прошли чуть дальше и встретили нескольких преданных, ожидавших нас.

Шрила Прабхупада пишет:

"Это пример неосознанного служения Верховной Личности Бога. Такое служение называется агьята-сукрити. Царь Сатьяврата решил облагодетельствовать рыбку, не подозревая, что это Сам Господь Вишну. Такое неосознанное преданное служение позволяет человеку снискать благосклонность Верховной Личности Бога. Служение Верховному Господу, будь оно осознанным или неосознанным, никогда не бывает напрасным".

[ Шримад-Бхагаватам 8.24.16, комментарий ]








Indradyumna.swami@pamho.net
http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/ (www.travelingmonk.com/ru) - сайт на русском языке
www.narottam.com/ (www.narottam.com/ru) - аудио лекции
Facebook: Indradyumna Swami
http://istm.jimdo.com - сайт российского министерства звукозаписи Шрилы
Гурудева (архив лекций)




.

Raja Kumari dasi
26.08.2011, 09:28
Глава Дневника 11.17
30 июня 2011
Польша
Ваш новый мэр - просто чудо


Весной Нандини даси составляла подробное расписание нашего летнего фестивального тура по Балтийскому побережью Польши. Все городские чиновники шли нам навстречу и даже соперничали, чтобы заполучить фестиваль в самый пик туристического сезона. В большинстве случаев Нандини просто посылала е-майл или звонила в городскую администрацию. А если это были города покрупнее, приезжала к ним лично.

Как-то утром, проснувшись, она поняла, что пропустила встречу с мэром одного крупного города.

- Со мной никогда раньше такого не было, – сказала она мне по телефону.

- Что будешь делать? – спросил я.

- Я звонила в приемную мэра целый день, но телефон не берут, – сказала она. – Поеду туда, посмотрю, что можно сделать.

Ранним утром следующего дня она отправилась в путь. Проехав шестьсот километров с юга Польши на север, она прибыла на Балтийское побережье поздно вечером. Утром, к открытию городской администрации, она была там. Взбежала по лестнице к приемной мэра и вошла.

- Мне была назначена встреча с мэром три дня назад, – сказала она секретарю, чуть отдышавшись. – И я совершенно забыла об этом. Мне очень жаль. Могу ли я увидеть его сейчас?

- Здесь многим назначено, – сказала секретарь, – Можете подождать, может быть, у него появится свободная минутка.

- Хорошо, – сказала Нандини, – Я подожду.

Секретарь стала просматривать папку Нандини.

- Я вижу, Вы насчет разрешения для Фестиваля Индии, – сказала она. – Не думаю, что шансы у Вас велики. У нас новый мэр и, скажу я вам, настроен он не очень-то дружелюбно.

- А что случилось с прошлым мэром? – спросила Нандини.

- В этом году были выборы, – ответила секретарь. – Предыдущий мэр проиграл, хотя прослужил на этом посту двадцать шесть лет.

- Он был хорошим другом нашего фестиваля, – сказала Нандини.

- Что ж, этого вряд ли можно назвать чьим-либо другом, – сказала секретарь. – Я до сих пор не могу поверить, что он победил на выборах. Никогда даже не поздоровается, заходя утром в офис. Каждому посетителю уделяет по пять минут своего времени, хотя положено – десять. Просто спрашивает, чего они хотят, быстро отвечает, и в основном это “нет”. Редко кому удается побеседовать с ним. Ну, удачи вам, леди.

Перед кабинетом мэра была большая очередь. Спустя час Нандини забеспокоилась, – она договорилась о встречах в еще двух городах во время этой поездки. Поэтому она, улыбаясь и объясняя свою ситуацию, прошла к двери. Большинство людей отнеслись с пониманием.

Вскоре из кабинета мэра появился очередной посетитель, он был хмур. “Даже не выслушал меня”, – пробурчал он. Не мешкая, Нандини вошла в кабинет мэра.

- Да? – произнес мэр, не поднимая головы.

- Господин мэр, – начала Нандини, – мы отчаянно нуждаемся в Вашей помощи. Мы запланировали провести в вашем городе Фестиваль Индии в июле, но до сих пор не получили ответа от администрации.

– Мы в этом не заинтересованы, – сказал мэр, подписывая какой-то документ.

Нандини стояла, не зная, что сказать.

- Ну какая польза будет нашему городу от вашего фестиваля? – сказал мэр, все еще не глядя на нее.

- Наш Фестиваль – культурное событие, – ответила Нандини. – Люди узнают об Индии, особенно о ее древней духовной традиции.

Мэр наконец-то поднял голову.

- И сколько вы собираетесь на этом заработать? – спросил он.

- Не в этом наша цель, – сказала Нандини. – Конечно, мы продаем пищу, еще что-то, но главная наша задача – просвещение людей о высших ценностях жизни.

Какое-то время мэр смотрел на нее, потом отложил ручку.

- Присядьте, – сказал он. – Расскажите мне подробнее о вашем мероприятии.

– Хорошо, – стала рассказывать Нандини. – у нас есть фотовыставки, в мельчайших подробностях рассказывающие о Ведической церемонии бракосочетания, четырех сословиях общества, астрологии, защите коров, процессе сотворения, описании духовного мира и многом другом. У нас есть палатки с древними текстами на санскрите, переведенными на польский. Там демонстрируют йогу, рассказывают о перевоплощении и законах кармы, наносят индийский макияж. Есть ресторан с вегетарианской кухней. А на сцене идет пятичасовое представление, включающее пение имен Бога на санскрите в сопровождении музыкальных инструментов. Также…

- Достаточно, – прервал ее мэр. – Теперь расскажите мне что-нибудь о вашей философии.

Больше часа Нандини говорила о сознании Кришны и отвечала на многочисленные вопросы мэра. Наконец, он посмотрел на часы.

– Вот это да! – сказал он. – Почти обед. Можем продолжить наш разговор в другой день.

- Господин мэр, – сказала Нандини. – Прежде чем Вы уйдете, могу ли я поинтересоваться, даете ли Вы нам разрешение провести фестиваль?

Мэр мягко улыбнулся и кивнул.

- Да, – сказал он. – Конечно.

- Спасибо вам, – сказала Нандини.

Задержалась на мгновение и продолжила:

- Но есть одна проблема.

- Какая именно? – сказал мэр.

- Наше мероприятие достаточно масштабное, господин мэр, – сказала она. – И в городе есть только одна подходящая площадка. Это престижное место рядом с пешеходной дорожкой, ведущей к пляжу. Но у земли этой пять владельцев, и никто из них не жаждет предоставить нам территорию на три дня фестиваля.

Лицо мэра посерьезнело.

- Не беспокойтесь о них, – сказал он. – Считайте, что все улажено. Вы получили это место для своего фестиваля.

- Ох… господин мэр, – произнесла Нандини. – Я знаю, что прошу слишком многого, но не согласитесь ли Вы стать официальным покровителем нашего тура?

- Да, конечно, – сказал мэр. – Более того, муниципалитет будет рекламировать это событие.

- Хорошо, эээ… и еще, последнее, – сказала Нандини. – Я бы хотела…

- Можете не спрашивать, – остановил ее мэр. – Несомненно, я выступлю на открытии. Вот моя визитка, если понадобится что-то еще, можете звонить мне в любое время.

Нандини поднялась, чтобы выйти.

- Господин мэр, – сказала она, – Вы очень к нам добры.

- Да, – сказал мэр. – Потому что все остальные приходят сюда, чтобы получить что-то от нас. А вы пришли, чтобы отдавать, и дать нечто очень ценное.

Нандини вышла из кабинета, – люди, которые все еще стояли в коридоре, смотрели на нее. Когда она проходила мимо стола, секретарь наклонилась к ней.

- Почему вы были там так долго? – прошептала она. – Он ругал вас?

- Нет, – сказала Нандини. – Ваш новый мэр - просто чудо. Теперь он официальный покровитель нашего фестиваля.

Все подскочили, когда телефон секретарши выскользнул из рук и с грохотом упал на стол.

- Увидимся на фестивале, – улыбнулась Нандини.

Шрила Прабхупада пишет:

“Единственная наша надежда – воспевать Харе Кришна и так исправить всю ситуацию. Думаю, это возможно. Это проверено в Калькутте: наксалиты* были сильно настроены против проведения нашего фестиваля Харе Кришна, а позже стали симпатизировать и не причинили никакого вреда. Если мы всюду будем следовать тем же принципам… [власти] по всему миру будут благожелательны к распространению этого движения”.

[письмо Мадхудвише дасу, 15 сентября 1971]






* Повстанческая коммунистическая группировка, молодежь, бросавшая вызов существующему порядку в Индии; угрожающе вели себя на публичных лекциях Шрилы Прабхупады. Он настоял, чтобы ученики пригласили их к нему для разговора, несмотря на то, что они были непочтительны с Прабхупадой, и это было не безопасно. После того, как Шрила Прабхупада объяснил им Ведическую концепцию общества, с Кришной в центре, согласились не создавать беспокойств (прим. перев.).




Indradyumna.swami@pamho.net
http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/ - сайт на русском языке
www.narottam.com/ (www.narottam.com/ru) - аудио лекции
Facebook: Indradyumna Swami
http://istm.jimdo.com - сайт российского министерства звукозаписи Шрилы
Гурудева (архив лекций)



.

Raja Kumari dasi
27.08.2011, 09:45
23.8.2011

Фестиваль в Колобжеге

Харинама (видео)


http://www.facebook.com/video/video.php?v=2286714896513&comments


http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/310827_1926257361236_1386218307_31664289_6103598_n.jpg

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/310827_1926257441238_1386218307_31664291_5503665_n.jpg

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/294067_1926300642318_1386218307_31664409_4485620_n.jpg

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/296398_1926269481539_1386218307_31664304_4622318_n.jpg

http://www.facebook.com/media/set/?set=a.1926252321110.2094974.1386218307 - весь альбом

Chandrika Radha devi dasi
29.08.2011, 05:11
Том 11, глава 18
5 июля 2011

Знаки перемен


Мы собирались начать первую харинаму нашего летнего тура. Преданные разбирали музыкальные инструменты и флаги, когда ко мне подошел молодой русский преданный.

- Махараджа, - обратился он ко мне, - меня зовут Славик. Мне двадцать лет, и я впервые на вашем польском туре. Признаюсь, я немного нервничаю из-за харинамы, потому что читал обо всех тех трудностях, с которыми вы здесь сталкивались несколько лет назад.

- Времена изменились, - ответил я, повернулся и протянул пачку приглашений кому-то из преданных.

- За двадцать три года, - продолжил я, - мы заставили замолчать большую часть оппозиции. Теперь люди в этой стране хорошо нас знают, многие интересуются. Это результат нашей стойкости все эти годы.

- Что-то не выглядят они заинтересованными, - сказал Слава, оглядывая идущих мимо прохожих.

- Это проявится, когда мы начнем петь, - сказал я. - Святые Имена быстро очищают атмосферу. Будь рядом со мной сегодня, и я покажу тебе признаки перемен.

Я взял микрофон и оглядел группу из семидесяти пяти преданных.

- До пляжа достаточно далеко, - сказал я, - поэтому, чтобы не терять времени, быстро дойдем туда и уже там начнем киртан.

Не прошли мы и тридцати метров, как нас окликнул уличный торговец фруктами.

- Эй, ребята! Почему это вы не поете и не танцуете, как обычно? Давайте! Осветите мой день!

Я подмигнул Славику и сказал:

- Вот тебе первый знак, - и повернулся к Трибхуванешваре дасу. - Начинай киртан.

Через мгновение святые Имена наполнили пространство, а люди, принимая приглашения на наш вечерний фестиваль, стали улыбаться и махать в ответ. Когда мы проходили по центральной улице, один преданный окликнул меня:

- Махараджа, посмотрите на этот магазин!

Я не поверил своим глазам. Прямо на улице продавались большие красочные плакаты с Господом Кришной, играющим на флейте. Какой-то человек покупал один из них.

- Вот второй знак, - сказал я Славику.

Преданные, вновь оказавшись на харинаме и распространяя милость святых Имен, были воодушевлены. Когда мы приблизились к широкому пляжу, заполненному отдыхающими, киртан стал громче. Издалека я видел, как люди вставали с песка, чтобы посмотреть, что там за шум. Лишь мы ступили на берег, к нам побежал десятилетний мальчик.

- Мама, смотри! - кричал он. - Это же Рама Рамы!

- Надо же, впервые слышу, - сказал я Славику. - Я слышал, нас называли «Харе Кришна» или просто «Харе», и никогда не слышал, чтобы кто-то звал нас «Рама Рамы».

Когда мы остановились, чтобы скинуть обувь, какая-то женщина прокричала нам:

- Не двигайтесь!

Я прошел вперед, чтобы посмотреть, что происходит.

- Пожалуйста, - надрывалась она. - Вот вы все, стойте! У вас очень красивая группа, такая яркая, привлекательная. Просто постойте минуту, чтобы мы могли полюбоваться!

Несколько преданных взялись, было, за музыкальные инструменты и флаги, чтобы вновь начать киртан.

- Стойте, ребята, - сказал я. - Дама хочет хорошенько рассмотреть группу санкиртаны Господа Чайтаньи. Мы не можем ей отказать.

Преданные, очаровательно улыбаясь, застыли недвижно, а люди все подходили и подходили посмотреть на них. Я выждал целую минуту.

- Хорошо! - воскликнул я. - Двигаем!

- И это явный знак, что времена изменились, - сказал я Славику.

Пока мы, слажено ступая, танцевали, идя по берегу, и пели, сопровождающие группу киртана пятнадцать преданных, раздающие приглашения, разошлись веером. Оглядываясь, я видел, что практически у всех на берегу в руках были приглашения.

За три часа мы прошли по пляжу восемь километров. Я окликнул Кинкари даси, которая была с другой стороны группы киртана.

- Сколько приглашений уже раздали? - крикнул я.

- Около двенадцати тысяч, - прокричала она в ответ.

- Отлично, - прокричал я. - Продолжайте также, синхронно с киртаном.

Внезапно с песка вскочил крупный мужчина с татуировками по всему телу.

- Прекратите! - заорал он. - Что это за чушь? О чем вы здесь поете? Это христианская
страна! Кто вообще такой этот Кришна?

Славик съежился. Я дал знак группе киртана двигаться дальше. И тут какая-то женщина стала распекать его в ответ:

- Эй ты, олух! – Закричала она. - Что, никогда не был на их фестивалях? Гуру в своих лекциях всегда говорит, что Кришна - это еще одно имя Бога. Как солнце называют по-разному на разных языках, так и у Бога разные имена в разных частях света. А теперь сядь и заткнись! Тебе просвещаться надо. Вечером сходи на их фестиваль.

Мужчина, оторопев, замолчал.

- Интересная аналогия с солнцем, - сказал Славик.

- Это из моей лекции на сцене, - сказал я.

Через еще добрый час киртана я повел преданных на фестивальную площадку. Наша команда как раз закончила пятичасовой марафон по установке массивной сцены и многочисленных палаток.

- Выглядит, как духовный мир, - сказал Славик.

- Это и есть духовный мир, - сказал я.

Киртан завершился. Ватага из двенадцати тинэйджеров бежала к нам.

- Мы хотели узнать, а где можно записаться на завтрашний парад? - спросил один.

- Да, - добавил другой. - Мы видели вас на пляже и пошли в городской центр информации для туристов, узнать, будет ли завтра такой же парад.

- Ясно, - ответил я и улыбнулся Славику.

- Там нам сказали, чтобы мы нашли вас и спросили сами, будет ли парад каждый день, - добавил третий. Я улыбнулся.

- Мы здесь на три дня, - сказал я. - И каждый день будем проводить парад. Добро пожаловать в наши ряды.

- Мы не знаем, как играть на таких инструментах, - сказал мальчик. - Но флагами махать мы любим.

- Конечно, - ответил я. - Для этого учиться не надо. А песне мы вас научим. Это самое важное. Будьте здесь завтра утром ровно в одиннадцать.

- Ладно, - ответили они и унеслись в сторону города.

- Еще нужны доказательства? - спросил я Славика.

- Чем больше, тем лучше, - ответил он.

После обеда каждый из двухсот пятидесяти преданных команды занял свое место, на
сцене или в палатках. Время открытия приближалось, и вот появился первый гость - с большим стаканом пенящегося пива в руках. В десяти шагах от меня он вдруг остановился.

- Оп-па, - сказал он. - Сюда это заносить нельзя. Это священное место.

Он развернулся на сто восемьдесят градусов, дошел до края фестивального поля, забросил свое пиво в кусты, вернулся и сел в центре одной из скамеек перед сценой, ожидая начала представления.

Я прогуливался по фестивальной площадке, подошла женщина.

- А где магазин с товарами из Индии? - спросила она.

- Там, - ответил я, показывая на палатку «Стиль».

- Я ищу кое-что особенное, - сказала она. - Посмотрим, смогу ли я там это найти.

- А что именно Вы ищите? - спросил я.

- Ну, один из вас показал мне, что вы носите в маленьких мешочках вокруг шеи, - сказала она.

- Вы имеете в виду наши четки? - спросил я.

- Да, - ответила она. - Хочу купить один такой мешочек в магазине.

- А зачем? - спросил я.

- Для моего розария*, - ответила она и достала красивые красноватые четки из дамской сумочки. - Хочется хранить их в таком же мешочке и повторять на них, как и вы.

Я посмотрел на Славика.

- А это что-то действительно новенькое, - сказал я.

Моей последней остановкой была палатка «Книги», где люди уже покупали книги Шрилы Прабхупады, хотя фестиваль ещё не начался.

- Гуру Махараджа, - сказала Чайтанья-лила даси, - могли бы Вы подписать несколько книг, пока не ушли? Люди помнят, что Вы делали это в прошлом году.

Тут же подошла безупречно одетая женщина и на английском попросила подписать ей экземпляр Бхагавад-гиты. Я сделал дарственную надпись и написал свое имя.

- А кто Вы по профессии? - спросил я, возвращая ей книгу.

- Я декан факультета философии в одном из крупнейших университетов Польши, - ответила она. - Я была на вашем фестивале здесь же в прошлом году. Вы в лекции говорили о Бхагавад-гите, но у меня с собой не оказалось кошелька, и я не смогла ее купить. В этом году приехала на фестиваль пораньше, надеясь купить экземпляр. Целый год ждала, чтобы прочитать эту книгу.

- А я купила в прошлом году, - вступила в разговор женщина рядом, - но мне не удалось ее подписать у Вас. Я читала ее на протяжении восьми месяцев. Вы могли бы написать пожелание и подписаться на этом листке? Дома я его обрежу и вклею в мою Бхагавад-гиту.

Потом подошел мужчина.

- Вот уже пятнадцать лет подряд смотрю, как вы поете летом на пляже, - сказал он, - это еще с тех пор, как я был ребенком. Меня никогда особо не интересовало, чем вы занимаетесь, но, видно, эффект от слушания вашего пения как-то накопился и привел меня сюда. Я час назад забрел в эту палатку, увидел Бхагавад-гиту и вот, не могу оторваться от чтения. Так что решил купить. Можете мне подписать?

Пока я подписывал, он взял «Учение царицы Кунти» и стал перелистывать.

- Возможно, эту книгу тоже куплю, - сказал он. - Выглядит действительно интересно.

Я протянул ему Бхагавад-гиту, и он удержал меня за руку.

- Душа трепещет, - произнес он и повернулся, чтобы уйти.

Мы со Славой направились к выходу из палатки.

- Вот они, истинные плоды нашей проповеди, - сказал я. - Люди приходят и покупают книги Шрилы Прабхупады. Прабхупада как-то написал в письме: «Если он прочтет хотя бы одну страницу, вся его жизнь может измениться».

На скамейках не было свободных мест, так что множество людей столпились позади них. По расписанию первый бхаджан должен был петь я, но нам со Славиком оказалось непросто пройти к сцене. У самой сцены стояла девушка в необычном сари и с подобием бинди на лбу. Было видно, что она не из преданных тура.

Я обратился к ней.

- Прошу прощения, - сказал я, - Ты впервые на нашем фестивале?

- Вовсе нет, - ответила она. - Я живу неподалеку. Прихожу каждое лето, вот уже одиннадцать лет, начиная с той поры, как мне исполнилось восемь.

- Просто удивительно, - сказал я. - Это наши фестивали познакомили тебя с культурой Индии?

- Не совсем, - ответила она. - Моя бабушка всю жизнь занималась йогой. А когда мне исполнилось пять, стала учить и меня. Когда мне исполнилось шесть, она сама сшила мне это сари, сделала бинди и дала браслеты. Пока я была девочкой, я каждое лето носила это сари. Однажды, катаясь на велосипеде, я и заехала к вам на фестиваль. Я не могла поверить своим глазам. Всегда говорю бабушке, что это мой фестиваль, это мое.

Я потерял дар речи. Слава тоже.

- Родителей немного беспокоит мое увлечение, - продолжала она, - особенно мое ежедневное повторение шестнадцати кругов. А бабушка говорит, что я смогу присоединиться к фестивальному туру, когда мне исполнится двадцать один год.

- Тебе здесь кто-то дал четки и показал, как повторять? - спросил я.

- Нет, - ответила она. - Я очень стесняюсь и ни с кем из ваших не разговаривала. Просто несколько лет назад купила четки в магазине и прочла в книге, как повторять на них. Я люблю эти книги. Кроме тех, что по школьной программе, эти книги - единственные, что я когда-либо читала.

Ведущий программы позвал меня.

- Поторопитесь, Махараджа, - сказал он. - Ваш выход.

Я посмотрел на сцену: преданные, рассевшись, ждали меня, чтобы начать бхаджан.

- Славик, - попросил я, - возьми e-майл этой девушки.

И я забежал за кулисы, поднялся по ступенькам и вышел на сцену. Я осмотрелся: на нашей фестивальной площадке было более пятнадцати сотен человек.

Через двадцать минут я подвел киртан к завершению и ушел со сцены, - чтобы началось основное представление. Через мгновение аудиторию ослепили пятнадцать участников танцевальной группы «Санкхья», которую мы привезли из Индии. Дина-даял дас, окрыленный, со сверкающими мечами, стоял в ожидании своего выступления с боевыми искусствами Южной Индии в сопровождении мощного саундтрека.

Когда я спускался со сцены, ко мне бегом направился какой-то мужчина.

- Махараджа, Вы помните меня? - спросил он.

- Простите, нет, - ответил я. - Вам нужно меня простить. Я каждый день встречаю столько людей.

- Я из города Жары, - сказал он, - где раньше проходил Вудсток. Я приходил в «Деревню Мира Кришны», чтобы поесть вашу пищу и посмотреть представления.

- А больше всего, - продолжал он, - мне нравилось Ваше пение. Сейчас мы с женой и двумя дочками прогуливались по берегу с той стороны леса, и услышали, что Вы поете. Жена говорит: «Это Махарадж!», и мы все побежали. Прибежали как раз, когда вы заканчивали петь.

- Спасибо, - ответил я. - Вы меня смутили своей похвалой.

Он крепко сжал меня в объятиях и заплакал.

- Это все равно, что повстречать старого друга, - проговорил он.

Я обнял его в ответ.

- Почему бы вам не пройтись по фестивальной площадке, - предложил я. - Здесь как в старые добрые времена в Жарах, только все немного меньше.

Мы со Славиком продолжили нашу прогулку. Тент «Ресторан» был заполнен посетителями, в классы по йоге была длинная очередь, множество людей бродили по палаткам с выставками. Люди толпились, чтобы войти в тент «Вопросы и Ответы».

Хорошая погода добавляла очарования фестивалю, все шло гладко, непрерывно одни люди подходили, другие уходили. После своей лекции я снова подписывал книги в тенте «Книги», потом мне посчастливилось раздавать прасад.

Ближе к концу вечера преданные представили публике наш кукольный спектакль «Игры Кришны во Вриндаване». Даже издалека я видел кукол в человеческий рост. Недавно переделанная кукла Кришны была особенно красива: огромные лотосные глаза, чудная улыбка на красных губах и длинные черные локоны. Зрители одобрительно зашумели, когда представление началось, а дети побежали сесть поближе к сцене, чтобы лучше видеть происходящее.

Я подошел ближе, посмотреть, как Баларама, играя, убивает двухметровую гориллу Двивиду. Через минуту-другую я заметил женщину, стоящую неподалеку и, повернувшись, понял, что это наша старая знакомая, мэр города.

- О, госпожа мэр, - сказал я. - Какая честь для нас, что Вы пришли на фестиваль.

- Не такой уж это и сюрприз, - сказала она. - Я прихожу каждое лето уже десять лет. Как и все горожане, и отдыхающие.

Она осмотрелась.

- Столько народу в этот раз, - сказала она. - Не меньше двух тысяч человек.

- Да, - сказал я. - Это радует.

- Это уже стало традицией в нашем городе, - сказала она. - Но давайте сейчас не будем говорить. Просто сядем, посмотрим представление. Старым друзьям не обязательно разговаривать. Они могут радоваться, и просто находясь рядом друг с другом.

Заметив, что это мэр ищет себе место, чтобы сесть, люди тотчас же потеснились, освободив нам места. Слава пошел с нами. Прошло сорок минут, и мы посмотрели практически все представление. Тут она наклонилась ко мне.

- Махараджа, - прошептала она. - Вот уже несколько лет я хочу у Вас кое-что попросить.

- Правда? - прошептал я в ответ. - И что же это?

- Можете дать мне духовное имя? - спросила она.

- Что? - удивился я.

- Я знакома с вашими людьми уже больше десятилетия, - сказала она. - Все, что связано с вами, очень красиво. Я делала все, лишь бы продвинуть ваш фестиваль. Однажды даже ходила в суд, чтобы защитить его. Помните?

- Да, помню, - сказал я. - Если бы не Вы, нас бы сегодня здесь не было.

- После всех этих лет я чувствую себя частью семьи, - сказала она. – Вот почему мне хочется духовное имя. Я попрошу, чтобы и моя семья, и горожане называли меня этим именем. Мне нравится имя Радхика.

- Откуда вы узнали об этом имени? - удивился я.

- Радхика - подружка Кришны, - ответила она. - Я много лет смотрю ваши кукольные спектакли. Но одну из участниц вашего тура уже зовут Радхика. Так что, может быть, Вы дадите мне имя, связанное с Радхикой.

- Хорошо, - сказал я, - мы назовем вас Радха-лила.

- И в конце чего-то не хватает, - сказала она.

- Вы имеете в виду «даси», - сказал я. - Ваше имя - Радха-лила даси, служанка игр Радхики.

- Подходящее имя, - сказал Слава. - Мэр столько сделала для продвижения фестивалей.

- Я знаю, что это не совсем посвящение, - сказала мэр, - но я отношусь к этому с полной серьезностью. И кто знает? Может быть, однажды я получу посвящение.

Тут кукольное представление закончилось, и волна детей хлынула к сцене, где куклы вышли на поклон. Внезапно с первого ряда скамеек раздался пронзительный крик. Мы с мэром подскочили и побежали на звук. Пробравшись ближе, я увидел, что кричала маленькая девочка.

- Мама! Мама! - кричала она - Я хочу Кришну! Хочу Кришну, синего мальчика!

Все собравшиеся сосредоточились на девчушке.

- Мама, пожалуйста! - продолжала она кричать. - Хочу синего мальчика! Я хочу Кришну!

Мама, смущенная, поглядывала на зрителей.

- Прошу прощения, - сказала она. - Никогда ее такой не видела. Не знаю, что это с ней такое.

Заговорила одна пожилая дама.

- Да дайте вы ей Кришну, - сказала она. - Дайте ей куклу.

- Да, - произнесла другая. - Дайте ей синего мальчика.

- Да конечно, - сказал мужчина. - Отдайте Его ей.

Я повернулся к преданному.

- Сбегай, принеси куклу Кришны, - сказал я.

Через мгновенье кукла Кришны уже была здесь. Девчушка рванула вперед, обняла куклу, почти с нее ростом, и успокоилась. «Кришна, я Тебя люблю», - снова и снова повторяла она игрушке. До конца вечера с куклой ее не мог разлучить никто.

Отходя, я повернулся к Славе и сказал: «Чтобы вернуться домой, к Богу, нам нужна такая же сила любви к Кришне, что у этой девочки к кукле».

Не успел я закончить фразу, как оглушительный раскат грома напугал нас. Молнии расчертили небо, и полил дождь. Люди бросились под укрытие палаток. Мы со Славиком побежали укрыться на сцену. И к удивлению своему я увидел море зонтов над скамейками зрителей.

- Они не хотят уходить, - сказал Нитай дас, один из рабочих сцены. - Они под зонтами, но нам придется отменить заключительный киртан. Дети будут расстроены. Конкурса ждут многие.

- Какого конкурса? - спросил Слава.

- Танцевального, - сказал я. - Во время последнего киртана мы приглашаем всех детей танцевать перед сценой. После киртана выбираем десять лучших танцоров, приглашаем их на сцену и дарим сари девочкам и сладости мальчикам. Это всегда просто хит.

- В этот раз его не будет, - сказал Нитай.

- У меня идея, - сказал я. - Я объявлю, что из-за сильного ливня мы отменяем киртан. Но приглашу всех детей на сцену, и каждому вручим сари или сладость. И все будут довольны. Давайте так закончим программу.

- Понадобится сто сари и пятьдесят сладостей, Махараджа, - сказал Нитай.

- Ничего, один раз можно, - сказал я. - Мы же не ожидаем от детей танцев под таким дождем. Родители разозлятся.

Я повернулся к преданному, стоящему неподалеку.

- Принеси сотню сари из палатки «Стиль», - сказал я, - и поднос сладостей из ресторана.

Я взял микрофон и вышел вперед.

- Дамы и господа, мальчики и девочки, - произнес я, - минуту внимания. Нам было приятно разделить с вами сегодня этот праздник, но, к сожалению, из-за внезапной грозы придется отменить последний номер, когда мы поем на сцене, а дети танцуют перед сценой. Вместо этого все дети могут сейчас подняться на сцену и бесплатно получить сари или сладость.

Толпа детей хлынула к сцене, многие из них просто вырвались от своих родителей.

- Нет, нет, - кричали они сквозь дождь. - Мы хотим петь! Мы хотим танцевать! Пожалуйста, разрешите нам петь.

Я смотрел на Нитая.

- Что происходит? - произнес я.

- Не знаю, Махараджа, - ответил он. - На сцену никто не поднимается.

- Мы хотим петь, - кричали дети, и их становилось все больше и больше. - Мы
хотим танцевать.

- Но ведь льет дождь, - сказал я в микрофон.

- Петь, петь, петь, - кричали дети хором. - Петь, петь, петь.

Я сел за фисгармонию, остальные участники бхаджан-группы тут же заняли свои
места. Начиная киртан, я повернулся к Мангала-вати даси. «Надо снять это на видео, - сказал я. - Иначе никто не поверит».

Дети пели и танцевали вместе с нами. Они мгновенно промокли, но даже в сумерках я видел их счастливые улыбки. Площадка перед сценой быстро превратилась в грязь, но их уже ничто не могло остановить. Время от времени кто-нибудь из них кричал «Харе Кришна», а потом они стали бегать «паровозиком» то к сцене, то назад к скамейкам. И к моему изумлению, родители подбадривали их.

Когда я завершил киртан, дети одобрительно закричали, а родители зааплодировали. Я пригласил всех детей на сцену получить их сари и сладости. Вскоре после этого дождь стал затихать.

Вечером я стоял и смотрел на семьи наших гостей, покидавших фестивальную площадку. Что это было за зрелище! У многих родителей в руках были книги Шрилы Прабхупады, сыновья счастливо жевали сладкие шарики, а дочки с гордостью показывали свои элегантные сари. Это милость Господа Чайтаньи Махапрабху, заставившая весь мир танцевать в экстазе под звуки Его святого имени. И мы часть этих игр. Как мы удачливы!

…………………..……………..***********************

«Он сложил песню из имен «Харе», «Кришна» и «Рама» и, даровав ее людям, разрушил преграды, - печали, обман, скупость и страданья. Он даровал преданное служенье множеству душ, что стремились к приюту лотосных стоп Господа Кришны. Без промедленья склоняюсь и простираюсь в поклоне пред Господом в Его золотой форме, держащим нить четок для медитаций».

[ Шрила Сарвабхаума Бхаттачарья, Сушлока-шаштакам, текст 23 ]



Indradyumna.swami@pamho.net
http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/ - сайт на русском языке
www.narottam.com/ - аудио лекции
Facebook: Indradyumna Swami
http://istm.jimdo.com - сайт российского министерства звукозаписи Шрилы Гурудева (архив лекций)


* розарий - молитвенные четки католиков (прим. перев.)

Георгий
02.09.2011, 09:18
Харе Кришна, Дорогие преданные! Примите, пожалуйста мои поклоны. Ищу Киртаны Его Святейшества Индрадьюмна Свами Махараджа в очень хорошем качестве и в mp3. Не подскажите сайт, где можно скачать?

Raja Kumari dasi
09.09.2011, 09:27
Харе Кришна, Георгий.

Из того, что я знаю :
http://www.narottam.com/ru/kirtanyi/

Альбом "Pada Kamalam" 1995 г.
можно найти в Indradyumna Swami TapeMinistry, в Москве у Джананивасы д. или Нила Канты д.

Raja Kumari dasi
09.09.2011, 09:44
Глава Дневника 11.19 (ко дню явления Шрилы Прабхупады)
23 августа 2011

http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2011/08/Prabhupada.jpg


Осуществляя Вашу миссию

Дорогой Шрила Прабхупада,

Пожалуйста, примите мои самые смиренные поклоны в пыли Ваших лотосных стоп.
Вся слава Вам!

Сегодня, по случаю Вашей Вьяса-пуджи с великой радостью отчитываюсь, что вновь сотни тысяч людей на побережье Балтийского моря в Польше обрели величайшую милость Господа Чайтаньи Махапрабху. Милость эта приняла форму Ваших книг, святых Имен, распространения прасада и дарующего блаженство общества удивительных вайшнавов. Я стараюсь документировать великий успех движения санкиртаны в Польше в главах своего дневника, но происходящие здесь чудеса настолько многочисленны и необыкновенны, что трудно описать все словами. Каждый день мы становимся свидетелями удивительных событий, - того, как люди получают Вашу милость благодаря нашим скромным усилиям.

Как и многие приходящие на наши фестивали люди, я, до того как встретил Вас, тоже был запутан в порочном круге рождений и смертей. Я так же мучился и страдал в этом материальном мире и поэтому понимаю, что за облегчение чувствуют люди, соприкасаясь с Вами и Вашим движением. Буквально на днях я видел, как такое утешенье испытал один очень прилично одетый джентльмен, подошедший ко мне с Бхагавад-гитой, которую он купил после моей лекции на фестивале. Он попросил меня подписать ее и вдруг неожиданно спонтанно обнял меня. Я обнял его в ответ, и он заплакал. Целую минуту он не выпускал меня из своих объятий, а его тело сотрясалось от рыданий. Потом он отступил и утер слезы.

- Простите, - сказал он. - Не знаю, что это на меня нашло. Со мной никогда такого не случалось. В своей лекции Вы обозначили все вопросы, которые меня интересовали в жизни, а затем, к радости моей, ответили на все, один за другим. Я так Вам признателен. Я успокоился, узнав, что ответы, подходящие для меня, есть в этой книге. Буду читать с огромным интересом.

Я принял его благодарность от Вашего имени, Шрила Прабхупада, поскольку знаю, что облегчение, которое он испытал, - это результат Вашей милости. Груз страданий, которые приходится переносить в материальном мире, постепенно уменьшается благодаря Вам, величайшему ачарье современности. Без сомнений, Господь мог бы лично даровать освобождение всем падшим душам пятьсот лет назад, когда явился как Шри Чайтанья Махапрабху, но, движимый любовью, Он поручил Вам исполнить этот священный долг, а Вы, по своей безграничной доброте, доверили это нам, Вашим ученикам и последователям. Я всерьез принял на себя ответственность за исполнение этой священной миссии, особенно сейчас, на закате жизни. Каждый свой день я фокусируюсь на том, чтобы до оставления этой смертной оболочки привести к Вашим лотосным стопам как можно больше обусловленных душ.

Говорится, что характер ребенка формируется в первые пять лет жизни. Так было и со мной. В младенчестве моей духовной жизни, пока Вы лично находились с нами, я впитал Ваш дух проповеди. Вы очень ясно, и словами и своими делами, дали нам понять, что развитие этого величайшего движения - сам смысл Вашей жизни. Приказ Вашего Гуру Махараджа распространить сознание Кришны по всему миру был Вашей жизнью и душой. С тех пор как Вы ушли, многие Ваши ученики стараются поддерживать пылание этого огня. Что до меня, то моя решимость проявилась в наших фестивалях в Польше, плоды которых мы ежедневно предлагаем Вашим лотосным стопам.

Как и все в этом мире, результаты эти иногда значительны, а иногда нет, но даже и небольшие достижения говорят о Вашем постоянном успехе в том, чтобы представлять потерянные души Вашему Господу. Буквально на днях Прахлад Нрисимха дас анализировал карту одного джентльмена, посетившего его палатку "Астрология" на нашем фестивале. Когда он упомянул, что у того есть склонность к юриспруденции, мужчина рассмеялся.

- Вы правы, - сказал он. - Я председатель суда в Познани, одном из крупнейших городов Польши.

Ушел он из палатки "Астрология" с Бхагавад-гитой и четками для воспевания в руках.

В тот же самый вечер во время заключительного киртана я заметил женщину, вбегающую в тент "Ресторан" из дома напротив; была она в пижаме и длинном халате, на голове у нее были бигуди. Я было подумал, что в здании пожар, но через несколько минут она возвратилась к себе, вооруженная двумя тарелками прасада. После фестиваля наш повар, Расикендра даса, рассказал мне, что она только что вернулась из длительной зарубежной командировки. Легла отдохнуть после полудня и проснулась в 21:30 от нашего громкого киртана.

"Вдруг до меня дошло, что в городе идет ваш фестиваль, - сказала она Расикендре. - Я так расстроилась, что все проспала. Я так люблю еду от Харе Кришна, что даже не стала переодеваться. Испугалась, что все самое вкусное разберут, пока я соберусь!"

Шрила Прабхупада, эти случаи доказывают, как притягивает людей сознание Кришны, если его преподносить привлекательно. Вы сказали однажды: "Мы покорим мир культурой". Здесь, на Балтийском побережье, мы устраиваем фестивали, помня эту аксиому. И фестивали наши, развивающиеся на основе принципов "воспевай, танцуй и пируй", становятся главным событием каждого лета. Курорты соревнуются, чтобы заполучить нас в самый пик туристического сезона, и многие туристы планируют свои отпуска так, чтобы посещать фестивали, согласуясь с нашими переездами по побережью.

Я молюсь, чтобы у всех преданных тура оставалась привилегия служить Вам так же еще многие, многие годы. Мы часто цитируем слова начальника порта Мржежино, портового города, который мы посещаем каждый год. Увидев, с каким успехом проходят фестивали в его городе, он благословил нас, сказав: "Пусть эти фестивали проходят еще сотню лет!" Но чтобы успех сопутствовал нам в этом служении, нам нужны Ваша милость и помощь, - чтобы убеждать людей в бессмысленности материальной жизни и красоте Абсолютной Истины.

васамй-ахам йатра джано вимугдхо
мугдхаир матаир лока ихаива дукххе
крипамайе тват карунена радхе
сандаршайишйами джанайа таттвам

"О Радха, я живу в мире, в котором люди принимают на веру дюжину разных теорий об истине и глупые доводы, что не выдерживают и малейшей проверки. Пожалуйста, помоги мне показать людям их ошибки. Пожалуйста, помоги мне открыть им истину".

[ Шри-Радха-кирти, "Слава Радхи" Кушакратхи даса, текст 52 ]

Шрила Прабхупада, я не могу не думать о том, что, как бы я ни любил это служение, однажды мне придется завершить его. Мысль эта причиняет мне нестерпимую боль. И я могу лишь повторять вслед за великим святым Шрилой Прабодханандой Сарасвати, который испытывал те же чувства:

саивейам бхуви дханйа гауда нагари велапи саивам будхех
со 'йам шри пурушоттамо мадхупатес танй ева намани ту
но кутрапи нирикшйате хари хари премотсавас тадришо
ха чайтанйа крипа нидхана тава ким викшйе пунар ваибхвам

"Все тот же благодатный город Навадвипа на земле. Все тот же берег моря. Все тот же город Джаганнатха Пури. Святые Имена Кришны так же здесь. Увы мне! Я нигде не вижу прежних фестивалей чистой любви к Господу Хари. О океан милости, Господь Чайтанья, увижу ли я когда-нибудь снова Твою трансцендентную славу?"

[ Шри Чайтанья-чандрамрита, текст 140 ]

Честно говоря, я не смогу жить в разлуке с этими фестивалями, которые проливают милость Божественной Четы на обусловленные души. Я молю Вас, чтобы, когда этот великий проект уйдет в прошлое, Вы послали бы меня в другое место, возможно за пределы этого мира, где еще больше падших душ тонет в океане материального существования. Мне все равно, будет ли там тьма и холод или палящий зной, рай это будет или ад, - потому что если мы сможем устроить там такой фестиваль любви и счастья, обусловленные души, танцуя в экстазе святых Имен, поднимутся над своими страданиями. Раз такое уже происходило, почему этому не случиться вновь?

мучйета йан намнй удите нарако 'пи

"Просто произнося святое Имя Господа, обитатели ада избавляются от адских мук".

[ Нрисимха Пурана ]

Дорогой Шрила Прабхупада, я знаю, как сильно Вы хотели, чтобы движение это распространялось. Поэтому, как Ваш ученик, я обещаю продолжать трудиться день за днем, месяц за месяцем, год за годом, осуществляя Вашу миссию.

радхе джайетй уктир ахо притхивйам
када бхавишйатй ахаха кароми
карйам тад артхам чат ад артха праптау
харсашру надйам сататам плавишйе

"Когда земля эта станет местом, где все будут приветствовать друг друга словами "Джая Радхе"? Тружусь, чтобы настали эти времена, и когда случится это, я буду плавать в слезах счастья".

[ "Шри-Радха-кирти", "Слава Радхи" Кушакратхи даса, текст 84 ]

Ваш смиренный слуга,
Индрадьюмна Свами



.

Георгий
14.09.2011, 09:03
Харе Кришна, Георгий.

Из того, что я знаю :
http://www.narottam.com/ru/kirtanyi/

Альбом "Pada Kamalam" 1995 г.
можно найти в Indradyumna Swami TapeMinistry, в Москве у Джананивасы д. или Нила Канты д.

Спасибо большое Матаджи.

Chandrika Radha devi dasi
05.10.2011, 06:56
Том 11, глава 20
16 сентября 2011

Воистину смиренная душа


Дорогой Гопипаранадхана Прабху,

Пожалуйста, прими мои смиреннейшие поклоны. Слава Шриле Прабхупаде!

Я глубоко опечален, узнав вчера, что ты внезапно оставил этот мир. Всего
несколько недель тому назад мы были с тобой вместе на фестивальном туре в
Польше.
Я считаю особой милостью, что ты присоединился к нам, и какое-то время мы
могли много общаться с тобой. Как всегда, я с изумлением слушал твои
обстоятельные философские утренние лекции по "Бхагаватам" и восхищался тем,
как
ты проповедуешь на фестивалях по вечерам, затрагивая сердца столь многих
обусловленных душ. Давным-давно я пришел к выводу, что из всех моих духовных
братьев ты излагаешь священные писания лучше всех. Я могу слушать тебя
часами! Всякий раз, приезжая во Вриндаван, я просил у твоего сына Гаура
Мохана даса записи всех лекций, которые ты давал в течение года. Мне будет
очень не хватать твоих наставлений, которые так сильно вдохновляли меня
распространять повсюду славу святых Имен.

Не имеет себе равных твой вклад, как ученого ИСККОН. Твои переводы и
комментарии "Брихад-бхагаватамриты" и "Кришна-лила-ставы" раскрывали глубину
наставлений Шрилы Санатаны Госвами очень доступно и понятно.

Сознание Кришны можно реально ощутить, потому что наша совершенная философия
исходит прямо от Самого Верховного Господа. Ты был знатоком этой философии и
обладал уникальной способностью преподносить ее другим. Но, даже будучи
столь образованным и привнеся огромный вклад в мир Вайшнавской литературы,
ты оставался поистине смиренной душой. Во многом я учился смирению у тебя.
Ни разу я не слышал, чтобы ты говорил о собственных достижениях, а когда это
делали другие, ты быстро менял тему разговора.

Ты настолько владел философией, что однажды я сказал тебе, что кажется, ты
несокрушим, - победить тебя в диспутах не смог бы никто. Сейчас смерть
сокрушила твое тело, но, конечно, не душу. Ведомый нашим духовным учителем,
Шрилой Прабхупадой, ты отправился служить куда-то еще в этом материальном
мире или же по его милости вернулся к Господу. Тот факт, что ты покинул этот
мир у подножья холма Говардхана, позволяет мне думать, что ты достиг вечного
служения Гири-Говардхану в духовном небе.

Мне сегодня очень одиноко. Несколько раз я прятался от преданных и плакал.
Редко встретишь такую необыкновенную душу, как ты. Зачастую мы начинаем
действительно ценить человека лишь после его ухода, но я в полной мере ценил
тебя с первого дня нашего знакомства. Я думаю о том, как же мне повезло
получить твою милость, - и я буду продолжать слушать твои лекции, до того
дня, пока сам не оставлю этот мир. Не знаю, буду ли я достаточно удачлив,
чтобы умереть в Шри Вриндавана-дхаме, но даже если и нет, я чувствую, что
все же смогу достичь этой высшей обители, следуя по стопам прославленных
духовных братьев, подобных тебе, так искусно служивших миссии нашего
духовного учителя в этом мире.

Покидая Польский фестивальный тур несколько недель тому назад, ты пообещал,
что вернешься снова. Теперь это, конечно, невозможно, но я смиренно молюсь,
чтобы нам вновь довелось служить вместе, - может быть, в какой-то из будущих
жизней, а лучше всего - вечно, у подножья холма Говардхана, в духовном небе,
вдали от этого временного мира рождений и смертей.

Я надеюсь, что ты получишь это послание благодаря трансцендентному
посредничеству наших духовных наставников, которые всегда присматривают за
нами и защищают нас.

Твой слуга,
Индрадьюмна Свами.

Raja Kumari dasi
03.11.2011, 07:23
Том 12, глава 1 (к уходу Шрилы Прабхупады)
30 октября 2011

Ваше глубочайшее сострадание

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/379988_2097348236252_1321748113_31805918_1746330427_n.jpg


Дорогой Шрила Прабхупада,

Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны в пыли Ваших лотосных стоп.

Тридцать четыре года тому назад Вы ушли из поля нашего материального видения. Хотя уход чистого преданного отмечается в традиции вайшнавов как славный факт, я, по правде говоря, никогда не ощущал, что это праздничный день. Вместо празднования мне больше нравится проводить это время в одиночестве, вспоминая Ваши игры среди нас и раздумывая о моем служении Вашей божественной миссии.

Конечно, было понятно, что однажды Вы уйдете. Мой духовный брат Пита дас в своих воспоминаниях рассказывал, что он слышал, как за несколько дней до ухода Вы спросили преданных у своей кровати: "Почему вы все плачете?"

- Потому что Вы так больны, Шрила Прабхупада, - ответил один преданный. - Мы боимся, что Вы можете уйти.

Тогда Вы и произнесли фразу, ставшую знаменитой:

- Я никогда не умру, - сказали Вы. - Я буду жить вечно в своих книгах.

Прошли несколько мгновений; единственным звуком было тихое воспевание кого-то из преданных. Потом Вы снова заговорили.

- Старики умирают. Это естественно, - произнесли Вы. - Когда умирает кто-то молодой - это неправильно, потому что молодые должны жить, пока не состарятся. Но я стар. Так что не плачьте.

- Но Шрила Прабхупада, - сказал один преданный. - Мы плачем, потому что не можем жить без Вас, а когда Вы уйдете, мы не будем знать, как с Вами общаться.

- Я буду общаться с вами через ваше сердце, - сказали Вы. - И буду приходить к вам в ваших снах.

Услышав это воспоминание Питы даса о Вас, я ощутил сильное счастье, потому что иногда Вы мне снитесь. Всего несколько ночей тому назад, после одного особенно замечательного фестиваля, который мы провели в Бразилии, мне приснилось, как Вы позвали меня к себе в комнату. Я вошел, Вы лежали на кровати, готовясь ко сну. Вы показали в сторону своего стола.

- Пожалуйста, почитай мне мою почту, - сказали Вы.

На столе была небольшая стопка авиаписем от Ваших учеников со всего мира. Я открывал письма и читал их вслух. Письмо за письмом рассказывали об успехах Вашего движения в разных станах. Одно из них привлекло мое внимание. Преданный описывал страдания людей в той стране, где он проповедует, что им приходится претерпевать из-за нищеты, голода и
гражданской войны. Я читал письмо и услышал, что Вы издали какой-то звук. Взглянув на Вас, я увидел, что по щекам Вашим катятся слезы.

- Лишь сознание Кришны спасет их, - произнесли Вы слегка дрогнувшим голосом.

Тронутый Вашим глубоким сочувствием к падшим душам, я тоже заплакал. Я ощутил, как на какой-то миг Вы, по своей милости, позволили мне разделить с Вами Ваши эмоции. Я проснулся и был потрясен: лицо мое было влажно от слез.

Шрила Прабхупада, этот сон был очень важен для меня: он подтверждает значимость Вашей миссии. Он помог мне осознать, что Ваше сострадание к людям, мучающимся в этом мире, - одна из Ваших глубоких духовных эмоций.

Дорогой мой духовный учитель, хотя я посвятил этой миссии более сорока лет своей жизни, я все еще новичок на пути преданности. Каждому это видно. Я не понимаю према-бхакти, любви к Богу, так же, как и не разбираюсь в сложностях чистого преданного служения. Но кое-что о Вашем глубинном беспредельном сострадании я знаю. Я могу понять его, потому что мне самому довелось стать объектом этого сострадания. И также я понимаю, что Вы хотели бы, чтобы другие получили опыт такого переживания. И потому, до тех пор, пока жив, я хочу продолжать делиться с падшими душами Вашим состраданием. Что же до более глубоких реализаций, я уверен, что Вы будете довольны следованием Вашим наставлениям проповедовать сознание Кришны и даруете мне тайны преданного служения.

бруйух снигдхасйа шишасйа
гураво гухйам апй-ута

"Гуру должен раскрывать тайны тому ученику, у которого есть привязанность к гуру".
["Шримад-Бхагаватам" 1.1.8, перевод Шрилы Вишванатхи Чакраварти]

В одном удаленном уголке Вриндавана, в месте, известном под названием Бадринатх, есть большой загадочный камень, называемый Сугандхи-шила. Он источает прекраснейший небесный аромат. Мой дорогой духовный учитель, молю, чтобы милость Ваша превратила мое подобное камню сердце во что-нибудь божественное, навроде этой Сугандхи-шилы. Тогда, быть может, я так же как Вы, буду плакать слезами сострадания, заслышав о чужих бедах; и, как Вы, с непоколебимой решимостью отправлюсь проповедовать божественный приказ.

Шрила Прабхупада, теперь я стар, и уход мой так же неминуем. Но Вы сказали, что в старости, когда наступит время, нет смысла скорбеть. Единственным поводом моего переживания будет, что Ваша миссия в этом мире остается незавершенной. Потому мне хотелось бы, чтобы Вы знали: я готов рождаться столько раз, сколько нужно, чтобы осушить Ваши слезы сострадания к тем, кто обделен милостью Кришны. Пусть я буду рождаться на небесах или в аду, или где-нибудь меж ними; где бы я ни был, поистине, я счастлив, служа Вам.

Ваш слуга,
Индрадьюмна Свами




.

Raja Kumari dasi
04.11.2011, 12:22
23 октября 2011

Джива Госвами рассказывает Дамодара-лилу

Мама Яшода удивилась, увидев, что сын ее перевернул ступу и, усевшись на нее, раздает масло обезьянам, и чуть улыбнулась.

Задумав схватить своего сына, который вел себя, точно вор, она стала к нему подкрадываться. Но он еще издалека заметил ее и бросился убегать. Общеизвестный факт: у вора – сотни глаз, тогда как у сторожа лишь два.

Тут одна довольная обезьяна, уже вдоволь наевшаяся раздаваемым маслом, тоже увидела, что мама Яшода, держа палку, спрятанную под тряпицей, направляется к ней, и быстро запрыгнула на ветку дерева.

Увидев своего убегающего сына, мама Яшода пустилась за ним вдогонку, и цветы, вплетенные в ее волосы, рассыпались повсюду. “И куда же ты думаешь убежать, царь среди воришек?” Услышав это, Кришна, чье лицо освещала прекрасная улыбка, вскрикнул.

Хотя она почти что догнала его, но схватить не могла. Так огромным скоплениям облаков, сгоняемым восточным ветром на запад, не удается подхватить маленькую тучку на востоке.

Завидев один проход, в который, подумал Кришна, мама Яшода и не заходит, он помчался к нему. Мама Яшода побежала за ним в то безлюдное место. Кришна мчался, не оглядываясь, и мама никак не могла ухватить его. Когда же, перепугавшись, он оглянулся назад, она его поймала.

Тут уже глаза Кришны наполнились слезами и так помогли ему найти выход из ситуации, ведь он хотел попытаться смягчить гнев мамы Яшоды. И к тому же, чтобы избежать наказания за плохое поведение, он начал дрожать.

Мама Яшода пыталась насильно повернуть к себе его лицо, а он прятал его, чтобы мама не увидела, что оно в масле, и подумала бы, что все в порядке. Тогда она стала пугать его:

- Чтобы ты не крал в своем собственном доме, взгляни-ка на это! – и погрозила ему палкой.

Но увидев, что ее лотосоокий сын и так перепуган, царица Враджа отложила палку. Вот какой у них произошел разговор:

- Мамочка! Не бей меня, пожалуйста, такой палкой!

- Ты же воришка! Ах ты, воришка! Мало того, ты царь всех воришек!

- Воры рождаются в семье твоего отца, а не моего!

Услышав, как остроумно отвечает сын, Яшода разулыбалась.

После этого:

- Почему горшок с йогуртом разбит?

- Это кара Верховного Господа!

- А кто отдал масло той обезьяне?

- Тот, кто эту обезьяну создал!

Отчитывая его и так, и эдак, мама Яшода произнесла:

- Я вообще раздумываю, почему это ты всегда забираешься и сьедаешь масло, такое нужное для жертвоприношений, – и тут чувства захлестнули ее.

Потом она улыбнулась недовольно и сказала Кришне:

- Брось скрываться, скажи мне правду!

Кришна расплакался и ответил:

- Мама! Когда ты побежала снять молоко с огня, чтобы оно не убежало, ты задела горшок стопой и разбила. При чем здесь я? И ту обезьяну вдохновил Сам Верховный Господь, и она принялась красть масло в нашем доме. А когда я хотел отобрать у нее масло, ты меня увидела. Скажи пожалуйста, при чем здесь я? Я увидел, что ты идешь с такой тяжелой палкой, и мне ничего не оставалось, как только побежать. А ты все равно безжалостно погналась за мной.

Тогда мама Яшода, немного сожалея о произошедшем, прямо сказала своему сыну:

- О лучший из логиков! Лучший из воришек! Хотя ты и сын Враджараджи Нанда Махараджи, ты очень уж выказываешь привязанность к обезьянам! Ты прямо как они. Может быть, тебе нужно отправиться в лес?

Кришна отвечал:

- Если ты думаешь, что я как обезьяна, так тому и быть! Сегодня же уйду в лес и буду жить с ними.

Услышав такое, мама Яшода подумала: «А он ведь сделает еще и это. Чтобы он не убежал в лес, привяжу-ка я его».

Поэтому мама Яшода привязала своего сына к ступе.


[ «Гопала-чампу» Шрилы Дживы Госвами, восьмая пурана. Перевод с санскрита: Хари Паршад дас ]


http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/311772_2077117010484_1321748113_31790635_906193229_n.jpg

http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/


.

Raja Kumari dasi
27.11.2011, 09:50
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 12, глава 2
26 сентября - 4 октября 2011


Необычные люди и необычный парк


http://news.iskcon.com/files/photos/Trianon%20park%20A.jpg

Наш двенадцатичасовой перелет из Лондона заканчивался, мы подлетали к северу Бразилии. Я смотрел из окна самолета на ярко-оранжевое зарево горизонта и едва различимую в дымке раннего утра зелень пышного тропического леса в одиннадцати тысячах метров под нами. «Совсем как в 1988-ом», - подумал я.

Многое изменилось с моего первого посещения Бразилии двадцать три года тому назад. Прежде всего, я стал старее. Тогда я был в рассвете сил, полным отваги и энтузиазма, чтобы проложить дорогу сознанию Кришны в Амазонских джунглях. «Не уверен, что проделал бы это снова», - думал я, посмеиваясь про себя и вспоминая свои встречи с пираньями, зыбучими песками, дизентерией и чуть ли не со смертью.

Да и Бразилия изменилась. Будучи тогда страной с бедствующей экономикой, сейчас она становится мировым центром деловой активности.

Командир развернул самолет вдоль побережья на юг, к Сан-Паулу в четырех часах полета, а я думал о своем подношении Шриле Прабхупаде, которое написал ему сразу после своих приключений на Амазонке:

"По городам, лесам, деревням и поселкам
я странствовал, повторяя посланье Ваше,
рассказывая о милости, о том, как Вы,
освобождая падших и несчастных, добры.

Летом, в джунглях далеко на юге пришла
болезнь, и побывал я на пороге смерти.
Но Ваша спасительная милость и булава
Нрисимхи хранили меня и защищали от всего.

И как же счастлив я служить Вам дальше,
всегда так проповедуя в пути.
Как остается чист всегда реки поток,
молюсь я быть всегда таким же чистым.

В счастье, в беде, в жару ли, в холод,
пока я вдохновлен, и полон сил, и молод,
хочу продолжать сражаться, делясь
посланьем Вашим, как Вы меня просили".

И хотя я уже не молод и не полон сил, но все так же вдохновлен продолжать распространение сознания Кришны, как и в свой первый приезд в Бразилию. После успеха нашего прошлогоднего фестиваля я вернулся с группой из двадцати пяти талантливых преданных, чтобы на протяжении семи недель распространять нектар святых Имен по всей стране.

Долгий рейс наконец-то приземлился в Сан-Паулу. Я прошел иммиграционный контроль и таможню и удивился тому, что вдохновенным киртаном меня встречала большая группа детей с учителями.

- Добро пожаловать в Бразилию снова, - приветствовал меня Вайкунтха-мурти дас. - Это дети из школы «Бхакти», нашей официально зарегистрированной государственной школы неподалеку от Сан-Паулу.

- У вас же должно быть лишь несколько семей в этом регионе, - сказал я. - Сколько же здесь детей?

- Пятьдесят шесть, - ответил Вайкунтха-мурти. - Но ни у одного из них родители преданными не являются. Фактически, отцы большей части этих детей в тюрьме.

- В тюрьме? - сказал я.

- Да, - ответил Вайкунтха-мурти. - Школа эта в Франко-де-Роча, в фавеле.

- В фавеле? - переспросил я.

- Это как трущобы, только еще беднее и неблагополучнее. Фавела в Франко-де-Роча - одна из самых криминогенных в Бразилии. Несколько лет назад мы открыли там маленький храм, чтобы местные дети могли приходить каждый день после школы и по выходным. В итоге многие начали практиковать сознание Кришны, и мы решили открыть гурукулу.

- В последнее время произошло несколько инцидентов, показавших, насколько местные жители благодарны за школу. В прошлом месяце вор вынес светильник из классной комнаты, и директор обнаружил его выставленным в ломбарде. Когда он сказал хозяину магазина, что это лампа из школы Харе Кришна, тот подозвал вора, который как раз оказался неподалеку и жестко выбранил его. Сказал, что никогда не возьмет ничего, что было украдено у преданных.

- Он вернул лампу и принудил вора встать на колени и извиниться. А несколько месяцев тому назад жена местного нарко-барона отдала в школу свою десятилетнюю дочку. Она носит в школе сари, повторяет джапу на четках, и является строгой вегетарианкой. А мама каждый месяц приходит на родительские собрания.

Вайкунтха-мурти с любовью смотрел на поющих и танцующих детей.

- Все они примерные преданные, - сказал он. - Серьезно относятся и к учебе, и к своему сознанию Кришны.

- Это удивительно, учитывая, что они из такой непростой среды, - сказал я.

- О страданиях они знают не понаслышке, - продолжал Вайкунтха-мурти. - Поэтому и благодарны за счастье, что нашли в сознании Кришны. Они не воспринимают его легкомысленно.

Дети, всю дорогу воспевая, проводили меня до машины, и мы поехали на квартиру, где я должен был остановиться.

Путешествие вымотало меня, но ночью я не мог заснуть из-за смены часовых поясов. Утром я планировал встретиться с преданными, которые съехались со всех уголков мира. Мы собрались на короткое совещание с Джаятамом дасом и Нандини даси. Они организовывали все моменты фестиваля, включая переезды и размещение во всех тех городах, где мы должны были выступать.

Позже утром я попросил местного преданного, бхакту Джона, отвезти меня в какой-нибудь парк, где я мог бы воспевать свои круги.

- Если я не начну воспевать, я просто засну, - сказал я. - И хотелось бы повторять в умиротворенном тихом месте, в какой-то зеленой зоне. Я месяцами в дороге. Какое-нибудь место в гуне благости приведет меня в порядок.

- Можно поехать за город, - сказал бхакта Джон, - но это займет несколько часов: в Сан-Паулу плотное движение. Так что отправимся в маленький тропический лес в центре города.

- Здесь посреди города есть джунгли? - спросил я.

- Да, - ответил он, - прямо в центре. Это, наверное, самая дорогая земля в городе. Основатели оставили ее нетронутой, чтобы люди могли отдыхать в тишине от толчеи и суматохи городской жизни. Веками там все сохраняется нетронутым. Сможете посмотреть, что собой представляла Бразилия до того, как ее начали осваивать.

- Хотелось бы взглянуть, - ответил я.

Мы отправились на прогулку, и я вытащил свой ай-фон, чтобы сделать звонок.

- Будьте осторожны, Махарадж, - сказал бхакта Джон, - в Бразилии полно отчаявшихся бедняков, которым будет за счастье украсть такой телефон. Но если какой-нибудь негодяй будет что-то требовать, и ему сказать, что вы из Харе Кришна, он отстанет. Это срабатывало много раз.

- Правда? – спросил я.

- Да, - ответил бхакта Джон. - Бедняки благодарны преданным за харинамы и раздачу прасада. Так что преданных обычно не обкрадывают.

Пройдя вниз по улице несколько сотен метров, мы подошли к моллу*.

- Зайдем, посмотрим? - сказал я.

- Вам что-нибудь нужно? - спросил бхакта Джон.

- Нет, - ответил я, - но мне нравится общаться с людьми в разных странах. Нравится разговаривать с ними, гуляя по улицам. Это хороший способ понять страну, как в ней лучше представлять сознание Кришны.

Только мы вошли в молл, как к нам подошла группа тинэйджеров.

- О, - сказал один из них, - а можно с Вами сфотографироваться?

- Конечно, - ответил я.

Они окружили меня, и один из друзей начал щелкать один кадр за другим.

- Преданных в Бразилии уважают, - сказал бхакта Джон. - У нас хороший имидж, а те, кто ничего о нас не знают, всегда интересуются.

Чистильщик обуви улыбнулся нам и что-то сказал своим приятелям. Те закачали головами в знак уважения.

- Что он им сказал? - поинтересовался я у бхакты Джона.

- Он сказал: «Вот чистый человек», и что чистота для человека - главнейшее качество.

Я развернулся и пошел обратно, к чистильщику.

- Спасибо за Ваше замечание, - сказал я, - но я не чистый.

- Но Вы ведете чистую жизнь, - ответил он, улыбнувшись. - Это видно по Вашей одежде и манерам.

- Я только стараюсь жить чистой жизнью, - сказал я.

- И это делает Вас чище, чем мы, - сказал он. Друзья его, соглашаясь, кивали.

- Спасибо, - сказал я. - Я постараюсь быть достойным Ваших слов.

- Можем ли мы что-нибудь сделать для Вас? - спросил один из них.

Я был тронут.

- Да, - сказал я. - Пожалуйста, помолитесь обо мне.

Мы с бхактой Джоном отправились на эскалаторе вниз.

- По одному только этому случаю, - сказал я ему, - видно, что люди, в основном, благочестивы.

Этажом ниже молодая женщина продавала в киоске ювелирные украшения.

- Сэр, - позвала она меня, - можно ли с Вами поговорить?

Я подошел к ней:

- Да.

- Могли бы Вы дать имя моему малышу? - спросила она.

Я огляделся в поисках ребенка.

- А где малыш? - сказал я.

Она покраснела и произнесла:

- Еще у меня в животе.

- Она, что, это всерьез? - уточнил я у бхакты Джона.

- Похоже на то, - сказал он.

- Я же совершенно посторонний человек, - сказал я. - Почему Вы хотите, чтобы я дал имя Вашему еще не рожденному дитя?

- Потому что Вы человек от Бога, - сказала она. - Если Вы дадите имя, ребенок будет благословлен.

Я чувствовал себя недостойным такого замечания, но не хотелось и разочаровывать ее.

- Дайте подумать немного, - сказал я. - Ваш малыш - мальчик или девочка?

- Мальчик, - сказала она. - О, вот и муж идет.

- Альберто! - воскликнула она. - Этот монах даст имя нашему ребенку!

- Замечательно! - сказал Альберто. И они оба стали смотреть на меня в ожидании.

- Мы назовем его Рама дас, - сказал я, наконец.

- Как красиво, - сказала женщина. - А что это значит?

- Рама - это имя Бога в Ведических писаниях Индии, - сказал я. - Он явился в этом мире, чтобы защитить праведников и восстановить религиозные принципы.

- Великолепное имя, - сказал Альберто.

- «Дас» означает «слуга», - сказал я. - Так что «Рама дас» означает «слуга Бога».

- Не знаем, как Вас и благодарить, - сказала женщина. Я записал имя на листочке и отдал ей.

- Вот это да! - сказал я бхакте Джону, когда мы отошли. - Никогда не встречался ни с чем подобным.

Он улыбался.

- Думаю, в Бразилии Вы повстречаете еще много сюрпризов, - сказал он.

- Правда? - сказал я. - Может быть, найдем и золотой клад Раваны?

- Какой клад? - спросил бхакта Джон.

- В четвертой Песни «Шримад-Бхагаватам» - стал объяснять я, - Шрила Прабхупада пишет, что Равана был великим преданным Господа Шивы. В результате он получил благословения Дурги, и царство его на Ланке было возведено из золота. Шрила Прабхупада говорил, что в историях Пуран есть намеки на то, что Бразилия была частью царства Раваны. И золото в огромных количествах по тоннелю поставлялось отсюда на Ланку.

- Как бы нам разыскать остатки тех золотых сокровищ? - проговорил с озорной улыбкой бхакта Джон.

- Без понятия, - сказал я. - Но Шрила Прабхупада дал Бразилии более серьезное сокровище: воспевание святых имен Кришны.

Мы уже выходили из молла, когда к нам подошел молодой человек, на вид ему было чуть за тридцать.

- Добрый день, джентльмены, - произнес он. - Рад встрече с вами.

Он показал на свой бэйджик «Спасите детей».

- Мы работаем совместно с бразильским правительством, - сказал он. - Собираем пожертвования, чтобы отправлять в школы детей бедняков.

- Замечательно, - сказал я. - У нашей организации есть школа для пятидесяти шести бедных детей, около Сан-Паулу.

- А где именно? - спросил он.

- В фавеле Франко-де-Роча, - сказал я.

У него округлились глаза.

- Франко-де-Роча! - воскликнул он. - Это же одна из самых опасных фавел Бразилии.

- Да, так, - сказал я. - Но местные ценят наши старания, так что там не так уж плохо.

- Знаете, - сказал он, - наша организация готова помогать любой школе, которая добилась успеха, помогая бедным и нуждающимся. По нашей рекомендации правительство Бразилии часто выдает гранты таким школам. Может быть, мы сможем устроить грант и для вашей школы.

- Это было бы замечательно, - сказал я, - Вот моя визитка. Пожалуйста, свяжитесь со мной, чтобы обсудить, как мы могли бы посотрудничать.

- Как забавно, - сказал он. - Я остановил вас, чтобы попросить небольшое пожертвование, а закончилось тем, что сам предлагаю большую помощь вам.

- Бразилия полна сюрпризов, - сказал я, пожимая ему руку.


Мы подъехали к небольшому тропическому лесу. «Парк Трианон основан в 1792 году» - гласила вывеска на входе. Грохот города стих и остался позади, а мы пошли вглубь парка вдоль папоротников, кустарника и цветущих зарослей.

Прелесть парка зачаровала меня: выглядело все так, будто я оказался в Сатья-юге. Огромные деревья, - некоторые, как гласили таблички на дорожках, возрастом более четырехсот лет, - вздымались высоко в небо. Стайки маленьких обезьян скакали под пологом леса, а попугаи и другие красочные птицы перекликались и порхали меж деревьев.

- Представляю, как это было в древние времена, - сказал я, - когда все это простиралось на тысячи миль. Вспоминаешь пословицу «Бог сотворил деревню, а человек - город». Присядем здесь, будем просто повторять мантру на четках.

Я сосредоточился на воспевании святых Имен. Усталость моя и истощенность в этой возвышенной атмосфере постепенно ушли, я чувствовал себя посвежевшим и полным сил. После примерно часа воспевания мы с бхактой Джоном отправились дальше вглубь джунглей.

- Такие парки были важной частью планировки Ведических городов, - сказал я.

Поискав в ай-фоновском приложении Pocket Vedas цитаты из «Шримад-Бхагаватам», я прочел вслух обнаруженный стих:

сарварту-сарва-вибхава
пунйа-врикша-латашрамаих
удйанопаванарамаир
врита-падмакара-шрийам

«В любое время года город Дварака-пури был полон благодатных даров. Там были и ашрамы отшельников, и фруктовые сады, и цветники, и парки с водоемами, полными лотосов» [ «Шримад-Бхагаватам» 1.11.12 ].

- Здесь какое-то волшебное место, - сказал я. - Следующие шесть недель Сан-Паулу будет нашим центром, и всякий раз, когда мы будем возвращаться с фестивалей, я хотел бы приходить сюда.

- А я хотел бы привозить Вас сюда снова и снова, - сказал бхакта Джон.

Когда мы покидали святилище леса, было чувство, будто мы возвращаемся в современный мир. В доказательство зазвонил мой телефон.

Это была Нандини даси. «Гурудев, - сказала она, - напоминаю, что вечером у группы два газетных интервью и телевизионная программа». Я повернулся к бхакте Джону.

- Нам нужно срочно возвращаться, - сказал я.

Мы вошли в телестудию ток-шоу всего за несколько минут до начала. И прежде, чем шоу началось, еще немного поговорили с нашей ведущей.

- Скажите, - произнесла она, - что заставило Вас приехать в Бразилию в третий раз?

На мгновение я задумался.

- Люди, - сказал я, наконец. - Среди всех, кто мне встречался, бразильцы проявляют интерес к сознанию Кришны так, как больше никто в мире.

- Я вижу, впереди Вас ждет очень напряженное расписание, - сказала ведущая. - Вы собираетесь посетить большинство наших крупных городов. Бразилия - протяженная страна. Вы уверены, что сможете охватить ее?

- Что ж, мне шестьдесят, - сказал я. - Но я смогу объехать страну, если буду время от времени делать перерывы.

Она улыбнулась.

- В Бразилии много прекрасных мест, - сказала она. - Где Вы думаете отдыхать?

- В Трианон-парке, - сказал я.

- В Трианон-парке? - сказала она. - В наших маленьких джунглях в центре города?

-Да, - сказал я. - Завораживающее место. Я побывал там сегодня днем и чувствую себя полностью восстановленным. Планирую возвращаться туда так часто, как только смогу. Основать этот парк было блестящей идеей отцов города.

Шрила Прабхупада пишет:

«Совершенства человеческой цивилизации можно достичь, если использовать дары природы по назначению. По этому описанию богатств Двараки можно судить о том, что она была окружена цветниками и фруктовыми садами, а также водоемами с произрастающими в них лотосами... Мы узнаем, что вся дхама, то есть место, где жили люди, была окружена такими садами и парками с цветущими лотосами в водоемах... Человеческая энергия должна использоваться по назначению, для развития в людях возвышенных чувств, необходимых для постижения духовного, - это ключ к решению всех проблем бытия. Фрукты, цветы, прекрасные сады, парки, водоемы с утками и лебедями, играющими среди лотосов, и коровы, дающие достаточно молока и масла, - все это необходимо для развития в человеческом теле тонких тканей... Дварака-дхама, как она описывается в этом стихе, - идеал человеческой цивилизации».

[ «Шримад-Бхагаватам» 1.11.12, комментарий ]

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/384166_2119984322140_1321748113_31825655_962863022_n.jpg


http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/ - сайт на русском языке
www.narottam.com/ - аудио лекции на русском и английском
Facebook: Indradyumna Swami
http://istm.jimdo.com - сайт российского министерства звукозаписи Шрилы Гурудева (архив лекций)
Переводы с Facebook и Travelingmonk.com (http://gurudeva.ru/forum/viewforum.php?f=11) - переводы с Facebook и Travelingmonk.com


____________________________________

* Молл - крупный торговый комплекс, внутри которого находятся магазины (прим. перев.).

Dayal Nitai das
08.12.2011, 11:27
Индрадьюмна Свами о "конце света"

Обращение Е.С.Индрадьюмны Свами к ученикам в России
Шри Вриндаван-дхама, 6 декабря 2011

Мои дорогие российские ученики,
Пожалуйста, примите мои благословения. Вся слава Шриле Прабхупаде.
В последнее время распространяются новости, что я высказался о катастрофах,
грядущих в 2012 году или вскоре после него. Некоторые ученики говорят, что
этим я подчеркнул, что преданные должны начинать создавать
сельскохозяйственные общины, которые смогут существовать, когда общество,
каким мы его знаем сейчас, не сможет больше нормально функционировать.
Действительно, я обсуждал с несколькими учениками хрупкую природу
современного общества. Мы также поговорили о позитивной альтернативе -
автономных сельских поселениях. Шрила Прабхупада сам писал об этих вещах в
своих книгах. Но в мои намерения не входило, чтобы мои ученики перепугались,
забеспокоились и всерьез обратили свое внимание [начали серьезно
фокусировать свою энергию] на организацию таких альтернативных коммун. У
меня сложилось впечатление, что мои разговоры чрезмерно преувеличили, и
теперь среди части моих учеников, особенно в России, развивается какая-то
паника. Я прошу, чтобы все успокоились.

Хотя это и факт, что общество в его нынешнем виде не будет существовать
вечно, мы должны быть очень осторожны, чтобы не поддерживать философию
«конца света», как те христианские группы, которые предвещают грядущий крах
мира. В противовес тому, что говорят многие другие, я не ощущаю, что год
2012 принесет беды большие, чем те, что случаются в мире обычно. В этом
отношении мы не должны уделять никакого внимания многочисленным теориям,
которые создаются вокруг популярной темы календаря Майа и его пророчеств.

Да, будут бедствия. И да - в какой-то момент будут большие беспорядки. Но я
не чувствую, что наши преданные достаточно обучены, подготовлены и опытны в
том, чтобы учреждать правильно действующие эффективные сельскохозяйственные
общины. Не то, чтобы я против этого. Но основывать, поддерживать и расширять
такие коммуны не так просто, как может показаться. На сегодня в ИСККОН лишь
несколько общин, обустроенных по принципу простой жизни и возвышенного
мышления. Мы должны работать в направлении этой цели, но при этом
планировать и действовать очень осмотрительно.

Лично я чувствую, что лучшее, что мы можем делать, противодействуя любой
серьезной опасности (либо бедствию), - это просто продолжать просвещать
людей насчет безотлагательной необходимости стать сознающими Кришну. Это наш
долг. Мы не должны бежать от этой ответственности. Мы не можем предсказать,
что уготовило нам будущее, но мы можем стремиться быть осознающими Кришну, и
это поможет нам с легкостью пройти через счастье и страдания, жару и холод,
хорошие и плохие времена, которые, возможно, ожидают нас в грядущие годы.

Итак, я прошу вас, чтобы эта появившаяся паника и все попытки перебраться в
сельскую местность с целью подготовиться к развалу общества, немедленно
прекратились. Направьте всю вашу энергию на слушание и воспевание святых
Имен Господа, - и давайте их другим. Если в будущем возникнет такая
необходимость, мы сможем обсудить альтернативные коммуны. Но доминирующее
настроение Шрилы Прабхупады таково, что участники этого движения должны
энергично проповедовать, чтобы помогать сдерживать наплыв Кали-юги.
Оставайтесь в данный момент в больших и маленьких городах и проповедуйте
сознание Кришны! Не надо никуда уезжать.

Не бойтесь за свои семьи, близких и родных. Ищите прибежище у Господа,
будьте зависимы от Его милости и защиты. И используйте нынешние времена,
чтобы просвещать общество с помощью всех тех способов, что дает нам Шрила
Прабхупада.

Итак, еще раз: никаких больше разговоров о пророчествах-2012. Никаких
бесконечных дискуссий о войне и о том, что крах общества - дело нескольких
лет. Прекратите подыскивать земли и «тихие гавани» для наших преданных.
Поверьте мне, если ужасные предсказания действительно сбудутся, НИ ОДНО
МЕСТО в этом мире не будет безопасным. Единственным спасение - это
находиться в руках Верховного Господа, который неизменно защищает Своих
преданных... особенно тех, кто по мере своих возможностей старается
проповедовать Его славу.

Харе Кришна, Ваш вечный доброжелатель, Индрадьюмна Свами

Raja Kumari dasi
12.12.2011, 11:06
9 декабря
Должное почитание

Ачарья, духовный наставник, который учит всему знанию Вед и проводит инициацию, давая священный шнур, - само олицетворение Вед. Отец олицетворяет Господа Брахму, брат — царя Индру, мать — планету Земля, а сестра — милосердие. Нежданый гость олицетворяет саму дхарму, законы религии, званый гость — полубога Агни, а все живые существа — Верховного Господа, Вишну.

Коментарий Шрилы Прабхупады:

Согласно поучениям Чанакьи Пандита, атмават сарва-бхутешу: «Ко всем существам следует относиться так же, как к самому себе». Это значит, что никем из младших не следует пренебрегать: поскольку Параматма пребывает в теле каждого, каждого нужно почитать, как храм Верховной Личности Бога. Этот стих описывает разные способы, как следует оказывать почтение гуру, отцу, брату, сестре, гостю и так далее. [ ШБ 6.7.29-30 ]






*****

11 декабря

"Природа солнца - тепло, природа луны - холод, природа земли - устойчивость,
ветра - неутомимость, святые по природе тяжелы, а океан - глубок.
Подобно этому, Кришна по Cвоей природе - контролируем любовью".

[ Кришнадас Кавираджа Госвами, "Шри Говинда-лиламрита" ]

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/389875_2276681359468_1321748113_31884216_306363658_n.jpg





*****


9 декабря

Фотоальбом
Земля любви и счастья

Это альбом о трех местах Вриндавана: холме Говардхана, озерах Радха-кунда и Ман Саровара. Насколько добр был Шрила Прабхупада, что познакомил нас с этой землей любви и счастья.


http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s720x720/387826_2264040683459_1321748113_31880834_1582007132_n.jpg
Мы с Гирираджей Свами в ване, Вриндаванском лесу, и на Мана Сароваре


http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/386079_2264045043568_1321748113_31880842_1104431186_n.jpg

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/376292_2277853268765_1321748113_31884494_591516429_n.jpg

«Жажду увидать Вриндаван, немыслимая красота которого
над красотой несчетных тысяч Купидонов верх одерживает,
который голубоватым и золотым сиянием ярким озарен,
который в океан сладких любовных игр погружен».

[ Шрила Прабодхананда Сарасвати, Шри Вриндаван-Махимамрита, Первая шатака, текст 20 ]






******




http://s004.radikal.ru/i206/1101/8e/12dabefe4f2e.jpg
Неделя с Гурудевом на travelingmonk.com

Еженедельные короткие аудио и видео
с русским переводом - оставайтесь в
сознании Кришны, где бы вы ни жили (http://www.travelingmonk.com/ru/category/weekly)

Raja Kumari dasi
25.01.2012, 11:06
Кто разбирается в славянских языках, скажите, на каком языке идет перевод в каждой из 4-х лекций в Загребе (Хорватия), лекции здесь http://www.narottam.com/category/language/russian/ :

The Meaning of Acaman

Lalita-sasti

The Power of Attorney

Radharani : Our Ista Deva


Насколько поняла, 2 и 3 лекции - польский, 1 и 4 - хорватский. Так ли это?

Raja Kumari dasi
26.01.2012, 11:02
Это просьба матаджи, которые поддерживают англ. часть сайта. Пожалуйста, определите хотя бы, польский ли это. Сейчас у них это в русской категории. Может быть, кто-нибудь из преданных, часто бывающих на туре, поможет.

Susila dasi
26.01.2012, 23:04
Нет, это не польский язык. Ни в одной из лекций. Не знаю, какие это языки. Если в Хорватии, то скорее всего хорватский.

Raja Kumari dasi
27.01.2012, 05:52
Спасибо большое.

Raja Kumari dasi
31.01.2012, 10:27
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 11, глава 10
11 октября 2010


Я никогда не плачу


Этим летом на фестивальном туре в Польше было аскетично: стесненные условия проживания, долгие часы работ и более жаркая, чем обычно, погода. Но три сотни наших преданных все это время сохраняли приподнятость духа. Многие говорили, что это был наш лучший тур, потому что зрителей приходило больше, чем обычно.

Но в основном нынешний тур выделяло из фестивалей других лет то, что люди то и дело высказывали свою признательность и благодарность, все по-своему, но с любовью. Как никогда очевидным это стало в Ревеле, на нашем последнем фестивале.

Поскольку у нас была только одна харинама для анонса программы, утром я произнес перед преданными короткую вдохновляющую речь.

- Сегодня чудесный день, – сказал я. – И все на пляже. Сейчас ни одна душа в городе не знает, что вечером мы проводим программу. Вот, посмотрите направо – наша команда только начала устанавливать палатки на фестивальной площадке. Есть немецкое слово “блицкриг”, оно означает молниеносное взятие города армией. Итак, сейчас у нас блицкриг на Ревель, чтобы сообщить всем о вечернем фестивале.

Преданные повеселели, ободрились и быстро собрали все необходимое для санкиртаны: аккордеоны, мриданги, барабаны джембе, караталы, флаги, вымпелы и гирлянды. Через несколько минут сто шестьдесят преданных спускались к пляжу, радостно воспевая и танцуя.

Мы прокладывали себе путь по берегу, выискивая хоть какое-то пустое пространство, и люди прямо выхватывали у нас пригласительные. Через полчаса мы остановились, и Трибхуванешвара дас произнес короткую речь, приглашая всех на фестиваль. После этого люди стали поднимать руки – начались вопросы. Те, кто никогда нас до этого не видели, стояли ошеломленные тем интересом, который проявляли другие.

- В этом году будет новый спектакль? – спросил один мужчина.

- А танцевальная группа “Санкхья” из Мумбая будет выступать? – спросил другой.

- А будет танцевальный конкурс для детей, где можно выиграть сари? – выкрикнула женщина.

Группа санкиртаны продолжила путь по пляжу, а я отстал и шел немного позади в окружении нескольких детей-преданных.

- Гуру Махараджа, мы хотели узнать, Вы когда-нибудь плачете? – спросил один мальчик.

Я остановился и переспросил:

- Что?

- Мы хотели узнать, плачете ли Вы хотя бы иногда? – повторил он. – Мы часто слышим, что преданным надо научиться плакать по Кришне. Ну, как гопи плакали по Кришне. И что должны наворачиваться слезы, когда мы повторяем Харе Кришна.

Я рассмеялся.

- Я не на таком уровне, – сказал я.

- Так что же, Вы никогда не плачете? – спросила девочка.

- Никогда, – сказал я.

Мы продолжили свой путь по пляжу. Тут женщина средних лет, бросив загорать, вскочила и подбежала ко мне. На ней был приличный купальник, дорогие украшения и часы.

- Простите, сэр, могли бы уделить мне минутку? – спросила она.

- Конечно, – ответил я, взглянув на детей, которые окружили нас послушать, что она собирается сказать.

- Я хотела бы поблагодарить за то, что Вы так помогли мне. Я в огромном долгу перед Вами.

Я попытался вспомнить, где мог встречать ее до этого.

- Я была на Вашей лекции на фестивале в Колобжеге, в один из вечеров, – продолжила она. – Мой психотерапевт посоветовал мне послушать Вас. Он был на Вашей лекции раньше этим летом и сказал, что если я буду слушать Вас, это разрешит имеющиеся у меня проблемы.

Я почувствовал, что краснею.

- О, спасибо, – сказал я.

- Послушав Ваше выступление, я вижу, что теперь могу справиться с проблемой, с которой разбираюсь всю жизнь. Меня особенно вдохновило, как убедительно Вы говорили о духовном мире. Я теперь действительно верю, что он существует.

Она взяла меня за руки.

- Даже не знаю, как мне достойно отблагодарить Вас, – сказала она. – Спасибо большое.

Она вернулась на свое место на пляже, а я был настолько тронут её признательностью и чувствовал такую огромную благодарность своему духовному учителю, что глаза мои наполнились слезами, и пара слезинок скатились по щекам.

Я быстро вытер слезы и повернулся, чтобы продолжить путь за группой киртаны, но дети все увидели.

- Вы заплакали, Гуру Махараджа, – воскликнул мальчик. – Только посмотрите! Вы плачете? Смотрите!

В тот вечер на фестиваль пришли более пяти тысяч человек. Люди рекой текли на нашу площадку и разбредались меж палаток. Ко мне приближалась молодая пара, их маленькая дочка тянула их вперед. Они чуть не бежали, и немного отдышавшись, муж произнес:

- Мы сделали это! Наконец-то мы сделали это!

Я рассмеялся.

- Здесь всего пятьдесят метров от пляжа до фестиваля, – сказал я.

- Нет, – ответил муж. – Позвольте мне объяснить. Мы приходили на ваш фестиваль в прошлом году. Нашей дочке тогда было четыре года, и ей все очень понравилось. С тех пор она только и говорит, что о вашем фестивале, без умолку.

- Это точно, – сказала его жена. – Она говорит об индийских танцорах, о кукольном театре, о пении, выступлении фокусника, еде и о сари, – особенно о сари! И каждый вечер, прежде чем пойти спать, она настаивает, что хочет порепетировать танец, чтобы выиграть сари на следующем фестивале.

- Вот-вот, – подхватил муж. – И каждое утро, как только она просыпается, ее первый вопрос: “А еще много дней осталось до Фестиваля Индии?”

Жена рассмеялась.

- Так что представьте, какое мы испытываем облегчение, наконец-то оказавшись здесь, – сказала она.

На сцене началось представление, и я пошел пройтись по фестивальной площадке посмотреть на людей, – они с удовольствием проводили время, кто внутри палаток, а кто под открытым небом. Вскоре ко мне снова присоединилась та же стайка детей-преданных. Мы продолжали прогулку, когда к нам подбежала девочка.

- Харе Кришна! – взволнованно воскликнула она. – Меня зовут Аня. Как я рада, что вы все вернулись.

- Харе Кришна, Аня, – сказал я. – Значит, ты уже бывала на нашем фестивале?

- Да, – ответила она, разулыбавшись. – Первый раз я была, когда мне было только две недели. С тех пор я прихожу каждый год, а сейчас мне девять.

- Ого, – сказал я. – Тебе было две недели, когда ты первый раз попала на наш фестиваль?

- Да, – ответила она. – Мой дом прямо через улицу. Когда вы первый раз приехали, я только родилась. Моя мама увидела в окошко ваш фестиваль и взяла меня с собой. И первый раз мне поставили гопи-доты, когда я была еще совсем маленькой.

- Ты даже знаешь, как правильно называется рисунок на лице! – сказал я.

Тут подбежала другая девочка.

- Это Дорота, моя лучшая подружка, – сказала Аня. – Она живёт рядом с нами. И она приходит на фестивали с двух лет.

- И я выигрываю сари каждый год, – гордо добавила Дорота. – Я выиграла семь, но четыре подарила своей бабушке, потому что ей очень нравится носить их дома.

- Это интересно, – сказал я. – А что тебе больше всего нравится у нас на фестивале, Дорота? Танцы? Кукольный театр? Еда?

- Нет, – ответила она. – Самое лучшее на фестивале – это Ваша лекция в конце. Это моя любимая часть. Бабушке тоже нравится. Сейчас ей тяжело выходить из дома, потому что она очень старенькая, но когда подходит Ваше время выступать, она просит маму привести её. Она говорит, что Вы её любимый священник во всем мире, потому что Вы знаете, как сделать религию веселой.

Я подумал было продолжить прогулку, но подбежала еще одна девочка.

- Это Ева, ещё одна моя лучшая подружка, – сказала Аня. – Она приходит на фестивали с трех лет.

- Я каждый день вижу Вас в Фейсбуке, – сказала Ева, пожимая мне руку.

- Правда? – сказал я. – Твоя мама разрешает тебе читать Фейсбук? Ты же еще маленькая.

- Да, – рассмеялась она. – Она разрешает мне заходить на Фейсбук, потому что у меня только один друг – это Вы. Когда мне было четыре года, Вы дали мне свою гирлянду, и она до сих пор висит на стене в моей комнате. Потом, когда мне было шесть, я сломала руку, и Вы расписались на гипсе, он тоже висит на моей стене. Я люблю маму, папу, дядю и тетю, моего дедушку, и еще учителя музыки, но Вас я люблю больше всех в мире, потому что Вы проявляете ко мне больше всех любви, хоть я и могу видеть Вас только раз в год.

- Неужели? – произнес я, мой голос слегка задрожал, а лицо вспыхнуло.

Дети преданных переглянулись.

- Видишь? – подтолкнула одна девочка другую, улыбаясь. – Сейчас снова заплачет.

Я потер лоб, сглотнул и прокашлялся.

- Что тебе больше всего нравится на фестивале, Ева?- спросил я.

Она задумалась на мгновение и ответила:

- Кришна.

- Поразительно, – сказал я. – А тебе, Аня?

- Радхарани, подружка Кришны, – отвечала она.

- А как ты узнала о Радхарани.., – начал было я, но осекся. – Почему бы нам всем не пойти в ресторан и не поесть чего-нибудь?

- Ух ты! – воскликнула Аня. – Каких-нибудь бурфи!

- И самос! – воскликнула Ева.

После нашей маленькой вечеринки в ресторане я завершил прогулку по фестивальной площадке и отправился за сцену, посмотреть, как там артисты. Решив, что вполне можно немного вздремнуть, я прилег. Через сорок пять минут я проснулся оттого, что преданный тряс меня.

- Харибол, Махараджа, – произнес он. – Включайтесь. Время лекции.

Я вскочил, брызнул себе в лицо водой и поднялся на сцену как раз в тот момент, когда наш ведущий, Трибхуванешвара, представлял меня. Пятьсот зрителей смотрели на меня в ожидании.

Хотя я только что проснулся, выступить мне не составило труда. Я давал вводные лекции тысячи раз, но каждый раз это воспринимается так свежо, словно делаешь это впервые. Для меня это всегда кульминация вечера: весь фестиваль направлен на то, чтобы дать нашим гостям возможность услышать возвышенную философию осознания Кришны.

После лекции сорок пять минут у нас был потрясающий киртан, и после – вручение сари лучшим танцорам (Дорота выиграла восьмое). Представление закончилось. Медленно спускаясь по ступенькам со сцены, я увидел женщину, которая поджидала меня с Бхагавад-гитой в руках.

Дети преданных также ждали и, когда женщина подошла и протянула свою Бхагавад-гиту, окружили меня.

- На лекции Вы сказали, что если кто-то купит Бхагавад-гиту, то Вы подпишите, – сказала она.

- Да, – сказал я, – И я подпишу.

- А Вы можете также написать свой е-мейл? – спросила она. – У меня много вопросов, которые я хотела бы задать Вам.

- Да, конечно, – ответил я. – Все, что я знаю, я почерпнул из этой книги и от моего духовного учителя.

Я начал писать на внутренней стороне обложки и потом поднял взгляд.

- Позвольте спросить, кем Вы работаете? – спросил я.

- Судьей в одном из верховных судов Польши, – ответила она.

Я медленно и аккуратно подписал книгу и написал свой электронный адрес.

Дети отправились со мной к моему микроавтобусу, и тут меня остановила молодая пара с просьбой подписать им только что приобретенную Бхагавад-гиту.

- Я семнадцать лет ждал, чтобы купить эту книгу, – сказал мужчина.

- Семнадцать лет? – переспросил я.

Он усмехнулся:

- Да. Ваш фестиваль приезжал в наш город, это в пятидесяти километрах отсюда, в 1993. Тогда мне было семь лет. Вместе с другими детьми я бегал по фестивалю и развлекался. Но когда Вы поднялись на сцену и начали говорить, я помню, что вся атмосфера изменилась. Даже все дети остановились и начали слушать.
Я не понимал того, о чем Вы говорили, но помню, что это было что-то особенное. Помню, как после лекции очень многие покупали книги, и я тогда подумал, что однажды тоже куплю такую.
Моя будущая жена также была на том фестивале, но мы были детьми и еще не знали друг друга. Спустя годы, когда мы поженились, то как-то разговаривали, и выяснилось, что мы оба были на вашем фестивале, и мы оба помним тот особый момент, когда Вы вышли на сцену с этой книгой. Только вчера мы узнали, что будет фестиваль в Ревеле, и приехали, чтобы снова увидеть все это и купить книгу. Спустя столько лет.

Я написал длинное посвящение в их Бхагавад-гите.

“Поразительно, – думал я. – Что-то на этом туре чудеса происходят на каждом шагу”.

Но чудеса еще не закончились.

Когда дети помогали мне забраться в микроавтобус, подбежал молодой человек лет двадцати.

- Извините, – обратился он ко мне. – Я знаю, что Вы очень заняты и, должно быть, очень устали, но мне надо рассказать Вам кое-что, прежде чем Вы уедете.

- Без проблем, – ответил я и вышел из микроавтобуса. – Я в Вашем распоряжении.

- В прошлом году я пришел на ваш фестиваль с младшей сестрой, – начал он. – Ей было шестнадцать. Мы оба были впервые у вас. Мою сестру особенно впечатлило пение Харе Кришна в конце программы. Она запомнила песню и потом частенько напевала ее дома.
Шесть месяцев назад мы узнали, что она больна раком, на последней стадии, – уже ничего нельзя было сделать. Она стала угасать. Однажды вечером она позвонила мне, я был в университете. Она уже с трудом говорила, тем более не могла петь, и она попросила, не мог бы я петь ей Харе Кришна каждый вечер, пока она не уснет.
С тех пор каждый вечер я стал звонить ей и петь песню Харе Кришна, с шести до девяти. Это продолжалось где-то два месяца. Однажды вечером, когда я пел, она покинула нас. Я даже не знал об этом, пока не услышал, как мама на том конце провода сказала, что сестра умерла. Я плакал целыми днями. Сестра была моим лучшим другом, и весь мир для меня потускнел.
Сестра любила эту песню, и эта песня – последнее, что она слышала. И я чувствую в глубине сердца, что эта песня унесла ее в какое-то особенное место, далеко, где нет страданий и боли этого мира, где люди всегда счастливы, как все вы. Как Вы думаете, это может быть правдой?

Я попытался что-то сказать, но у меня перехватило горло, и я просто кивнул парню в ответ, что это правда. Я закрыл глаза, полные слез, и обнял его.

Тут я вспомнил о детях и ждал, что они снова станут поддразнивать меня. Но они не проронили ни слова. Когда я открыл глаза, то увидел, что они тоже плачут.

Шрила Прабодхананда Сарасвати пишет:

према намадбхутартхах шравана-патхагатах кашйа намнам махимнах
ко ветта кашйа вриндавана-випина маха-мадхуришу правешах
ко ва джанати радхам парам-расачаматкар-мадхурйа-шимам
екаш-чайтанйа-чандрах парам-карунайах сарввамавишчакара

“Слышал ли кто о том, что известно как према, высшая цель жизни? Знал ли кто о божественном могуществе святых имен? Входил ли кто-нибудь в прекрасный лес Вриндавана? Знал ли кто о Шри Радхе, воплощении высшей расы? Только по непостижимой милости Шри Чайтаньи Махапрабху эти редчайшие драгоценности, мерцающие во тьме Кали-юги, стали доступны, озаренные лунным светом Его щедрости”.

[ "Чайтанья-чандрамрита", стих 130 ]

http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2010/10/Tribuvanesvara-dasa-in-top-form-on-harinama.jpg

http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/

lokaram das
14.02.2012, 13:25
Дорогие преданные подскажите, где можно найти 1 и 2 том Дневника странствующего монаха в электронном виде на русском языке.

Raja Kumari dasi
15.02.2012, 13:38
Некоторое время назад я спрашивала об этом у Вайрагьи д. Он ответил, что секретарем в России тогда был Шри Говинда д., и если у него остались переводы, он их пришлет. Не прислал. Может быть, надо переспросить еще раз. Если у кого-то остались какие-то главы 1 и 2 томов (кажется, их переводили выборочно) - пожалуйста, дайте знать.

Александр М.
11.03.2012, 02:33
Подскажите: известны подробности предстоящей Вьяса-пуджи 2012? Учеников-брахмачарьев интересуют цены на жилье и фестивальный взнос.

Ничего не могу найти…

Элла
11.03.2012, 04:19
Очень интересно прочитать Дневник странствующего монаха.

Raja Kumari dasi
28.03.2012, 13:48
Элла, если вы есть на FB, можете писать об этом прямо гуру ) или в комментах на сайте, на англ.
Информация о ВП появилась в рассылке.

Raja Kumari dasi
28.03.2012, 13:52
http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s720x720/422630_3156734109514_2019701050_n.jpg

)))))

Элла
29.03.2012, 01:08
Раджа Кумари, спасибо большое за заботу!

Mahottsava Gauranga das
12.04.2012, 14:36
Некоторое время назад я спрашивала об этом у Вайрагьи д. Он ответил, что секретарем в России тогда был Шри Говинда д., и если у него остались переводы, он их пришлет. Не прислал. Может быть, надо переспросить еще раз. Если у кого-то остались какие-то главы 1 и 2 томов (кажется, их переводили выборочно) - пожалуйста, дайте знать.

Первый и второй тома выпускались полностью на русском. У меня до сих пор осталось несколько нераспроданных книг - первого тома

Raja Kumari dasi
12.04.2012, 15:01
Спасибо. А какие это годы в русском издании? Так же, как в англ. здесь?

http://www.travelingmonk.com/1182/the-power-of-simple-glorification

Mahottsava Gauranga das
12.04.2012, 15:39
Спасибо. А какие это годы в русском издании? Так же, как в англ. здесь?

http://www.travelingmonk.com/1182/the-power-of-simple-glorification

что значит какие годы? в каком году были тома на русском выпущены?

Raja Kumari dasi
12.04.2012, 16:02
Я имею в виду, ваши первые тома по датам глав совпадают с первым томами на английском? То есть, начали перевод с 1.1?

Mahottsava Gauranga das
12.04.2012, 19:29
Я имею в виду, ваши первые тома по датам глав совпадают с первым томами на английском? То есть, начали перевод с 1.1?

конечно - там описываются события, начиная с 1995 г.

Raja Kumari dasi
12.04.2012, 19:47
Спасибо. А там указан переводчик, редактор? Может быть, у них сохранились файлы. Может быть, в издательстве. О сканировании молчу, но если это реально, хорошо бы сделать, прислать мне, и я поставлю на сайт. Какой там объем? может быть, пришлете книгу, я отсканирую?

Есть ли у вас книга "Враджа-лила" на русском?

Mahottsava Gauranga das
12.04.2012, 20:02
Спасибо. А там указан переводчик, редактор? Может быть, у них сохранились файлы. Может быть, в издательстве. О сканировании молчу, но если это реально, хорошо бы сделать, прислать мне, и я поставлю на сайт 1 и 2 тома.

Может быть, и книга "Враджа-лила" на русском у вас есть?

Книга Враджа-лила у меня тоже есть... Более того, я немного знал её - она приезжала в Ростов к нам на фестиваль Ратха-ятры в 1993 г. когда приезжал Индрадьюмна Махарадж.

Потом она уехала во Вриндаван.

Сканер я не смогу сделать - у меня его нет... Оба первых тома издавались в Изд-ве Философская книга - если очень нужны имена переводчика и редактора я могу посмотреть и написать...

Raja Kumari dasi
12.04.2012, 20:17
Я на этой Ратха-ятре в Ростове получила у гуру пранаму. Враджа-лилу д.д. видела мельком, в санатории, или что это было, лагерь? Где останавливались гости и шли программы. Тогда они с Гандхарвикой-Гиридхари д.д. как раз собирались уезжать во Вриндаван.

Да, пожалуйста, мне нужны или имена переводчика\редактора, или книга. Если это возможно, вышлите почтой? "Враджа-лила" тоже нужна. Придется сканировать, если никто не найдется, у кого файлы.

Может быть, кто-то в Ростове отсканирует?

Mahottsava Gauranga das
12.04.2012, 20:19
Я на этой Ратха-ятре в Ростове получила у гуру пранаму. Матаджи видела мельком, в санатории, или что там было, лагерь? где шли программы. Тогда они с Гандхарвикой-Гиридхари д.д. как раз собирались уезжать во Вриндаван.

Да, пожалуйста, мне нужны или имена переводчика\редактора, или книга. "Враджа-лила" тоже нужна, придется сканировать обе, если никто не найдется, у кого файлы.

имена я напишу, как посмотрю книги, а книги Вам получается тоже нужны?

Raja Kumari dasi
12.04.2012, 21:32
Зная, кто переводил, я попробую найти файлы у них или в издательстве, но надежды мало. Напишите пожалуйста имена, а потом видно будет.

Raja Kumari dasi
13.04.2012, 07:37
Служение на Польском Туре-2012

"Мы счастливы пригласить вас на очередной летний тур на Балтийском побережье. Польский Фестивальный Тур-2012 стартует 4 июля и завершается 26 августа. Мы будем принимать заявки до 30 апреля".

"Нам требуются : тех. персонал по свету и звуку, опытные водители грузового транспорта и микроавтобусов, ведущие харинам (умеющие играть на аккордеоне), певцы, повара, охранники, переводчики (с английского на польский) и помощники для тяжелой работы".

Подробности смотрите, пожалуйста, здесь :

Raja Kumari dasi
13.04.2012, 17:25
Индрадьюмна Свами:

"Для харинам ежегодного летнего фестивального Польского тура по Балтийскому побережью Польши мы ищем одного-двух очень хороших киртаниев, которые могут аккомпанировать себе на аккордеоне. Билеты, прасадам, прекрасное общение и опыт в одной из самых динамичных проповеднических программ ИСККОН гарантированы. Тур проходит с 1 июля по 25 августа. Пожалуйста, ответьте мне лично на Facebook. Джая Шрила Прабхупада!"

Mahottsava Gauranga das
17.04.2012, 06:27
Я на этой Ратха-ятре в Ростове получила у гуру пранаму. Враджа-лилу д.д. видела мельком, в санатории, или что это было, лагерь? Где останавливались гости и шли программы. Тогда они с Гандхарвикой-Гиридхари д.д. как раз собирались уезжать во Вриндаван.

Да, пожалуйста, мне нужны или имена переводчика\редактора, или книга. Если это возможно, вышлите почтой? "Враджа-лила" тоже нужна. Придется сканировать, если никто не найдется, у кого файлы.

Может быть, кто-то в Ростове отсканирует?


у меня здесь проблемы со сканером...
посмотрел на днях книги дома - с удивлением обнаружил, что нету дневников - но их я могу посмотреть ещё в магазинчике в воскресенье... Враджа-лилу ещё посмотрю - как только найду, выложу тут инфо. Второго тома у меня наверное уже не будет, остальное можно найти, я думаю

Mahottsava Gauranga das
18.04.2012, 06:43
Нашёл Враджа-лилу - данные по ней - издана Философской книгой 2001 г., перевод Шри Говинда дас.

Raja Kumari dasi
18.04.2012, 09:09
Спасибо.

Raja Kumari dasi
13.10.2012, 09:42
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 13, глава 1
1 августа 2012


И вот, о чудо!


Спустя почти год путешествий по храмам всего мира, в конце июня я вернулся в Польшу на побережье Балтийского моря на наш ежегодный Фестиваль Индии. 300 преданных тура уже прибыли на нашу базу и были готовы к двухмесячному приключению.

Я был изнурен после перелета из Лос-Анджелеса и неважно себя чувствовал из-за смены часовых поясов. Терминал Варшавского аэропорта был заполнен возвращающимися отпускниками, и я, стоя в очереди на иммиграционный контроль, думал о четверти века, что уже проповедую в Польше.

«Это Кали-юга, – думал я, наблюдая за тем духом удовольствий, что царил среди отдыхающих, которые дожидались около транспортера своего багажа. – Результаты проповеди не всегда очевидны. Надо быть терпеливым».

- Вы опоздали, – сказал бизнесмен, снимающий около меня сумку с транспортера.

- Да нет, – сказал я, – самолет был вовремя.

- Я имею в виду, Вы опаздываете с фестивалем, – сказал он. – Фестиваль Индии. Разве вы не начинаете обычно на третьей неделе июня? А сейчас уже почти июль.

Я сдержал улыбку.

- Да, Вы правы, – сказал я. – Этим летом пришлось начать немного позже, из-за того, что учебный год продлили на пару недель. Наша первая программа – завтра.

- Понятно, – сказал он, – увидимся в июле в Ревале. Мы с женой всегда планируем отпуска поближе к вашему фестивалю. Довольно часто заходим на ваш фестивальный сайт. Так держать!

«Что ж, эти пять минут ожидания стоили того», – думал я, провожая его взглядом, пока он шел к выходу.

Следующим утром я вылетел на север, к нашей базе. В аэропорту меня встретил Амритананда даса.

- Отсюда сразу поедем на первый фестиваль, – сказал он. – Сможете сразу же дать лекцию?

- Да, – ответил я. – Я целый год ждал этого.

Мы добирались около двух часов, а когда подъехали к территории фестиваля, я услышал ясные, чистые звуки раздающегося киртана. Шпили двадцати пяти наших красочных палаток, представляющих разные аспекты ведической культуры, были хорошо видны уже издалека, и я отправился на площадку, предвкушая, как сейчас увижу тенты, заполненные радостными любопытными людьми. Волнение прямо-таки витало в воздухе. Представление наше, с его огромной сценой, прожекторами и мощным звуком вовсе не было чем-то заурядным. Я стоял у входа на территорию фестиваля и смотрел на сотни прекрасно одетых преданных, которые раздавали прасадам, рисовали детям на лицах гопи-доты и помогали пришедшим на фестиваль одеться в сари для этого вечера. У женщины, проходившей мимо меня, вырвалось: «О Боже мой!», когда ее взору предстала полная картина.

- Поторопитесь, Шрила Гурудева, – сказал распорядитель сцены, подбегая ко мне, – Вам выходить меньше через минуту.

Оставив созерцание, я последовал за ним, пересек фестивальную площадку и поднялся по лестнице на сцену. За кулисами, ожидая меня, стоял преданный с Бхагавад-гитой.

- Та самая, которой Вы пользовались на своих лекциях прошлым летом, – сказал он, улыбаясь. Я крепко прижал книгу к себе.

- Будто встретил старого друга, – сказал я.

Я вышел на сцену и посмотрел на скамейки, – они были заполнены сотнями гостей. Все выжидающе смотрели на меня.

- Леди и джентльмены, – начал я. – В ближайшие двадцать пять минут я хотел бы поделиться с вами еще одним великолепным аспектом древней культуры Индии, – ее духовной мудростью.

В конце выступления я пригласил людей покупать Бхагавад-гиты в книжной палатке.

- Следующие несколько часов я буду ходить по территории фестиваля, – добавил я, – и с удовольствием подпишу все экземпляры, которые вы купите.

Аудитория аплодировала. Спустившись по лестнице, внизу я столкнулся с мужчиной, который уже купил Бхагавад-гиту. Его хмурый вид был контрастом тому морю улыбок, которое минутой раньше я видел перед собой.

- Пожалуйста, – сказал он, – Вы могли бы подписать это поскорее, прямо сейчас?

- Конечно, – сказал я, забирая у него книгу. – Итак, Вам понравилась философия?

- Вовсе нет, – сказал он. – Я ничем таким не интересуюсь.

Я прекратил писать.

- А зачем же Вы купили книгу?

- Моя жена в восторге от вашего фестиваля и, в особенности, от Вашей речи. А мне страшно скучно, и я хотел бы вернуться домой. Мы договорились, что если я куплю ей книгу, то мы тут же уйдем.

Помочь я не мог, – но не мог сдержать и улыбки, ставя подпись.

Тут подошел другой мужчина.

- Вы сказали, что будете подписывать книги, это так? – сказал он.

- Да, подписываю, – ответил я.

- Тогда, пожалуйста, подпишите здесь, – сказал он, указывая на пустое место на внутренней обложке книги.

- Купили книгу, чтобы углубиться в духовную жизнь? – спросил я.

- О, нет, – сказал он. – Я атеист. Фактически, я регулярно выступаю в дебатах против концепции Бога.

- Зачем же в таком случае Вы купили эту книгу? – спросил я.

- Меня поставили в тупик аргументы в пользу существования Бога, которые Вы приводили в своей речи, – сказал он. – Хотелось бы изучить эту книгу и лучше понять их.

- Отлично, – сказал я, протягивая ему свою визитку. – Тут мой е-мэйл. Может быть, сможем подискутировать он-лайн.

Он улыбнулся и сказал:

- Отличная идея.

Утром я поздравил преданных с успехом первого дня. «Но не будем почивать на лаврах, – процитировал я древнегреческий афоризм. – Надо провести еще сорок семь фестивалей!»

После доброго завтрака наша большая группа отправилась на харинаму на пляж рядом с тем городом, где должен был состояться второй фестиваль. Приглашения разлетались.

- Можете дать мне шесть? – спросила женщина.

- Нет нужды в шести, – сказал я. – Это не билеты, это приглашения, вход бесплатный.

Женщина на песке рядом с ней вмешалась:

- Вы не думайте, что если это бесплатно, то там будет что-то такое дешевое. Я уже побывала на семи их фестивалях. Все очень красиво и профессионально. Но кое-что меня не устраивает.

«Оо.., – подумал я, – сейчас начнется. Сейчас начнет ее отговаривать». Я заставил себя улыбнуться.

- Правда? – сказал я. – И что же именно?

- Почему фестивали начинаются вечером? – спросила она. – Почему не рано утром? Разве тут есть что-то лучше, чем можно было бы заняться? Вот ответьте мне.

- Неплохая идея. Мы подумаем, – сказал я. Группа харинамы была уже вдалеке. – Сейчас мне надо догнать своих друзей, но пожалуйста, вечером приходите.

- Определенно приду, – сказала женщина. – Я всегда прихожу на час раньше.

В подтверждение своих слов вечером следующего дня она одна сидела на первом ряду скамеек за час до начала представления. Вскоре места начали заполняться, и за пятнадцать минут до начала шоу свободных мест уже не было. Началось представление на сцене, и тут я заметил взлохмаченного мужчину с букетом цветов, ищущего, куда бы присесть. В конце концов, он уселся прямо на землю перед сценой. Люди, оказавшиеся рядом с ним, отодвигались. Я подумал было попросить нашу охрану выпроводить его; но выглядел он безобидным, так что я решил, что пусть остается. Однако во время моей лекции он стал что-то выкрикивать. Я не обращал внимания, а он выкрикивал снова и снова, пока команда охраны не отвела его в сторонку.

После речи я покинул сцену и стал спускаться по лестнице. Там меня поджидали женщина с дочкой лет десяти.

- Вы меня помните? – спросила девочка.

- Мне жаль, но нет, – откликнулся я. – Я каждый день встречаю очень много людей.

- А я Вас помню, – сказала она. – Я прихожу на фестиваль каждое лето с четырех лет. Сейчас мне десять. В прошлом году Вы подарили мне сари и несколько браслетов. И после фестиваля сидели со мной и моими друзьями и объясняли, что Бог – это юноша, который играет на флейте и пасет коров. Каждый вечер перед сном я молюсь Ему, чтобы Он позволил мне пасти коров вместе с Ним и Его друзьями.

- Да ну? – сказал я.

- Да, она это делает, – сказала ее мама.

- Сегодня мама купила мне Бхагавад-гиту, – продолжала она. Глаза ее сияли от волнения. – Могли бы Вы ее подписать?

- Конечно, – сказал я. – А ты сможешь ее понять?

- Не сейчас, – сказала она. – Мама ее уберет для меня, пока я не подрасту.

Позже вечером, когда я прогуливался по территории фестиваля, тот взъерошенный человек, отделившись от палатки с прасадом, протянул мне букет.

- Это Вам, – сказал он.

Было очевидно, что он не моется неделями, и от него шел запах спиртного. Я видел, что руки его, покрытые грязной коростой, усыпаны болячками.

- Вы очень добры, но мне надо идти, – сказал я и продолжил свой путь.

- Подождите! – окликнул он.

Я повернулся.

- Пожалуйста, – сказал он. – Это последняя воля моего лучшего друга, чтобы я подарил Вам цветы. Это я и пытался сказать, когда Вы выступали. Мы жили вон там.

Он показал на мост через реку невдалеке.

- Жили под мостом. Мой друг каждый год ждал вашего фестиваля. Вы, может, нас и не помните, но вы давали нам бесплатную еду, когда бы мы ни пришли. Нас отводили за палатку, вон туда, и давали большие тарелки с едой. Но другу больше всего нравились Ваши лекции. Два года назад он попросил у Вас книгу, и Вы дали ему одну, такую толстую, бесплатно.

- Бхагавад-гиту? – спросил я.

- Да, – сказал он.

- Но мне ее читать он не разрешал. Говорил, я не пойму. У него отказала печень пару месяцев назад; слишком много спиртного. Но умирал он спокойно. За несколько минут до того, как уйти, он отдал мне несколько злотых и велел купить Вам цветы, когда фестиваль будет летом в городе.

Я взял цветы и крепко прижал к груди.

- Спасибо, – сказал я.

- Я слушал Вашу сегодняшнюю речь, – сказал он. – Я удивлен, я понял ее почти всю. Книга товарища у меня, и я собираюсь начать ее читать.

- Желаю Вам всего наилучшего, – крикнул я ему вслед, глядя, как он идет к своему дому под мостом.

Постановка по Рамаяне, одна из популярнейших частей нашего представления, только-только началась, а я заметил вдалеке темные дождевые облака на фоне совершенно чистого голубого неба. За несколько минут облака достигли нас и пролились дождем на фестиваль. Вначале посетители, казалось, не знали, что делать, но дождь усилился, и все повскакивали и побежали под укрытия палаток.

- Это всего лишь на пару минут, – прокричала из громкоговорителя Раджешвари-сева даси, наша ведущая на сцене. – В ведической культуре считается очень благоприятным, если идет дождь и светит солнце! Называется дивья-снана, божественный ливень!

К моему удивлению, большинство зрителей вернулись на свои места. Они сидели под дождем, явно убежденные, что происходит нечто особенное. Дождь прошел, и спектакль продолжался.

Я отправился обратно к сцене проверить готовность к следующему номеру, когда подошел пожилой мужчина и спросил, подписываю ли я еще книги.

- Только быстро, – сказал он, – не хочу, чтобы жена увидела. Она не хочет, чтобы я читал эти книги, – боится, что уйду из дому, чтобы путешествовать с вами по миру. Когда ваши лекции в интернете слушаю, ей тоже не нравится.

- Понятно, – сказал я, чуть усмехнувшись, быстро подписал книгу и вручил ему. Он положил ее в сумку, огляделся, чтобы убедиться, что жены рядом нет и, как ни в чем ни бывало, пошел себе дальше.

Пробираясь через ряды скамеек перед сценой, краем уха я услышал женщину, успокаивающую испуганного ребенка:

- Да не расстраивайся ты так, малыш, – говорила она. – Это же просто Кришна убивает ведьму Путану. Ты же знаешь эту историю, мы же читали с тобой в книге о Кришне, которую купили в прошлом году.

Я покачал головой. «Надо ли еще просить о каком-то явном подтверждении того, что мы здесь больше двадцати лет», – думал я.

Через пару минут подошла женщина с Бхагавад-гитой в руке.

- Я видела, что Вы подписываете книги, – сказала она, – но как-то не хотела Вас беспокоить.

- Что Вы, – сказал я, – какое беспокойство. Я буду счастлив подписать.

- В своей лекции, – сказала она, – Вы говорили о двойственности материального существования, что в жизни каждого присутствуют и счастье, и страдания. Но я не соглашусь.

- А в чем именно ваше несогласие? – спросил я.

- В моей жизни нет двойственности, – сказала она. – Я знаю только лишь страдания. Я прихожу в полное отчаяние, когда думаю о своей жизни. Но ваша сегодняшняя речь дала мне надежду, что есть какая-то позитивная альтернатива, как Вы это назвали. Проведу несколько следующих недель, серьезно изучая эту книгу.

- Мой духовный учитель был бы счастлив услышать это, – сказал я.

Потом я отправился с несколькими преданными раздать оставшиеся приглашения на ближайшую улицу. Неподалеку от входа на фестивальную площадку сидела, играя на аккордеоне, девочка-цыганка лет десяти. У ног ее лежала шляпа с пятью или десятью злотыми, и она тоскливо поглядывала на наш фестиваль.

Когда она дошла до конца своей песни, я спросил ее, не хочет ли она попасть к нам.

- Да, очень хочу, – сказала она, – Но я должна…

Голос ее сорвался.

- Когда ты заканчиваешь работать? – спросил я. – Разве ты весь вечер работаешь?

Она кивнула.

- А где твои родители? – спросил я.

- Вон мой папа, – сказала она, показывая на мужчину через улицу, который так же со шляпой у ног играл на аккордеоне.

Я перешел улицу и подошел к нему.

- Сколько Ваша дочь собирает за вечер своего выступления? – спросил я, немного погодя. Я видел, что он немного замялся.

- Около пятидесяти злотых в день, – ответил он.

- Если я дам Вам пятьдесят злотых, отпустите ее с нами на фестиваль до конца вечера? Вы же видите, как детям там нравится. Я Вас познакомлю с одной женщиной, которая за ней присмотрит. Когда фестиваль закончится, мы приведем ее обратно.

Он смотрел удивленно.

- У нее еще сестра есть, и если она пойдет, то и сестре тоже захочется.

- Без проблем, – сказал я с улыбкой. – Могут обе пойти. Я Вам дам 100 злотых.

– Хорошо, – сказал он. – Спасибо Вам.

Я познакомил отца и девочек с одной из преданных. Она взяла девочек за руки и отправилась с ними по фестивалю.

Мы продолжили свой путь, и один преданный обратился ко мне.

- Разве правильно давать таким людям деньги? – сказал он. – Неизвестно, что они с ними сделают. Могут использовать на греховную деятельность.

- Возможно, – сказал я. – Но благо, которое получат девочки, если будут петь, танцевать и попробуют прасадам, – неисчислимо.

Преданный настаивал:

- Но Вы получите плохую карму, если они неправильно используют деньги.

Я остановился и повернулся, чтобы посмотреть на него.

- Это не проблема. Я приму карму, а ты получишь благословения, которые придут от того, что они заняты в служении Господу Чайтанье. Договорились?

Он промолчал.

Как только мы вернулись на территорию фестивального городка, подошла ещё одна женщина с Бхагавад-гитой.

- Я не слишком много поняла из того, что Вы говорили, – сказала она, – но достаточно, чтобы понять, что у вас необычная философия и путь жизни. Я любопытна, потому купила книгу. Только вот сомневаюсь, что смогу в ней разобраться.

- А почему нет? – сказал я.

- Потому что я официантка в баре, – сказала она. – Занята всякими нехорошими вещами.

- Это не имеет значения. Уверяю Вас, Вы все-таки поймете эту философию, – сказал я.

- Ну, если только Вашими благословениями, – сказала она, забирая книгу из моих рук. – Я сейчас ухожу на работу. Начну читать ее завтра.

- Махараджа, Вы действительно считаете, что такая женщина может понять Бхагавад-гиту? – спросил меня один из преданных. – Я имею в виду, она ведет немножко такую, низкую, жизнь.

- Это возможно, – ответил я. – Не так давно мы оба вели греховную жизнь, подобно ей, а сейчас мы понимаем Гиту. Правда ведь?

Он кивнул.

Настало время заключительного киртана, кульминации всего фестиваля. Преданные радостно пели и танцевали все вместе, вовлекая пришедших гостей в юга-дхарму, воспевание святых Имен. Культурные мероприятия, которые идут перед киртаном, – спектакль, кукольный театр, танец бхарата-натьям, показ боевых искусств, – просто вселяют в людей веру, чтобы петь Харе Кришна с нами. Этот вечер не был исключением: киртан шел сорок пять минут, и более семидесяти пяти детей и некоторые из их родителей танцевали с нами. Перед самым окончанием киртана я мельком взглянул на тень, маячащую сзади. Там, в ликовании, танцевал тот бездомный.

Когда киртан закончился и аплодисменты стихли, я сошел со сцены попрощаться с уходящими людьми. У нижних ступенек сцены меня поджидал последний человек с Бхагавад-гитой, чтобы дать ее мне на подпись.

- Не могу поверить, что я вообще здесь стою, – сказал он, подавая Бхагавад-гиту.

- Почему же? – спросил я.

- Я уже много лет вижу вас на Вудстоке, – сказал он. – Но я, в отличие от моих друзей, ни разу не заходил в вашу деревню, даже чтобы поесть. Вообще не было никакого интереса к тому, что вы делаете. Я думал, вы все ненормальные.

И вот два дня тому назад мне выписали штраф за превышение скорости, здесь неподалеку. У меня было чувство, что офицер ошибся, так что я решил оспорить штраф. Мне назначили придти в участок на сегодня, а это прямо через улицу от вашего фестиваля.

И вот, чудеса: я подъезжаю и вижу здесь ваших. Говорю себе: «Нет той дороги, по которой я бы к ним пошел».

Захожу в отделение, там длинная очередь, и офицер мне говорит садиться и ждать. Я оказался прямо у окна, а вся ваша трансляция была слышна очень громко и четко. Как только я сел, Вы начали лекцию со сцены. Казалось, будто Вы в нескольких шагах от меня. У меня не было выбора, оставалось только слушать, как Вы постепенно разворачиваете лекцию, затрагивая разные аспекты вашей философии.

Очередь двигалась медленно, я сидел, слушал всю Вашу речь. И знаете что? Чем дольше Вы говорили, тем мне становилось интереснее. Фактически, я был очень впечатлен. К окончанию Вы меня полностью убедили.

Когда офицер полиции, наконец, меня вызвал, я зарегистрировал жалобу и отправился прямо сюда, в книжную палатку. Немедля купил Бхагавад-гиту в твердой обложке. Завтра на пляже думаю начать ее читать.

- Какая великолепная история! – Сказал я и передал ему книгу и свою визитку. – Оставайтесь на связи.

Перед сценой я заметил небольшую группу разговаривающих преданных и гостей. Казалось, никому из них не хотелось расходиться, включая и отца девочек-цыганок, который направился ко мне вместе со своими дочками.

- Разве они не красавицы? – сказал он. Девочки, сияя в своих сари, браслетах и гопи-дотах, разулыбались. – И замечательно провели время. Премного Вам благодарен.

- Это мой долг, – сказал я.

- Это кое-что побольше. Это доброта, – сказал он. – Хотел бы я как-то Вам отплатить, но мы очень уж бедны.

- Признательность, которую мы чувствуем от таких людей, как вы, и придает ценность всему, что мы делаем, – сказал я. – В последнее время нас столько благодарили, что я уверен: когда-нибудь весь мир, ликуя, будет танцевать с нами. Почему бы и нет? Это предсказано в писаниях.


******************


«Победа! Победа! Победа! Что за чудо я вижу: все несчастья джив* порушены, никто не идет в ад, у Ямараджа больше нет работы, и влияние Кали-юги ушло в небытие. Все оттого, что всюду в мире все больше и больше преданных Господа Вишну, танцуя и играя на музыкальных инструментах, воспевают Его имена».

[ Наммальвар (3102 до н.э.), Дивйа-прабандха, Тируваймоли 5.2.1 ]




http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/384036_3697940570060_1338674049_n.jpg
Наши фестивали, моя жизнь и душа


http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/ - сайт на русском языке
www.narottam.com - аудио лекции на русском и английском
Facebook: Indradyumna Swami
http://istm.jimdo.com - сайт российского министерства звукозаписи Шрилы Гурудева (архив лекций)


____________________________________

* живых существ (прим. перев.)

Raja Kumari dasi
28.11.2012, 11:51
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 13, глава 2
3 ноября 2012


Урок терпения от потерпевшего крушение моряка



- Первый приезд всегда особенный, - сказал я Расикендре дасу, забрасывая свои сумки на заднее сиденье его автофургона. - С нетерпением жду встречи с преданными Македонии.

- Хорошо, - сказал он, - но поторопитесь. На дороге в аэропорт пробки.

И конечно, спустя десять минут мы застряли в утренней загородной пробке. Вдруг я понял, что оставил паспорт на квартире. Мы рванули назад, нашли паспорт и снова прочно застряли в той же пробке.

- Не уверен, что теперь мы успеем, - сказал Расикендра, пока мы еле-еле продвигались вперед. Я нервно заерзал и ответил:

- Так уже случалось не раз.

Мы прибыли в аэропорт с запасом в одну минуту. На регистрации я оказался как раз, когда она заканчивалась. Когда я подошел к зоне контроля, мужчина передо мной, явно с избытком времени в запасе, медленно ставил свои вещи на ленту рентген-установки. Когда его сотовый зазвонил, и он ответил, мое терпение лопнуло.

- Хватит разговаривать, проходите, - резко сказал я. - Я опаздываю на самолет.

И тут же понял, что был неправ. Не было необходимости повышать голос.

По ту сторону зоны контроля таможенный офицер отставил мои вещи в сторону для досмотра, а стоявший передо мной мужчина удовлетворенно ухмыльнулся. Я подавил гнев. "Лучше стерпеть", - сказал я сам себе и вспомнил случай, когда Шрила Прабхупада отругал слугу, который не сдержался в похожей ситуации: "Какая разница между нами и ими, если мы не способны терпеть?"

Когда я, наконец, поднялся на борт, места для моей ручной клади в отделениях над сиденьями не было. Стюардесса сказала, что заберет сумку и отнесет в нижний отсек самолета.

- Это не выход, - сказал я, - в сумке ценные вещи.

- Прошу прощения, - сказала она, - тогда достаньте их, а сумку отдайте мне.

Пока я доставал ценные вещи и перекладывал их, несколько раздраженных пассажиров сердито смотрели на меня.

Пять минут спустя стюардесса вернулась с моей сумкой.

- Убирать ее в нижний отсек уже поздно, - сказала она. - Придется убрать под Ваше сиденье.

- Но она не поместится, - сказал я.

Я попробовал втиснуть сумку под сиденье перед собой, но кончилось тем, что я оставил ее у своих ног. Зажатый между двумя другими пассажирами, с сумкой под ногами, я проклинал пробки, дождь и свой забытый паспорт. Я был сердит, вспотел, устал и был голоден. Оказавшийся на таком неудобном рейсе, я к тому же почувствовал наступление головной боли.

"Путешествия бывают суровы!" - сказал я сам себе.

Сидя так и жалея себя, я взглянул на книжку в кармане впереди стоящего сиденья: "Рассказ о Роберте Адамсе". На обложке был старинный рисунок уроженца запада, плененного пиратами-арабами. Самолет пошел на взлет, а я принялся читать книгу.

В мгновение ока я стал смиренен: аскезы, через которые прохожу я, монах, путешествующий последние сорок лет, оказались ничем в сравнении с тяготами, выпавшими на долю Роберта Адамса.

В июне 1810 года моряк-коммерсант Адамс покинул Нью-Йорк на грузовом судне "Чарльз". Два месяца спустя во время шторма корабль затонул у западных берегов Африки близ Капа-Бланки. Чудом добравшиеся до берега Адамс и его товарищи были захвачены в плен группой мавров и обращены в рабство. Выкупленного другой группой мавров и отделенного от остальных моряков Адамса отправили вглубь Сахары, где он долгие месяцы мучился в услужении своим новым господам. Спустя какое-то время его поработителей разбили в стычке берберы, и его, связанного по рукам и ногам, привели к их правителю в Тимбукту. Впечатленный своим новым рабом, тот даровал ему свободу передвижений по городу на шесть месяцев, а после продал за табак группе кочевников.

Адамса еще раз уволокли в пустыню, опять обратив в раба. На далеком невольничьем рынке в Сахаре его объединили с некоторыми его судовыми товарищами и, в конце концов, его выкупил Британский консул того региона. Он устроил его переезд на корабль, следующий в Европу, на котором он и отправился в Лондон. Адамс жил как нищий, без работы, без денег, без друзей.

В ноябре 1815-го служащий "Company of Merchants of Trading to Africa"* узнал Адамса в едва одетом человеке, умирающем от голода на заснеженных улицах, и привел его к хозяевам предприятия. Потрясенные его историей, они предоставили ему ссуду и бесплатный переезд обратно в Америку, - взамен за права на книгу о его злоключениях. Повесть была напечатана в 1816-м.

Я закончил чтение как раз когда наш самолет приземлялся в аэропорту Скопье. "Никогда больше я не выскажу ни малейшего неудовольствия теми аскезами, маленькими или большими, что выпадают мне в пути", - дал я себе зарок, закрывая книгу.

"Более того, - думал я, - аскезы проповеди ничто в сравнении со счастьем преданного служения. Следующие несколько дней буду наслаждаться воспеванием святых имен и обсуждением философии сознания Кришны с македонскими преданными. Служение моему духовому учителю исполнено счастья".

Подойдя к выходу, я улыбнулся стюардессе, которая велела мне поставить сумку под сиденье.

- Спасибо Вам, - сказал я. - Спасибо Вам за все.

Брови ее поползли вверх. Потом она улыбнулась.

- И Вам всего наилучшего, сэр, - ответила она любезно.



Тем вечером я вспомнил о письме, которое написал Шрила Прабхупада Прабхавишну дасу в январе 1973:

"Я понимаю, что это непросто, так интенсивно и долго путешествовать, без хорошей еды, без отдыха, иногда может быть очень холодно. Однако, поскольку ты получаешь от этого столько духовного счастья, кажется, что для тебя это будто игра. Это продвинутая стадия духовной жизни, никогда не достигаемая даже величайшими йогами и так называемыми гьяни. Это мой вызов им: пусть все увидят наших преданных, так усердно работающих ради Кришны, и пусть попробуют сказать, что преданные не лучше миллионов так называемых йогов и трансценденталистов! Поскольку благодаря своим реализациям ты верно понял философию сознания Кришны, - то за столь короткое время, превзойдя все уровни процесса йоги, ты пришел к высшей точке, преданию Кришне. Я очень это ценю. Большое спасибо, что так помогаешь мне".


_________________________

* британская компания торговли с Африкой (прим. перев.)

Raja Kumari dasi
28.11.2012, 12:07
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 13, глава 3
7 ноября 2012


Возвращение к герою детства



Мой рейс приземлялся в Скопье (Македония), и я не мог сдержать улыбки, заметив, что аэропорт назван именем одного из героев моего детства, Александра Великого. Как и многие мальчики, я восхищался подвигами юного Александра, ведь он завоевал большую часть Азии и даже часть Индии.

Но гораздо важнее было то, что Александр был первым, кто пробудил во мне интерес к духовной жизни, тот самый интерес, который мой духовный учитель А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада обратил в настоящий поиск Абсолютной Истины.

Ум мой вернулся в то время, когда мне было одиннадцать. В школе нам дали задание: написать о ком-нибудь из наших героев прошлого. Я выбрал Александра Македонского. Вдохновленный, вечером я отправился в городскую библиотеку почитать о нем. То, что я нашел в тот день, изменило всю мою жизнь.

Читая одну из многочисленных книг о завоевателе, я узнал, что родился он в 356 году до нашей эры. Но вот как он умер?

"Может быть, его последние минуты были посреди поля боя, - думал я, пролистывая книгу к концу, - Может, он остался один, окруженный солдатами врага. Может быть, взывал с последним вздохом к имени своей страны".

К удивлению моему, всего этого не было. Яростно сражавшийся многие годы, покорявший и грабящий целые народы Александр умер от неизвестного недуга на своем обратном пути в Македонию. И вместо того, чтобы в конце жизни славить свою страну, он поделился с миром обретенной им глубочайшей мудростью.

Лежа на смертном одре, он призвал своих полководцев.

- Скоро я уйду из этого мира, - сказал он, приоткрывая глаза, - но у меня есть три желания. Пожалуйста, обязательно исполните их.

Генералы немедля согласились.

- Мое первое желание: чтобы гроб к могиле несли только мои врачи.

Генералы согласно кивнули.

- Мое второе желание: чтобы по пути к моей могиле разбрасывали золото, серебро и драгоценные камни из моей казны.

Генералы переглянулись, замешкались, но опять кивнули в знак согласия.

- И моя последняя воля, - произнес Александр. - Сделайте так, чтобы мои руки были вынуты из гроба.

Генералы отшатнулись, но дали согласие. Тогда главный из полководцев Александра шагнул вперед. Приложившись к рукам своего императора, он прижал их к своей груди.

- О повелитель, - сказал он, - обещаем, что исполним твою последнюю волю. Но пожалуйста, объясни, почему ты отдаешь нам настолько странные приказы?

Александр открыл глаза.

- Мне бы хотелось, чтобы мир узнал те три урока, которые я вынес из жизни.

Военначальники, лекари и несколько верных солдат придвинулись ближе к кровати. И я, в порыве узнать те уроки, которые обрел Александр, приблизил книгу к глазам.

- Я хочу, чтобы мои врачи несли гроб, - сказал Александр, - потому что людям надо понять, что никто не сможет защитить от неизбежной смерти. Жизнь невозможно получить, заплатив, - никогда.

Сокровища, которые будут раскидывать по пути к моей могиле, покажут, что после смерти мы ничего не можем забрать с собой. Люди должны понять, что погоня за богатствами тщетна.

А мои руки, вынутые из гроба, покажут: как мы приходим в мир с пустыми руками, так с пустыми и уходим.

Сидя в библиотеке в тот день, я думал, что никогда прежде не встречал подобной мудрости, а поскольку я узнал ее от такой необычной личности, она оставила во мне глубокий след. Уже закрывая книгу, я выхватил взглядом последний параграф. Это были предсмертные слова Александра:

"Тело похороните, памятников мне не ставьте, и еще раз: сделайте так, чтобы мои руки были вне гроба, чтобы каждый мог видеть, что человек, покоривший мир, умер с пустыми руками".

Придя вечером домой, я пооткрывал ящики в своей гардеробной и стал вытаскивать вещи к выходу из дому. Мама подумала, что я сошёл с ума.

- Да что ты такое творишь? - восклицала она. - Что это с тобой такое?

- Мы не сможем с собой забрать ничего после смерти, - ответил я.

Самолет приземлялся, и мой ум возвратился в настоящее.

На выходе из аэропорта несколько преданных встретили меня и отвезли в храм. Распаковывая сумки в своей комнате, я разговорился с одним молодым преданным.

- Правда, интересно, - сказал я, - что здешний аэропорт назван в честь Александра Македонского?

- Македонцы гордятся тем, что он здесь родился, - сказал преданный.

- Только вот, - сказал другой, - не прекращаются споры с нашими соседями-греками, которые считают, что он родился в Греции, в области с тем же названием, Македония.

- Это не столь важно, - опять сказал первый, - в конце концов, не так уж он был и разумен. Просто грабил чужое добро.

- Да нет, - вмешался я, - кое в чем он был мудр. Он изменил несколько сердец. Он изменил мое...

Я остановился, не закончив фразы, и снова принялся распаковывать свой багаж.

Парни стояли молча.

- Надеемся, увидимся позже на программе, Махараджа, - сказал один. - Она будет в центре, на главной площади.

- Там прямо посреди площади огромная статуя Александра Македонского, - сказал другой.

Я поднял взгляд.

- Я бы выразил свое почтение, - сказал я.


Вечером я нашел разговор, в котором Шрила Прабхупада говорил о величии Александра:

"Один вор обвинил Александра Македонского: "А в чем наше отличие? Я мелкий вор, а ты крупный. Вот и все. Почему ты меня наказываешь? Ты и сам большой вор. Ты занят тем же самым". Его выпустили после этого. Александр Великий и в самом деле был велик. Его, императора, упрекал какой-то обычный вор. Но он признал: "Да, я вор". Он согласился. В этом величие. Если бы он не был велик, в ответ он бы его повесил: "Ты обвиняешь меня?" Но он это принял. Это величие. Ошибки - это недостаток, но признание, что да, я сделал ошибку, - это величие".

[ утренняя прогулка, Мельбурн, 24 апреля 1976 ]



http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/318788_3861686903616_1883040818_n.jpg




swami@pamho.net
http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/ - сайт на русском языке
www.narottam.com - аудио и видео лекции
Facebook: Indradyumna Swami
http://istm.jimdo.com - сайт российского министерства звукозаписи Шрилы
Гурудева (архив лекций)

Raja Kumari dasi
28.11.2012, 12:39
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 13, глава 5
17 ноября 2012


Подношение на день ухода




Дорогой Шрила Прабхупада,

Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны в пыли Ваших лотосных стоп. Слава Вам!

С каждым годом мне становится все сложнее отмечать годовщину Вашего ухода из этого мира. Когда Вы ушли, я был младенцем в духовной жизни. Глазам моим только-только открылось видение трансцендентных истин о Господе, которыми Вы с такой добротой делились с нами. Но что может понять ребенок об Абсолютной Истине? Я был привязан только к Вам, к Вам одному. Вы подтвердили допустимость таких сантиментов: сидя на своей кровати в Нью-йоркской клинике Beth Israel в 1967-м году, Вы сказали: "Я не знаю Кришну. Я знаю только своего Гуру Махараджа".

Лишь сейчас, по прошествии 35 лет, я обрел по Вашей милости небольшое, но столь драгоценное влечение к Шри Кришне, к Его имени, Его славе, Его спутникам и к этой земле, Его любимой Шри Вриндаван-дхаме. Я очень благодарен за это. Но буду честен: самую сильную привязанность я испытываю к Вам, и только к Вам. Да и как может быть иначе? Вы - это моя связь с Кришной. Поклоняясь Вам, я служу Ему. Ваши наставления всегда на первом месте в моем уме.

Вы лично сказали мне: "Смело проповедуй и верь в святые имена". Одно лишь это наставление - основа всех успехов в моей жизни, и оно будет поддерживать меня до последнего вздоха. Этому же я обучаю и своих учеников; и вместе со всем движением ИСККОН мы изо всех сил стараемся как можно шире распространить славу святых имен. Если в своей жизни я и скорблю о чем-то, так это о том, что приближается старость, и я вижу, как много служения можно еще совершить, и как мало на это времени.

И все же остается глубокое удовлетворение от того, что по всему миру видишь несчетное множество людей, которых коснулась, благодаря служению Ваших верных последователей, Ваша милость. Это подтверждается даже здесь, в Шри Вриндаван-дхаме.

В один из дней парикрамы наша группа побывала в отдаленной деревне Враджа. Когда мы входили в деревушку, крестьянин, грузивший тачку коровьим навозом, заметил нас и стал выкрикивать: "Джай Прабхупада! Джай Прабхупада! Джай Прабхупада!" Другие жители деревни, находившиеся неподалеку, услышали его возгласы и тоже начали громко восклицать: "Прабхупада! Прабхупада! Прабхупада!" Это было словно трансцендентный хор, будто музыка для моих ушей. Как замечательно, что Вас, поведавшего всему миру о Вриндаване, помнят и прославляют те, кто сейчас живут здесь.

Позже в тот же день школьный учитель этой деревни пригласил меня в свое скромное жилище. Это был обветшалый домик с несколькими комнатами и двором с тремя коровами и старым буйволом. Мы прошли в запыленную комнату, и я был потрясен, увидев на чисто протертых полках полный комплект Вашего "Шримад-Бхагаватам" на английском. Заметив мое удивление, школьный учитель просиял и сказал: "Я читаю только книги Вашего духовного учителя. Все, что я знаю о Вриндаване, я узнал от него". Я стоял там и был так горд тем, что я - Ваш ученик.

Когда мы уходили из деревни, какой-то человек, завидев нас, спросил приятеля: "Кто они?", а друг его ответил: "Это Враджа-васи из Рамана-рети". Он не сказал, что мы иностранцы - он идентифицировал нас, как настоящих Враджа-васи. Не знаю, что может быть почетнее, чем быть названным Враджа-васи, и, в особенности, самим Враджа-васи. Спасибо Вам, Шрила Прабхупада, что привели нас сюда, во Вриндаван, в наш вечный дом, где, по Вашей милости, мы оказались в объятьях местных жителей.

Для меня не будет сложным оставаться здесь до конца своих дней. Фактически, Вы разрешили это, написав:

"Согласно правилам варнашрамы, человек в годах должен оставить семейную жизнь: панчашордхвам ванам враджет. В пятьдесят лет нужно по собственной воле удалиться от семейной жизни и отправиться во Вриндаван, или в лес. Это рекомендовано Шрилой Прахладой Махараджем (в Шримад-Бхагаватам 7.5.5)".

Конечно, я знаю, что мне уходить на покой слишком рано. Ваше наставление мне, - проповедовать, - остается в силе. Даже если это будет против законов природы, я буду стараться увеличивать свою проповедь тысячекратно с каждым уходящим годом. Почему бы и нет? Вы это сделали. Вы изменили свою жизнь в почтенном возрасте, в шестьдесят девять, и принесли сознание Кришны на запад. Позвольте же мне последовать по Вашим славным стопам!

Считается, что наша цель в сознании Кришны - это очистив сердце, однажды вновь лицом к лицу увидеть Господа. Надеюсь, я не пойду против традиции, сказав, что мое заветное желание - это однажды лицом к лицу вновь увидеть Вас, мой возлюбленный господин и учитель. Снова получить Ваш даршан, естественно, будет означать видеть и Кришну, ведь в духовном мире я буду служить Вам, а Вы - Ему. Это будет моим величайшим наслаждением и величайшим сокровищем.

Но, кажется, что ждать еще так долго. К счастью, иногда я вижу Вас во сне. Как-то Вы сказали своему ученику Хаягриве, что хотя сновидения в большинстве случаев лишь результат деятельности ума, сны о духовном учителе имеют духовное значение.

Недавно мне приснилось, что я негромко воспеваю около Вашей комнаты, где-то неподалеку от берега моря, было утро. Тут Вы вышли из комнаты, одетым только в гамчу и сказали: "Я собираюсь пойти искупаться".

Я разволновался и сказал: "Можно ли мне пойти с Вами, Шрила Прабхупада?" Вы кивнули, и я последовал за Вами на берег.

Дойдя до побережья и видя, что море неспокойно, я попросил: "Шрила Прабхупада, можно мне сопровождать Вас в воду, чтобы помочь?"

Вы снова слегка кивнули, и я взял Вас, входящего в воду, за руку. Первые волны разбились о Вас, но я крепко Вас держал, а Вы быстро плескали на себя водой. Вскоре Вы показали, что нам надо выходить.

Мы вышли из воды, я помог Вам вытереться, а потом подавал Вам одежду. Когда Вы оделись, я подал Вам очки, потом трость, и мы отправились обратно в Вашу комнату.

За несколько метров до дома Вы остановились и обернулись ко мне.

"Ты все делал хорошо, - сказали Вы. - Спасибо тебе за служение".

Я слишком смутился, чтобы что-то отвечать.

Потом Вы спросили: "Если бы ты мог загадать одно желание, что бы это было?"

Я подумал мгновение и ответил: "Я всегда хотел быть Вашим личным слугой, Шрила Прабхупада".

"Хорошо, - сказали Вы, - будешь со мной путешествовать. Твоим служением будет подготавливать мне омовение, готовить для меня еду и носить сумки".

Ошеломленный, я спросил: "Когда я могу приступить?"

Вы улыбнулись и произнесли: "Когда закончится твой труд по проповеди".

Шрила Прабхупада, это был всего лишь сон, но все-таки это был сон о Вас, и потому он очень важен. Если и может мечта стать явью, я молю, чтобы явью стала эта. А пока продолжаю свое служение здесь, верно следуя Вашему наставлению "Смело проповедуй и верь в святые имена".


Ваш вечный слуга,
Индрадьюмна Свами



http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s720x720/553671_3901213211749_1717178276_n.jpg
Празднование дня ухода, Вриндаван, 2012

Ananga Manjari d.d.
14.01.2013, 13:32
Индрадьюмна Махарадж в Гуджарате!
к нам в город приедет в конце месяца 23-Ратха-ятра,24-концерт.
уже напечатали пригласительные фалйеры,я всем соседям раздала:)
сегодня говорили, српреданными,которые всернулисьф города,где уже прошли выступления-все в полном восторге!!!
а еше как по заказу-прям пару дней назад неожиданно потеплело,а то ночи были прям холодные,и омыватся по утрам.брррр.а теперь ничего,тепло стало,посреди зимы!
в храме обновили-покрасили колесницу для проведения Ратха-ятры:)
все в ожидании Индрадьюмны Свами!!!Джай Гурудев!!!

Vairagya das
19.01.2013, 11:09
где можно найти 1 и 2 том Дневника странствующего монаха в электронном виде на русском языке.

Хорошие новости!
Удалось найти книгу "Дневник странствующего проповедника" 1-3 тома, туда вошли описания путешествий Гурудева в 1995, 1996 и 2001гг, книга выпущена "Философской книгой" в 2001году.

К Вйаса-пудже Гурудева в мае этого года постараемся перевыпустить это издание, и очень надеюсь, что на праздновании Вьяса-пуджи во всех запланированных городах СНГ (Днепропетровск, С.-Петербург, Екатеринбург) эту книгу уже можно будет приобрести

Raja Kumari dasi
17.02.2013, 10:35
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 13, глава 4
14 ноября 2012


Вишенка на торте


Я сидел в своей комнате в здании храма столицы Македонии Скопье, принимал прасадам и слушал бхаджан, который пели преданные на нижнем этаже храма.

- Какой нектарный бхаджан, - сказал я преданному, - и идет уже несколько часов.

- Да, Махараджа, - ответил он. - Македоняне очень музыкальны. Мы любим петь и играть на музыкальных инструментах. У нас здесь даже есть свой тип тамбуры, с четырьмя струнами. Преданные часто используют ее в бхаджанах.

Спустя два часа мы с группой из двадцати человек выехали на площадь в центре города. Площадь, отреставрированная за последние годы, - популярное место отдыха жителей Скопье, которые собираются здесь теплыми летними вечерами, общаются и закусывают в расположенных поблизости ресторанчиках. Когда мы подъезжали к площади, я увидел огромную статую Александра Великого.

- Очень впечатляющая статуя, - сказал я преданному.

- Да, - откликнулся он. - Александр родился в Македонии и отсюда отправился завоевывать мир. Он выстроил огромную империю, но она оказалась слишком большой, чтоб с ней управляться, и он так и не смог вернуться домой.

Во время путешествий я читаю «Дневники Тамала Кришны Госвами», и как раз сегодня утром мне попался отрывок, в котором Госвами цитировал высказывание Шрилы Прабхупады о том же самом, так что я подтвердил:

- Так оно и есть, Шрила Прабхупада говорил, что Александр Македонский не смог поддерживать свою обширную империю. Вот его слова: «Представьте, если бы я покорил Бомбей, а потом Карачи, и тем временем упустил бы Бомбей. Это и случилось с Александром Великим... чрезмерная экспансия». Шрила Прабхупада говорил, что по этой причине он настаивает на важности распространения книг более, чем на открытии храмов. Он говорил: «Не делайте из меня Александра при жизни. Люди уже поняли, что я велик. Не преуменьшайте меня».

Преданный показал на другую сторону площади.

- Там еще одна достопримечательность, - сказал он, - дом матери Терезы. Она родилась здесь в 1910-м году и уехала семнадцатилетней в Индию как миссионерка. Сейчас этот дом - национальный памятник.

Мы подошли ближе, оказалось, что около здания собралась огромная толпа.

- Сегодня в Македонии отмечают годовщину ее отъезда, - сказал преданный.

- Может быть, посмотрим, пока идет бхаджан? - предложил я.

- Да, давайте войдем, - ответил он, и мы направились ко входу. - Открытый амфитеатр, в котором Вы сегодня будете давать лекцию, - часть этого мемориала. Программа рекламируется по всему городу, как «Вечер с Индрадьюмной Свами». Думаем, будет около ста пятидесяти человек.

- Приглашены ли какие-нибудь официальные лица, городские чиновники или другие важные персоны? - спросил я.

- Ну, насчет этого я не знаю, - сказал он. - В основном мы фокусируемся на своих друзьях и обычных людях. Но кто знает? Молва идет.

Мы зашли в мемориал, и я заметил несколько буклетов и брошюр о жизни матери Терезы. Я взял одну и стал читать стих, который она написала на борту, покидая Европу в 1928-м году. Читая, я был настолько тронут стихотворением, что даже решил присесть. Поистине, в нем был дух миссионерства, дух той самой жизни, которую избрал и я, приняв санньясу, отреченный образ жизни.


На прощанье

Я покидаю отчий дом
и все места родные
ради далеких берегов
тропической Бенгалии.

Я оставляю всех друзей,
отрекшись от семьи и дома,
чтоб моему Христу служить
так, как велит мне сердце.

Прощайте, матушка, -
да будет с вами всеми Бог.
Меня же Сила Свыше
в жаркую Индию призвала.

Неспешно рассекая океана
волны, плывет корабль.
Последний раз бросаю взгляд
на берега родной Европы.

На палубе стоит бесстрашно
счастливая, спокойная,
дитя довольное Христа,
Его невеста новобрачная.

В руке ее железный крестик
Спасителя распятого, -
душа ее готова принести
свою непростую жертву.

«О Господи, взгляни на эту жертву
как на признание в любви,
позволь созданью Твоему
прославить Твое Имя.

Взамен я у Тебя прошу,
о милосерднейший Отец:
позволь спасти хоть одну душу,
ту, что Тебе уже знакома».

Ясные, чистые, летней росы
ее тихие слезы текут, так
подтвердив благословеньем
ее непростую жертву.

[ Гонжа Бояджиу]


- Махараджа, - произнес преданный, возвращая меня к реальности, - нам надо идти. На площади начали бхаджан.

Мы поспешили к поющим преданным, - вокруг них уже собралась большая толпа. Это напомнило мне наши публичные киртаны в Польше в начале 90-х. Подойдя, я снова поразился красоте музыки и пения. Молча постоял несколько минут, слушая, а потом обратился к преданному около меня.

- Думаю, вы все в прошлых жизнях были гандхарвами, - сказал я. - Господь Чайтанья послал вас сюда, чтобы освободить этих людей.

И отправился к преданной, раздающей сладкий прасад из корзинки.

- Не позволите мне взять корзинку и пораздавать прасадам? - спросил я ее.

Я постепенно продвигался с корзинкой к другой стороне площади, удивляясь, что ни один человек не отказался от прасада. Звуки киртана на расстоянии становились все тише. Пожилые женщины судачили на скамейках, а их мужья за грубыми деревянными столами играли в карты. Несколько молодых пар прошли мимо, явно удивленные моим ярко-шафрановым одеянием, но все были вежливы и почтительны. Несколько раз после короткого разговора люди приглашали меня к себе домой отобедать. Одни пожилые супруги даже спросили, есть ли мне, где остановиться на ночь.

«Вот в таких местах мне нравится бывать, - думал я. - Вот где я счастлив больше всего: на улицах, распространяя сознание Кришны».

Я улыбнулся про себя, подумав, что даже выхлопы проезжающих машин вдохновляют, напоминая мне годы, что я провел, распространяя книги и проводя харинамы в городах по всему миру.

Спустя сорок пять минут за мной пришел преданный.

- Махараджа, - сказал он, - мы бы хотели, чтобы Вы провели бхаджан.

Когда мы вернулись к бхаджан-группе, я взял микрофон и произнес небольшую речь, одну из тех, что давал на улицах тысячи раз. «Я мог бы делать это вечно, - думал я, - по сути дела, это путь к бессмертию». И припомнил один из моих любимых стихов:

"На людных площадях славлю я Твою милость, что дарована даже ничтожным созданьям, и что позволила мне, низкорожденному, жить в лесу Враджа, где Твои великие преданные, исполненные чистой любви, стремятся родиться хотя бы лесной травинкой".

[ Шрила Рупа Госвами, Уткалика-валлари, стих 65 ]


На следующее утро после исполненной блаженства программы, усиленной еще более красивыми бхаджанами, все начали готовиться к вечерней программе. Позже, когда мы ехали в город, я спросил у преданных, будет ли в амфитеатре охрана. Македония - это бывшая часть Югославии, а я помнил о тех случаях насилия, с которыми столкнулся несколькими годами ранее в Боснии и Хорватии.

- В этом нет нужды, - ответил преданный. - Обычно у нас нет проблем.

Мы приехали к восьми вечера, преданные только что начали бхаджан.

«Падшие ангелы, - думал я про себя, улыбаясь их мелодичному киртану, который наполнил и амфитеатр, и прилегающую площадь. - Не привлечься невозможно».

Вскоре весь театр под открытым небом заполнился гостями. Когда бхаджан закончился, перед аудиторией занял свое место я. Настраивая микрофон и переговариваясь с переводчиком, я вдруг заметил, что пятеро крупных хорошо одетых мужчин вошли в амфитеатр и заняли стратегические позиции.

Заметив у них мини-микрофоны и проводки, уходящие за уши, я подумал, что должно быть, это команда охраны. Посмотрев левее, к выходу с программы, я заметил человека пониже, скорее всего, начальника команды, стоящего с двумя охранниками по обе стороны от него.

«Видимо, какая-то опасность все-таки есть, - подумал я, - но преданные, наверное, решили меня не тревожить. Должно быть, наняли парней на тот случай, если все-таки что-нибудь произойдет».

Ум мой был спокоен, и я, зная, что с любыми беспорядками легко разберутся, взял Бхагавад-гиту и начал лекцию. Аудитория была внимательна и хорошо воспринимала все, что я говорил, так что я углубился в философию и даже объяснил, кто такой Кришна, что такое Его имя, слава, форма и игры.

Потом я особо отметил, что философия сознания Кришны применима и в наше время. Я процитировал Шрилу Прабхупаду, что у нас есть духовное решение материальных проблем. Люди кивали головами, соглашаясь с теми доводами, что я приводил, - особенно начальник охранной команды.

Через пролетевший незаметно час я закончил свое выступление. И смутился от шквала аплодисментов. «Я всего лишь исполняю свой долг санньяси», - сказал я переводчику.

Когда я поднялся, чтобы отправиться к столику с книгами, то заметил, что охранная команда быстро направляется к выходу.

«Почему они не остались до конца программы?» - удивился я.

Около стола с книгами было столпотворение, люди ожидали меня, чтобы подписать только что приобретенные книги. Взяв ручку, я присел, подписывая книги и оставляя по несколько вдохновляющих слов.

Внезапно ко мне подбежал запыхавшийся преданный.

- Махараджа! - выговорил он. - Правда, здорово? Просто невероятно! Даже не верится.

- А что случилось? - сказал я.

- Вы не видели? - сказал он. - Премьер-министр страны был на Вашей лекции. Пришел, как только Вы начали, и стоял у входа с двумя телохранителями по бокам. Он оставался до самого конца Вашей лекции.

- Охрану я видел, - сказал я. - Но не знал, что здесь премьер-министр. Вот уж действительно, это как глазурь на торте этого чудесного визита в Македонию.

- Есть еще и вишенка поверх глазури, - заметил преданный, широко улыбаясь.

- И что бы это могло быть? - сказал я.

- Премьер-министр сообщил через своего секретаря, что ему очень понравилась Ваша речь.

Я покачал головой. «Милость Господа Чайтаньи безгранична», - думал я.



Шрила Прабхупада пишет:

«Движение сознания Кришны распространяется по всему миру просто благодаря рассказам о Кришне. Мы издали множество книг, в том числе "Шри Чайтанья-чаритамриту" в семнадцати томах по четыреста страниц в каждом, а также "Бхагавад-гиту" и "Нектар преданности". Мы также публикуем "Шримад-Бхагаватам" в шестидесяти томах. Где бы говорящий ни пересказывал то, что он узнал из этих книг, а аудитория слушала его, там будет хорошая, благоприятная ситуация. Поэтому члены нашего Движения, особенно санньяси, должны очень хорошо заботиться о проповеди сознания Кришны. Это создаст благоприятную атмосферу».

[ Шримад-Бхагаватам 8.1.32, комментарий ]




http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s720x720/18192_3890589106153_1823041299_n.jpg



http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/ - сайт на русском языке
indradyumna.swami@gmail.com
Facebook: Indradyumna Swami
www.narottam.com - аудио лекции
http://istm.jimdo.com - сайт российского министерства звукозаписи Шрилы Гурудева (архив лекций)

Raja Kumari dasi
07.03.2013, 15:56
http://www.iskcon-photos.com/var/resizes/India-2012/Vrindavan-2012/vrindavan%2014-190.jpg?m=1337829820

http://www.iskcon-photos.com/var/resizes/India-2012/Vrindavan-2012/vrindavan%2014-230.jpg?m=1337829832

Джон
25.03.2013, 22:24
А будет ли он в этом году в России? Уж очень хорошо он пишет, послушать его лекции "вживую" было бы просто большой удачей.

Susila dasi
25.03.2013, 23:39
А будет ли он в этом году в России? Уж очень хорошо он пишет, послушать его лекции "вживую" было бы просто большой удачей.

Думаю, что будет осенью. На фестивалях - вблизи Туапсе и на Украине, в Евпатории. Точное расписание нужно узнавать. Я предполагаю.

Alice
26.03.2013, 09:00
Вчера на Форуме Вайрагья прабху выложил расписание мероприятй, посвященных Празднованию Вьяса Пуджи Махараджа. Совершенно точно на майские праздники Махарадж будет у нас в Питере и потом поедет в Екатерининбург.
Посмотрите в последних темах - там найдете инфу.
Харе Кришна.

Raja Kumari dasi
27.03.2013, 11:38
Том 13, глава 8
1 февраля 2013

Культурно многообразны, духовно едины



Ваше Величество король Гудвил Зветилини, Ваше Превосходительство президент Джейкоб Зума, глубокоуважаемый премьер-министр Квазулу-Натала д-р Звели Мкизе, уважаемые министры и члены правительства, дамы и господа!

Благодарю вас за возможность выступать сегодня перед вами. Я перейду сразу к делу. Нет необходимости подробно описывать социальные беды Южной Африки: каждый из нас в той или иной степени испытал на себе репрессии и агрессию и разочаровался в нашем обществе, разделенном по этническим, племенным, религиозным, экономическим и политическим признакам. В глубине души все мы желаем, чтобы это общество было поистине сплоченным: чтобы люди в нем уважали права других и трудились сообща, как единое целое.

Мое сегодняшнее скромное предложение основано на учении древнеиндийских священных писаний, где говорится, что социальное единство возможно, только если мы перестанем обращать внимание на наши различия, и поймем, в чем мы схожи. Что же у всех нас есть общего в этой стране, где один радикально отличается от другого - по языку, экономическому положению, религии или цвету кожи? Общее у нас то, что все мы созданы одним Богом. Задумайтесь на мгновение: если все мы созданы Богом, значит у нас – общий отец. Когда у двух человек общий отец, они – брат и сестра. Когда у четверых общий отец, они – братья и сестры. И когда у пятидесяти миллионов человек общий отец, они – братья и сестры. Что я хотел подчеркнуть, так это то, что все мы здесь, в Южной Африке, – братья и сестры. Бог-Отец – вот общий знаменатель и объединяющий фактор для всех жителей этой страны.

Можно задаться вопросом: какой именно Бог – наш общий отец? Христианский Бог? Мусульманский Бог? Индуистский Бог? Иудейский Бог? Нет. Подобно тому, как одно и то же солнце в разных частях света называется по-разному, так и Бог известен под разными именами, такими как Христос, Аллах, Адонай, Кришна и Ун-кулун-кула*. Очень важно это понять: для того, чтобы достичь настоящего единства общества, мы должны подняться надо всеми, даже религиозными, различиями. Другими словами, мы должны объединиться на духовном уровне, осознавая, что все мы – части и более огромной семьи, семьи Бога. Есть такая пословица о семейных узах: «Кровь гуще воды». Если мы поймем, что Бог – это Верховный Отец и все мы – Его дети, ничто не сможет разрушить наши узы.

Еще один важный момент: если мы осознаем идентичность друг другу, то наши различия будут не разделять нас, но дополнять. В симфоническом оркестре отдельные инструменты явно отличаются, но стоит им заиграть вместе под управлением дирижера, эффект – просто удивительный. Если все мы, - и африканцы, и белые, и цветные, и индийцы, – научимся уважать друг друга и осознаем ту нашу общую особенность, что все мы - вечные слуги верховного дирижера, Бога, - тогда в Южной Африке будет социальная сплоченность.

Движение Харе Кришна пытается продемонстрировать этот принцип единства, пропагандируя публичное воспевание имен Бога. Как результат, по всей стране в любом нашем центре есть мини-сообщества африканцев, белых, цветных и индийцев, живущих в полном согласии друг с другом. Мы хотим поделиться нашей удачей с другими и пытаемся ломать социальные барьеры практически, в повседневной жизни. Например, на протяжении последних двадцати четырех лет наше Движение распространило десятки миллионов тарелок горячей сытной пищи в бедных пригородах и деревнях Квазулу-Натала. И сегодня мы обещаем сотрудничать с другими, чтобы добиться ни многого, ни малого - «Свободной от голода Южной Африки». Когда дети этой страны накормлены, они могут сосредоточиться на учебе, а за образованием последует карьера и стабильность. Когда жизнь граждан стабильна, преступность и насилие идут на спад, люди становятся более открытыми друг к другу, великодушными и способными увидеть, в чем они похожи.

Мы стараемся достичь социального единства, организуя во время пасхальных каникул в конце марта на набережной Дурбана грандиозное культурное событие, Фестиваль колесниц. Тема этого фестиваля схожа с темой нашей сегодняшней программы: «Культурно многообразны, духовно едины». Мы приглашаем все этнические и религиозные группы принять участие в семинарах и выступить на главной сцене. Король Гудвил уже милостиво принял наше приглашение.

В заключение я бы хотел сказать следующее: давайте и с уважением относиться к нашим различиям, и осознавать, что все мы связаны одними узами, будучи детьми Бога, - чтобы действительно стать "радужной нацией", страной, в которой люди разного цвета кожи и разных культур объединены на платформе духовности. Есть такая пословица: «По краям каждой радуги есть горшочек с золотом». В такой стране, как Южная Африка, благословленной таким многообразием культур и религий, горшочком золота поистине станет проявляемое друг к другу уважение и чувство гордости за нацию, которое охватит нас, если мы, наконец-то, осознаем, что все мы – братья и сестры.

Победив социальные недуги Южной Африки, жители этой великой страны однажды объединятся в пример всему миру. Это возможно. Это не какая-то мечта. Это не фантазия, ибо Веды говорят: вашудхайва кутумбакам: "Весь мир – это одна семья".

Да благословит вас всех Господь. Да благословит Господь Южную Африку.

Харе Кришна.



* Прим. перев.: «Бог» на языке зулусов

Raja Kumari dasi
27.03.2013, 11:49
26 марта
Претензия

Сэр,

Надеюсь, что пишу о своих беспокойствах по адресу. Я связан с ИСККОН и во многом разделяю взгляды преданных. Следя за тем, что пишет на Facebook Индрадьюмна Свами, я отметил, что он в Южной Африке. Я увидел, что фото, которые он разместил на своей странице 23 марта 2013 г., явно пропагандируют ANC и президента Зума. Весьма расстроен тем фактом, что Индрадьюмна Свами/ИСККОН поддерживает политическую партию, - думаю, ни один Духовный Лидер не должен с трибуны наставлять политические партии или пропагандировать их. Реклама ANC слишком явная.

Буду признателен за ответ,
с уважением, ...


************************


Сэр,

Спасибо за ваше письмо. Пишу в ответ на возникшие у вас беспокойства.

В древности, согласно Ведической культуре, у царя - который в те времена и являл собой правительство – всегда был консультативный совет из священников-брахманов, которые помогали ему принимать решения. Брахманы эти не были политически ангажированы. Они были нужны, только чтобы помогать царю в выполнении его основного долга, который заключался в том, чтобы содействовать духовному высвобождению общества, которым он правил. В противовес ситуации со светскими правительствами нашего времени, тогда священники помогали царю, чтобы быть уверенными: в царстве практикуются принципы религии (чистота, правдивость, милосердие и аскетичность). Брахманы не говорили людям, какой религии им следовать, но поддерживали универсальные принципы религии. Без этих принципов люди в обществе лишены своей истинной цели жизни.

К духовным личностям предъявляется это требование – помогать править обществом. Поэтому, до некоторой степени, они и вовлечены в политику. Политика – это средство управления, и во времена Вед правление влекло за собой две фундаментальных обязанности: помогать людям жить в этом мире и помогать им выбраться из него, т.е. отправиться обратно в их изначальный дом в духовном небе. Царь это понимал, но ему напоминали об этих принципах духовного правления.

Это явно видно из слов Господа Кришны в Бхагавад-гите:

evam parampara praptam
imam rajarsayo viduh
sa kaleneha mahata
yogo nasta parantapa

«Эта высшая наука передавалась по цепи ученической преемственности, и так познавали ее праведные цари. Со временем эта цепь была нарушена, и потому сущность знания кажется сейчас утраченной».
[БГ 4.2]

В свете этого на мое общение с правящей партией (ANC) надо смотреть не как на амбиции политика или поддержку мной какой-то политической программы. Я, следуя линии Ведической культуры, присутствовал на их недавнем съезде с намерением действовать как брахман, советник. Во вступительной молитве я написал:

«Стоим перед Тобой сегодня, как один народ. Хотя мы родились разными – черными, белыми, индийцами и мулатами, христианами, индуистами, мусульманами, иудеями и последователями духовных традиций Африки, - нас связывает то, что все мы - Твои дети. Пусть же эта изначальная духовная истина будет тем путем, которым мы достигнем гармонии в обществе, который объединит нас в единую нацию с демократическими свободами и равными для всех возможностями».

Это подводит нас к другому важному моменту: правительство и сейчас пытается найти решения для достижения социального единства, но до сих пор безуспешно, несмотря на долгие годы усилий. Потому что выход из этой проблемы - не в области политики. Что бы ни говорили, но существует идеальное духовное решение: перестать сражаться из-за наших явных различий и постараться увидеть, что у нас общего. Что же у нас общего? То, что все мы сотворены одним и тем же Богом. Имея много имен, Бог – один. Поскольку все мы – каждый из нас – сотворены Им, по сути дела, все мы братья и сестры. Если у всех нас один Отец, мы братья и сестры.

Политикам необходимо услышать это. Они принимают и отменяют законы. Но без знания и осмысления - благодаря брахманам - вселенских законов Бога, как они могут эффективно править? Это основная проблема современных политиков: по большей части люди предпочитают Бога игнорировать. Так что, безотносительно к тому, кто у власти, что за партия правит, долг тех, кто знает духовные истины – это направлять лидеров. Если это подразумевает посещение их съездов, чтобы поделиться знанием на их открытии – что же, пусть так.

Я и раньше делился этими истинами с демократами, социалистами, коммунистами и царями. Я не состою в ANC. Но как преданный Господа я связан обязательством общаться с этими людьми и смиренно стараться убедить их понять, как именно выправить социальные болезни, с которыми мы сегодня сталкиваемся. Мой духовный учитель, Шрила Прабхупада, как-то сказал одному моему духовному брату: «Напиши книгу «Духовное решение материальных проблем».

Если лидеры не приходят к нам, мы должны идти к ним. Это ясное наставление моего духовного учителя. Он написал в 1972:

«Что касается твоих идей о влиянии на лидеров общества, - да, это нужно делать. Если на лидеров можно повлиять и проповедовать в наших интересах, это поможет нам как-то на деле распространять сознание Кришны, - это лучшее служение».

Так что, по сути дела, я использовал трибуну съезда ANC, чтобы поделиться с присутствующими идеалами духовного правления. И должен также сказать, что мы, преданные, были любезно приглашены членами этой организации и приняты со всем уважением и почтением, за что очень благодарны.

В результате моего общения с ANC городской совет Дурбана предоставил нам разрешение провести Фестиваль колесниц на престижной городской набережной. Это позволит познакомить с сознанием Кришны сотки тысяч людей.

Фотоальбом же, сопровождающий мою речь на заседании ANC – это просто запечатление того факта, что мы там были, чтобы поделиться духовными идеалами, чтобы напомнить лидерам об их высочайшей ответственности и чтобы вдохновить их поддержать наш фестиваль на побережье. Если через десять лет у власти будет другая политическая партия, я сделаю то же самое. Пожалуйста, не смотрите на это так, что преданные встречаются с политиками и продвигают политическую партию, - ANC или любую другую. Мы продвигаем Кришну. Мы не сможем это сделать, сидя дома. Надо выходить и быть активными, ради Кришны.

«Я рад, что ты вхож к политикам. Это хорошая возможность широко проповедовать, продавать нашу литературу, так что воспользуйся этим преимуществом». [письмо Шрилы Прабхупады Балаванте дасу, 1972]

Харе Кришна,
С наилучшими пожеланиями,
Индрадьюмна Свами


http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/p148x148/6118_4574285638139_328674792_n.jpg
Консультативный совет

Raja Kumari dasi
27.03.2013, 12:05
Вот эта тема про ближайшие фестивали http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=7605

Расписание следующее:
3-6 мая - фестиваль в Днепропетровске
7-9 мая - фестиваль в Санкт-Петербурге
11-12 мая - фестиваль в Екатеринбурге

Джон
27.03.2013, 22:40
В этом году не попасть, придется на следующий год планировать отпуска с учетом его расписания. Надо узнать бывает ли он в принципе в Краснодаре.)

Mahottsava Gauranga das
28.03.2013, 07:14
В этом году не попасть, придется на следующий год планировать отпуска с учетом его расписания. Надо узнать бывает ли он в принципе в Краснодаре.)

Обычно не бывает. Если он вообще бывает у нас на юге, то приезжает или на российский, или на украинский вайшнавский фестиваль в сентябре. Но может и не приехать - надо уточнять.

Махабхарата дас
14.04.2013, 21:13
УРОКИ ОТ УБОРЩИКА.

Затем я зашёл в общественный туалет неподалёку от места проведения фестиваля и сделал комплимент пожилой уборщице: «Это самый чистый общественный туалет, какой я только видел в Польше. Спасибо большое».

Она была ошарашена. «Я работаю здесь уже больше 10 лет, - сказала она, - и Вы – первый, кто поблагодарил меня. Но я
не удивлена. Вы – хорошие люди. Я уже несколько лет наблюдаю за вашими фестивалями со стороны. Все уходят
с ваших программ с улыбкой».

«А Вы сможете прийти?» - спросил я.

Она выглядела удивлённой: «Вы приглашаете меня?»

«Да», - подтвердил я, - «на обед. Я приду за Вами в 6 вечера, и мы пообедаем в нашем вегетарианском ресторане».

Она опустила глаза. «Я старуха. Никто никогда не приглашал меня. Знаете, я...»

Она замолчала. Её глаза наполнились слезами.

Я взял её за руку. «Я вернусь в шесть», - сказал я.

Но полшестого вечера, за час до фестивальной программы заглох наш большой семи тонный генератор. Команда
обслуги сказала мне, что, похоже, это было саботаж: «Выглядит так, будто кто-то налил воды в топливный бак», - сказал Нити-лакша дас.

Не все ценят наши программы. Нам постоянно приходится быть настороже, чтобы уберечься от завистливых. И я опоздал на 20 минут. Я отправился с Гаура Хари дасом и Нандини даси.

Её не было. На её стуле сидел старик, который, согнувшись, наливал воду в ведро, чтобы вымыть туалет. «Она пошла домой», - сказал он нам, - «так как не очень хорошо себя чувствовала».

«Мне жаль слышать это», - сказал я. Посмотрев на худого, седовласого, бедно одетого старика, я испытал к нему чувство сожаления.

«Вы знаете эту пожилую женщину?»- спросил я.

«О, да», - ответил он, - «это моя жена. Мы уже много лет работаем здесь. Вы можете себе представить?»

«Нет», - ответил я. – «Не представляю».

И тут же пожалел о своём ответе. Испугавшись, что мои слова могли оскорбить пожилого человека, я попытался загладить это: «Я не думаю, что работать здесь – плохо. Я хотел сказать…»

«Не беспокойтесь», - сказал старик. – «Я знаю, что это не лучшая работа, здесь не слишком много платят, но мы держимся».

Он сделал паузу. «И знаете, как?»

Я побоялся, как бы мне не пришлось вновь затыкать свой рот, поэтому ничего не ответил.

«Читая Гиту», - негромко сказал он.

Гаура Хари, Нандини и я в изумлении смотрели друг на друга.

«Да, - продолжил он, - ваша Гита всему придаёт смысл. Читая Гиту легко можно понять душу. Ни одна другая религия
не даёт такого лаконичного изложения природы души, перевоплощений и кармы. Если человек кого-то убивает и сам умирает вскоре после этого, как он понесёт наказание, если не родится вновь? Реинкарнация объясняет, почему некоторые люди рождаются в страдании, а некоторые в удачливом положении».

На мгновение мне показалось это сном. Неужели этот престарелый уборщик говорит о Ведической философии?

«Возьмите материальное тело, - продолжал он. – Это просто мёртвая материя. Как может она действовать без присут-
ствия души? Вот почему нельзя убивать животных. В них тоже присутствует душа. Бог создал существ, чтобы они
жили, а не чтобы их убивали».

Я был сражён его безупречной логикой.

«Человек всю жизнь работает, - продолжал он, - и в итоге получит пенсию, чтобы иметь возможность существовать в
оставшиеся ему дни, а корова всю жизнь даёт молоко, и затем люди убивают её. Это неправильно. И весь мир страдает от реакций, проявляющихся в виде войн. Поэтому Бог в разное время шлёт посланников, чтобы возвысить нас до этих истин, но люди не хотят слушать. Что же делать?»

Гаура Хари повернулся ко мне: «Иногда я думал, что в своих дневниках Вы преувеличиваете, - сказал он. – Но больше я
так не думаю».

«Ты знаешь, - прошептал я ему, - то же самое сказал мне Дхарматма прабху после того, как мы уцелели в серьёзной
автокатастрофе около Джаганнатха Пури».

Я повернулся к старику: «Ответ есть: мы можем проводить подобные фестивали, чтобы помочь людям понять это».

«Да, Вы правы, - сказал он. – Продолжайте эти фестивали. Пусть люди услышат истину».

Мне нужно было возвращаться на фестиваль и давать лекцию со сцены. «Да, ещё одна вещь, - сказал я, - не могли бы вы
с женой прийти ко мне на обед завтра вечером во время последнего вечернего фестиваля».

Он выглядел удивлённым.

«Пожалуйста, - настаивал я, - мы почтём за честь».

«Хорошо, - сказал он. – Спасибо».

Он встал и поднял ведро. «Я не знал, что такое истинная религия, пока не прочитал Гиту», - негромко сказал он, наполовину про себя, уходя вглубь туалета.

Мне на ум пришли слова Шрилы Прабхупады: «Поэтому мы делаем такой акцент на распространении книг. Тем или иным образом, если книга попадает в чьи-то руки, он получает благо… Если он прочитает одну шлоку, его жизнь будет успешной… Поэтому мы так настаиваем «пожалуйста, распространяйте книги, распространяйте книги, распространяйте книги». [Лекция, 5 января, 1974, Лос-Анджелес]

(из "Дневника странствующего монаха" Е.С.Индрадьюмны Свами)

Raja Kumari dasi
15.04.2013, 15:08
Который день пребываю в удивлении. На http://www.travelingmonk.com/ru/ резко возросло количество просмотров постов, до 400- 700. Преданные, напишите, пожалуйста, если кто-то из вас рекламирует сайт в сетях. Очень интересно, как это работает, откуда посетители.

Anna Kuznecova
23.04.2013, 16:06
Спасибо!

Махабхарата дас
12.05.2013, 00:22
Сегодня вечером был с несколькими преданными на парикраме вокруг Радха-кунды. Вдруг какой-то старый бабаджи в рваных одеждах подошел ко мне и сказал:

- Мы бы хотели поблагодарить вас за успешный фестивальный тур по Гуджарату. Столько тысяч людей получили милость Радхарани. Вы с преданными замечательно послужили.

Я был ошеломлен.

- Бабаджи, как это вы узнали о нашем фестивальном туре? - сказал я. - Живете тут отшельником, на берегу священного озера...

Он рассмеялся и ответил:

- Если плохие новости этого мира могут так быстро распространяться, почему вы думаете, что хорошие новости мира духовного не могут передаваться еще быстрее?

- Да, - сказал я, - но…

- Местные бабаджи говорят, что к вам пришло 10 000 человек в Раджкоте.

- Не то чтобы ко мне, - сказал я, - все это по милости моего духовного учителя, Шрилы Прабхупады.

- Все это ваши люди делают по его милости, - сказал он, - и вы должны знать, что Радхарани очень довольна.

Чтобы убедиться, что группа парикрамы не потерялась, я глянул в их сторону и помахал. Меня никто не видел, так что я прокричал, что буду через минуту. Когда я повернулся, бабаджи уже не было. Куда бы я ни смотрел, его нигде не было видно. Потрясенный, я застыл на мгновение и ущипнул себя, чтоб убедиться, что это не сон. Поняв, что встреча окончена, я пошел к преданным, и мы продолжили свой путь.

Слава всем замечательным преданным, которые служили на Гуджаратском фестивальном туре! Шрила Прабхупада, да разнесется ваша милость по всем трем мирам!

Е.С.Индрадьюмна Свами

Vairagya das
22.05.2013, 17:31
Харе Кришна!
Дорогие духовные братья и сёстры
Примите, пожалуйста, мои поклоны.
Слава Шриле Прабхупаде! Слава Шриле Гурудеву!

Отгремел фестиваль Вйаса-пуджи Шрилы Гурудева в Днепропетровске,
Санкт-Петербурге и Екатеринбурге. Все, кто смог побывать, как всегда,
надеюсь, надолго зарядились вдохновением и энтузиазмом на служение Шри Гуру
и Шри Кришне и миссии Шрилы Прабхупады.

Напомню, что к празднованию этого фестиваля мы выпустили новые книги Шрилы
Гурудева:
- "Дневник странствующего монаха", том 11-12
- "Дневник странствующего монаха", том 1-3 - это переиздание первых трех
томов в твёрдом переплёте + сюда же вошла книга Гурудева "Дасо сми" ("Я
твой слуга") - сборник статей ЕС ИНдрадьюмны Свами для журнала "Обратно к
Богу" и его подношения на Вйаса-пуджу Шрилы Прабхупады 80х годов.

Те, у кого не было возможности купить эти книги на фестивалях, могут
заказать их у меня, могу с кем-то передать или отправить почтой:

- "Дневник странствующего монаха", том 11-12 - 250руб
- "Дневник странствующего проповедника", том 1-3, "Дасо сми" - 450руб

Если нужны прошлые книги Шрилы Гурудева, в наличии есть:
- "Дневникстранствующего проповедника", том 6-7 - 300р
- "Дневник странствующего монаха", том 8-10 - 300р
- "Прими мои благословения" (сборник писем к ученикам) - 100руб - старая
книга! нашёл около 20 экземпляров
- "Как попасть в Шри Вриндаван дхаму" - 300р, сборник лекций во Вриндаване
во время Картики 2009-2010

При заказах от 7т руб возможен отпуск по оптовым ценам "Философской книги"

Стоимость почтового отправления (при отправке почтой) в каждом случае будет
рассчитываться отдельно.

А также, напомню, что "Дневник Шрилы Гурудева" можно почитать он-лайн на
его сайте:
http://www.travelingmonk.com/ru
и в электронном виде могу сбросить предыдущие тома на ваш е-майл

Если кому-то что-то нужно, пишите, пожалуйста, буду рад помочь.
Лучше на е-майл:
vairagya.ids @ cis.pamho.net (пробелы убрать)

Ваш, в служении Шриле Гурудеву,
Вайрагья дас

Джон
30.05.2013, 08:57
Хотелось бы когда-гибудь, когда буду готов к этому и если богиня Лакшми будет благосклонна стать учеником именно гуру Индрадьюмны Свами. В связи с этим вопрос к уважаемым преданным ученикам Индрадьюмны Свами: как вы общаетесь с гуру, учитывая что у него несколько тысяч учеников по всему миру, он постоянно в разъездах и то что в России он бывает не часто и далеко не во всех регионах?)

Raja Kumari dasi
31.05.2013, 09:07
Ученики почти всех гуру в подобной ситуации. С русскоязычными гуру немного проще, наверное. Как и для учеников других гуру, есть возможность писать на е-mail, есть даршаны во время фестивалей. Есть общие для всех наставления в лекциях и книгах, и многие преданные вам подтвердят, что находят в них ответы на вопросы. По каким-то моментам можно обратиться к секретарям по России (Вайрагья дас здесь на форуме и Джананиваса дас - адрес смотрите на Gurudeva.ru). Вообще в ваших краях и в самом Краснодаре должно быть много учеников Индрадьюмны Свами, поспрашивайте их.

Raja Kumari dasi
10.06.2013, 05:30
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 13, глава 11
5 июня 2013


Вечная память



Дорогой Ананта-шанти прабху,

Прими, пожалуйста, мои поклоны.
Слава Шриле Прабхупаде!

С великой печалью узнал о твоём недавнем уходе. Я редко выражаю свои эмоции, если делаю это вообще, но, услышав о твоей смерти, я не сдержался и заплакал, – ты всегда был для меня настоящим героем. По замыслу Господа, ты встретил нашего духовного учителя Шрилу Прабхупаду в его первый приезд в бывший Советский Союз в июне 1971-го. Зная твоё сердце, он всего через несколько дней дал тебе посвящение и наставление распространять движение Господа Чайтаньи в своей стране. Уверенность в тебе Шрилы Прабхупады стала видна, когда он сказал о тебе: “Чтобы проверить, готов ли рис, достаточно вынуть одну рисинку. Подобным образом можно судить и по целой нации, понаблюдав за одним из ее молодых людей”.

Благословленный Шрилой Прабхупадой, ты продолжал бесстрашно распространять в Советском Союзе святые имена, подчас подвергая себя огромному риску. Поначалу ты действовал в одиночку, но потом создал преданных, и вскоре их проповедь стала причиной серьезных беспокойств коммунистических лидеров того времени. В 1981-м в официальном издании компартии “Коммунист” зам. главы КГБ Семён Цвигун написал: “Есть три величайшие угрозы советскому образу жизни – западная культура, рок-н-ролл и Харе Кришна”.

Предостережение это не напугало тебя, и ты продолжал энергично проповедовать сознание Кришны. Через 11 лет твои усилия все-таки привлекли внимание КГБ, и в 1982-м тебя арестовали.

До суда тебя заключили в Бутырскую следственную тюрьму. В июне 1983-го ты был осуждён и признан виновным в “нарушении прав граждан путём проведения религиозных церемоний”. Ты был отправлен вместо тюрьмы в страшную психиатрическую больницу специального типа в Смоленске. Власти могли удерживать тебя там столько, сколько им было нужно. В клинике тебе постоянно давали галоперидол, лекарство-нейролептик, приводящее к торможению умственной деятельности и лицевым мышечным судорогам. В апреле 1986-го тебя переправили в спецпсихбольницу в Орле, с таким же жестоким обращением.

К тому времени ты и другие преданные, заключённые в тюрьмы Советского Союза, привлекли внимание как международных организаций по защите прав человека, так и преданных нашего движения со всего мира. В психиатрическую больницу стало приходить множество передачек и писем, - в ответ тебя привязывали к койке и вводили большие дозы сульфазина. Из-за этого ты страдал от сильного повышения температуры, болей и галлюцинаций. Твоя жена при посещении больницы спросила докторов, когда тебя освободят, и ей ответили: “Восприятие жизни и реальности быстро не лечится“.

Через несколько лет тебя освободили, но сильно переживая из-за бесчеловечного обращения в тюрьме, ты на некоторое время отошёл от преданного служения и от общения с преданными. Никто не должен обвинять тебя за это, – несомненно, это было следствием чудовищных наркотиков, которыми тебя накачивали в заключении. В последние годы ты восстановил тёплые отношения со многими преданными и возобновил практику сознания Кришны.

Мой дорогой духовный брат, Ананта-шанти, я не сомневаюсь, что после оставления тела тебя доставили прямиком в духовный мир, где Шрила Прабхупада лично встретил тебя и занял в служении. Жители трансцендентной обители непременно должны были устроить в тот день великолепный праздник в твою честь. Несомненно, ты этого заслужил. Жертвы, на которые ты пошёл, распространяя сознание Кришны, страдания, которые ты пережил ради миссии, и решимость в следовании указанию нашего духовного учителя встречаются очень редко, даже среди Гаудия-Вайшнавов.

Пусть о твоих подвигах узнают все Вайшнавы. Пусть они отдадут должное той боли, через которую тебе довелось пройти, и вере, которую ты возродил, несмотря на все попытки коммунистической власти разрушить её. Вечная память! Мы будем всегда помнить о твоём уникальном вкладе в движение санкиртаны Господа Чайтаньи. Пожалуйста, со своего трансцендентного положения брось взгляд на эту простую душу, даруй мне храбрость, подобную твоей, чтобы несмотря на величайшие препятствия, всё шире распространять славу святых имён.


С глубочайшим почтением и восхищением,
твой слуга,
Индрадьюмна Свами


http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn2/971412_4894690688065_1606268348_n.jpg
Ананта-шанти даса

Raja Kumari dasi
10.06.2013, 05:32
http://www.facebook.com/notes/indradyumna-swami/a-memorial-to-our-heroes/10151430802252124

6 июня 2013
Мемориал для наших героев


Дорогой Уттама-шлока,

Да, одна из причин, по которой я написал подношение Ананта-Шанти дасу – это мое ощущение, что не только русские, но и многие другие преданные ИСККОН забыли эту главу нашей истории, забыли, через какой ад прошли эти мужчины и женщины, начиная в России движение сознания Кришны. Хотя вера их была «новой» для страны, миссия все же не оказалась неосуществимой. Они были готовы на все, чтобы удовлетворить гуру и Кришну и основать движение Махапрабху. Это напоминает мне о решимости и вере преданных времен Господа Чайтаньи и Его последователей.

Русская ятра все еще растет. Шрила Прабхупада, казалось, знал этот потенциал, потому и приехал в страну в июне 1971 года. Кто еще мог бы сделать такое? Приехать в Россию распространять сознание Кришны в разгар коммунистической эпохи! Но даже за этот единственный визит он добился успеха. Частью его лилы была встреча и инициация Ананта-Шанти даса. Это по милости Шрилы Прабхупады Ананта-Шанти смог делать то, что сделал. Представьте, насколько преданным Ананта-Шанти был в то время, – настолько, что Шрила Прабхупада мог действовать через него. Конечно, он был неопытным преданным; но это показывает, насколько могущественным может быть общение с таким чистым преданным, как Шрила Прабхупада. Позже такие лидеры ИСККОН, как Гопал Кришна Махарадж, Харикеша даса и Киртирадж даса подхватили работу по организации распространения в стране сознания Кришны. Хвала и их усилиям!

Как я уже сказал в своем подношении, мы не можем винить Ананта-Шанти за то, что он оставил сознание Кришны на какое-то время. Это и была цель врачей, дававших ему на протяжении стольких лет все эти жуткие наркотики. Думаю, что в значительной степени это вина этих препаратов, они и заставили его отвернуться на время. Это не было выбором его сердца. К примеру, солдат может потерять ноги в бою, но его же продолжают считать героем – так и ум Ананта-Шанти оказался под «вражеским» влиянием. Понимаешь?

У меня чувство, что где-то в ИСККОН должен быть памятник первопроходцам российского ИСККОН. Есть книга, «Соленый хлеб». Но этого недостаточно. Возможно, мемориал можно будет построить в будущем храме в Москве. Мемориал в Маяпуре или Вриндаване также был бы уместен. Где-то что-то должно быть установлено, чтобы напоминать нам о жертвах этих мужчин и женщин. В материальном мире много памятников тем, кто жертвовали собой ради страны или ради миссии. В России до сих пор у молодоженов есть традиция: после церемонии бракосочетания посетить мемориал Второй мировой войны, чтобы прославить воинов, отдавших свои жизни за свободу страны.

Я обсужу это с некоторыми членами GBC. Но если мне это не удастся, возможно, вы могли бы довершить это дело, мемориал тем российским преданным, кто в самые первые годы мучались в тюрьмах, трудовых лагерях и психиатрических больницах. Думаю, всего в этом списке около 20-30 преданных. Может быть, больше. Я видел две статьи в Back to Godhead приблизительно 1988 года, где были упомянуты многие из них.

Молюсь о твоем благополучии,
Твой вечный благожелатель,
Индрадьюмна Свами

http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/946971_4898487302978_1196616331_n.jpg

Mahottsava Gauranga das
10.06.2013, 10:53
Ученики почти всех гуру в подобной ситуации. С русскоязычными гуру немного проще, наверное.

зато и учеников русскоязычных у них на порядок больше

Лёша
11.06.2013, 23:38
Примите мои поклоны,Харе Кришна.Хотелось бы узнать,правда ли,что Индрадьюмна Махарадж говорил о том,что он за то,чтобы преданные делали сладости из шоколада.Хотелось бы услышать ответ Свами.

Vairagya das
21.06.2013, 00:11
Помнится,в середине-конце 90х были энтузиасты транскрибировать лекции ЕС Индрадьюмны Свами. Помню, почему идея затухла - Гурудев попросил, чтобы лекции перед публикацией, транскрибированные на русском, вновь переводились на английский и отправлялись ему на редактуру (на что, по факту, у него, конечно времени не хватало). Живая лекция передаёт настроение, интонации, голосовую смысловую нагрузку лектора, в изложенном же на бумагу виде очень многое теряется, действительно какие-то вещи нужно редактировать, при чём советуясь с самим лектором...



Когда я увидела транскрипции лекций Индрадьюмны Свами с одного из фестивалей, я тоже удивилась... Все-таки надо быть специалистом с языковым образованием, чтобы делать транскрипции, и особенно это переводных лекций касается.

Те лекции, что я читала у ЧЧЧП на сайте, хорошо редактированы, речь его передана там грамотно, и когда читаешь, так и слышишь голос. Высший класс текста.

Raja Kumari dasi
21.06.2013, 06:15
Помню, почему идея затухла - Гурудев попросил, чтобы лекции перед публикацией, транскрибированные на русском, вновь переводились на английский
Да уж... хороший способ показать уровень ответственности. Я и сама частенько свои короткие переводы обратно перевожу гуглом (у них сейчас отличный автопереводчик, уж не знаю, как они этого добились), чтобы проверить, - чисто из интереса. Случается даже практически полное соответствие оригиналу, с учетом автоматики, конечно.

А насчет транскрипций, - иногда преданные думают, что транскрипция проще устного перевода. Но, как это ни странно может показаться, наоборот.

Вот недавно одна матаджи меня спрашивала, какие требования к тем, кто делает транскрипции перевода. Обычно думают, что достаточно грамотного русского, поскольку есть же хороший, ясный устный перевод. Но нет. В первую очередь, кроме качеств переводчика, нужно много слушать прежние лекции гуру. Она сразу поняла (и языка пока не знает, и лекции почему-то почти что не слушает).


и отправлялись ему на редактуру (на что, по факту, у него, конечно времени не хватало).
Конечно, да и не надо так время тратить. Правильная транскрипция - когда переводчик делает письменный перевод.


Живая лекция передаёт настроение, интонации, голосовую смысловую нагрузку лектора,
Невербальная составляющая...


в изложенном же на бумагу виде очень многое теряется, действительно какие-то вещи нужно редактировать, при чём советуясь с самим лектором...
Насчет посоветоваться с гуру, спрашивать вот так запросто - да, этого не хватает... я бывает, жалею, что не использую какие-то возможности спросить, уточнить... Когда делали книгу по Вриндаванским лекциям и возникали такие моменты, было достаточно посоветоваться с Джананивасой д., и все прояснялось. Вот что значит - старшие ученики гуру. Но с другой стороны, бывает, вопрос может вызвать подробное объяснение, и жалеешь, что не спрашиваешь.

Raja Kumari dasi
01.07.2013, 10:59
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 13, глава 6
26 ноября 2012 года


Место счастья


http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2012/11/Mountain.jpg


Пока наше такси медленно пробиралось к аэропорту через делийские пробки, Шри Нама Ванамали Кришна дас повернулся ко мне и спросил:

- Зачем вы едете в Бутан? Там же все – буддисты.

- Ну, вообще-то, – ответил я, – это долг санньяси: путешествовать по миру и проповедовать сознание Кришны, особенно в таких местах, где люди ничего или совсем немного знают о нашей духовной традиции.

- Но, насколько мне известно, в Бутане обращать в другую веру запрещено, – сказал Шри Нама.

- Это правда, – согласился я, – но мы и не собираемся этого делать. Если мы просто проедемся по стране и пообщаемся с ее жителями, то я уверен, что кто-то заинтересуется сознанием Кришны. К тому же я еду в Бутан кое-чему научиться.

- Чему, например? – спросил Шри Нама.

- Я читал, что и правительство, и сами жители Бутана очень трепетно хранят свою древнюю духовную культуру, с большой осторожностью внедряя достижения научно-технического прогресса. Мне чрезвычайно интересно, как в наше время изначальные ценности могут поддерживаться до такой степени. Я уверен, что мы, ИСККОН, могли бы кое-чему у бутанцев поучиться.

Уже в течение многих лет Бутан осуществляет уникальную программу развития общества, основанную на принципе так называемого “валового национального счастья”. Согласно этой программе, улучшения в материальной и духовной сферах должны подкреплять и дополнять друг друга. Их король недавно сказал, что валовое национальное счастье гораздо важнее валового национального продукта.

- Прямо как царь времен ведической цивилизации, – сказал Шри Нама.

- Я слышал, что люди любят его, – ответил я. – В наши дни это большая редкость. Послушай, что пишут в буклете для туристов. Это из его речи на коронации в 2008:

“В ходе своего правления я никоим образом не стану господствовать над вами как царь. Я буду защищать вас как отец, заботиться о вас как брат и служить вам как сын. Я буду отдавать вам всё, не оставляя себе ничего. Я буду вести жизнь добропорядочного человека, достойную того, чтобы вы посчитали ее примером для своих детей. Я не преследую никаких личных целей, а только лишь стремлюсь оправдать ваши надежды и чаяния. Я буду всегда служить вам, и днем и ночью, в духе добра, справедливости и равенства”.


http://www.bhutan2008.bt/files/images/_MG_6114_0.preview.jpg


- Вот это да! - воскликнул Шри Нама. - Напоминает описанное в "Шримад-Бхагаватам" правление Махараджи Юдхиштхиры. Тогда все жители страны были счастливы.

- По данным недавнего опроса, - сказал я, - 45.2 % бутанцев считают себя очень счастливыми, 51.6 % - счастливыми и только 3.2 % - несчастными. Хотелось бы на это посмотреть.

Когда мой рейс авиакомпании "Drukair" делал круг над аэропортом в Паро (Бутан), я глянул в окно: всюду, насколько только хватало глаз, простирались горы. Мне еще только предстояло узнать, что вся страна - это сплошные горы. Здесь едва ли найдешь прямую дорогу, большинство дорог узки и петляют по склонам хребтов среди крутых ущелий.

На выходе из аэропорта меня встретили Шри Прахлада даса и Сакхи Рай даса из Австралии, а также наш бутанский гид. Бутан предусмотрительно не выдает иностранным туристам много виз, исходя из того, что массовый туризм может сказаться на окружающей среде, на культуре и всем облике страны. Число туристов, посещающих страну в течение года, ограничено, и все они обязаны покупать туры в одном одобренном правительством турагентстве.

Из Паро мы за час доехали на машине до столицы Бутана Тхимпху, где первым делом посетили Чотен, огромную ступу, памятник национального значения неподалеку от центра города. Подойдя поближе, я увидел множество обходящих ступу людей. Это особый ритуал для обретения благочестия, совершаемый верующими в благоприятные дни. Сама ступа - это украшенное мантрами и молитвами монолитное сооружение, внутри которого находятся божества.

Около пятидесяти-шестидесяти облаченных в традиционные бутанские одежды паломников обходили ступу, повторяя древнюю буддистскую мантру "Аум мани падме хум" ("Я выражаю почтение драгоценности внутри лотоса").

- Что это за драгоценность внутри лотоса? - поинтересовался я у Шри Прахлада. Он улыбнулся и сказал:

- В нашем понимании это Лакшми, богиня процветания, или же Радхарани. Как описывает Шрила Рупа Госвами в своей "Видагда-мадхаве", царь Вришабхану нашел Ее на озере на цветке лотоса.

- Но как трактуют эту мантру буддисты? - спросил я.

- Они говорят, что на лотосе восседает Господь Будда, - ответил Шри Прахлад.

Побывав у ступы, мы поехали в гостиницу. Меня поразило, что все люди на улице были одеты в традиционные одежды.

- Сегодня какой-то праздник? - спросил я нашего гида. - Все принарядились.

Он рассмеялся.

- Нет, - сказал он. - Мы одеваемся так каждый день. Это часть нашей культуры. Закон Бутана предписывает всем гражданам в общественных местах носить традиционные одежды. Мужчины носят так называемый гхо - халат до колен, подпоясывая его поясом, а женщины - платье до пят, называемое кейра.

- Только посмотрите на все эти здания! - воскликнул Сакхи Рай. - До чего прекрасны! Очень искусно построены.

- Тоже закон Бутана, - пояснил наш гид. - Все новые здания, и государственные, и частные, должны соответствовать стандартам традиционной архитектуры. Это один из способов, с помощью которых мы и сохраняем культуру. Путешествуя по стране, вы еще увидите, что все деревянные балки, окна и двери домов расписаны узорами с цветами и животными или религиозными мотивами. Эти изображения помогают нам всегда помнить о Будде.

Когда мы выехали за город, я убедился в истинности его слов. Каждое здание отличалось неповторимым очарованием. Более того, я видел, что религия играет существенную роль в каждом аспекте жизни бутанцев. Практически на каждом горном хребте я находил храм, на каждом горном перевале - ступы и тысячи разноцветных флажков с молитвами.

Мне показалось, что более всего в Бутане популярны молитвенные барабаны - большие цилиндры на оси, содержащие свитки с молитвами. Считается, что, вращая барабан, человек получает такое же благо, как и от чтения молитв. Я видел, как многие люди одновременно вращали барабан и перебирали четки. "Двойное благо", - улыбаясь, сказал наш гид.


http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2012/11/Dress.jpg http://www.travelingmonk.com/wp-content/uploads/2012/11/Mountain_temple.jpg


Ночью мне никак не спалось. И когда я, наконец, провалился в сон, все равно то и дело просыпался от нехватки воздуха. Утром я встал с головной болью.

"Это из-за того, что мы находимся на огромной высоте, - сказал гид, - около трех тысяч метров над уровнем моря. Атмосферное давление влияет на всех по-разному. Вы скоро к нему привыкнете".

Поздним утром того дня мы тронулись в путь - сто тридцать километров на восток до Пхобджикхи. По горным дорогам на это ушло пять часов. Заметив, что меня укачивает, наш гид, сочувственно улыбнувшись, сказал: "У нас страна коротких расстояний и долгих переездов".

На протяжении последующих десяти дней я никак не мог побороть в себе страх перед резкими обрывами по краям дорог.

Добравшись наконец до Пхобджикхи, мы отправились пешком по горной тропе в Гангтей Гоенпа, буддистский монастырь, построенный в XVI веке. Тропа была крутой и извилистой.

Я повернулся к нашему гиду и спросил, задыхаясь:

- Сколько еще подниматься до монастыря?

- Идти туда два часа, - ответил он. - И это единственный способ туда попасть. Никаких дорог, ведущих в монастырь, нет. Это было бы бессмысленно. Монахи живут там в полной изоляции, чтобы сфокусироваться на ритуалах и молитве. Когда мы туда придем, они будут читать мантры. Нам надо поторопиться.

Но Шри Прахлад, Сакхи Рай и я не могли сделать и нескольких шагов, чтобы не останавливаться и не переводить дыхание.

- Чем выше поднимаемся, тем меньше кислорода, - пыхтя и сопя, произнес Сакхи Рай. - Нам понадобится гораздо больше времени, чтобы добраться до пункта назначения.

Кто бы сомневался: мы дошли до монастыря на три часа позже запланированного. Вступив в священный монастырский храм, я поразился тому, что все выглядело совершенно так, как, должно быть, выглядело и в XVI веке. Ничего не изменилось. Казалось, мы перенеслись во времени. Около семидесяти-восьмидесяти монахов разных возрастов сидели в позе лотоса, перед ними лежали древние писания на листах банановой пальмы, и они повторяли наизусть сотни, а может быть, и тысячи стихов.

Свет проникал в храм лишь сквозь маленькие окошки. Гуру, крупный мужчина с обритой головой, сидя на возвышении, вел эту ритмичную декламацию. Несколько монахов, выглядевших так, будто они были здесь с самого основания монастыря, отбивали ритм на барабанах. На больших медных цимбалах играли другие монахи. В длинные медные трубы дули двое юных послушников лет десяти.

Я посмотрел на гуру, и он жестом пригласил меня сесть среди монахов. Я достал четки и стал повторять Харе Кришна, разглядывая при этом своих соседей. Они поразили меня до глубины души. Сосредоточенные на своей духовной практике, полностью поглощенные верой, все они были очень сконцентрированы.

Минуты бежали одна за другой, и спустя час я почувствовал в своем сердце перемену - пробуждение той же решимости, что была у монахов. Под мерное гудение молитв, звуки труб, гонгов и цимбал я обнаружил, что очень сосредоточенно повторяю каждый слог маха-мантры.

Вдруг, безо всякого предупреждения, все замолчали, замерли, погрузившись на несколько минут в медитацию, а когда открыли глаза, один из молодых послушников стал разносить воду и рис. Он быстро переходил от одного ученика к другому, наливая каждому немного воды в чашку и накладывая немного риса в миску. Гуру показал ему жестом, чтобы он и мне принес чашку воды и миску риса. Монахи закончили свою трапезу в шестьдесят секунд и вновь приступили к мантрам и молитвам.

- Не уйти ли нам сейчас? - прошептал мне на ухо наш гид.

- Не знаю, - ответил я. - Для меня это очень глубокий духовный опыт.

- Если вы хотите остаться, придется просидеть здесь еще шесть часов, - сказал он. - Здесь каждый день по две шестичасовых сессии молитв. Если вы начали, то не можете уйти, не закончив. Это было бы очень невежливо.

Немного смущенный, я поднялся и направился к выходу. Я был уже на пороге, как вдруг гуру жестом подозвал меня. Когда я подошел к его сиденью, он достал из старинного сундука священный шнур, повязал его мне на запястье, а затем приложил к моей голове писание на листах банановой пальмы.

Заметив мой мешочек, он попросил меня показать ему мои четки. Когда я достал их из мешочка, он поднял брови.

- Эти четки много использовались, - сказал он.

- Да, - подтвердил я. - Я пользуюсь ими уже долгие годы.

- Что у вас за вера? - спросил он.

- Я практикую вайшнавизм, - ответил я. - Повторяю на этих четках имена Бога.

- Какие имена?

- Имена Господа Кришны, - сказал я. - Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе/ Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе.

- Да пребудут с тобой благословения Будды, - сказал он.

Когда мы выходили из храма, меня поразило, что никто из монахов на нас даже не обернулся - настолько сосредоточены они были в своей медитации.




На обратном пути вниз по горной тропе Сакхи Рай спросил меня:

- Гуру Махараджа, хорошо ли нам так тесно общаться с буддистами?

- Мы уважительно относимся ко всем типам трансцеденталистов, - ответил я. - Мы не принимаем их учения, но осознаем, что они - необычные души.

Я процитировал стих из "Шримад-Бхагаватам":

махат-севам дварам ахур вимуктес
тамо-дварам йошитам санги-сангам
махантас те сама-читтах прашанта
виманйавах сухридах садхаво йе

"Встать на путь освобождения из материального плена можно только служа великим душам, достигшим духовного совершенства. К ним относятся имперсоналисты и преданные Господа. Независимо от того, хочет ли человек слиться с бытием Господа или общаться с Самим Господом, - он должен служить махатмам. Перед теми, кого не интересует подобная деятельность, кто общается с теми, кто привязан к женщинам и сексу, открывается прямая дорога в ад. Махатмы равно относятся ко всем, не видя разницы между живыми существами. Они очень умиротворены и целиком отдают себя преданному служению. Они свободны от гнева и заботятся о благе каждого. Они никогда не совершают дурных поступков. Таких людей называют махатмами" [Бхаг., 5.5.2].

- Знаешь, - продолжал я, - меня поразило, с какой серьезностью они относятся к своей духовной практике. Они декламируют и молятся по двенадцать часов в день. Я бы хотел следовать садхане с такой же решимостью.

- Но вся их решимость направлена на то, чтобы стать ничем, - сказал Сакхи Рай. - Разве может это нас вдохновлять?

- Вишну Пурана проводит аналогию материального желания с любовью к Кришне:

йа притир авивеканам
вишайев анапайини
твам анусмаратад са ме
хридайан напасарпату

"Неразумные люди сильно привязаны к объектам наслаждения чувств. Позволь мне подобным же образом всегда помнить Тебя, и пусть эта направленная на Тебя привязанность никогда не покидает моего сердца" [1.20.19].

- Мы приехали сюда учиться, так же как и учить, - сказал я. - Не забывай, что эта духовная культура существует в Бутане сотни лет. Давай лучше подумаем, как уберечь ИСККОН от разрушительного влияния времени.




На следующий день, после еще одной бессонной ночи борьбы с низким давлением, мы поехали дальше в горы - в Бумтанг, самое сердце страны. По дороге, занявшей десять часов, нам попадалось много благочестивых людей, - они любопытствовали и по поводу нашей одежды и, в особенности, наших четок. Множество раз мы показывали им свои четки и объясняли метод воспевания Харе Кришна.

Как-то раз я повернулся к нашему гиду и спросил:

- Как бутанцы сочетают модернизацию с духовными традициями?

- Мы не против материального прогресса, - ответил он, - ведь он может помочь нам в достижении наших духовных целей. В прошлом Бутан был изолированной от мира страной, и последствия были как положительные, так и отрицательные. Например, в здравоохранении: раньше инфекционные заболевания были распространены по всему Бутану, и более половины рожденных в стране детей умирало либо при рождении, либо в первые годы жизни. Малярия уносила жизни сотен людей каждый год. С тех пор как в 1961-м году Бутан вступил на путь модернизации, проведя широкомасштабные реформы в политической, социальной и экономической сферах, здоровье нации улучшилось более чем на девяносто процентов, и все благодаря хорошей заботе о здоровье.

После сотен лет монархии в 2008-м Бутан стал демократической страной. Наш король и Национальный совет тесно сотрудничают друг с другом. Несмотря на то, что мы открыты модернизации, в то же время мы не хотим допустить упадка духовной культуры. Мы твердо верим, что целостное развитие индивидуума и общества может быть достигнуто только при учете всех их потребностей: как экономических и социальных, так и эмоциональных, культурных и духовных. Не всегда, конечно, получается учитывать все нужды людей, но мы делаем все, что в наших силах. Позвольте повториться, для нас показатель успеха - это счастье наших граждан. Здесь у нас говорят: "Счастье зависит от места".



После восьми часов езды по извилистым дорогам мне хотелось передохнуть, и я попросил водителя съехать на обочину. Выйдя из машины, мы спустились вниз по насыпи и расположились пообедать. Неподалеку журчала река, щебетали птицы, а в зарослях резвились обезьяны. Такая идиллия!

"Как печально, что я не бывал в таких местах со времен своего детства, - думал я. - Такая природа очень успокаивает".

Я достал четки и стал повторять Харе Кришна. В этой умиротворенной атмосфере было легко концентрироваться на Святых Именах.

"Понятно, почему в стародавние времена йоги выбирали именно такие места для занятий духовной практикой", - размышлял я, рисуя в своем воображении, с какой легкостью я смог бы прожить целый месяц в такой гуне благости.

Повторяя Святые Имена, я вдруг заметил небольшой монастырь, пристроившийся на высоком скалистом уступе и окруженный многочисленными домиками.

- Что это? - спросил я у нашего гида.

- Особое место медитации для наших монахов, - ответил он.

- Можно себе представить, как им там медитируется, - сказал я. - И я бы не прочь провести здесь с месяц.

Гид усмехнулся.

- После первых девяти лет обучения в монастыре, - пояснил он, - всех наших монахов отправляют в этот монастырь медитировать в тишине на протяжении трех лет, трех месяцев, трех недель и трех дней.

У меня отвисла челюсть. "В сравнении с моим одним месяцем...", - подумал я, в очередной раз поразившись серьезности, с которой буддистские монахи относятся к своей садхане, духовной практике.

- А в нашей традиции есть похожие примеры решимости? - спросил Сакхи Рай.

- Да, есть, - ответил я. - Такие преданные, как Харидас Тхакур и Рагхунатха дас Госвами повторяли Харе Кришна по двадцать два часа в сутки.

- А почему же мы так не делаем? - спросил он.

- Мы делаем то, что просил Шрила Прабхупада, - сказал я. - Шестнадцать кругов в день минимум. По мере продвижения вы обнаружите, что естественным образом воспеваете больше. Мы также служим Святым Именам, распространяя их славу по всему миру, и за это гуру и Гауранга одаривают нас милостью. А пока что можно помолиться о той решимости, с какой здешние монахи совершают свои ежедневные ритуалы духовной жизни.

- "Мы приехали сюда и учиться, и учить", - с улыбкой повторил мои слова Сакхи Рай.

- Да, точно, - ответил я. - Так что делаем и то, и другое.

Пообедав, мы продолжили свой путь через горы, покрытые лесами. Спустя некоторое время мы остановились у небольшой ступы, подле которой пожилая женщина разложила свои товары. Мне приглянулось нечто похожее на кусок старинного искусно сотканного ковра.

Я повернулся к гиду:

- Не мог бы ты спросить у нее, что это такое?

Он пообщался с торговкой и доложил:

- Она говорит, что это принадлежало ее предкам и передавалось из поколения в поколение.

"Было бы отличным сидением для пуджи", - подумал я.

- Сколько она за него просит? - спросил я гида.

- Пятьдесят долларов, - ответил он.

Мы поехали дальше, увозя с собой только что приобретенный кусочек бутанской истории, и гид мне сказал:

- По сути дела, это музейный экспонат.




http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a0/Old_Capital_%28Bhutan%29.jpg/900px-Old_Capital_%28Bhutan%29.jpg

День за днем мы путешествовали по горным селам, посещали монастыри, школы астрологии и дзонги - правительственные здания, которые являются и приютом для монахов. Всюду, куда бы мы ни пошли, нас принимали почтительно и радушно.

- За все то время, что мы путешествуем по Бутану, я еще ни разу не видел, чтобы кто-то разозлился, - сказал как-то Шри Прахлад. - Я уверен, это случается, но в подавляющем большинстве стран расстроенных и разозленных людей можно увидеть прямо на улице.

- Здешний образ жизни приносит сладкий плод, - ответил я.

Прошло почти две недели, мы добрались до самой дальней точки нашего путешествия - Монгаара в Восточном Бутане.

- Сегодня побываем в особенном монастыре, Драметсе-лакханг. - сообщил нам гид. - Он был основан в 1511-м году Ани Чойтен-Зангмо, внучкой бутанского святого Пемы Лингпа.

Хотя мне эти имена ни о чем не говорили, они многое значили для нашего гида, и я почтительно поблагодарил его за возможность посетить этот монастырь.

Попав в тот день в святую обитель, мы увидели знакомую уже картину: в главном зале храма монахи во главе с гуру декламировали мантры. Мы тихо вошли и, сев среди монахов, достали четки, решив повторять с той же сосредоточенностью, что и они.

Позднее нас повели на экскурсию по монастырю. Пока мы разглядывали вековые постройки, я заметил гуру, стоящего неподалеку и изучающего нас.

- Давайте подойдем, поговорим с ним, - предложил я.

- Нет-нет! - воскликнул наш гид. - Не подобает приближаться к такому мудрому человеку.

- Но он здесь именно для этого, - сказал я.

Наш гид нерешительно последовал за мной.

- Господин, - обратился я к гуру, - я счел бы за честь поговорить с вами. Позволите?

- Да, конечно, - с улыбкой ответил он.

- Я хотел бы понять, в чем цель вашей духовной практики, - начал я. - Посвятив всю жизнь молитвам, медитации и ритуалам, чего вы надеетесь достичь? Насколько я понимаю, согласно буддизму, человек, избавившийся от всех материальных желаний, достигает состояния не-существования.

- Мы последователи буддизма Ваджраяны, - сказал гуру. - Он учит тому, что все живые существа вынуждены перевоплощаться из-за последствий своих действий в предыдущих жизнях, или кармы. Все усилия человека должны быть направлены на то, чтобы достичь просветления, тогда ему откроются врата нирваны. Войдя в состояние нирваны, человек уже не рождается вновь.

- Благодарю вас за объяснение, - сказал я. - Мне также хотелось бы узнать, теряет ли душа индивидуальность, обретя просветление? Согласно нашей философии, освобожденная душа попадает в духовную обитель, где вечно наслаждается общением с Высшей Душой, Богом.

Гуру, казалось, растерялся. Он задумался на мгновение и сказал:

- В буддизме Ваджраяны мы тоже верим в райскую обитель, обитель Будды.

- Но что именно там происходит? - спросил я.

- Этого никто не знает, - ответил он.

- Спасибо, - поблагодарил я. - Позвольте нам откланяться.

По дороге к машине Сакхи Рай обратился ко мне:

- Гуру Махараджа, - сказал он. - Я думал, что буддизм проповедует имперсонализм. А этот гуру говорит о райской обители.

Когда мы тронулись в путь, Шри Прахлада достал свой ноутбук.

- У Шрилы Бхактивиноды Тхакура был похожий разговор с буддистским монахом, - поделился он с нами. - В тринадцатом стихе своей "Таттва-вивеки", в главе "Первое откровение" он пишет: "Однажды я задал несколько вопросов буддистскому монаху из Мьянмы. Он ответил мне так: "Бог не имеет ни начала, ни конца. Он создал весь мир. Приняв форму Будды, Он низошел в этот мир, а затем вновь, приняв Свою форму Бога, вернулся в рай". На основании его ответов я заключил, что этот буддистский монах из Мьянмы не знает истинной буддистской философии".

- И какой же из этого вывод? - спросил Сакхи Рай.

- Вывод такой: в действительности Будда проповедовал атеистическую философию, - сказал я, - но делал он это потому, что люди в те времена использовали Веды для оправдания убийства животных. Вот почему Будда сказал: "Не следуйте Ведам. Следуйте за мной". Он перехитрил их, ведь следовать за ним означало следовать за Верховной Личностью Бога. Если люди последуют наставлениям Будды, то постепенно очистятся и, в конце концов, однажды вновь поймут душу как вечную слугу Бога. Тот гуру, с которым мы только что говорили, - на этом пути, так что мы должны его уважать.

Позаимствовав у Шри Прахлада компьютер, я нашел Положение ИСККОН по межрелигиозному диалогу* и зачитал его Сакхи Раю: "Мы относимся ко всем религиозным сообществам и философиям, провозглашающим любовь к Богу и основанным на богооткровенных писаниях, как представителям истинного религиозного учения. Мы также уважаем и признаем духовную ценность таких путей искреннего стремления к самоосознанию и поиска Абсолютной Истины, в которых не отражена концепция личного божества".

Пока мы ехали обратно в Тхимпху, чтобы встретиться с заместителем губернатора Пунакхи, я размышлял о своей необыкновенной удаче: мне посчастливилось побывать в стране, всецело верной заповедям и обычаям своей религии. Я молился о том, чтобы Международное Общество Сознания Кришны не изменило своим основополагающим принципам и просуществовало еще 10 000 лет.

Вечером следующего дня мне предстояло лететь обратно в Индию. Путешествие в самое сердце Бутана обогатило меня знаниями и вдохновило, но в то же время мне не терпелось поскорее вернуться в трансцендентную обитель Вриндавана, где Верховный Господь вечно являет Свои игры с любящими Его преданными. Я думал, как буду теперь повторять Святые Имена, молиться и изучать шастры с обновленной решимостью, - такой, какую увидел я у монахов Бутана.

Шрила Прабхупада пишет:

"Какой бы философии вы ни следовали: Будды, Шанкары или философии Вайшнавов, конечная цель - это Кришна. Вы должны приблизиться к Кришне через эти разные виды философий. Осознание брахмана - это осознание аспекта вечности. Осознание Параматмы - это осознание аспектов вечности и знания. Такое осознание частично. Осознание же Бхагавана - это осознание всех аспектов Господа: вечности, знания и блаженства. Сознавая Кришну, человек одновременно осознает и брахман, и Параматму, и Бхагавана" [ лекция в Бомбее 31 марта 1974 ].


*ISKCON'S Interfaith Statement (прим. перев.)

http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/

ОльгаО
05.07.2013, 20:43
Жаль, что махарадж не поговорил по-подробнее с буддистским гуру про философию...
Путешествие в Бутан, поскольку это закрытая страна, даже на несколько дней невероятно дорого, даже дороже чем в Тибет. Свободно по стране путешествовать нельзя - только специальным организованным туром, где каждый день стоит уйму,и виза выдаётся соответственно - оплачивается за кол-во дней.

Raja Kumari dasi
08.09.2013, 09:58
Один день Польского фестивального тура Индии

Индрадьюмна Свами:
"Лучшее видео, из всех, которые были, о нашем летнем Польском туре.
Обязательно посмотрите все, кому дорого движение санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху".


http://vimeo.com/73843096

Mahottsava Gauranga das
08.09.2013, 22:59
+108

Radesa das
02.10.2013, 22:33
Один день Польского фестивального тура Индии

Индрадьюмна Свами:
"Лучшее видео, из всех, которые были, о нашем летнем Польском туре.
Обязательно посмотрите все, кому дорого движение санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху".

я почувствовал себя ужасно бесполезным. и заплакал.

Radesa das
03.10.2013, 01:13
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=oQKujXfIR5Q
история про отца Пьера. простите, на Английском.

Radesa das
03.10.2013, 02:09
Хотелось бы когда-гибудь, когда буду готов к этому и если богиня Лакшми будет благосклонна стать учеником именно гуру Индрадьюмны Свами. В связи с этим вопрос к уважаемым преданным ученикам Индрадьюмны Свами: как вы общаетесь с гуру, учитывая что у него несколько тысяч учеников по всему миру, он постоянно в разъездах и то что в России он бывает не часто и далеко не во всех регионах?)
Мы общаемся со своим духовным учителем читая и слушая его наставления. Шрила Прабхупада однажды сказал своим ученикам: я могу не быть рядом, но когда я повторяю мантру в Нью Йорке, а вы в Сан Франциско между нами возникает духовная связь. Эта связь гораздо сильнее физического общения. Она останется с вами навсегда, даже когда вашего духовного учителя уже не будет на этой планете. Эта связь развивается посредством служения лотосным стопам гуру: его наставлениям. Эта связь любви, которая может перетекать из сердца в сердце. Шрила Гурудева говорил на многих даршанах, что если его ученики хотят понять его они должны слушать его лекции. Это одно из его наставлений для своих учеников. Именно для этого он ведет свой дневник странствующего проповедника. Он говорил что за все это время пребывания в ИСККОН он провел очень много лекций, где обсудил все основные моменты философии и практики сознания Кришны.
Я помню как он рассказывал про уход своей мамы. Она была очень образованной женщиной, и когда она узнала что скоро умрет, она начала читать книги Шрилы Прабхупады. Если ей было что-то непонятно в каком-то тексте она заказывала лекции своего сына на этот текст и так изучала писания день за днем. Когда он покидала тело она была в полном сознании Кришны.

Radesa das
03.10.2013, 17:36
.


Совсем недавно один преданный спросил меня, почему я столько внимания уделяю детям нашего движения. Думая об этом, я вспомнил историю, которая произошла со мной в детстве. Мальчиком я увлекался бейсболом и был страстным болельщиком местной команды, «Сан Франциско 49». Когда мне было десять, отец повез меня в город на большой матч, который в случае победы открыл бы нашей команде дорогу на чемпионат страны. Стадион был заполнен болельщиками, поддерживавшими свои команды. Мой отец работал в рекламном бизнесе в известной организации, «BBD and O». Незадолго до матча он принимал участие в рекламной кампании для «49» и близко подружился с их защитником Й. Э. Тайтлом. Тайтл был одним из лучших защитников в истории американского бейсбола, кумиром всех американских мальчишек. Мы знали о нем все, и его игра на поле была нашей постоянной медитацией. Незадолго до начала игры отец отвел меня на поле, чтобы познакомить с ним. Я трепетал в ожидании встречи со знаменитым Тайтлом. Я стал бы великим человеком в нашем квартале, особенно если бы получил его автограф! Команда вышла из раздевалки к краю поля, чтобы разогреться перед игрой. Мой отец позвал Тайтла и тот подошел, чтобы познакомиться со мной. И без того огромный, он казался еще больше из-за своей широкой формы; он опустился на одно колено и пожал мне руку. Как будто полубог спустился ко мне с небес. Много лет спустя мой отец напомнил мне разговор с моим кумиром детства. Тайтл сказал: - Рад познакомиться с тобой, сынок. Твой отец рассказывал о тебе. Он говорит, что ты любишь бейсбол. Я ответил: - Мистер Тайтл, я люблю бейсбол и хочу когда-нибудь стать таким, как Вы. - Замечательно, сынок. Давай я кое-чему тебя научу. На самом деле, я расскажу тебе несколько секретов о том, как я делаю передачи. Пусть это останется нашим с тобой секретом и когда-нибудь ты станешь лидером в команде. Он показал, как он держит мяч и как делает бросок. - Научись этому приему и тогда станешь победителем. – сказал он. – Но помни, сынок, футбол – это не только техника, нужно также быть хорошим человеком. Тебе нужно хорошо учиться и готовить уроки. И не поддавайся ребятам, которые курят. Чтобы хорошо играть, требуется здоровье. - Можно задать еще один вопрос, мистер Тайтл? – спросил я. - Да, сынок, конечно. В этот момент раздался свисток, указывающий на то, что игра вот-вот начнется, и все игроки устремились на поле. Но Тайтл продолжал стоять рядом со мной, опустившись на одно колено и глядя мне в глаза. К нам подошел главный тренер «49» и потребовал: «Тайтл, на поле. Люди ждут. Хватит!» Тайтл взглянул на него и очень спокойно сказал: «Я здесь делаю капиталовложение. Этот парень хочет играть в бейсбол. Я ЕГО тренер, понятно?» Тренер ушел, и болельщики ждали, пока я задам свой последний вопрос. - Мистер Тайтл, Вы не дадите мне автограф? – спросил я. - Конечно, – ответил он. – Что-нибудь еще? - Да, – сказал я. – Можно, я иногда буду Вам писать? - Конечно можно, парень. Ты будешь следующим защитником и для этого тебе понадобится много советов! Мы с твоим отцом вместе обедаем в следующий вторник. Приходи с ним и я дам тебе адрес. С этими словами он побежал на поле . . . и выиграл матч. Тайтл уделил мне всего десять минут, но эти десять минут оказали влияние на всю мою дальнейшую жизнь. В моих мыслях он всегда был со мной, когда я занимался спортом в старших классах и колледже. Эти десять минут вдохновили меня стать первым в бейсболе и плавании. Четыре года подряд я был капитаном школьной команды по плаванию и все это время никто не мог победить меня в 200-метровом заплыве. Конечно, успеха в сознании Кришны достичь далеко не так просто, как в спортивных состязаниях, и нашим детям нужно вдохновение с самого начала их практики сознания Кришны. Поэтому, когда бы ко мне не подошел маленький преданный, я стараюсь встать на колено и уделить ему десять минут. Я знаю, что благодаря этому может начаться его долгий путь к Кришне. Шрила Индрадьюмна Свами Махараджa.

Radesa das
04.10.2013, 18:18
Бхакти Бхринга Говинда Свами
“Шримад-Бхагаватам” 3.5.7.
Когда проводится такой длинный киртан, как у нас сейчас, и надо давать класс по "Шримад-Бхагаватам", я принимаю прибежище в мыслях у Шрилы Индрадьюмны Свами. Мне вспоминаются времена, когда он был в Бхактиведанта Мэноре, в Лондоне, в Англии. Бхактиведанта Мэнор - это очень давно открытый храм и там к проведению утренних программ относятся очень строго. Там киртан должен начинаться и заканчиваться в строго определённое время. Это же относится к "классу". Индрадьюмна Свами посетил этот храм и его попросили провести Гуру-пуджу. Киртан начался и очень скоро лимит времени был исчерпан, но киртан продолжался. Прошло ещё полчаса... Прошёл ещё час... После этого президент храма Бхактиведанта Мэнор подошёл к нему и сказал: "О Махарадж! Не соблаговолите ли Вы остановить киртан и начать класс по "Бхагаватам"?" А Индрадьюмна Свами ответил: "Но ведь это и есть мой класс по "Бхагаватам"".

Шрила Индрадьюмна Свами ки - джай! Харинама-санкиртана-ягья ки - джай!

Radesa das
05.10.2013, 00:26
Индрадьюмна Свами о своей маме
«Я сделал все, чтобы помочь своей матери в духовной жизни. К сожалению, на протяжении почти всей жизни она не проявила ни малейшего интереса к религии.

Однажды я спросил ее, верит ли она в Бога, и она ответила: „Что-то такое, наверное, существует“. Когда я навещал ее, мы часто спорили о существовании души, жизни после смерти, карме и т.д. Все эти годы я продолжал развивать это маленькое „что-то“ в ее сердце, посылая ей книги Шрилы Прабхупады, которые отправлялись в кучу в углу ее гаража и собирали на себе пыль и грязь.

Несколько лет назад она позвонила мне поздно вечером. Это было необычное время для звонка и я удивился, услышав ее голос. Она начала разговор, спросив, не свожу ли я ее во Вриндаван, в Индию! Я был потрясен. Я подумал: „Мама хочет поехать во Вриндаван, на землю, где родился Кришна! Что это значит? Откуда она вообще узнала про Вриндаван?“

Она настаивала и хотела знать, когда мы сможем поехать. Хотя меня увлекла идея свозить мою мать во Вриндаван, из-за того, чтобы было поздно (и я очень устал), я сказал, что перезвоню ей рано утром и мы подробно обсудим этот вопрос. Утром я проснулся отдохнувшим и, приняв омовение, побыстрее набрал ее телефонный номер. Ответил мой брат.

Я сказал: „Пит, могу я поговорить с мамой?“
В трубке долго не было ответа, и я понял, что что-то не так. Наконец он ответил дрожащим голосом: „Мама ночью умерла“.
Я был оглушен. Я не мог поверить ему. В очередной раз мне в лицо заглянула смерть.
Я спросил брата: „Что случилось? Я разговаривал с нею еще вчера вечером!“
Он ответил: „Я знаю. Она шесть месяцев боролась с раком. Она не хотела тебе рассказывать“.
Собираясь с силами, я сказал: „Рак! Она сказала что-нибудь перед смертью?“
-Да, — ответил он. — Она сказала: „Не плачьте обо мне! Я — не тело. Я вечная духовная душа. Я никогда не умру. Я ухожу к Кришне!“ И сразу после этих слов умерла.

Я был ошеломлен. Моя мать, интеллектуал, никогда не посещавшая церковь, никогда не думавшая о Боге (и оспаривавшая Его существование), „ушла к Кришне“! Я не мог поверить, что она могла такое сказать.
Я спросил у брата: „Как возможно, чтобы мама сказала такое перед смертью?“ — Когда мама узнала, что у нее рак, и она умрет, с нею произошли странные изменения. Она начала спрашивать о тебе, хотела знать, где ты и что делаешь.
Она очень хотела встретиться с тобой, поговорить. Но когда я предлагал позвонить тебе, она всегда говорила: „Нет, не беспокой его сейчас. Мы свяжемся с ним потом.

— Однажды утром я пошел в гараж, чтобы вынести мусор, и увидел, что она перебирает все книги, посланные тобою за последние 25 лет. Он посмотрела на меня и попросила отнести их в дом. Днем она аккуратно очистила их от пыли. Последние 5 месяцев она сидела в своем кресле-качалке и читала их. Иногда она подчеркивала некоторые строчки или цитату, имевшую для нее какое-то значение или важность. Также она связалась с твоей студией звукозаписи в Лондоне и заказала все кассеты с твоими лекциями. Она слушала их в наушниках, раскачиваясь в кресле-качалке, смотрела на твою фотографию, которая стояла перед ней на столе. Она слушала иногда по 3 лекции в день!

— Постепенно ее сознание стало разрушаться, но она не испытывала страха. Думаю, что-то в этих книгах сделало ее бесстрашной. В последний вечер она стала понимать, что умирает. Она сказала, чтобы я позвонил тебе. Ее последней просьбой было отвезти ее в место под названием Вриндаван“.

Я положил трубку и заплакал — не из мирских сeнтиментов или привязанности, но из благодарности за то, что мой духовный учитель, Шрила Прабхупада, пролил милость на мою мать и освободил ее от материальной жизни.

Я приехал домой на ее поминки. Перед моим возвращением в Европу ко мне обратились мои брат с сестрой и спросили, что им делать с прахом. Вспомнив наш последний разговор, я улыбнулся и забрал ее прах с собой. Через несколько недель один мой ученик опустил его в священные воды реки Ямуна во Вриндаване, в Индии. Я исполнил последнюю просьбу матери, просьбу, которая, молюсь, тоже будет на моих устах перед тем, как я уйду из этой смертной оболочки!»

http://backtogodhead.in/my-mothers-transformation-by-indradyumna-swami/

Махабхарата дас
30.11.2013, 08:31
30 ноября 2013 г.

Сегодня я перенес операцию по удалению грыжи в больнице в Дурбане, Южная Африка. После операции в мою палату вошел неожиданный посетитель Его Превосходительство король Гудвил Цвелитини, король 30-миллионой сильной зулусской нации. Он был в больнице, чтобы посетить свою дочь, которая поправлялась в комнате, следующей за моей. Когда он узнал, что я был в соседней палате, он немедленно пришел, чтобы увидеть меня. Мы вспомнили о моем визите в его королевство в прошлом декабре и наших беседах о Боге, Южной Африке и социальной сплоченности. Он пригласил меня снова посетить его дворец в Зулулэнд, как только мне станет лучше, чтобы продолжить наши обсуждения. Своим визитом Его Превосходительство оказал мне такую честь.
Он также дал мне хороший совет, сказав:" Свами, Вы должны воспользоваться этой ситуацией, чтобы наконец-то хорошенько отдохнуть!" И он был прав. И я делаю это.

8214

Махабхарата дас
09.12.2013, 23:46
9 декабря 2013

Мои дорогие ученики и друзья. Я на несколько дней вернулся в госпиталь из-за септицемии, очень серьезной бактериальной инфекции, занесенной во время одной из двух медицинских процедур на прошлой неделе, а именно: операции с грыжей и биопсии желез для проверки на рак. К счастью, результат биопсии отрицательный: никаких признаков рака.


Септицемия – инфекция опасная и болезненная, но я в хорошем южно-африканском госпитале и меня лечат отличные врачи. Я не хотел бы привлекать внимание к своим недугам, как и не хотел бы, чтобы новости о моем состоянии распространялись несанкционированным способом, что может их исказить и преувеличить. Пожалуйста, все помолитесь, чтобы я поскорее восстановился и вернулся на поле проповеди к удовольствию Шрилы Прабхупады.

Vairagya das
12.12.2013, 20:17
размещено на странице Е.С. Индрадьюмны Свами в Фэйсбуке сегодня, 12 декабря около 18.30 по Москве

Дорогие преданные! С проведением мощной антибактериальной терапии мое состояние значительно улучшилось, и e-coli, которые атаковали меня, больше нет в моей крови. На самом деле, если все пойдет хорошо в течение дня, врачи выпустят меня из больницы завтра утром, и я могу вернуться в храм.

Они будут продолжать наблюдать меня, но врачи говорят - хороший отдых и правильное питание и я могу вернуться к своему служению в течение двух-трех недель. Я хочу поблагодарить многих преданных во всем мире, чьи молитвы, несомненно, способствовали моему выздоровлению. Я обещаю вам всем, что продолжу своё служение Шриле Прабхупаде, и этому великому движению с новыми силами и энтузиазмом.

www.facebook.com/indradyumna

Махабхарата дас
18.01.2014, 09:11
9.01.2014

Вчера вечером получили даршан Господа Падманабхи. Как и во многих других храмах Южной Индии, Господь здесь возлежит в мистическом сне. Людям запада (не хинду) вход в храм запрещен, но преданные ИСККОН (с любой страны мира) могут зайти, имея на руках письменное разрешение от местного Махараджи. Мы получили его буквально в последний день пребывания здесь, потому что прежний правитель оставил этот мир за несколько дней до нашего приезда, и все было немного хаотично. Новый Махарадж, хотя и был очень занят, из своего почтения к Шриле Прабхупаде и ИСККОН подписал наши бумаги, так что у нас появилась возможность обрести один из самых удивительных даршанов в своей жизни. В самом храме фотографировать запрещено, так что я смог сделать лишь несколько фото при входе и поблизости от храма. Утром уезжаем, очищенные и вдохновленные для важнейшего служения Шриле Прабхупаде – фестивального тура, который стартует в Гуджарате завтра вечером. Ожидаем десять тысяч народа. Да позволит нам Господь Падманабха вдохновлять людей с энтузиазмом принимать сознание Кришны.

10.01.2014

Вечером в Ахмедабаде мы начинаем первую из 33 больших фестивальных программ в штате Гуджарат. Мы следуем по стопам Шрилы Прабхупады, проводившим вместе со своими западными учениками подобные грандиозные мероприятия в ранние годы нашего движения. Да пребудет с нами его милость!

«Я очень рад, что вы планируете провести фестиваль Харе Кришна в Детройте, наподобие тех, что мы провели в Индии (в Бомбее и Калькутте). У нас был огромный шатер, демонстрирующий нашу литературу, мы проводили киртан и церемонию арати Радха Кришне, немного рассказали о Бхагавад-гите и Шримад Бхагаватам и распространяли прасад. Не менее 20 000, а скорее 40 000 людей ежедневно посещали фестиваль, это был успех. Наша магия – это просто воспевание и танцы, вот и всё». (Письмо Бату Гопалу, 8 июля 1971)

11.01.2014

Из-за необычайно холодной погоды людей на первом фестивале было вчера немного. Но мы увеличили их число, обратившись в тот же вечер с проповедью к нескольким миллионам зрителей на популярном ток-шоу. Я, Шри Прахлада и Шйама Преми даси 40 минут говорили о том, как Шрила Прабхупада основал сознание Кришны на западе и как учение Господа Кришны в Бхагавад-гите может разрешить проблемы современного общества. Мы также описали в деталях славу воспевания Харе Кришна и закончили все сладким киртаном. Что за блаженство!

12.01.2014

Утром мы вышли на харинаму в Ахмедабаде, рекламируя вечернюю фестивальную программу. Люди зачаровано смотрели на такое большое количество западных преданных, счастливо поющих и танцующих на улицах города вместе со своими гуджаратскими братьями и сестрами. Шрила Прабхупада однажды назвал ИСККОН «Организацией объединенных наций духовного мира».

14.01.2014

У моего хорошего и давнего друга Бимал Прасад даса выявили последнюю стадию рака, и ему остается лишь несколько недель жизни. Старший ученик Прабхупады, он много служил нашему движению, как в Южной Африке, так и в Австралии. Сегодня я покину наш фестивальный тур в Гуджарате, чтобы провести один день с ним в Аделаиде (Австралия). Будет непросто прощаться с возлюбленным духовным братом, с которым мы вместе служили более 30 лет. Пожалуйста, дайте свои благословения Бималу и помолитесь за него.

Махабхарата дас
27.01.2014, 16:17
16.01.2014

После 20-часового путешествия я добрался до Австралии. Отдыхаю, а завтра в последний раз проведу день с моим дорогим другом, Бимал Прасад дасом. Как всегда, мы будем смеяться, шутить и вспоминать те добрые времена, когда вместе служили миссии Его Божественной Милости, по чьей милости мы и стали духовными братьями. Боюсь только, что не смогу сдержать слез. Но опять же, зачем?



Remembrance is a golden chain
Death tries to break, but all in vain.
To have, to love, and then to part
Is the greatest sorrow of one's heart.
The years may wipe out many things
But some they wipe out never.
Like memories of those happy times
When we were all together.



«Воспоминаний золотую цепь не уничтожить смерти.

Иметь, любить и после этого расстаться –

нет большего для сердца горя.

Пусть годы заберут свое, но им не стереть память о днях,

когда мы были вместе.»

[автор неизвестен]



20.01.2014

Вчера мы провели программу в центре города Ананд в Гуджарате. Пришло больше 4000 человек. “Ананд” на санскрите – “блаженство”. И правда, это было блаженство – напомнить местным жителям об их изначальной культуре, сознании Кришны. Сегодня у нас харинама в Дакоре и посещение знаменитого храма Ранчор-райа.



21.01.2014

Вчера провели харинаму в Дакоре, здесь находится знаменитое божество Ранчора. “Ранчор” на санскрите означает “пастух” либо “покинувший поле битвы”. Преданные восхваляют Кришну как Ранчора, потому что Он оставил поле боя, чтобы спасти Рукмини, Свою первую царевну в Двараке. Людей впечатляет большое количество западных преданных, воспевающих святые имена Господа Кришны, и многие присоединяются, воспевают с нами и танцуют. После харинамы отправились в храм на даршан великолепного божества Ранчора и молились Ему о позволении продолжать помогать Шриле Прабхупаде спасать падшие души этого ужасного века Кали.



24.01.2014

На сегодняшний вечерний фестиваль в Раджкоте народ валил толпами. Я даже обратился к одному охраннику: “Сэр, сколько здесь народа?” Не отрывая глаз от входа на территорию фестиваля, он ответил: “Около восьми тысяч”. Позже, поднимаясь на сцену, чтобы дать лекцию, я смотрел на массы народы и думал: “Шрила Прабхупада, я живу только ради этого и только ради этого. Пожалуйста, даруйте мне и дальше служение вашим лотосным стопам – жизнь за жизнью”.



“Очень рад вашим новостям об успехе вашего проповеднического тура. Это часть Индии очень важна, здесь в будущем много работы. Так что вы расчищаете дорогу. Прошу вас с вашей командой присоединиться ко мне в скором времени на фестивале Hare Krsna в Бомбее, на Cross Maidan. Вы должны приехать к 1 января. Для нас это отличная возможность усилить проповедь влиятельным лицам Индии и населению в целом. Думаю, вам такая проповедь понравится – и я хотел бы собрать для нее своих лучших проповедников. Пожалуйста, подготовьтесь и сделайте все необходимое”.

[письмо Шрилы Прабхупады Яшоданандане и Гурукрипе, 21 декабря 1972]

Махабхарата дас
18.02.2014, 19:36
28.01.2014
Стоило нашему автобусу въехать в священную обитель Двараки, мы, выскочив, тут же начали харинаму. Пели и танцевали несколько часов, пока наконец не оказались перед величественным 2500-летним храмом Рукмини-Дваркадхиши. Мы продолжали киртан, посмотреть вышло много священников-брахманов, и старший из них пригласил нас воспевать на территории храма. Из соображений безопасности инструменты проносить в храм запрещено, но для нас он сделал исключение: “На моей памяти такого еще не бывало. Но вы ИСККОНовцы – у вас особенные киртаны”. Воспользовавшись этой возможностью, мы устроили оглушительный киртан перед Рукмини-Дваркадхишем, и к нам присоединились многие паломники. Историческое событие, полное блаженства!

31.01.2014
Вчера на нашем туре произошел несчастный случай. Один из преданных, Лал Кришна дас, поскользнулся на балконе и упал со второго этажа. Он сломал обе руки и лодыжку, и сейчас его оперируют в ближайшей больнице. К счастью, у него нет серьезных травм головы и внутренних органов. Врачи говорят, что он вне опасности и сможет полностью восстановиться. Пожалуйста, помолитесь за него.

1.02.2014
Джамнагар, с населением 600 000 человек, называют “индийским городом нефти”. Здесь находится крупнейший в мире нефтеперерабатывающий завод. Фестиваль мы провели на открытой площадке близ центра города. К моему удивлению, на одно из лучших представлений этого тура собралось 10000 человек.

2.02.2014
Шрила Прабхупада сказал однажды: “Используйте свои мозги, чтобы распространять это движение”. Что же, сегодня, загрузив преданных, кукол и инструменты на запряженные верблюдами повозки, мы повели харинаму по Вадодаре, приглашая всех на завтрашнее представление. Новости о нашей феерии быстро распространились, и вскоре все местные газеты и телекомпании уже брали у нас интервью. Все, кого мы встречали на улицах, обещали прийти. Если это так, то наш караван ждет большой успех!

Вечером мы снова, оставив оазис храма, направили наш караван в пустыню материального существования – распространять живительный нектар святых имен Кришны. Мы воспевали, танцевали по раскаленным мостовым Вадодары и приглашали жителей на сегодняшнее вечернее представление.
[фото: carmel]

6.02.2014
В декабре 1970 Шрила Прабхупада провел в Сурате две недели с 25 своими западными учениками. Следуя по их прославленным стопам, мы в тот же день, как прибыли в город, провели Ратха-ятру. Милость Шрилы Прабхупады чувствовалась, пока мы танцевали по улицам и воспевали. У нас будет здесь 5 фестивальных программ: две из них – в том самом месте, где Шрила Прабхупада проводил тогда свои лекции для публики. Сердца бьются в предвкушении! Шрила Прабхупада ки джая!

7.02.2014
В декабре 1970 Шрила Прабхупада приехал в Сурат (Гуджарат) с 25 западными учениками. Он оставался здесь 14 дней, читая лекции в разных местах по всему городу. Сегодня в одном старом доме я нашел альбом с 30 черно-белыми фото его визита, которые никто прежде не видел. Вот одно из них, с моим другом Гирираджем Свами. Чистый нектар!
[фото: Giriraja Swami]

10.02.2014
В один из дней побывали в доме, где останавливался во время своего визита сюда в 1970 Шрила Прабхупада. Многие местные жители ясно помнят Его Божественную Милость. Чтобы отметить свой приезд, мы воспевали на той самой улице, на которую посылал на харинаму своих учеников Шрила Прабхупада 44 года тому назад.
[скоро выйдет новая глава дневника, посвященная этому событию!]

12.02.2014
С грандиозной Ратха-ятрой по центру Бомбея и масштабным двухдневным фестивалем в городском парке мы предложили свои последние поклоны в 7-недельном индийском туре. Молимся, чтобы Шрила Прабхупада оказался доволен нашими скромными усилиями в помощи распространению движения Господа Чайтанйи на земле дхармы. По милости Господа команда наша вернется – в следующем году.

15.02.2014
Мой друг Вишну Мурти даса, отвечающий за Vanipedia, любезно прислал мне эту ссылку на аудиозапись со Шрилой Прабхупадой в Нью-Майапуре (Франция) 5 августа 1976 года, в которой я задаю вопрос Его Божественной Милости. Ответ Шрилы Прабхупады дарует мне великую надежду! Невозможно передать, как я был счастлив услышать свой личный разговор с духовным учителем, который произошел 38 лет тому назад!
Индрадьюмна Свами: «Шрила Прабхупада, Вы несколько раз упоминали в прошлых лекциях, что чистый преданный видит Кришну повсюду – что Он никогда не бывает вне пределов нашего видения. И в то же время в молитвах Шикшаштаки Господь Чайтанья говорит: «Говинда, (миг) разлуки с Тобой будто 12 лет. Я ощущаю пустоту в Его отсутствие». Вы могли бы это объяснить?»
Шрила Прабхупада: «Да. Он показывает, как можно обезуметь без видения Кришны. Это более высокий уровень. Это невозможно объяснить. Но когда ты постепенно поднимешься выше, то поймешь».
[аудио (mp3): question]

16.02.2014
С грандиозной Ратха-ятрой по центру Бомбея и масштабным двухдневным фестивалем в городском парке мы предложили свои последние поклоны в 7-недельном индийском туре. Молимся, чтобы Шрила Прабхупада оказался доволен нашими скромными усилиями в помощи распространению движения Господа Чайтанйи на земле дхармы. По милости Господа команда наша вернется – в следующем году.

17.02.2014
Организовав 48 фестивалей по всему штату Гуджарат, в завершении двух месяцев пути я оказался на маршруте Дели-Вриндаван. За километр до аэропорта я вдруг сказал таксисту остановиться, развернуться на юг и ехать в Джайпур. Удивленный, он спросил:
- Сэр, можно ли узнать, почему в Джайпур?
- Я хочу увидеть Радху-Говинду, возлюбленных Божеств Рупы Госвами, – ответил я, – и отчитаться Им о служении нашей фестивальной команды за последние пару месяцев. Думаю, Они будут довольны.
- Значит, в Джайпур, – сказал водитель, опуская ногу на педали газа, и мы направились на юг, за благословениями Господа.

Raja Kumari dasi
24.02.2014, 09:25
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 14, глава 1
8 февраля 2014
Сурат, Индия


Он был великий святой



В декабре 1970-го Шрила Прабхупада провел с двадцатью пятью своими западными учениками четырнадцать дней в Сурате (Индия). Пятью годами ранее по указанию своего духовного учителя Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати он уехал на запад, чтобы распространять сознание Кришны. ИСККОН ко времени его возвращения был совсем еще молодым движением, но у Прабхупады было сильное желание проповедовать в Индии.

Индия в 70-е была страной, духовная культура которой быстро приходила в упадок. Под руководством своих политических лидеров страна шла путем капитализма, проложенным западными державами. Джавахарлал Неру, первый Премьер-министр Индии, однажды сказал: «Мы добились политической свободы, но наша революция не завершена. Она продолжается, поскольку одна только политическая свобода с экономическим прогрессом, но без гарантии права на жизнь в поиске счастья – никогда не удовлетворит людей».

Шрила Прабхупада хотел напомнить индийцам, что истинная слава их страны – в ее духовной культуре, которая одна могла бы дать непреходящее счастье и удовлетворение, которого все мы жаждем. «Шримад-Бхагаватам» ясно утверждает:

са ваи пумсам паро дхармо
йато бхактир адхокшадже
ахаитуки апратихата
йайатма супрасидати

«Высшим занятием [дхармой] для всех людей является такое занятие,
с помощью которого они могут прийти к любовному преданному служению
трансцендентному Господу. Чтобы полностью удовлетворить душу,
такое преданное служение должно быть бескорыстным и непрерывным».

[ШБ 1.2.6]

Подход Шрилы Прабхупады к разрешению индийской духовной дилеммы был очень интересным: он вернулся с западными учениками, чтобы показать своим согражданам, насколько культура Вед способна пленить воображение всего мира. Он с гордостью называл своих западных учеников «танцующими белыми слонами». Белого слона почитают в Индии как символ монархии.

Но Шрила Прабхупада и его ученики не ожидали, что жители Сурата устроят им такой прием. Известно, что гуджаратцы – преданные Кришны, но то вдохновение, с которым они принимали Прабхупаду, было беспрецедентным. Все учреждения города закрылись, толпы народа во главе с мэром приветствовали преданных на железнодорожной станции, тысячи людей приходили на лекции и киртаны, которые Шрила Прабхупада проводил во время визита, и сотни следовали за преданными на ежедневных харинамах. Во время тех знаменитых киртанов владельцы магазинов давали преданным свои товары, продукты, люди надевали на них гирлянды, умащали лбы сандаловой пастой и осыпали их цветочными лепестками.

На восьмой день пребывания в Сурате Шрила Прабхупада остановился с учениками в доме м-ра Багубхай Джаривалы, богатого и благочестивого бизнесмена. Каждое утро Шрила Прабхупада выходил на утреннюю прогулку по окрестностям, а потом проводил лекцию на втором этаже дома м-ра Джаривалы. На них часто бывали и соседи.

Спустя сорок четыре года после визита Шрилы Прабхупады я оказался в Сурате с сорока преданными нашего семинедельного фестивального тура по главным городам Гуджарата. Я расспросил местных преданных о здешних играх Шрилы Прабхупады и, к своему удивлению, узнал, что первая наша программа будет в том самом зале, в котором проводил программу он. Вечером тысячи людей пришли на наше четырехчасовое представление, на котором были классический индийский танец, спектакль, боевые искусства, кукольный театр и большой киртан. Я давал лекцию по Бхагавад-гите с того самого места, с которого говорил Шрила Прабхупада и явственно ощущал, что он присутствует и уполномочивает меня.

На следующий день местные преданные предложили нашей группе посетить дом м-ра Джаривала. Оказалось, что это небольшое трехэтажное здание; окна и двери были закрыты и наглухо заколочены. Стоя перед фасадом, я наблюдал, как с соседних домов собирается много людей, удивленных таким количеством иностранцев в их районе.

Я попытался представить Шрилу Прабхупаду в этом забаррикадированном месте.

- Как думаешь, позволят они нам войти внутрь? – спросил я преданного, приведшего нас сюда.

- Вряд ли, – сказал он. – М-р Джаривала оставил этот мир много лет тому назад. Внук его продал здание кому-то, местные говорят, что наркоторговцу, который всю свою контрабанду и хранит в этом доме. Вон в какую крепость его превратил.

- Все-таки, надо попытаться, – сказал я.

Вперед вышел кто-то из соседей:

- Проблема в том, что нового владельца никто никогда не видел. Живет он вроде бы через несколько улиц, только вот никто не рискнет к нему пойти.

- Я пойду, – сказал долговязый парень-подросток, – не верю я этим сплетням.

- Мы были бы очень благодарны, – ответил я, – у наших преданных появился бы шанс повидать, где в те времена останавливался наш духовный учитель.

Соседи все подходили, и все больше народу включалось в разговор.

- Я видел вашего гуру, – сказал один мужчина, – мне было семь лет, когда он приехал и остановился по соседству. Я видел, как он выходил по утрам на прогулку с учениками. Вся местная детвора увязывалась за ним, и он всегда говорил о Кришне. Он производил на нас неизгладимое впечатление! Мы ждали, пока он не вернется и не поднимется на балкон. Он часто нам махал, и мы думали: вот это нам повезло. Мы прекрасно понимали, что он был великий святой.

- Возвратившись в дом, он давал лекцию по «Шримад-Бхагаватам», – сказал другой мужчина. Я помню, с какой легкостью он цитировал множество стихов из Писаний. Я тогда был совсем ребенком, но не пропустил ни одной лекции.

- Каждый день после лекции он на час посылал своих учеников петь харинам по окрестностям, – произнес старик. – Это уж мы все любили: за ними шла огромная толпа. Мне тогда было двадцать. Как-то я подошел к нему и спросил, откуда он столько знает о Кришне. Он улыбнулся и дал мне копию Бхагавад-гиты. Он даже подписал ее, она до сих пор у меня – и я каждый день ее читаю.

- А мои родители готовили фрукты и сладости ему и ученикам, – сказала женщина. – Помню, что вечером они раскладывали все на серебряные подносы и относили их Свамиджи. Помню, мама ежедневно начищала эти серебряные подносы, приговаривая: «Для гуру все должно быть безукоризненно».

- До его приезда никто не знал про движение сознания Кришны, – сказала другая женщина. – Мы были просто потрясены, когда он вдруг появился со своими белыми учениками. Они были очень серьезны в преданном служении. Даже кое-то из наших, видя насколько они искренни, тоже стал серьезнее относиться к своей преданности Кришне. И вот смотрите, сколько лет прошло – а народ в округе все вспоминает его визит.

- Мне родители тоже рассказывали о его приезде, но сам я никогда его не видел, – сказал еще один мужчина. – А вы его ученик?

- Ну да, – ответил я.

Люди переглянулись под впечатлением.

- Вам очень повезло, – сказал кто-то.

- О да, – отозвался я, пытаясь справиться с волной переполнявших меня эмоций.

- А петь вы будете, как пели тогда ваши друзья? – спросил кто-то из детей. – Было бы здорово!

- Да, петь будем, – отвечал я, – но также я очень надеюсь, что получится войти в здание...

Не успел я договорить, как заметил, что люди отчего-то забеспокоились. Толпа расступилась, и ко мне подошел высокий человек, по всей видимости, владелец здания. Одет он был как настоящий джентльмен и, на мой взгляд, совершенно не походил на наркодилера. Краем глаза я успел заметить, что некоторые дети побежали к своим домам и закрыли за собой двери.

- Я так понимаю, вы хотите зайти в мой дом, – пробасил мужчина, и непонятно было, вызывающе он говорит или просто спрашивает.

– Сэр, мой духовный учитель Шрила А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада останавливался в вашем доме со своими учениками, когда приехал в Сурат сорок четыре года тому назад. Мы были бы вам очень обязаны, если бы можно было посмотреть на комнаты, в которых он останавливался.

Он расплылся в широкой улыбке. Все опасения мои улетучились.

- Добро пожаловать в мой дом, – сказал он. – Это честь для меня. Я слышал о вашем духовном учителе. Он был великий святой. А большие грешники нуждаются в милости святых.

Он подмигнул толпе, явно зная о слухах, которые ходят о нем.

- Следуйте за мной, – сказал он и, переведя нас через улицу, открыл несколько висячих замков и пригласил войти. – Я покажу вам, где он читал лекции.

Мы прошли через несколько рядов огромных мешков, открытых и набитых текстилем. На втором этаже он провел нас в просторную пустую комнату.

- Вот здесь проходили лекции. Он садился у этой стены, вот здесь, на большую подушку, а ученики и народ с округи рассаживались по комнате.

Он отвел нас в другую комнату.

- Здесь была его спальня, – он показал в угол комнаты. – Вот здесь стояла его кровать.

- А вы многое знаете о его приезде, сэр, – сказал я.

- Его хорошо знают в этом районе, – отвечал он.

- Можем мы провести киртан в память о нашем учителе? – спросил я.

- Да, конечно, – ответил он. – Пойте сколько хотите.

Закрыв глаза, я запел пранама-мантру Шриле Прабхупаде. А когда открыл, то увидел, какие глубокие духовные эмоции отражаются на лицах подпевающих преданных. Я запел Харе Кришна, и преданные, воздев руки, стали покачиваться вправо-влево. Домовладелец тоже поднял руки, и запел, и начал с нами танцевать. Соседи, глядя на него, вовсю улыбались.

«Похоже, сплетням конец», – думал я, посмеиваясь про себя. Я завершил киртан молитвами премадхвани, и соседи вместе с хозяином дома присоединились к преданным, когда те склонили головы к полу.

«А всего час назад были совершенно незнакомы, – подумал я. – Шрила Прабхупада, сила Ваша продолжает очищать этот мир». И сказал вслух:

- Теперь нам надо, следуя по стопам нашего духовного учителя, вынести воспевание на улицы.

Мы благодарили владельца здания, и он, вешая большой висячий замок обратно на входную дверь, улыбался нам в ответ.

- В любое время можете возвращаться, – сказал он.

- Мы вернемся, – ответил я. – Ваш дом – святое место.

Пока мы собирали инструменты для харинамы, один из бывших на киртане соседей подошел ко мне.

- Хотел бы обратить ваше внимание, что теперь в этом районе живет много семей мусульман, – сказал он. – Фактически, большинство торговцев на рынке через улицу – мусульмане. У Гуджарата своя история напряженности между мусульманами и хинду.

Я решил разведать обстановку до начала харинамы. Прошел 30 метров до угла улицы и внимательно осмотрел большой уличный базар: сотни людей торговали за прилавками, казалось, бесконечным разнообразием фруктов, овощей, одежды и разной утвари. Какой-то высокий бородач-мусульманин посреди этой толпы перехватил мой взгляд и уже не переставая смотрел на меня. Вокруг него было десять-пятнадцать мужчин, выглядевших так же как он.

- Ждите здесь, – сказал я преданным и, прихватив с собой пару наших ребят, пересек улицу и подошел к мусульманину.

- Ас-саламу алейкум, – сказал я, протягивая мужчине руку.

- Ва-алейкум ас-салям*, – отозвался он. Взял мою руку и, пожимая ее, расплылся в улыбке.

- Мы преданные Господа Кришны из западных стран, – сказал я. – Приехали прославить нашего духовного учителя, который много лет тому назад останавливался в одном доме здесь через улицу.

- Долг духовного практика – прославлять того, кто указывает путь к Аллаху, – сказал мужчина. – Как вы прославляете своего учителя, так и мы прославляем Мохаммеда. Мир ему и благословение.

Он был так дружелюбен и открыт, что я решил сделать следующий шаг.

- Мы хотели бы прославить Бога на этом рынке воспеванием Его имен. Хотели бы узнать, не будет ли у вас или еще у кого-нибудь возражений?

На лицах некоторых мужчин промелькнуло недоброе выражение. Некоторые стали перешептываться. Однако, высокий мужчина, явно самый у них уважаемый, покачал головой.

- Никто не будет возражать. Аллах Акбар – Бог велик. Можете петь Его имена на этом рынке.

Некоторые мужчины смотрели на него удивленно, а он продолжал:

- В нашем районе между мусульманами и хинду различий нет. Но на всякий случай отправлю с вами сопровождение, двоих моих братьев. Если вдруг какие проблемы от мусульман на рынке будут, они позаботятся об этом. Он сделал жест двоим, чтобы те вышли вперед.

- Это Абдул Кави и Ахмед. Ахмед – чемпион Гуджарата по карате.

Я пожал руки обоим.

- Джентльмены, – сказал я. – Пойдемте.

Пока преданные на базаре пели и танцевали в экстазе, я думал о том, как Шрила Прабхупада посылал своих учеников воспевать на эту же самую улицу столько лет тому назад. Многие торговцы фруктами предлагали нам бананы, яблоки, виноград. Люди улыбались и махали, когда мы проходили мимо них, а когда мы останавливались, они выходили с нами потанцевать. Но также я видел, что Абдул Кави и Ахмед обменялись парой сильных слов с группой молодых мусульманских парней. Когда Ахмед заметил мой взгляд, он улыбнулся и махнул, будто говоря: «Все под контролем».

Собралась большая толпа, и я видел, что и хинду, и мусульмане, и фарси, – все улыбаются. Мы пели и танцевали несколько часов, а потом вернулись к своим автобусам, ехать обратно в храм.

– Почему бы еще не попеть? – спросил меня один преданный.

- Больше не можем, – ответил я. – Абдул Кави и Ахмед ушли на работу.

Преданный посмотрел на меня непонимающе:

- Кто?

- Потом объясню, – улыбнулся я. – К тому же, всем вам надо отдохнуть перед вечерним фестивалем.


***********************

«Победа! Победа! Победа! Что за чудо я вижу: все несчастья джив порушены,
никто не идет в ад, у Ямараджа больше нет работы, и влияние Кали-юги ушло в небытие.
Все оттого, что всюду в мире все больше и больше преданных Господа Вишну,
танцуя и играя на музыкальных инструментах, воспевают Его имена».

[Дивйа-прабандха, Тируваймоли 5.2.1 Наммальвара, одного из двенадцати великих
Вайшнавских святых Южной Индии. Он явился в 3102 г. до н.э. ]



https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/t31/q88/s720x720/1781802_10201416558638865_369750951_o.jpg
Сурат, 1970

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/t31/q71/s720x720/1606372_10201416564039000_1438546702_o.jpg

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/t31/q77/s720x720/1912551_10201416560438910_148626625_o.jpg

фотоальбом на FB (https://www.facebook.com/indradyumna/media_set?set=a.10201416530798169.1073742144.1321748113&type=1)

_____________________

* Мир вам! – И вам мир! (прим. перев.)

Vairagya das
25.02.2014, 13:42
Харе Кришна!
Дорогие Вайшнавы и Вайшнави!
Примите, пожалуйста, наши поклоны.
Слава Шриле Прабхупаде и Шриле Гурудеву!

Разрешите познакомить вас с расписанием Шрилы Гурудева на апрель-май 2014г.
Он планирует посетить Россию, Украину и Азербайджан, и мы надеемся что
многие из вас смогут добраться до тех городов, которые Гурудев будет
посещать, чтобы повидаться с ним.
В этом году Гурудев посетит города, которые он никогда раньше не посещал,
некоторые из городов, где он не был уже много лет, ну и, наконец, те города,
фестивали в которых уже стали традиционными и ежегодными.

Предварительно расписание следующее (билеты ещё не куплены, потому возможны
незначительные изменения):

27 - 28 Апреля - Калининград
Шрила Гурудев впервые за долгие годы путешествий по России посетит
Калининград!
Утром 27 Апреля Гурудев вместе с Бада Хари прабху полетит из Варшавы в
Гданьск и из Гданьска на машине ( примерно 160 км) поедет до Калининграда.
В этот же день, 27го Гурудев даст воскресную программу.
На следующий день 28го также будут программы в Калининграде
и утром 29 апреля Гурудев и Бада Хари прабху вылетят в Воронеж.
Рейс в Воронеж будет с пересадкой в Москве.

29 Апреля - 1 Мая - Воронеж и Липецк
Воронеж и Липецк так же впервые посещаются Гурудевом!
Города находятся на расстоянии 115 км друг от друга и за 3 дня Гурудев
посетит оба города.
Во время пересадки в Москве к Гурудеву и Бада Хари прабху присоединится
Уттама Шлока Прабху и к обеду 29 Апреля все они приземлятся в Воронеже.
Программы планируются 29, 30 Апреля и 1 Мая. Сейчас ятры Воронежа и
Липецка занимаются согласованием аренды залов для программ после чего точно
будет понятно когда и где состоятся программы.
Предварительно 29 - программа для преданных в Липецке,
30- большая общественная программа с концертом в Липецке,
1 Мая- фестивальная программа в Воронеже.
2 Мая Гурудев и его спутники вылетят в Баку.
Рейс в Баку будет с пересадкой в Москве.

2- 5 Мая- Баку
Гурудев не был в Баку уже несколько лет, и все преданные с нетерпением ждут
возможности получить его общение!
Гурудев и его спутники приземлятся в Баку около 16:30 поэтому вряд ли будет
программа вечером 2 Мая (лучше дать гурудеву отдохнуть после перелёта),
но будут Субботняя программа 3 Мая и Воскресная программа 4 Мая.
Утром 5 Мая вся группа вылетит в Сочи. Рейс в Сочи с пересадкой в Москве.

5 - 7 Мая - Сочи
Гурудев посещал Сочи один раз в 1993 году! С тех пор он там не был.
Около 12:30 дня 5 Мая, Гурудев и его спутники приземлятся в Сочи.
Программы планируются 5, 6 и 7 Мая. В это время в Сочи будет проходить
фестиваль Веда лайф - для новых людей и у всех у них будет уникальная
возможность получить общение Гурудева и других вайшнавов.
7 Мая поздно вечером Гурудев и его спутники отправятся прямым ночным рейсом
в Екатеринбург.

8-10 Мая- Екатеринбург
Весенний фестиваль в Екатеринбурге стал уже традиционным! Несколько лет
подряд в это особое для всех его учеников время года, Гурудев посещает
Екатеринбург.
Когда рано утром 8 Мая Гурудев, Бада Хари прабху и Уттама Шлока прабху
приземлятся в Екатиринбурге, вместе с преданными из Екатеринбурга,
встречать их будет Чатуратма прабху, который накануне вечером прилетит в
Екатеринбург прямиком из Америки.
8 и 9 Мая будут незабываемыми днями в Екатеринбурге.
10 Мая, вся группа отправится в Днепропетровск. Рейс в Днепропетровск будет
с пересадкой в Москве.

10 -14 Мая - Днепропетровск ( фестиваль Вьяса Пуджи)

Гурудев и его спутники прибудут в Днепропетровск 10 Мая около 16:30.
11, 12 и 13 Мая состоится ежегодный, традиционный и неповторимый фестиваль
Вьяса-Пуджи в Днепропетровске. О точной программе фестиваля будет
объявленно организаторами дополнительно, как они это делают все эти годы.
Утром 14 Мая Гурудев, Бада Хари прабху, Чатуратма прабху и Уттама Шлока
прабху отправятся в Санкт-Петербург. Рейс с пересадкой в Москве.

14 - 17 Мая - Санкт-Петербург (Вйаса-пуджа 16 мая)
Вдохновленный прошлогодним фестивалем, Гурудев сновамвозвращается в этом
году в С.-Петербург, где снова состоится весенний фестиваль.
14 Мая вся группа приземлится в С. Петербурге около 16:00. Фестивальные
программы состоятся 15, 16 и 17 Мая утром.
Вечером 17 Мая, на поезде вся группа отправится в Москву.

18 Мая - Москва
Поздно вечером 17 Мая Гурудев и его спутники прибудут в Москву, где на
следующий день, 18 Мая состоится грандиозная совместная программа с Бхакти
Ананта Кришна Госвами Махараджем и его Гаура клубом. Пока подробности
программы держатся в секрете, но очень скоро уже будет объявлено об этом
мероприятии.

19 Мая из Москвы Гурудев и его спутники будут разъезжаться.

По вопросам, связанным с программами и пребыванием Шрилы Гурудева в каждом
конкретном городе лучше обращаться к ответственным за его приезд в этих
городах.

Ваши слуги,
Вайрагья дас
Шарадия-раса даси

Махабхарата дас
02.03.2014, 07:33
Летний тур 2014 в Польше
Письмо от матаджи Нандини:

From: "Viva Kultura" <Viva.Kultura@pamho.net>
Date: 27-Feb-14 00:16 +0100
Subject: Summer tour 2014
------------------------------------------------------------
Дорогие преданные Тура

Пожалуйста, примите мои поклоны.
Слава Шрила Прабхупаде и Шриле Гурудеву!

С великой радостью мы хотели бы пригласить вас на очередной исполненный блаженства тур. Пожалуйста, известите всех преданных - участников Тура, до кого это письмо может не дойти - поскольку некоторые из вас меняют свои е-майл адреса, и мы можем оказаться неспособны связаться с каждым из вас.
Надеемся, что вы уже соскучились по туру и не можете дождаться наступления лета. Эта долгая разлука вcегда нелегка, поэтому я уверена, это письмо принесёт вам много радости. :-)

Мы начнём, как всегда, в пятницу после обеда 27 июня в Сьемышле.
Пожалуйста, приезжайте вовремя и подтвердите своё участие не позднее 15 марта, поскольку в этом году к нам хотело бы присоединиться много новых преданных.
Тур закончится 27 августа, последний фестиваль будет 26 августа, так что обратные билеты можете брать уже на 27е.

Этот тур будет очень необычным для нас - мы будем вместе отмечать День Явления Господа Баларамы и Джанмаштами и Вйаса-пуджу Шрилы Прабхупады. И у нас будет также Приветственный Фестиваль в начале тура, и я надеюсь, все вы чувствуете счастье и вдохновение просто услышав об этом :-)

Сейчас мы ещё в Индии - работаем над новым представлением на сцене. Командой в 20 преданных и 9 участников Санкхьи мы проходим обучение под руководством Вайбхава и других учителей, и создам на это лето новое шоу, основанное на играх об Уше и Анируддхе. Поскольку эта игра происходила в Гуджарате, я надеюсь, что наши репетиции здесь в Ахмедабаде, приведут нас к великому успеху и заворожат наших зрителей предстоящим летом.

Репетиции в Польше мы планируем начать 1 июня (адрес скоро будет объявлен, мы хотим поменять Буглевице на более саттвичное место), и в этом году мы особенно нуждаемся в новых талантах, потому, если вы знаете или слышали о новых преданных, готовых к нам присоединиться, пожалуйста, попросите их написать мне поскорее. Я уверена, что участие новых преданных в этом году вдохновит всех нас.

Нам, также, нужны повара, водители, охрана и кандидаты в команду установки фестиваля, поэтому, пожалуйста, посмотрите вокруг и вдохновите своих друзей присоединиться к нам на это лето. Все они должны написать нам не позднее конца марта.

Также, ещё один важный аспект, который вам нужно понять - в этом году мы не сможем регулярно готовить какой-то иной прасад кроме лакто-вегетарианского.
Мы знаем, что кто-то из вас веганы или сыроеды, но природа и интенсивность нашего служения на Туре не позволяет нам удовлетворить особенности ваших пожеланий. Если вам нужна особенная пища, пожалуйста, позаботьтесь о ней самостоятельно и не планируйте обращаться к поварам Тура, поскольку у них не будет возможности вам помочь.
Также, если вы планируете привезти на Тур личных Божеств, планируйте позаботиться и о необходимом для Них - мы не сможем предоставлять вам бхогу для ежедневных подношений. Пожалуйста, не ходите просить у поваров фрукты или бхогу - это действительно усложняет их жизнь.

Итак, пожалуйста, приезжайте счастливыми и вдохновлёнными - с новой энергией и духовным зарядом, необходимым для проведения ещё одного счастливого Тура. Польша ждёт и все мы уже начинаем считать дни :-)
Держите строгую садхану, чтобы все мы выглядели сияющими, находясь здесь.
Ниже посмотрите наше расписание - просто чтобы вдохновиться :-)

По поводу виз, пожалуйста, обращайтесь к местным представителям:

Динанатха прабху по краине Dinanatha.IDS@cis.pamho.net dnd@inbox.ru
Вайрагья прабху по России vairagya.ids@cis.pamho.net
матаджи Матхурешвари по Калининграду soul537@mail.ru
бхакта Иван Кондрашов по Беларуси New.Jaipur@cis.pamho.net

Ваши слуги,
Надини и Джаятам Джая Шила дас

---------------

Июнь

27 - день прибытия

Июль

2-3 – Dzwirzyno
4-5-6 – Kolobrzeg
7 – Приветственный фестиваль
8-9-10 – Ustronie Morskie
11-12-13 – Mielno
14-15 – Rewal
16-17 – Pobierowo
18-19-20 – Miedzyzdroje
21-22 – Mrzezyno
23 – сборы
24 – переезд из Сьемышля на Вудсток
29 - начало раздачи прасада на Вудстоке
30 - Первый день Вудстока
31 - Вудсток

Август
1-2 Вудсток
3 сборы
4 – возврат в Сьемышль
5 - выходной
6-7 – Dzwirzyno
8-9-10 – Miedzyzdroje
11 – День Явления Господа Баларамы
12-13 – Pobierowo
14-15 – Niechorze
16-17 – Rewal
18 – празднование Джанмаштами и Вйаса-пуджи Шрилы Прабхупады
19-20-21 – Kolobrzeg
22-23-24 – Mielno
25-26 – Ustronie Morskie
27 - отъезд
---------------------------

Комментарий для россиян от Вайрагьи даса:

Харе Кришна!
Примите, пожалуйста, мои поклоны.

В ближайшие дни схожу в консульство Польши в Санкт-Петербурге и уточню, нет ли каких нововведений.
Также, в ближайшие дни уточню стоимость страховок в этом году.

Как обычно, чтобы не терять времени все необходимые документы можно уже начинать собирать (кто ездил - по аналогии с прошлым годом).
На неделе вышлю обновление.

Ваш, в служении Шри Гуру и Кришне,
Вайрагья дас

--
http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/ - сайт на русском языке
indradyumna.swami@gmail.com
www.narottam.com - аудио лекции
Facebook: Indradyumna Swami
http://istm.jimdo.com - сайт российского министерства звукозаписи Шрилы Гурудева (архив лекций)

Махабхарата дас
05.03.2014, 14:42
8630

Махабхарата дас
12.03.2014, 18:42
18.02.2014
Наш фестивальный тур по Гуджарату закончился, и я направился прямиком в Джайпур, отчитаться об успехе Шри Шри Радхе-Говинде, возлюбленным Божествам Шрилы Рупы Госвами. Предлагая Господу свои поклоны, я перечислял все проведенные нами представления, каждое из которых приводило толпы зрителей восторг. Я благодарил Говиндаджи за привилегию послужить Его возлюбленному слуге Шриле Прабхупаде, по чьей милости мир затопляется воспеванием святых имен Господа Кришны. Прежде чем выехать во Вриндаван, я прогулялся по Розовому городу и сделал фото, чтобы все мои друзья и доброжелатели могли бы оценить его уникальную культуру и очарование. [02. 18.2014. Jaipur]

20.02.2014
По дороге в аэропорт Дели для 20-часового перелета через Дубай в Сидней (Австралия). Мы объединяемся с моим хорошим другом Бада Харидасом для 12-дневного тура в Сидней, Брисбен, а также Крайстчерч и Окленд (Новая Зеландия). Пожелайте нам счастливого пути и хорошей проповеди!

25.02.2014
Домашние программы с их простым форматом киртана, лекции и прасада – замечательный способ общения преданных Господа. Одна из таких программ прошла в доме моих учеников Сакхи Райа даса и Враджа Лакшми даси. Были преданные с Брисбена и Золотого побережья. [02. 25.2014 Brisbane]

28.02.2014
Наслаждаемся с Бада Харидасом обществом преданных в Окленде (Новая Зеландия). Вчера Каласамвара прабху показывал нам окрестности чудной сельской общины Нью-Варшаны. После обеда отправились со всеми преданными на харинаму в город. Сознание Кришны быстро распространяется в этой стране, коренные жители которой, майори, называют ее “вытянутое белое облако”. [02. 28.2014 New Zealand]

04.03.2014
Я в долгом пути из Крайстчерча (Новая Зеландия) обратно во Вриндаван через Сидней, Дубай и Дели. Мы с Бада Хари отдохнем несколько дней во Врадже и затем поедем в Маяпур. 15 марта мы летим в Катманду, чтобы взойти на Тибетское нагорье и развеять прах моего дорогого духовного брата Бимал Прасада над священной рекой Кали Гандхаки. Такова была его последняя просьба ко мне.
Это место священно для всех Гаудия-вайшнавов, поскольку 500 лет назад Господь Чайтанья явился во сне Гопал Бхатте Госвами и приказал отправиться к Кали Гандхаки и найти Шри Хари. Он намекал на шалаграма-шилу. Во время этого исторического паломничества Гопал Бхатта нашел шалаграма-шилу, которая впоследствии проявилась как прекрасное Божество Радха Раман.

05.03.2014
Я вернулся домой, в Шри Вриндавана-дхаму – и я счастлив, принимая прибежище святых имен:
«Служу Тебе и поклоняюсь, молитвы предлагаю и воспеваю имена – и неизбывно счастье. Лишь только прекращаю – и счастья тоже нет»
(Господь Шива – Господу Кришне в Брахма-вайварта-пуране 1.6.14)

06.03.2014
Первое, что сделал сегодня – отправился прогуляться по Вриндавану. Как прекрасно видеть снова людей и места, которые стали мне родными за все эти годы. И хотя я часто бываю на парикрамах, каждый раз такое чувство, будто это впервые, потому что Вриндаван – трансцендентная обитель. Захватил с собой свой верный фотоаппарат – чтобы поделиться славой Вриндавана со всеми вами. [03. 6.2014 Vrindavan]

09.03.2014
Фестиваль Ладду проходит на Варшане за день до знаменитого праздника Холи. Жители Варшаны вовсю развлекаются, бросаясь друг в друга сладкими ладду с балконов и крыш и даже внутри храмов. Для нас оказалось сюрпризом то, что они начинают кидаться цветными порошками и брызгать жидкости, готовясь к Холи. Так что, ожидая фестиваля ладду, мы нежданно столкнулись со всеми видами синих, зеленых, желтых и красных красок!

10.03.2014
Завтра мы с Бада Харидасом отправимся на три дня в Шридхам Майапур. С нетерпением ждем воспевания и танцев в обществе дорогих преданных Господа Чайтанйи в Шри Майапур Чандродайа Мандире. Прежде чем войти в дхаму, предлагаем тем преданным наши смиреннейшие поклоны и молим об их милости.
«Вся слава сыну Шри Шачидеви – луне Навадвипы, Шри Навадвипа-чандре. Вся слава Шри Нитьянанде, странствующему как нищий. Вся слава величайшему Шри Адвайте Прабху. Вся слава Гададхаре и Шривасу Пандиту. Вся слава сути всех святых мест, Шри Навадвипе. Вся слава жителям ее – спутникам Шри Чайтанйи. У стоп всех вайшнавов предлагаю смиренно поклоны».
( Шрила Бхактивино Тхакур, "Шри Навадвипа-дхама-махатмйа", глава первая, стих первый)

12.03.2014
На фотографии – храм Ведического планетария на стадии строительства. Перед тем, как войти в Шридам Майапур, мы посетили дом Шрилы Бхактивинода Тхакура, в котором у него было видение величественного храма, возникшего на противоположном берегу реки. Благодаря сильному желанию Шрилы Прабхупады этот храм сейчас начинает проявляться как Храм Ведического Планетария.
Мы также посетили Нрсимха-пали, где Господь Нрсимха принял омовение перед тем, как вернуться на Вайкунху после убийства демона Хираньякашипу. Очистив свое сердце, в настроении смирения мы, наконец, прибыли в Майапур Чандродайа Мандир. Хорошо вновь оказаться дома! [03. 12.2014 Mayapur]

8677 8678 8679 8680 8681

Raja Kumari dasi
16.03.2014, 09:13
Аудиолекции
Индия, Майапур, 12 марта 2014

Господь Чайтанйа в лесу Джарикханда

Шри Чайтанйа-Чаритамрита, Мадхйа-лила 17.24

"Господь не пошел по дороге, которой пользовались все, а вместо этого избрал обходный путь.
Поэтому, когда Он углубился в джунгли, Каттак остался справа от Него".

http://www.narottam.com/ru/2014/03/gospod-chaytanya-v-lesu-dzharikhanda-chast-1/

Махабхарата дас
25.03.2014, 07:35
8726

Махабхарата дас
27.03.2014, 06:45
Итак, Шрила Индрадьюмна Свами, письмо Гуру своему ученику

"Дорогой Кришна дас , пожалуйста, прими мои благословения. Вся слава Шриле Прабхупаде.
Я огорчен, узнав, что ты больше не воспеваешь. Жизнь сурова. Но мы никогда не должны прекращать воспевание. В действительности, это единственное, что может избавить нас от всей этой неразберихи.
Что касается того, что я не отвечаю тебе и не откликаюсь. Что я могу сказать? У меня сейчас 2 000 учеников, все ждут внимания. В моих входящих 8 467 неотвеченных электронных писем. И почти 2 000 неотвеченных сообщений на Facebook`е. Я уделяю время ответам на эти письма, но, учитывая мои главные обязанности, очевидно, что я не могу поддерживать эту переписку.
Но это вовсе не значит, что я не забочусь, как ты полагаешь. Это всего лишь означает, что я не Супермен.
Я стараюсь удовлетворить каждого, работая "день и ночь" над главами дневника (написать каждую занимает приблизительно 14 часов), также я должен быть уверен, что мои лекции регулярно размещаются в сети. Я поддерживаю веб-сайт, это занимает много времени.
Я постоянно путешествую (что приводит в смятение моих докторов), чтобы, по крайней мере, повидать учеников или дать возможность им увидеть меня. Без сомнений, эти путешествия сократят мою жизнь на десятки лет. Я буквально убиваю себя. И все-таки некоторые ученики выражают недовольство, что этого недостаточно... что я "не уделяю достаточно личного внимания". Это просто поразительно.
Возможно, десять лет назад я мог делать это. И я делал. Я говорил с тобой, написал тебе больше писем, чем получило большинство моих учеников. Я предполагал, что благодаря такому вниманию и общим наставлениям, что я даю во всех лекциях (слушаешь ли ты их?) ты примешь на себя ответственность за устройство своей духовной жизни.
Ты пишешь, что не похоже, что я забочусь о тебе. Как же насчет того, что на церемонии твоей инициации я принял карму, которую ты создавал десять миллионов рождений? И я страдаю за это. Я делаю это из любви, это бремя любви... Я спас тебя от невыразимого количества боли и мук. Я взял все это на себя, а ты говоришь, что я не забочусь! Не могу поверить, что ты настолько неблагодарен.
Очень, очень печально, что ты получил травмы, упав с обрыва. Но я не могу поверить, что по этой причине ты не можешь жениться или поддерживать свою жизнь, материальную или духовную. У меня есть ученики, с кем случились гораздо более страшные трагедии (они утратили руки или ноги, способность говорить или видеть, и т.п.), но они приняли свою судьбу и развиваются, веря в волю Всевышнего.
Пожалуйста, пойми меня; я не пытаюсь найти обоснование несчастному случаю, что с тобой произошел. Мое сердце с тобой! Но ты должен перенести свое несчастье с достоинством и терпением... и измениться. Ты можешь не получить в жизни все, чего хочешь... но ты имеешь гораздо, гораздо больше, чем шесть миллиардов людей, населяющих эту планету. Гораздо больше! У тебя есть свобода выбирать религию, здравый ум, пища на столе каждый день, чистая вода, чтобы пить... святое имя, общение с вайшнавами, служение божествам, возможность посещать святые дхамы. Оглянись на мир вокруг и посмотри, что большинство людей утратили... и будь благодарен за все, что ты получил.
Что касается того, чтобы подыскать тебе жену. Действительно, мне не удалось. Но имей в виду, у меня много учеников, и мужчин, и женщин, ищущих супругу(а). То, что я не могу найти партии для них, не означает, что я не забочусь. Это означает, что это не всегда возможно. Вот и всё.
В конце концов, духовного учителя нельзя судить по его способности подбирать пары ученикам. Бесконечно важнее то знание, которое он дает им. В этом настоящие отношения между гуру и учеником. Я никогда не просил своего духовного учителя ни о чем, кроме божественной привилегии служить ему, хоть чем-то, самым малым.
И, пожалуйста, будь очень, очень осторожен с критикой и упреками в адрес своего духовного учителя, чтобы тебе не страдать по жизни. Он тот, кто заботится о тебе больше всех. Если обращаться с ним оскорбительно, можно ко всему прочему потерять его. Вот тогда действительно будет, о чем горевать.

Твой вечный доброжелатель, Индрадьюмна Свами"

Vairagya das
11.04.2014, 11:06
Харе Кришна!

В теме "Объявления" размещена информация по туре Шрилы Гурудева по СНГ в апреле-мае 2014г и подробности о фестивале "Парам-гати" в Днепропетровске:
http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=10699

Махабхарата дас
17.04.2014, 06:41
Дорогие друзья.. Харе Кришна!!

Этим утром я говорил с Индрадьюмной Свами, и он просил меня сделать сообщение от его имени.

Он находится в Варшаве и у него был кашель и лихорадка в течение приблизительно недели.

Сегодня он пошел в больницу и ему поставили диагноз - пневмония. Врачи поместили его на антибиотический режим и советовали, чтобы у него был полный постельный режим. Следовательно он не поедет в Южную Африку на Ратха-ятру.

Чтобы он мог отдохнуть, он попросил что его ученики не звонили ему, но просил, чтобы вы молились о его быстром восстановлении.

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе


Б.Б.Говинда Свами

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Махабхарата дас
18.04.2014, 09:16
17 апреля.
Дорогие преданные, друзья и доброжелатели. Проведя дополнительное обследование моего состояния, врачи определили, что у меня не воспаление легких, а скорее острый бронхит. Они продолжат наблюдение и назначают антибиотики. Если все пойдет по плану, меня выпишут через 3 дня. Спасибо всем за участие и молитвы. Надеюсь вскоре вернуться на поле проповеди.

Махабхарата дас
24.04.2014, 17:34
Харе Кришна, дорогие братья и сестры! Примите, пожалуйста, наши смиренные поклоны!
Вся слава Шриле Прабхупаде и Шриле Гурудеву!

У нас есть потрясающая новость! Шрила Гурудев изменил расписание предстоящего тура и в это воскресенье 27-го апреля он прилетает в Москву вместе с Бада Хари прабху, и проведет программу в в центре на Ботаническом с 15:00 до 20:00.

Встречать Гурудева в аэропорту в этот раз не нужно, он сразу поедет домой отдохнуть с дороги, так как пока что он находится в больнице в Варшаве с диагнозом - тяжелая форма бронхита и прямо из больницы ему предстоит довольно длительный тур по России, Украине и Азербайджану.

Так что приходите на программу встретить нашего дорогого духовного учителя!
Всех вас очень ждем!

Vairagya das
25.04.2014, 19:46
СВЕЖИЕ НОВОСТИ
===============

Открытое письмо к моим ученикам и друзьям

Мои дорогие ученики и друзья в России, Украине и Азербайджане,
Пожалуйста примите мои благословения. Слава Шриле Прабхупаде!

С великим сожалением я должен сообщить вам, что я вынужден отменить мой предстоящий тур по вашим странам.
Как вы, возможно, знаете, я недавно попал в больницу в Варшаве, в Польше, с диагнозом «острый бронхит». Через 6 дней врачи меня выписали. К сожалению, возникли осложнения, а именно сильный кашель и заполненные кровью бронхи. Мой иммунитет, также, очень ослаблен. В целом, мое здоровье сейчас очень хрупкое и доктора настоятельно рекомендуют мне отказаться от поездок. Я не смогу восстановиться, если буду путешествовать. К тому же, мой организм открыт сейчас для всех возможных инфекций.

Я планирую немедленно отправиться в Южную Африку. В Дурбане сейчас очень тепло и там есть несколько отличных докторов, которые могут заняться моим лечением. Бада Хари прабху будет меня сопровождать. Мы проведем там немногим меньше 3 х недель.

Из хороших новостей, то что мы вернемся и присоединимся к празднованию моей Вьяса Пуджи в Санкт-Петербурге с 15 по 17 Мая. Доктора уверены, что к этому времени я смогу путешествовать.

Мне трудно выразить насколько сильно я сожалею, что не смогу приехать в большинство мест которые мы запланировали. Я знаю, как много вы все работали чтобы организовать хорошие программы. Я так сильно хотел со всеми вами увидеться! Я молюсь, чтобы вы поняли, что сейчас в первую очередь мне нужно позаботиться о здоровье. Я хочу быть рядом с вами еще много- много лет, направляя и вдохновляя вас в вашем преданном служении.

Если кто из вас хочет мне написать, пожалуйста пишите. Это поможет нам пережить те чувства разлуки, которые мы сейчас с вами будем испытывать.
Я, всегда и навечно,

Остаюсь вашим вечным благожелателем,
Индрадьюмна Свами

Indradyumna.swami @ gmail.com (пробелы убрать)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Open Letter for Disciples and Friends

My dear disciples and friends in Russia, Ukraine and Azerbaijan,
Please accept my blessings. All glories to Srila Prabhupada.

It is with great sadness that I must inform you that I am obliged to cancel my upcoming trip to your countries.
As many of you know, I was recently in the hospital in Warsaw, Poland with Acute Bronchitis. After 6 days the doctors released me. Unfortunately, some complications have arisen; namely heavy coughing from congested Bronchial tubes. My immune system is also very weak. As a result, my health is quite fragile and the doctors have strongly advised me not to travel. I would not be able to recuperate properly while doing so. I would also leave myself open to other infections.

My plan is now to go immediately to South Africa. In Durban the weather is very warm and there are a number of excellent doctors who can treat me. Bada Haridas prabhu will accompany me. We will spend just under 3 weeks there.

One good news is that we will be back in time to participate in my Vyasa Puja celebrations in St. Petersburg from May 15-17. The doctors are confident I will be ready to travel by then.

I want express how sorry I am for not being able to come to most of the places we had planned. I know how hard you have all worked to make arrangements for nice programs. I was so much looking forward to seeing all of you again! My prayer is that you’ll understand my health must come first. I want to be around for many more years, guiding and inspiring you in your devotional services.

If any of you would like to write to me, please feel free to do so. It will help to mitigate the feelings of separation we will all be feeling.

I am always and forever,
Your ever well-wisher,
Indradyumna Swami

Indradyumna.swami @ gmail.com

Alex Murti
26.04.2014, 19:56
Харе Кришна,дорогие вайшнавы!Спасибо за новости о Гурудеве.
Но меня волнует один вопрос:почему многие пишут имя Бада Харидаса как Бада Хари? Насколько я знаю,это имя одного из спутников Господа Чайтаньи,которого именно так и звали- Бада Харидас,но не Бада Хари дас.Т.е.правильно будет Бада Харидас прабху,а не Бада Хари прабху,тем более,что сам гурудев так и пишет- Bada Haridas prabhu.

Vairagya das
27.04.2014, 13:34
Расписание фестиваля Вйаса-пуджи ЕС Индрадьюмны Свами Махараджа в Санкт-Петербурге, 2014г

14 мая, среда
Вечерняя программа
16.30 - регистрация
18ч - киртан
19ч – лекция, презентация новой книги Шрилы Гурудева «От сердца к сердцу»,
автограф-сессия
21.30 – завершение программы

15 мая, четверг
Вечерняя программа, возможно, инициация (без агни-хотры)
16.30 - регистрация
18ч - киртан
19ч – лекция, (раздача имён, вручение чёток)
21ч-21.30 – завершение программы

16 мая, пятница
Вйаса-пуджа
8.30 - регистрация
10.00 Встреча Гурудева
10.10 гуру-пуджа Шриле Прабхупаде
10.30 омовение стоп Шрилы Гурудева, киртан
11.10 Вступительные слова старших преданных
11.40 чтение подношений учеников
12.40 лекция Гурудева
14.00 подношение подарков, пушпы, предложение маха-торта
15.30 Предложение 108 блюд, блюд
18.00 культурная программа (спектакль)
19.00 Гаура-арати, Маха киртан
21.30 – завершение программы

17 мая, суббота
Утренняя программа
9.30 - регистрация
10.30 бхаджаны
11.00 киртан и лекция Шрилы Гурудева
автограф-сессия (для тех, кто не смог прийти в будние дни)
13.00 пир
14.30 культурная программа

Место проведения фестиваля
Все программы будут проходить в КЦ «Гаура», ст. метро «Чкаловская», Чкаловский пр, 15,
Вход с Гатчинской ул, 28, 2й этаж
На территории культурного центра работают кафе «Рада & K.» и магазин «АДИ»
В 22ч в центре никого не должно находиться

Важно! В соседних помещениях проходят светские мероприятия, большая просьба не заходить на соседние территории, особенно в вайшнавской одежде, не читать там джапу, не проповедовать, не распространять книги (поверьте, многие из этих людей бывают в нашем магазинчике, где это делается ненавязчиво). На территории КЦ Гаура и поблизости ЗАПРЕЩЕНО жечь благовония.
Пожалуйста, во время фестиваля находитесь на территории нашего культурного центра

Стоимость
Как и в прошлом году, фестиваль организуется за пожертвования. Себестоимость участия одного человека около 1.008руб

Вероятно, как каждый год бывает, кто-то из особо удачливых и великих душ захочет проспонсировать частично или полностью целевые расходы и внести личный вклад в служение нашему возлюбленному духовному учителю и всем вайшнавам-гостям фестиваля:

Основные расходы на фестиваль в этом году такие:
- пир на Вйяса-пуджу (на 600 чел) - 60.000руб
- пир в субботу (на 600 чел) - 48.000руб
- пир для Гурудева, прасад для почётных гостей с14 по 17.05 - 35.000руб
- маха-торт - 45.000руб
- фрукты и сладости (маха-прасад от Гурудева) на 4 дня - 5.000руб
- украшение алтаря на все дни фестиваля - 13.000руб
- омовение стоп, ингредиенты - 6.000руб
- цветы, гирлянды на все дни - 20.000руб
- украшение зала - 10.000руб+
- покупка ведер (в том числе 6шт для омовения стоп) - 7.000руб
- подарки-сувениры для всех участников фестиваля - 18.000руб
- на личное служение Гурудеву и его спутникам - 6.000руб
- билеты Гурудеву и его спутникам (сумма будет, вероятно, увеличена) – 70.770руб

В прошлом году все расходы по организации фестиваля составили 546.002 рубля

За сбор целевых пожертвований отвечает Вайрагья дас:
vairagya.ids @ cis.pamho.net +7 921 941-2767 (во всех е-майлах ниже при письме пробелы нужно убирать)

За расселение, как и в прошлом году, отвечает Наталья Свердлова:
natalysverdlova @ mail.ru 8 921 999-29-29

Если будет желание помочь:
за приготовление прасада отвечает матаджи Мадхурани Радхе:
8 951 676-1379 madhurani @ mail.ru

за раздачу прасада отвечает Шри Тхакур прабху: 8 951 666-8698

Добро пожаловать!

Организаторы Вйаса-пуджи Шрилы Гурудева в Санкт-Петербурге

Махабхарата дас
29.04.2014, 21:18
8855 8856


Перед завершением парикрамы я зашел в гости к своему духовному брату Кирану Прабху, пригласившему меня на обед.

Киран жил в Индии уже почти 30 лет, проповедуя большую часть времени в Западной Бенгалии. За это время он написал книгу о святых местах Бенгалии и об играх Господа Чайтаньи и Его спутников в тех краях.

После обеда мы заговорили об издании его книги. Перед уходом я зашел в его комнату, чтобы получить даршан Божеств. К удивлению своему на алтаре я обнаружил только рамку с небольшими тонкими дощечками из старого дерева внутри. Присмотревшись, я увидел, что на дереве есть поблекшие надписи.

- Что это? – спросил я Кирана.

Он с любовью посмотрел на рамку.

- Это написано рукой Гададхара Пандита, – сказал он, – Из Панча-Таттвы.

- Рукой Гададхара Пандита? – удивился я. – Воплощения Шримати Радхарани в играх Господа Чайтаньи?

- Да, – шепотом сказал он. – Это кусочек из “Бхагавад-гиты”, которую он переписывал.

Мои глаза расширились от удивления.

- Это упоминается в нашей Гаудия-Вайшнавской литературе, – добавил он.

- Как тебе удалось раздобыть это? – спросил я.

- Я занимался служением в фонде “Бхактиведанта Чарити”, основанном Шрилой Прабхупадой в 1970-х для восстановления старых храмов в Бенгалии, – ответил Киран. – Однажды я посетил храм в Бхаратпуре, в котором хранят эту “Бхагавад-гиту” и поклоняются ей. Раз в году в день ухода Гададхара Пандита ее выставляют на всеобщее обозрение.

Я пришел как раз в тот момент, когда служитель храма доставал из коробки этот священный текст на тонких дощечках. Он повернулся и врезался в колонну, и несколько хрупких дощечек, расколовшись, упали на землю.

Мы оба просто окаменели. Потом я осторожно присел и поднял несколько фрагментов с письменами. Так получилось, что священник не протестовал. С того дня я предлагаю бхогу и арати этим обломкам книги.

Я не мог совладать с собой.

- О Прабху, – выпалил я, – можешь дать мне маленький кусочек? Хотя бы одну букву?

- Как я могу отказать тебе? – ответил Киран. – Ты выполняешь столько служения на Западе.

Он взял рамку и открыл ее. Пинцетом взял кусочек дерева с идеально выведенной буквой и осторожно положил в мою трепещущую ладонь.

В тот вечер я лежал и читал заключительные главы “Према Виласы”. Я хотел дочитать книгу до отъезда из дхамы. Мне приходилось бороться со сном, пока я не наткнулся на следующий абзац, который подтверждал то, о чем рассказал мне Киран:

“О читатели, слушайте внимательно. Однажды, когда Гададхар Пандит переписывал “Бхагавад-гиту”, Господь Чайтанйа спросил:

- О Пандит, что ты пишешь?

- Я переписываю Бхагавад-гиту, – ответил Гададхара Пандит.

Господь решительно отобрал у него письменные принадлежности, записал одну шлоку и вернул Гададхару. Когда Гададхара Пандит прочитал стих, он возликовал и стал возносить Господу молитвы. Господь Чайтанйа обнял Гададхара Пандита, и тот быстро закончил свою работу над “Бхагавад-гитой”.

Прямо перед своим уходом Гададхара Пандит позвал Наянанда Мишру и сказал: “У меня есть Божество Кришны, которое я носил на своей шее. Теперь ты должен поклоняться Ему со всем тщанием. Также заботься о Божестве Гопинатхи. И возьми эту “Бхагавад-гиту” и поклоняйся ей с огромной преданностью. Господь Чайтанйа Сам записал там шлоку”.

Сказав это, Гададхара Пандит покинул этот мир. Наянанда Мишра провел все необходимые ритуалы после ухода духовного учителя и переехал в Бхаратпур.

“Желая служить лотосным стопам Шри Джахнавы и Вирачандры, я, Нитйананда дас, повествую “Према Виласу”.

( Нитйананда дас, “Према Виласа”, 22 виласа )

Когда я дочитал этот абзац, чувства переполняли меня.

“Я получил ответ на свои молитвы, – думал я. – По милости Шримати Радхарани теперь у меня есть маленький кусочек этого священного текста. Ведь это написано Её собственной рукой. Разве может проповедник, пытающийся служить священной миссии Шри Чайтанйи Махапрабху, желать большего вдохновения и милости?”

На следующий день я покинул святую дхаму, полностью восстановленный и готовый к служению и трудностям, которые ждали меня впереди.

Дневник странствующего монаха. Том 9, глава 20
04 октября – 14 ноября 2008, Вриндаван, Индия.

Vairagya das
02.05.2014, 13:28
Харе Кришна!
Примите, пожалуйста, мои поклоны.
Слава Шриле Прабхупаде! Джая Гурудева!

Изменения в расписании поездок ЕС Индрадьюмны Свами, новое расписание

Шрила Гурудев находится на лечении в Дурбане в Южной Африке, ему стало лучше
и, конечно, ему не сидится на месте и он снова рвётся путешествовать и
проповедовать.

Новое расписание такое (билеты заказаны заново)

9 Мая Шрила Гурудев и Бада Харидас прабху утром прилетают в Москву
и вылетают в Баку
Чатуратма прабху едет сразу в Санкт-Петербург (прилетает в Москву 7 мая)

12 Мая вылет из Баку в Москву,
вероятно, вечерним поездом "Сапсан" выезд в Санкт-Петербург

13 мая - Нрисимха-чатурдаши в Санкт-Петербурге с участием Шрилы Гурудева и
почётных гостей
начало в 17ч в КЦ Гаура у ст. метро "Чкаловская"

далее расписание то же:
14,15 мая вечерние программы в КЦ "Гаура" (киртан, лекция)
16 мая Вйаса-пуджа с 10 утра до вечера

17 мая, суббота - утренняя программа с 10.30
выезд в Москву "Сапсаном", как и планировалось, в 19.25

18 мая, Москва, Голока-фест

19 мая - вылет из Москвы

У матаджи Натальи Свердловой, отвечающей за расселение гостей из других
городов, изменился телефон. Правильный номер: +7 921 401-8171
е-майл тот же: natalysverdlova@mail.ru

В с.-Петербурге все прогаммы будут проходить здесь:
КЦ «Гаура», ст. метро «Чкаловская», Чкаловский пр, 15,
Вход с Гатчинской ул, 28, 2й этаж
На территории культурного центра работают кафе «Рада & K.» и магазин «АДИ»

Гокуланатх дас
02.05.2014, 14:15
Ну вот, можно было бы и в Днепре провести Вьяса-пуджу, как планировалось раньше :(

Aniruddha das
13.06.2014, 18:26
http://youtu.be/dcG4O0tU1qI

Gopati das
15.06.2014, 17:37
Харе Кришна. Слава Шрила Прабхупаде. Слава Вайшнавам.
Дорогие духовные братья и сестры. Уважаемые ученики Гурудева.
Примите мои поклоны.

Мы открыли Skype чат (skype:?chat&blob=tUhP8rF6xE2dlIuHCKQUl74zGYMMiUG5YaKNtIQiUTRKP91m1OGsECyLKgtBhNZuY2BFT5DfnIIvWA) - для учеников Индрадьюмна Свами.
Зовите сюда всех братьев и сестер.

Будем учиться жить дружно и служить Гурудеву.

Махабхарата дас
18.06.2014, 19:00
Татарстан-это Республика в России с преобладанием мусульманского населения. Известная своей религиозной терпимости она является домом для многих мечетей и церквей ... и одного храма Харе Кришна. Преданные имеют разрешение распространять книги, и только на одну харинаму в месяц в самом центре Казани. Киртан ограничен небольшим уголком и не должен вступать за пределы 50 метров от мечети или церкви. Нашей большой удачей было присутствие на июньской харинаме. Преданным было отведено 3 часа на харинаму и они отдали ей все, что имели. Я беру пыль каждого преданного, проповедующего Сознание Кришны в землях ислама на свою голову.

Е.С.Индрадьюмна Свами

ilsurgareev
30.06.2014, 19:16
Уфа 25.06.2014


https://www.youtube.com/watch?v=EZYEaGwTC58

Raja Kumari dasi
07.07.2014, 07:49
22 июня 2014

Киртан в землях полночного солнца

Двадцать пять тысяч человек побывали на фестивале в Аркаиме на летнее солнцестояние. Преданные ИСККОН проводили шествие Ратха-ятры по всей фестивальной территории поздним вечером, а солнце все еще сияло высоко в небесах. К полуночи мы вернулись в наш городок, воспевая с людьми и танцуя – солнце зашло около часа ночи. Для удовлетворения Шрилы Прабхупады были распространены тысячи книг и много прасадама. Вся слава Шри Кришна Самкиртане на земле полночного солнца!

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xaf1/t31.0-8/p180x540/10498073_10202151304807060_3575748798307354623_o.jpg

https://scontent-a.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/t31.0-8/p180x540/10504976_10202151253285772_1766852979532728478_o.jpg

https://scontent-b.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/t31.0-8/p720x720/1078787_10202142873316278_8307909282564394459_o.jpg

https://scontent-a.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/t31.0-8/p180x540/10368310_10202151339727933_2565827651443669057_o.jpg

https://scontent-b.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/t31.0-8/p180x540/10497236_10202151295886837_6767075091033410752_o.jpg

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/t31.0-8/p180x540/10499378_10202151349408175_8926552658290913497_o.jpg

https://scontent-b.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/t31.0-8/p180x540/10497476_10202151342087992_1299826894962964475_o.jpg

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xaf1/t31.0-8/p180x540/10499336_10202151322527503_3364722977496220222_o.jpg

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/t31.0-8/p180x540/10446129_10202151329607680_5843639133099817843_o.jpg

Все фото - https://www.facebook.com/indradyumna/media_set?set=a.10202151238325398.1073742206.1321748113&type=1

Про разные Ратха-ятры по миру http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/

Махабхарата дас
09.07.2014, 21:10
СОСТРАДАНИЕ

Это произошло в Москве несколько лет назад, когда мы ехали в микроавтобусе по шоссе МКАД на очередную проповедническую программу. Шрила Гурудев сидел на переднем сиденье, а я и еще несколько учеников в салоне позади него.
В это время по параллельной полосе сидя в шикарной новой БМВ ехала группа молодых людей, которые были, скорее всего, или же подвыпившими, или же под влиянием наркотиков. Один из них заметил Гурудева, одетого в вайшнавскую одежду, чисто выбритого, с большой шикхой, тилакой и гирляндой на груди. Это зрелище показалось ему забавным? и он привлек внимание своих друзей, которые начали показывать на Шрилу Гурудева пальцами, смеяться над ним и даже кривляться, пытаясь каким-то образом его задеть. Но не тут-то было - Гурудев как всегда проявлял железное спокойствие, совершенно безмятежно посматривая на них и, как казалось, размышлял о чем-то совершенно не относящемся к этим событиям. Он сидел на уровне выше легковой машины и смотрел на них сверху вниз. Но нам было, естественно, не по себе - в нашем присутствии невежды открыто оскорбляли нашего учителя, и мы совершенно не понимали, как себя вести в такой ситуации. Мы растерянно смотрели то на Гурудева,то на клубящихся в машине беснующихся молодчиков, которые очень разительно напоминали группу обезьян, мечущихся по клетке.
Но в это время произошло то,что никто из нас не ожидал. Шрила Гурудев опустил стекло со своей стороны, снял с себя гирлянду, сделанную из свежих и крупных роз, и протянул ее в сторону бокового стекла БМВ. Наступила короткая пауза - молодчики перестали буянить, погрузившись в медитацию на протянутую к ним руку с гирляндой, - после чего они опустили стекло своей машины и приняли гирлянду. В этот раз никто из нас не смог удержаться от смеха, наблюдая их неподдельное изумление, когда они все вместе рассматривали гирлянду и поражались тому, как можно было не только сделать гирлянду из самых дорогих цветов в стране, но и так легко с ней расстаться! Смеялись мы все, но Гурудев оставался совершенно серьезен. Он повернулся к нам и произнес : "Когда в нас бросают камни, мы дарим им цветы".

Уттама Шлока Дас

Raja Kumari dasi
27.07.2014, 13:28
Молитва для преданных ИСККОН бедственного региона восточной Украины:

"О Шри Нрисимха, Ты повсюду - пусть Твои ногти все время защищают нас.
С той легкостью, с которой лев, напав на стадо бешеных слонов, рассекает их головы когтями,
с той легкостью, с которой ваджраюдха* сметает гряды гор,
Твои неоценимой силы ногти уничтожают взбесившихся слонов-асуров".

[ Шри Мадхвачарья, Накха-стути - первая шлока ]

* оборонительное оружие Индры

https://scontent-b.xx.fbcdn.net/hphotos-xpf1/v/t1.0-9/10559879_10202334386503988_8929844880394421842_n.jpg?oh=24c2885a2ce89d541db86381e12e9d1d&oe=54458450

http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/

Vairagya das
17.08.2014, 10:58
Участие ЕС Шрилы Индрадьюмны Свами в российском фестивале Садху-Санга
----------------------------------------------------------------------

Харе Кришна, дорогие братья и сестры!
Примите, пожалуйста, наши смиренные поклоны.
Слава Шриле Прабхупаде! Cлава Шриле Гурудеву!

Уже совсем скоро начнется долгожданный российский фестиваль "Садху-Санга"!

В этом году Шрила Гурудева будет на фестивале все дни с начала до конца (с
4 по 11 сентября).

Так что у всех нас есть прекрасная возможность насладиться нектарным
общением, лекциями и киртанами нашего дорогого духовного учителя и других
возвышенных вайшнавов.

Кроме того, перед российским фестивалем Шрила Гурудев посетит Омск для
участия в праздновании Радхаштами. Там будут проходить праздничные
программы 1, 2 и 3 сентября в честь установления первых в России Божеств
Шри Шри Радхи-Говинды!

Духовный учитель приезжает только для того, чтобы дарить свое
трансцендентное общение ученикам и всем доброжелателям, поэтому мы должны
позаботиться о его расходах.

Расходы на билеты на российский фестиваль составляют 192.000 руб.
Расходы на проживание во время фестиваля составляют 100.000 руб.

Пожертвования можно перечислять на карту Сбербанка Вайрагьи д. в
Санкт-Петербурге.

Номер карты: 5469 5500 2234 1298
Матвеев Денис Владимирович

После перечисления средств, пожалуйста, сообщите сумму, ФИО и город
отправления, чтобы идентифицировать Ваши средства и подтвердить их
поступление:
vairagya.ids@cis.pamho.net, либо смс на номер +7 (921) 941-27-67

Спасибо Вам за участие!

Ваши слуги,

Вайрагья дас
vairagya.ids@cis.pamho.net

Шарадия раса даси
saradiyarasa.ids@gmail.com

Враджамрита даси
vrajamrita@veda.ru

Hare Krishna das
18.08.2014, 20:22
Шрила Индрадьюмна Свами
Подношение на Вьяса – Пуджу, 2014
,,Навеки Ваш слуга ,,

Дорогой Шрила Прабхупада!

Пожалуйста, примите мои наисмиренные поклоны в пыли ваших лотосных стоп.

Вот снова я стою перед вами по случаю ежегодного празднования вашей благоприятной Вьяса-Пуджи, празднования вашего явления в этот мир. Каждый год я пользуюсь этой возможностью, чтобы задуматься о той великой милости, которую вы пролили на меня в форме служения вашей миссии.Я очень счастлив быть частичкой вашей великой милости – осуществления предсказания Господа Чайтаньи о том , что Его святые имена будут слышны в каждом городе и деревне этой планеты. Я могу сообщить вам без тени сомнения , что это реально происходит в Польше, отчасти благодаря фестивальной программе, которую мы поддерживаем уже более 20 лет.

Проповедь, начало которой вы положили почти 50 лет назад, продолжает расти и расширяться, несмотря на быстрое продвижение Кали – юги, отраженное в зловещих заголовках и фотографиях передовиц ежедневных газет всего мира. Один лишь этот факт является подтверждением того благословения, которое вы получили от своего гуру махараджа, Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Однажды, в ответ на жалобу ваших духовных братьев-санньяси о том , что он уделяет слишком много времени вам , в то время домохозяину - , он отрезал - ,,Не жалуйтесь.В конце концов именно он все исполнит!.. И действительно, все так и вышло.

Никто не смеет подвергать сомнению ваши достижения в утверждении сознания Кришны по всему миру – ваши книги, основанные вами фермы, система гурукулы, впервые представленная вами, разработанный вами научный подход к проповеди сознания Кришны – этот список можно было бы продолжать бесконечно. Но в моих собственных глазах этому ничуть не уступает ваша способность даровать мне освобождение. До встречи с вами я погряз во всей ужасающей деятельности, характеризующей эту эпоху. Однажды меня отчитывал отец, говоря ,, Сын , ты никуда не годишься! Тебе не место в обществе. Я содрогаюсь при мысли о том, что из тебя получится!,, Шрила Прабхупада, он был прав – в материальной жизни мне не было места. Но приняв прибещище ваших лотосных стоп, я вознесся до высочайшего положения вашего смиренного слуги, положения, которого уж точно стремятся достичь полубоги.
Yatha kancanatam yati
Kamsyam rasa vidhanatah
Tatha diksa vidhanena
Dvijatvam jayate nrinam
,,так же, как колокольная медь , будучи смешанной со ртутью посредством алхимического процесса ,становится золотом, так же и тот, кто прошел надлежащее обучение и посвящение у истинного духовного учителя, немедленно становится брахманом,,
( Санатана Госвами , Хари – бхакти – виласа, 2.12)
До достижения совершенства мне еще предстоит долгий путь, но я уверен, что служа вам, я достигну высшего предназначения. Семена этого служения были посажены в мое сердце , когда вы приняли меня в ученики посредством письма от 10 декабря 1971 года на имя президента нашего храма. Уже в этом письме вы упомянули тот конкретный вид служения, которому впоследствии я посвящу свою жизнь и душу.
Вы написали:
,,Я очень рад принять этих кандидатов своими полноправными учениками, и даю им следующие имена: Brian Tibbitts – Indradyumna dasa, Ilene Tibbitts – Krpamayi dasi and Heidi Paeva – Hrisakti dasi.Они – прекрасные парни и девушки, и я с большой признательностью отношусь к их проявлениям преданности и зависимости от гуру, выраженным в их письмах ко мне…Я полностью одобряю содержание вложенной тобой в конверт брошюры, и очень доволен изложенным там планом проведения фестивалей в колледжах и по всему штату. От Рупануги я получил описание огромного фестиваля, который он собирается провести в Центральном парке Нью-Йорка. Его предложение мне очень нравится, и я хочу, чтобы множество таких фестивалей проводилось в каждом городе и деревне. Я всегда буду благодарен Кришне за то, что он послал в помощь мне так много таких прекрасных парней и девушек, как вы,,.
Именно через посредство таких фестивалей, Шрила Прабхупада, у меня появилась глубочайшая связь с вами. Я постоянно молюсь о том, чтобы эти фестивали приносили вам удовольствие тем, что каждый год десятки и сотни людей через них найдут свой путь к сознанию Кришны. Этим служением я надеюсь достичь цели чистого преданного служения Господу. Шрила Прабодхананда Сарасвати ясно показал нам, что пробуждение чистой любви к Богу неразрывно связано со служением движению санкиртаны:
Yatha yathа gaura-padaravinde
Vindeta bhaktim krta punya rasih
Tatha tahosarpati hrdy akasmat
Radha-padambhoja-sudhambu rasih
,,В той степени, в которой мы предаемся служению Господу Чайтанье, в той степени мы обретаем качества для служения лотосным стопам Радхарани во Врадже,,.
( Caitanya – candramrita, 88)
Каждый год, смысл этого стиха становится все более очевидным для меня, потому что всегда, когда я стараюсь изо всех сил распространять сознание Кришны, в сердце моем пробуждается сильное желание посетить Вриндаван. И наоборот, после пребывания в Дхаме рождается равное по силе желание в моем сердце – распространять славу Святого Имени везде и всюду. Я уверен, что наступит день, когда я сумею понять самые потаенные желания в вашем сердце и служить им.Для этого мне надо просто сохранить мою преданность вам и продолжать усилия, делясь свой удачей с другими.

Param gopyam api snigdhe
Sisye vasyam iti srutih
Tac chruyatam maha bhaga
Goloka mahimadhuna
,,Веды говорят, что преданному ученику можно открыть потаенные секреты. Поэтому, о наиболее удачливый, послушай теперь о славе Голоки,,
Брихад – Бхагаватамрита, часть 2, глава1, текст 6.
Шрила Прабхупада, в служении вам я очень счастлив. Я не таю никаких сомнений, недопониманий или иллюзий относительно моего положения слуги. Ради вас я готов на все. Если бы вы приказали мне немедленно отправиться в ад с проповедью, я бы запрыгнул в первый же поезд, идущий вниз по спирали в это озеро огня, по пути радостно воспевая Святые Имена. Если бы вы указали мне идти в рай , я бы оказался в этой небесной обители с одним только намерением – служить вашему указанию. И это потому, что за долгие годы служения вам в этом мире я уже видел и рай и ад, и пришел к выводу, что ваши лотосные стопы – единственное прибежище.
Не так давно мне приснился сон , в котором вы сидели в окружении нескольких моих старших духовных братьев , включая Тамала Кришну Госвами, Гирираджа Свами, Радханатха Свами, Вайшешику прабху и других. Я как бы наблюдал за происходящим с отдаления. В определенный момент вы улыбнулись и сказали :,, Итак, все вы вернетесь назад к Богу,,. Я был сражен наповал проявлением вашей милости, одновременно желая быть столь же удачливым, как и они.
Внезапно Гирираджа Свами, мой друг, заметил меня , и показал на меня вам. ,,Шрила Прабхупада,, - сказал он - ,, Вот там сидит Индрадьюмна Свами. Он может пойти с нами? ,, - Вы повернулись ко мне с сказали с улыбкой - ,, Да, он хороший парень. Он тоже может пойти,,.
Конечно, это был всего лишь сон. Однако однажды вы сказали, что несмотря на то , что сны – это иллюзия, ,,сны о духовном учители – это очень хорошо,,. Шрила Прабхупада, я всегда убеждался в правоте ваших слов. Именно это – одна из причин того, что у меня есть в вас твердая вера, и мое желание помогать вам в вашей миссии крепнет день ото дня. Однажды в письме вы сказали мне, что чувствуете, что ваш духовный учитель ,,всегда следит за вами и защищает вас,,. Пожалуйста, и вы также всегда следите за мной и защищайте меня , когда я помогаю вам в вашем служении в этом мире. И когда наступит тот момент, когда я, по вашему мнению, буду готов, даруйте мне вечное служение вам в трансцендентной обители.

Навеки ваш слуга,
Индрадьюмна Свами

Махабхарата дас
19.08.2014, 00:45
Спасибо большое, ПРАБХУ, за этот нектар! :namaste::dandavat:

Raja Kumari dasi
19.08.2014, 11:59
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 14, глава 3
18 августа 2014


Навеки ваш слуга


Дорогой Шрила Прабхупада!

Пожалуйста, примите мои смиреннейшие поклоны в пыли ваших лотосных стоп.

Снова стою перед вами по случаю вашей благоприятной Вьяса-пуджи, ежегодного празднования вашего явления в этот мир. Каждый год я пользуюсь этой возможностью, чтобы размышлять о великой милости, которой вы наградили меня - о служении вашей миссии. Я очень счастлив быть частичкой вашего замечательного наследия по осуществлению пророчества Господа Чайтаньи о том, что Его святые имена будут слышны в каждом городе и деревне этой планеты. Могу отчитаться, что без сомнений, это происходит в Польше, и в том числе благодаря фестивальной программе, которую мы поддерживаем более 20 лет.

Проповедь, начало которой вы положили почти 50 лет назад, продолжает расти и расширяться - вопреки стремительному развитию Кали-юги, которое отражают зловещие заголовки и фото ежедневных газет во всем мире. Уже одно это - доказательство того благословения, которое вы получили от своего гуру махараджа, Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Однажды, когда некоторые ваши духовные братья-санньяси выражали ему недовольство из-за того что он уделяет вам, в то время домохозяину, слишком много внимания, он отрезал: "Не жалуйтесь. В конечном счете, он все сделает!" Так все и вышло.

Никто не смеет оспорить ваши успехи в становлении сознания Кришны по всему миру: ваши книги, основанные вами фермы, представленная вами система гурукулы, учрежденный вами научный подход к проповеди сознания Кришны, – этот список можно продолжать и продолжать. Но в моих глазах не менее удивительно то, что вы смогли освободить меня. До того как встретить вас, я был совершенно захвачен всей той отвратительной деятельностью, которая отличает эту страшную эпоху. Как-то отец, отчитывая меня, сказал: "Сынок, ты никуда не годен! Тебе не место в обществе. Меня трясет при мысли о том, что из тебя получится!" Шрила Прабхупада, его слова были правдой: в материальной жизни мне не было места. Но приняв приют ваших лотосных стоп, я вознесся до высочайшего трансцендентного положения вашего смиренного слуги, положения, к которому, явно, стремятся даже полубоги.

йатха канчанатам йати
камшйам раса видханатах
татха дикша видханена
двиджатвам джаяте нринам

"Как колокольный металл, будучи смешанным с ртутью посредством алхимического процесса, становится золотом, так и прошедший надлежащее обучение и посвящение у истинного духовного учителя немедля становится брахманом".

[Санатана Госвами, Хари-бхакти-виласа, 2.12]

Мне предстоит долгий путь по обретению совершенства, но я уверен: служа вам, я смогу достичь высшего предназначения. Семена этого служения были посажены в мое сердце, когда вы приняли меня в ученики в письме от 10 декабря 1971 года к президенту моего храма. В нем вы упомянули то особое служение, которое в итоге я и принял как свою жизнь и душу. Вы написали:

"Я очень рад принять этих кандидатов своими инициированными учениками, и имена их будут: Brian Tibbitts – Indradyumna Das, Ilene Tibbitts – Krpamayi Dasi и Heidi Paeva – Hrisakti Dasi. Они все очень хорошие юноши и девушки, и я благодарен им за проявление преданности и зависимости от гуру, которые они высказали мне в письмах... Полностью одобряю приложенную тобой брошюру, я очень доволен твоим планом проведения фестивалей в колледжах штата. От Рупануги я получил описание грандиозного фестиваля, который он планирует для Центрального парка*. Его предложение очень хорошее, и я хочу, чтобы множество таких фестивалей проводилось во всех маленьких и крупных городах. Постоянно благодарю Кришну, что каким-то образом я получил много таких замечательных парней, как вы, помогающих мне на этом пути".

Это из-за фестивалей, которые я помогал организовывать, у меня появилась глубочайшая связь с вами, Шрила Прабхупада. Я все время молюсь о том, чтобы эти фестивали радовали вас, ведь каждый год сотни тысяч людей соприкасаются на них с сознанием Кришны. Этим я надеюсь достичь цели чистого преданного служения Господу. Шрила Прабходананда Сарасвати ясно дал нам понять, насколько пробуждение чистой любви к Богу переплетено со служением миссии самкиртаны:

йатха йатха гаура-падаравинде
виндета бхактим крита пунйа расих
татха татхотсарпати хридй акасмат
радха-падамбходжа-судхамбху-расих

"До какой степени мы предаемся служению Господу Чайтанье, в той
обретаем и качества для служения лотосным стопам Радхарани во Врадже".

(Чайтанья-чандрамрита, 88)

С каждым годом смысл этого стиха становится мне все яснее. Всякий раз, когда я усердно стараюсь распространять сознание Кришны, в сердце моем пробуждается сильное желание поехать во Вриндаван. И наоборот, после пребывания в дхаме в сердце рождается равное по силе желание распространять всюду славу святых имен. Я уверен, что однажды стану достаточно квалифицированным, чтобы понять желания самых глубин вашего сердца и служить им. Мне надо только сохранять вам верность и продолжать делиться своей удачей с другими.

парам гопйам апи снигдхе
шишйе вачйам ити шрутих
тач чруйатам маха бхага
голока махимадхуна

"Сказано Ведами: верному шишйе открывай сокровенные тайны.
Вот потому, о счастливейший, теперь слушай о славе Голоки".

[Брихад-Бхагаватамрита, часть 2, глава 1, текст 6]

Шрила Прабхупада, я очень счастлив, служа вам. У меня нет ни тени сомнений, страхов или иллюзий насчет моего положения вашего слуги. Ради вас я готов на все. Если бы вы приказали мне отправиться с проповедью в ад - я бы запрыгнул в первый же поезд, несущийся в геенну огненную, и по пути радостно пел бы святые имена. Если бы вы сказали мне проповедовать на небесах - я бы отправился в небесную обитель, не заботясь ни о чем, кроме служения вашему приказу. Все потому, что за долгие годы служения вам в этом мире я уже повидал и рай, и ад и сделал вывод: нет иного убежища, кроме ваших лотосных стоп.

Недавно мне приснился сон. Вы сидели в окружении нескольких моих старших духовных братьев, там были Тамал Кришна Госвами, Гирирадж Свами, Радханатх Свами, Вайшешика Прабху и другие. Я наблюдал за происходящим в отдалении. И вот вы улыбнулись и говорите им: "Итак, вы все возвращаетесь обратно к Богу". Я опешил от вашей милости, и тут же захотел, чтобы и мне выпала такая удача.

Тут Гирирадж Свами меня заметил и будучи таким хорошим другом, показывает вам на меня. "Шрила Прабхупада, - говорит, - а вот там Индрадьюмна Свами сидит. Он тоже может пойти с нами?" Вы повернулись ко мне и говорите с улыбкой: "Да, он хороший парень. Он тоже может пойти".

Конечно, то был лишь сон. И все же, как-то вы сказали, что хотя сны – это иллюзия, но "сны о духовном учителе очень хороши". Шрила Прабхупада, я не знаю случая, когда слова ваши оказались бы неверны. Это одна из причин того, почему я твердо верю в вас, и почему мое желание помогать вам в миссии крепнет день ото дня. Однажды вы написали мне, что чувствуете, что ваш духовный учитель "всегда приглядывает за вами и защищает вас". Пожалуйста, и вы также всегда присматривайте за мной и защищайте, ведь я помогаю вам с вашим служением в этом мире. В подходящий момент, когда сочтете нужным, пожалуйста, даруйте мне вечное служение вам в трансцендентной обители.

Навеки ваш слуга,
Индрадьюмна Свами





____________________

* в Нью-Йорке - прим. перев.

Lakshmana Prana das
21.08.2014, 11:04
Оффтоп удален. Прошу частные вопросы обсуждать в ЛС.

Raja Kumari dasi
21.08.2014, 11:06
Вот именно. Спасибо.

Raja Kumari dasi
21.08.2014, 11:19
Diary of a Traveling Monk
Volume 14, Chapter 3,

Forever Your Servant


Dear Srila Prabhupada,

Please accept my most humble obeisances in the dust of your lotus feet.

Once again, I stand before you on the annual occasion of your auspicious Vyasa Puja, the celebration of your appearance in this world. I take this opportunity each year to reflect on the great mercy you have bestowed upon me in the form of service to your mission. I am very happy to be a small part of your great legacy in fulfilling Lord Caitanya’s prophecy that His holy names would be heard in every town and village on this planet. I can report that beyond a doubt this is happening here in Poland, due in part to the festival program we have been maintaining for over 20 years.

The preaching you started nearly 50 years ago continues to grow and expand despite the rapid advancement of Kali Yuga portrayed in ominous headlines and photos of the world’s daily newspapers. This alone is proof of the blessings you received from your own guru maharaja, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur. Once, when some of your sannyasi godbrothers complained to your spiritual master that he was giving you – a householder at the time – too much attention, he shot back, “Don’t complain. In the end he will do everything!” And indeed it has come to pass.

No one can contest your achievements in establishing Krsna consciousness around the world: your books, the farms you began, the gurukula system you introduced, the scientific approach you established for preaching Krsna consciousness—the list goes on and on. But no less amazing in my eyes was your ability to deliver me. Before meeting you I fully embraced all the dreadful activities that characterize this horrible age. Once my father chastised me saying, “Son, you’re a misfit! There’s no place for you in society. I shudder to think what will become of you!” Srila Prabhupada, what he said was true; there was no place for me in material life. But by taking shelter of your lotus feet I was elevated to the topmost transcendental position of being your humble servant, a destination for which even the demigods surely aspire.

yatha kancanatam yati
kamsyam rasa vidhanatah
tatha diksa vidhanena
dvijatvam jayate nrnam

"As bell metal is turned to gold when mixed with mercury in an alchemical process, so one who is properly trained and initiated by a bona fide spiritual master immediately becomes a brahmana.”

[Sanatana Goswami, Hari-bhakti-vilasa 2.12]

I have a long way to go before I attain perfection, but by serving you I am confident I can attain the supreme destination. The seeds of such service were sown in my heart when you accepted me as your disciple in a letter to my temple president on December 10, 1971. In that letter you mentioned the specific service that I would eventually take up as my life and soul. You wrote:

“I am very glad to accept these students as my duly initiated disciples and their names shall be as follows; Brian Tibbitts: Indradyumna Das, Ilene Tibbitts: Krpamayi Dasi and Heidi Paeva: Hrisakti Dasi. These are all very nice boys and girls and I have very much appreciated their attitudes of devotion and surrender as displayed in their letters to me. … I very much approve of your enclosed brochure, and I am pleased by your festival plan for colleges all over the state. I have received intimation from Rupanuga of a very large festival he is planning for Central Park. His conjecture is very nice and I want that many such festivals should be held in every town and city. I am always thankful to Krishna that I have somehow got so many wonderful boys like yourself to assist me in this way.”

It is through the festival programs I help organize, Srila Prabhupada, that I have established my deepest link with you. My constant prayer is that these festivals will please you as they bring hundreds of thousands of people into contact with Krsna consciousness each year. By such service I hope to achieve the goal of pure devotional service to the Lord. Srila Prabhodananda Saraswati made it very clear that the awakening of pure love of God is entwined with service to the samkirtan movement:

yatha yatha gaura-padaravinde
vindeta bhaktim krta punya rasih
tatha tathotsarpati hrdy akasmat
radha-padambhoja-sudhambu-rasih

"To the degree that we surrender to Lord Caitanya's service, to that degree we gain qualification for the service to Radharani's lotus feet in Vraja."

(Caitanya-candramrta, verse 88)

Each year, the meaning of this verse becomes clearer to me, for whenever I work hard to spread Krsna consciousness a strong desire to visit Vrindavan awakens within my heart. Conversely, after spending time in the dhama an equally strong desire appears in my heart to spread the glories of the holy names far and wide. I am confident that one day I will become qualified to understand and serve the innermost desires of your heart. I must only remain loyal to you and continue to endeavor to share my good fortune with others.

param gopyam api snigdhe
sisye vacyam iti srutih
tac chruyatam maha bhaga
goloka mahimadhuna

"The Vedas say that to a loyal disciple one may speak the confidential secret. Therefore, O most fortunate one, now please hear the glories of Goloka."

[Brhad Bhagavatamrta, Part 2, Chapter 1, text 6]

Srila Prabhupada, I am very happy in my service to you. I harbor no doubts, misgivings or illusions about my position as your servant. I would do anything for you. If you ordered me to go to hell and preach, I’d jump on the first train spiraling down to that lake of fire, happily chanting the holy names all the while. If you instructed me to preach in heaven, I’d arrive in that celestial abode with no other interest than to serve your order. This is because I’ve already seen heaven and hell in my many years of service to you in this world, and I’ve concluded there is no shelter other than your lotus feet.

Some time ago I had a dream in which you were sitting with a number of my senior godbrothers including Tamal Krsna Goswami, Giriraj Swami, Radhanath Swami, Vaisesika Prabhu and others. I was observing the scene from some distance away. At one point you smiled and said to them, “So all of you are going back to Godhead.” I was dumbstruck by your mercy, while at the same time wishing I could be as fortunate as them.

Suddenly Giriraj Swami noticed me and, being the dear friend that he is, he pointed me out to you. “Srila Prabhupada,” he said, “Indradyumna Swami is sitting over there. Can he come too?” You turned and looked at me and with a smile said, “Yes, he's a nice boy. He can also come.”

Of course it was only a dream. However, you once said that although dreams are illusions, “dreams of the spiritual master are very nice.” Srila Prabhupada, I’ve never known your words to be untrue. It is one of the reasons that I have full faith in you and that my desire to assist your mission in this world becomes stronger day by day. You once wrote to me that you felt your spiritual master was always “watching over and protecting you.” Please also watch over and protect me as I assist you with your service in this world. Then at a suitable time, when you see fit, please grant me eternal service to you in the transcendental abode.

Forever your servant,
Indradyumna Swami

Kasturika d.d.
11.09.2014, 09:38
"Но проповедовать вы обязаны – ради собственного выживания и ради выживания Движения."

Прабхупада сказал: «У меня есть план, как захватить весь мир за 18 дней».
И один ученик сказал: «Прабхупада, скажите, в чём план?»
Прабхупада махнул рукой и сказал: «Ты ещё не готов».
Почему не готов? – Потому что проповедь это сущность, а книга это основа, а практичность это принцип, но чистота является силой. До тех пор, пока мы не стали чистыми, милость Господа не может полностью проявиться в наших сердцах и затопить весь мир.

Мы хотим быть продвинутыми преданными не ради поклонения со стороны других, но ради того, чтобы помогать окружающим продвигаться в духовной жизни. Однажды один ученик сказал Прабхупаде: «Я хочу быть точно таким же как вы, Прабхупада». И другой преданный сказал: «Как ты так оскорбительно говоришь духовному учителю? Ты не можешь быть таким, как Прабхупада». Но Прабхупада сказал: «Очень хорошо». Обязанность духовного учителя – это возвысить ученика до трансцендентного уровня. Обязанность человека первого класса – поднять человека пятого класса до уровня первого класса. Именно в этом была причина деградации ведической культуры – поскольку брахманы, люди первого класса не хотели помогать другим возвышаться.

Поэтому это в наших интересах – открыть дверь и выйти на улицу. В соответствии с нашей варной и ашрамом, мы должны проповедовать. Если вы не способны выйти на улицу – хотя бы через Интернет проповедуйте. Но проповедовать вы обязаны – ради собственного выживания и ради выживания Движения. Это обязанность лидеров – вдохновлять всех на проповедь и придумывать новые виды проповеди для поддержания энтузиазма среди преданных.

Его Святейшество Индрадьюмна Свами

9641

Махабхарата дас
17.09.2014, 22:26
Дневник странствующего монаха
Том 14, глава 3
18 августа 2014
Подношение на Вйаса-пуджу 2014

Навеки Ваш слуга

Дорогой Шрила Прабхупада!

Пожалуйста, примите мои смиреннейшие поклоны в пыли ваших лотосных стоп.

Снова стою перед вами по случаю вашей благоприятной Вьяса-пуджи, ежегодного празднования Вашего явления в этот мир. Каждый год я пользуюсь этой возможностью, чтобы размышлять о великой милости, которой Вы наградили меня – о служении Вашей миссии. Я очень счастлив быть частичкой Вашего великого наследия по исполнению пророчества Господа Чайтаньи о том, что Его святые имена будут слышны в каждом городе и деревне этой планеты. Могу отчитаться, что без сомнений, это происходит в Польше, в том числе благодаря фестивальной программе, которую мы поддерживаем более 20 лет.

Проповедь, начало которой Вы положили почти 50 лет назад, продолжает расти и расширяться – вопреки стремительному развитию Кали-юги, что находит отражение в зловещих заголовках и фото ежедневных газет во всем мире. Уже одно это – доказательство того благословения, которое Вы получили от своего гуру махараджа, Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Однажды, когда некоторые Ваши духовные братья-санньяси выражали ему недовольство из-за того что он уделяет Вам, в то время домохозяину, слишком много внимания, он отрезал: “Не жалуйтесь. В конечном счете, он все сделает!” Так всё и вышло.

Никто не смеет оспорить Ваши успехи в становлении сознания Кришны по всему миру: Ваши книги, основанные Вами фермы, представленная Вами система гурукулы, учрежденный Вами научный подход к проповеди сознания Кришны, – этот список можно продолжать и продолжать. Но в моих глазах не менее удивительно и то, что Вы смогли освободить меня. До того как встретить Вас, я был совершенно захвачен всей той отвратительной деятельностью, которая отличает эту ужасную эпоху. Как-то отец, отчитывая меня, сказал: “Сынок, ты никуда не годен! Тебе не место в обществе. Меня трясет при мысли о том, что из тебя получится!” Шрила Прабхупада, его слова были правдой: в материальной жизни мне не было места. Но принятие прибежища Ваших лотосных стоп вознесло меня до высочайшего трансцендентного положения Вашего смиренного слуги, положения, к которому, явно, стремятся даже полубоги.

йатха канчанатам йати
камшйам раса видханатах
татха дикша видханена
двиджатвам джаяте нринам
“Как колокольный металл, будучи смешанным со ртутью посредством
алхимического процесса, становится золотом, так и прошедший надлежащее
обучение и посвящение у истинного духовного учителя немедля становится
брахманом”. [Санатана Госвами, Хари-бхакти-виласа, 2.12]

Мне предстоит долгий путь по обретению совершенства, но я уверен: служа Вам, я смогу достичь высшего предназначения. Семена этого служения были посажены в мое сердце, когда Вы приняли меня в ученики в письме от 10 декабря 1971 года к президенту моего храма. В нем Вы упомянули то особое служение, которое в итоге я и принял как свою жизнь и душу. Вы написали:

“Я очень рад принять этих кандидатов своими инициированными учениками, и имена их будут: Брайан Тиббитс – Индрадьюмна дас, Илене Тиббитс – Крипамайи даси и Хейди Паева – Хришакти даси. Они очень хорошие юноши и девушки, и я благодарен им за проявление преданности и зависимости от гуру, которые они высказали мне в письмах. Полностью одобряю приложенную тобой брошюру, я очень доволен твоим планом проведения фестивалей в колледжах штата. От Рупануги я получил описание грандиозного фестиваля, который он планирует для Центрального парка*. Его предложение очень хорошее, и я хочу, чтобы множество таких фестивалей проводилось во всех маленьких и крупных городах. Постоянно благодарю Кришну, что каким-то образом я получил много таких замечательных парней как ты, помогающих мне на этом пути”.

Это из-за фестивалей, которые я помогал организовывать, у меня появилась глубочайшая связь с Вами, Шрила Прабхупада. Я все время молюсь о том, чтобы эти фестивали радовали Вас, ведь каждый год сотни тысяч людей соприкасаются на них с сознанием Кришны. Этим я надеюсь достичь цели чистого преданного служения Господу. Шрила Прабходананда Сарасвати ясно дал нам понять, насколько пробуждение чистой любви к Богу переплетено со служением миссии санкиртаны:

йатха йатха гаура-падаравинде
виндета бхактим крита пунйа расих
татха татхотсарпати хридй акасмат
радха-падамбходжа-судхамбху-расих
“До какой степени мы предаемся служению Господу Чайтанье, в той обретаем и качества для служения лотосным стопам Радхарани во Врадже”. (Чайтанья-чандрамрита, 88)

С каждым годом смысл этого стиха становится мне все яснее. Всякий раз, когда я усердно стараюсь распространять сознание Кришны, в сердце моем пробуждается сильное желание поехать во Вриндаван. И наоборот, после пребывания в дхаме в сердце рождается равное по силе желание распространять всюду славу святых имен. Я уверен, что однажды стану достаточно квалифицированным, чтобы понять желания самых глубин Вашего сердца и служить им. Мне надо только сохранять Вам верность и продолжать делиться своей удачей с другими.

парам гопйам апи снигдхе
шишйе вачйам ити шрутих
тач чруйатам маха бхага
голока махимадхуна
“Сказано в Ведах: верному ученику открывай сокровенные тайны. Вот потому, о удачливый, слушай теперь о славе Голоки”. [Брихад-Бхагаватамрита, часть 2, глава 1, текст 6]

Шрила Прабхупада, я очень счастлив, служа Вам. У меня нет ни тени сомнений, страхов или иллюзий насчет моего положения Вашего слуги. Ради Вас я готов на все. Если бы Вы приказали мне отправиться с проповедью в ад – я бы запрыгнул в первый же поезд, несущийся в геенну огненную, и по пути радостно пел бы святые имена. Если бы Вы сказали мне проповедовать на небесах – я бы отправился в небесную обитель, не заботясь ни о чем, кроме служения Вашему приказу. Все потому, что за долгие годы служения Вам в этом мире я уже повидал и рай, и ад и сделал вывод: нет иного убежища, кроме Ваших лотосных стоп.

Недавно мне приснился сон. Вы сидели в окружении нескольких моих старших духовных братьев, там были Тамал Кришна Госвами, Гирирадж Свами, Радханатх Свами, Вайшешика Прабху и другие. Я наблюдал за происходящим с некоторого расстояния. И вот Вы улыбнулись и сказали им: “Итак, вы все возвращаетесь обратно к Богу”. Я опешил от Вашей милости, и в то же время хотел, чтобы и мне выпала такая удача.

Тут Гирирадж Свами меня заметил и, будучи таким хорошим другом, показал Вам на меня. “Шрила Прабхупада, – говорит он, – а вот там Индрадьюмна Свами сидит. Можно и ему пойти с нами?” Вы повернулись и посмотрели на меня, и сказали с улыбкой: “Да, он хороший парень. Он тоже может пойти”.

Конечно, то был лишь сон. И все же, как-то Вы сказали, что хотя сны – это иллюзия, но “сны о духовном учителе очень хороши”. Шрила Прабхупада, я не знаю случая, когда слова Ваши оказались бы неверны. Это одна из причин того, почему я твердо верю в Вас, и почему мое желание помогать Вам в миссии крепнет день ото дня. Однажды Вы написали мне, что чувствуете, что Ваш духовный учитель “всегда приглядывает за Вами и защищает Вас”. Пожалуйста, и Вы также всегда присматривайте за мной и защищайте - ведь я помогаю Вам с Вашим служением в этом мире. В подходящий момент, когда сочтете нужным, пожалуйста, даруйте мне вечное служение Вам в трансцендентной обители.

Навеки ваш слуга,
Индрадьюмна Свами

Махабхарата дас
22.09.2014, 09:59
Индрадьюмна Свами сменил ружье морского пехотинца на посох монаха

9701

Индрадьюмна Свами сменил ружье морского пехотинца на посох монаха
В Кишиневе с проповедническим визитом побывал и выступил на заседании международного пресс-клуба «Социальный резонанс» один из самых лёгких на подъём поборников кришнаизма, 65-летний странствующий монах Индрадьюмна Свами. Нам удалось эксклюзивно пообщаться с этим духовным гуру.

Хиппи и война

- Ваше святейшество, если можно, представьте себя предметнее.

- Я монах «Международного общества сознания Кришны», которое уходит своими корнями в духовное движение древней Индии. Оно основано на учении господа Кришны, данное им в трактате под названием «Бхагавад-Гита». Это священное писание было поведано миру 5000 лет назад и является одним из основных священных писаний Индии. Уже в наше время, в 1965 году, мой духовный учитель Шрила Прабхупада приехал в США, чтобы распространить это знание.

Я тогда был ещё юношей и частью ищущего поколения 60-х, общался с хиппи, но разочаровался: у них все сводилось к наркотикам и сексу. Потом вступил в армию, намереваясь сразиться с мировым злом в подразделении морских пехотинцев. Однако большинство моих друзей погибли на войне, я разочаровался и в армии. Понял, что дипломатия в этом смысле эффективнее.

Получив рану в армии, я осознал, что во мне разгорается поиск духовной жизни. И я стал изучать разные мировые духовные традиции. Я родился в католической семье и хорошо знал Библию. Но был открыт для других религий, стал изучать Коран, учение Будды, Тору. Затем соприкоснулся с учением Кришны и именно на этом пути нашёл ответы на внутренние вопросы. Но по-прежнему уважаю остальные духовные традиции. Я отложил в сторону форму и ружье, чтобы надеть одежду монаха, взять в руки посох монаха и уже 45 лет странствую по миру. В третий раз приезжаю в Молдову.

Господь - это персона

- В чем Бог проявляется?

- Нам трудно понять природу Бога, потому что мы живём иллюзией. Наши умы ограничены, чувства несовершенны, мы совершаем ошибки даже в быту (проезжаем на красный свет, забываем ключи дома). Несовершенным душам трудно разобраться. Бога можно познать, лишь обратясь к истинному источнику знания.

Чтобы научиться играть на инструменте, лучше делать это с учителем. Наш подход в том, чтобы найти просветлённого учителя и, задавая ему вопросы, учиться. Мне сложно объяснить, как столь многогранная вселенная могла проявиться из молекулы и дать толчок таким сложнейшим процессам, если бы не Высший Разум, который всем этим управляет.

В университете я изучал науки и был потрясен порядком в Творении Божьем. За порядком стоит Разум. А разум - это личность. Эйнштейн к концу жизни сказал: «После многолетних занятий наукой я понял, что за совершенным устройством вселенной стоит Высший Разум». На Западе мы верим в Бога, но не представляем Его как личность. Красота индийской философии в том, что она объясняет, что это за личность - Господь.

Божья анестезия

- Можно ли преодолеть страх смерти?

- Мы боимся того, чего не понимаем. Но когда мы понимаем, как все работает, тогда наши страхи уходят. На Западе больше страхов, чем на Востоке, потому что мы не знаем, что происходит после смерти. Бхагавад-Гита – своеобразная докторская диссертация на эту тему, ясно объясняющая природу Бога и души.

Первый шаг - надо понять, что мы являемся не телами, а душами внутри тел. Наши тела на 75 процентов состоят из воды, но мы - нечто более существенное, чем просто сосуд с водой. Сегодня мы обладаем телом, завтра оно уйдет, а душа вечна. Кришна говорит в Бхагавад-Гите, что душу невозможно сжечь огнем, иссушить ветром, омочить водой. Для души нет ни рождения, ни смерти.

Душа облечена в тело, а оно напоминает автомобиль. Что случится, когда ваша машина выйдет из строя? Покупаете новую. Так и смерть тела - оно умирает в результате несчастного случая или от старости, и душа покидает его. Благодаря руководству высших сил душа направляется в следующее чрево и получает новое тело. Начинается новая глава жизни.

- Но, переходя из машины в машину, водитель помнит, как ею управлять. Наша же душа, переходя из тела в тело, все забывает.

- Некоторые люди помнят. Учёные вместе с телекомандой Би-Би-Си записывают рассказы людей, помнящих свои прежние жизни, и потом проверяют их. А то, что многие не помнят прошлые жизни, не отменяет этого факта: многие не помнят, что делали три дня назад. Но истинная причина - милость Бога. Жизнь переполнена горестями, а если вспоминать ещё и былые… Господь благословляет нас такого рода амнезией.

Был паинькой - получай богатство

- Почему все-таки есть богатые и бедные?

- Люди в телах используют свой интеллект, чтобы себя возвысить. Мы ведём себя неправильно или правильно - и получаем вытекающие последствия, карму. Что посеешь, то и пожнёшь, бумеранг. Это тонкий закон природы, с которым учёные никак не могут разобраться.

Мы несём ответственность за свои поступки. Нас наказывают, если мы ведём себя неправильно. И награждают, когда мы на верном пути. Следуя философии реинкарнации, если я беден - это говорит о прошлом неправильном поведении. А если я рождён в богатой семье, красив, разумен, удачлив - в прошлых своих рождениях я принимал правильные решения.

- Получается, бедность или богатство не зависят от семьи?

- Мы сами несём ответственность за нашу судьбу. Мы можем родиться в плохой династии и превратить свою жизнь в хорошую - и наоборот. Но даже если вы живете в благочестивой среде, все равно это не идеальная жизнь.

В мире есть четыре реальности, которые никто не в силах изменить. Нам приходится рождаться, болеть, стареть и умирать. Поэтому счастье относительно. Это как если вы сидите в тюремной камере с телевизором и душем. Вы подумаете: о, неплохо! Но суть в том, чтобы выбраться из тюрьмы. Как в тюрьме четыре стены, так и наша жизнь состоит из четырёх стен. Превзойти их можно только с помощью духовной жизни. Мы должны попасть в тот мир, где нет страданий. Он реален, это наш дом, о нем нам без устали напоминают Кришна, Иисус, Будда, Мухаммед.

Астрологию насилуют
- В ваших трудах написано о предсказаниях. Каким можно верить, а каким нет?

- Мы рождаемся в том или ином месте, потому что ов. Своими прошлыми рождениями мы вложили определённую энергию, дали толчок процессам, которые переживаем в этом рождении.

Приведу аналогию. Если я правильно питаюсь, забочусь о здоровье, делаю физические упражнения и у меня хорошие друзья - я могу предсказать, что через пару месяцев буду счастлив. Но если я курю, пью много, веду грязный образ жизни, то можно предположить, что через какое-то время заболею. И не надо быть мистиком.

Есть целая наука астрология, которая позволяет объяснить, что мы совершали в прошлом и какие реакции получим в следующем рождении. Правда, астрологию сейчас насилуют: люди две-три книжки по теме прочитали и считают себя великими астрологами. Между тем ведическая наука астрология очень сложна. Чтобы заниматься ею, человек должен быть очень чист сердцем. Овладев этой наукой, можно предсказать будущее. Хотя далеко предвидеть очень трудно, но сказать, что случится с вами через много лет - возможно.

Есть три астролога на планете, с кем я общался и кому доверяю. Они сходу говорят, какие события были в вашей жизни в прошлом, и на основе этого у вас появится вера в то, что они скажут о будущем. К ним трудно попасть. Один живет в Гималайских горах в Непале, другой - в пустыне Раджистана, третий - в Болгарии.

Його-диета

- Вы пишете и о йоге. Есть мнение, что некоторые асаны могут привести к серьёзным заболеваниям.

- Есть очень эффективные асаны, но они для продвинутых йогов. Есть базовые асаны, а есть более изощрённые, которые можно практиковать на очень высоких уровнях.

- Проблема в хорошем учителе?

- Настоящий йог будет учить вас не только асанам, но и образу жизни, который сделает эти асаны эффективными. В йоге очень важна диета, которая определяет, что у вас за тело. Бернард Шоу сказал: «Мы - то, что мы едим». Бхагавад-Гита говорит, что йог ест не слишком много, но и не слишком мало, чтобы были силы практиковать. Кришна говорит, что есть еда, которая воздействует напрямую на сознание. Йог тоже должен учитывать это в своей практике. Есть пища в гуне благости (вегетарианские продукты), в гуне страсти и в гуне невежества, то есть добытая насилием.

- Вы уже 25 лет проводите фестивали в Польше. А возможен такой в Молдове?

- Мы могли бы это устроить при поддержке правительства. Фестиваль проводим также в Бразилии, Англии, Австралии, Новой Зеландии, в апреле планируем в России. Это радостный способ преподать людям возможность соприкоснуться с культурой Индии.

Лидер служит людям, а не баблу

- Почему так бывает, что хорошим народом руководят плохие правители?

- Мы живём в условиях, созданных нами в прошлом. Изучая историю страны, вы видите, какие поступки совершали прежние лидеры. Но сейчас лидеры могут сделать многое, чтобы изменить жизнь нации. Правитель должен вызывать доверие людей, быть вне всяких подозрений, это его способ служить людям. а не зарабатывать деньги. В Индии такого лидера называли раджа риши (царь-святой). Царь не был простой личностью, искушённой в манипуляциях, он был святым.

Общество делится на четыре класса: простые работники, торговцы-банкиры, правители-администраторы и интеллектуальный класс священников. Иногда в обществе приемлемо насилие, но не агрессивное, а в целях защиты уязвимых слоёв. Есть ведь реально плохие люди, которые, потакая своей жадности, готовы убивать невинных. Кшатрий (правитель) в Древней Индии защищал невинных, для чего применял силу.

Чтобы изменить общество, надо изменить сознание каждого. Людей подсаживают на насилие, секс, даже детские игры основаны на драках, убийстве. Я не знаю, готово ли общество меняться. Меня обучали снайперскому и взрывному делу, но появилось отторжение. Я перестал верить в правоту власти. Насилие оправдано только ради праведных принципов. В моем случае я принял радикальное решение уволиться, хотя считался первоклассным солдатом. Меня до сих пор зовут вернуться в качестве инструктора разведки. Мой ответ: я стал монахом.

- В Молдове появились молодые люди, которые на деньги родителей-гастарбайтеров делают из аптечных лекарств наркотики, разрушающие людей физически и духовно.

- Молодёжь надо просвещать. В том числе о губительности наркотиков. У нас есть программа для молодых людей: танцы, музыка, социальная активность, но на духовной основе. Практикуем воспевание - особую духовную звуковую вибрацию, которая наполняет молодёжь и даёт силу отказываться от дурного. У нас в храмах поют бывшие наркоманы и наркоторговцы.

- Сколько людей в Индии исповедуют Кришну? Много ли там его храмов?

- Представьте себе, горит свеча. Где находится самое тёмное пятно? Оно сразу под свечкой. Индия, предполагается, должна быть духовным маяком для мира. Но она, к сожалению, имитирует культуру Голливуда. Хотя есть и много просветлённых личностей. В Индии известна деревушка, где Кришна явился 5 тысяч лет назад, и в ней стоят 7 тысяч храмов. Каждый год я провожу там три месяца. А во всей стране огромное количество храмов Кришны.

- Изучая Кришну, какой главный ответ вы нашли?

- В Боге сочетаются все лучшие качества. Он личность и вмещает в себя совершенство мира. Напоследок могу сказать, что наша сегодняшняя встреча произошла не зря. Что-то хорошее случится. В 93-м у вас была война. Мы в это время оказались на мосту через Днестр, шла перестрелка. Было объявлено перемирие на 15 минут, и мы проехали...

Марина ТИМОТИН, Наталья СТЕНИЧЕВА

Raja Kumari dasi
27.09.2014, 08:43
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 14, глава 2
Июнь 2014


Тысяча лекций об Абсолютной Истине


На неделе, следующей после майского ретрита «Садху-санга» в Северной Каролине, я дожидался в лос-анджелесском аэропорту рейса на Лондон, а потом в Варшаву. Ко мне подошел пожилой джентльмен и, глядя на мои одежды санньяси, заговорил с сильным польским акцентом:

- Вы, должно быть, из Харе Кришна.

- Ну да, – ответил я. – Так и есть.

- Куда летите? – спрашивает он.

- Как ни странно, – говорю, – в Польшу.

- В первый раз? – спрашивает он.

- Ну, не то чтобы...

- Харе Кришна – известная религия в нашей стране, – перебивает он, улыбаясь.

- Неужели? – говорю я, изображая удивление.

- О да. У них замечательные фестивали, – произносит он и возвращается на свое место в очереди.

«Так-так, – подумал я, – и что это, как не одни из лучших сказанных мне когда-либо слов? Результат наших фестивальных программ по Балтийскому побережью за все эти двадцать лет».

На следующий день в варшавском аэропорту женщина за стойкой иммиграции, взглянув на меня, расплылась в улыбке: «О... гуру, – говорит. – Фестиваль Индии. Добро пожаловать».

«Они почти никогда не улыбаются, – думал я. – А уж чтобы обратиться как к гуру. Это действительно нечто из ряда вон».

- Офицер, – произнес я, пока она ставила штамп в мой паспорт, – вы были на одном из наших фестивалей?

- На четырех, – ответила она. И лицо ее приняло официальное выражение. – Можете проходить.

«Два благоприятных знака, – думал я, проходя к ленте багажного транспортера. – Сначала мужчина в аэропорту Лос-Анджелеса и теперь вот офицер иммиграционной службы. Не иначе как доброе предзнаменование нашего юбилейного двадцатого летнего тура».

Спустя час я уже был в варшавской квартире. Начал распаковывать сумки, но заснул и не просыпался до утра, когда пора уже было мчаться обратно в аэропорт, чтобы успеть на рейс на север, к побережью Балтики.

Ученик отвез меня к месту нашего первого фестиваля, где преданные прилаживали последние детали выставок. Не прошло и часа, как я уже обращался со сцены к семи сотням человек. Спускаясь со сцены, я остановил проходившего мимо преданного.

- Я очень доволен, – сказал я. – И знаешь, я бы даже не смог сосчитать, сколько раз вот так я говорил за эти двадцать лет.

- А я могу, – сказал он с улыбкой. – Тысячу раз.

- Тысячу? – произнес я. – Как это ты посчитал?

- Ну, – сказал он, – каждое лето у нас около пятидесяти фестивалей. Умножьте на двадцать лет и получите тысячу лекций об абсолютной истине.

Он начал посмеиваться.

- А знаете, это был бы отличный заголовок для какой-нибудь главы вашего дневника: «Тысяча лекций об Абсолютной Истине».

Наутро я проснулся без сил.

- Сказываются двадцать лет фестивалей, – сказал я преданному, с трудом вылезая из своего спальника. – Мне уже шестьдесят пять.

- Моему отцу столько же, Махарадж, – сказал он. – Как-то он мне сказал, что возраст после шестидесяти - это юность старости.

- Немного обнадеживает, – ответил я.

Сердце мое билось в предвкушении, когда наши мини-вэны и автобусы выезжали утром с базы, увозя преданных на харинаму для рекламы следующего фестиваля. Когда мы поехали, я вспомнил слова своей духовной сестры Ситалы Даси. Несколькими месяцами ранее мы вспоминали тот первый раз, когда я попал на харинаму. Это было в 1971, сразу после того как я перебрался жить в храм Детройта. После нескольких часов воспевания и продажи на улицах журнала «Бэк ту Годхэд» все, рассевшись в микроавтобусе, возвращались в храм. Ситала повернулась ко мне:

- Ну что, – сказала она, – как тебе понравилось в первый раз на харинаме?

- Я мог бы заниматься этим до конца жизни, – ответил я.

Вот и занимаюсь. Я в долгу у своего духовного учителя, Шрилы Прабхупады, который вдохновлял своих учеников делиться сознанием Кришны со всем миром, воспевая святые имена, и я никогда не смогу бросить это.

Однажды великий преданный Прахлада Махараджа произнес такие слова:

«О мой Господь, о Верховная Личность Бога. Потакая все новым и новым материальным желаниям, я шел той же дорогой, что и все, с каждым шагом приближаясь к темному колодцу, кишащему змеями. Но Твой слуга Нарада Муни милостиво принял меня своим учеником и объяснил, как достичь трансцендентного положения. Поэтому моя первейшая обязанность – служить ему. Разве могу я оставить это служение?» [ ШБ 7.9.28 ]

Въехав в город, мы высыпали из автобусов и мини-вэнов. Солнце уже рассеивало прохладный туман, преданные снимали свитера и куртки, а к нам подошел прохожий.

- Добро пожаловать в наш город, – сказал он. – Все уже знают: как только вы со своей мантрой приезжаете, тучи расходятся и появляется солнце.

- Вы только посмотрите, – сказал он, оглядывая небо. Как раз исчез последний туман и ярко засияло солнце.

А мы уже пересекали город и спускались на пляж, который с появлением солнца быстро заполнялся народом. Пока мы скидывали обувь, чтобы идти по песку босиком, ко мне подошел парень лет под тридцать.

- Наш ксендз упоминал вас на последней воскресной проповеди, – начал он.

«О нет, – подумал я. – Начинается. И как раз когда все так хорошо».

- Говорил, что вы уже скоро приедете.

Я напрягся в ожидании тяжелых слов.

- Он говорил нам не бояться вас, – продолжал молодой человек. – Рассказывал, что вы поклоняетесь тому же Богу, что и мы, но обращаетесь к Нему другим именем: Кришна. Посоветовал нам побывать на вашем фестивале и лучше познакомиться с вашей религией. И сказал, что все мы должны стараться быть такими же хорошими последователями Христа, как вы – Кришны.

Я потерял дар речи, услышав такое после десятилетий притеснений и оскорблений со стороны местных священников. Через несколько секунд я справился с собой и заговорил.

- Да, – сказал я, – приходите, пожалуйста. И передайте вашему священнику мое глубочайшее почтение и восхищение.

«Я и представить себе не мог, что дойдет до этого, – думал я. – Во всяком случае, в этой жизни».

Я вспомнил слова Нельсона Манделы в 1996 на нашем дурбанском фестивале «Дети радужной нации». Я был подле него, когда репортер задал вопрос о его долгой борьбе за отмену апартеида в Южной Африке. «Это всегда казалось невозможным, – сказал Мандела, – пока не произошло».

Мои мысли вернулись в настоящее. «Конечно, – думал я, – еще предстоит долгий путь, чтобы упрочить сознание Кришны в этой стране, но мы уже ступили за порог».

Мы начали воспевание и пошли по берегу, танцуя и раздавая приглашения. Я заметил мамочку, подхватившую маленькую дочку и прижавшую её к себе. «Не бойся, малышка, – произнесла она, – они тебя не украдут. Они просто собирают денежки для бедняков в Индии». Её слова вызвали у меня улыбку.

Тут я заметил группу женщин-преданных, сидящих на песке неподалеку. Я подозвал одного из наших парней и сказал:

- Пожалуйста, пойди скажи тем матаджи, чтобы особо не рассиживались. У нас еще много приглашений. Скажи, чтобы помогали раздавать.

Он побежал к ним и через минуту вернулся.

- Махараджа, – сказал он, посмеиваясь, – это не преданные. Они выиграли сари вчера вечером на нашем танцевальном конкурсе. Теперь вот красуются, носят их и в городе, и на пляже.

Мы уже несколько часов танцевали и пели на берегу среди толп народа. Часто останавливались, и когда собирались слушатели, я давал коротенькую лекцию, приглашая всех на вечерний фестиваль. Когда в очередной раз мы двинулись по берегу с особенно громким и вдохновенным киртаном и собравшиеся, танцуя, последовали за нами, ко мне вдруг подбежала женщина.

- Пожалуйста, перестаньте, – сказала она. – У меня ребенок только заснул после обеда. Если она сейчас проснется, то потом долго не угомонится.

- Махараджа, – сказал с улыбкой преданный. – Мы не можем остановить киртан из-за одного младенца. К тому же, если ребенок проснется, услышав святые имена, то получит милость.

- И люди станут думать о нас плохо, – заметил я и крикнул: «Остановить киртан!»

Большинство преданных не видели женщину и удивились тому, что я велел прекратить их полный блаженства киртан. «Продолжайте идти!» – крикнул я. Мы прошли в полной тишине добрых двадцать метров. «О`кей! – крикнул я. – Киртан!» Преданные начали вдохновенно петь.

Потом я услышал, как один мужчина говорит своей жене: «У них есть понимание этикета. Леди и джентльмены – озаботились тем, чтобы не разбудить ребенка. Возьми приглашение, дорогая. Сходим на их фестиваль».

Преданный, который был против того, чтобы остановить киртан, тоже это слышал. Я подмигнул ему.

После того, как все приглашения были розданы, я повел киртан через город к месту проведения фестиваля. Пока мы стояли на светофоре на красном, мимо проезжало такси. Водитель высунул голову из окна и выкрикнул название одной из книг Шрилы Прабхупады.

- Есть! – прокричал он. – Учение царицы Кунти! Есть!

Вечером люди проходили через фестиваль тысячами. И вот снова я на сцене, делюсь истинами Бхагавад-гиты. Был момент, когда я понял, что люди не улавливают смысл моих слов и проиллюстрировал их анекдотом. Когда они ухватили суть и их лица прояснились, было чувство, будто я одержал огромную победу.

Вечером, когда я обходил фестивальную площадку, подошла женщина.

- Добрый вечер, – сказала она. – Это вы тот мудрый человек, о котором здесь все говорят?

- Нет, – сказал я. – Я его слуга, – и дал ей в руки Бхагавад-гиту.

- Это одна из книг, которые он написал, – продолжал я. – Вам очень понравится ее читать.

Она купила книгу. Заговорил парень, стоящий неподалеку:

- Это Бхагавад-гита?

- Да, – ответил я.

- Я тоже хочу купить одну, – сказал он.

«Ого! – подумал я. – Да у меня сегодня счастливый денек... Хотя, это не то чтобы удача. На поле проповеди часто такое бывает. У всех преданных санкиртаны есть опыт таких особых моментов».

- В прошлом году, – продолжал парень, – я был на Вудстоке и повстречал там ваших. Пошел в палатку вопросов и ответов и внимательно там все слушал. К своему удивлению, получил ответы на все вопросы, которые я только задавал себе по жизни. Будто включили свет. Серьезно. Я хотел купить книгу, которую там цитировали, Бхагавад-гиту, но у меня не было денег. Вот, прождал целый год, чтобы купить Бхагавад-гиту. Вообще удивлен, что встретил вас сегодня в городе. Я и на фестиваль-то случайно зашел.

- Ничего не бывает случайно, – сказал я. – Особенно в духовной жизни.

Я взял со столика Бхагавад-гиту и вручил ему. Вовсю улыбаясь, он дал щедрое пожертвование.

Через пару часов, когда я шел к сцене для заключительного киртана, подошла Нандини даси.

- Шрила Гурудева, – сказала она, – вы помните Реваль, город, в котором много лет тому назад запретили наш фестиваль из-за протестов священника? Они еще попросили нас покинуть город.

- Да, – сказал я, – конечно, помню. Тот случай врезался мне в память.

- Правда, через несколько лет они нас обратно пригласили, – сказала Нандини, – но думаю, вам понравится письмо, которое я получила от нынешнего мэра Реваля.

Она передала мне письмо:



«Уважаемая Агнешка,

Учитывая наше долгое сотрудничество в организации «Фестиваля Индии» в Ревале и близлежащих городах, мы с удовольствием сообщаем Вам, что разрешаем бесплатно использовать все участки, которые Вы запросили для мероприятий этого года. Ваш фестиваль – один из самых привлекательных и популярных событий года в нашем городе, да и на всем побережье Балтийского моря. Каждый год он привлекает тысячи местных жителей и туристов, ищущих экзотики и культурных развлечений, которые вы с таким успехом представляете. Уверены, что и в этом году наше сотрудничество будет столь же приятным и гармоничным, как эти десятилетия.

Если вам что-то понадобится, будем рады помочь. Пожалуйста, просто свяжитесь с нами по адресу мэрии.

С почтением,
мэр Реваля»



«Как счастлив был бы Шрила Прабхупада услышать это, – думал я. – Хотя, фактически, он должен знать. Эти фестивали не смогли бы проходить столько лет без его благословений».

Вечером был удивительный киртан. Я заметил, что многие из тех, кого я видел днем на пляже, танцевали и пели с нами. Когда музыка смолкла и погасли огни, я отправился к своему микроавтобусу. Я уже было открыл дверь, но подошла семья из четырех человек. Жена и две дочки были в красивых сари, выигранных в конкурсе на заключительном киртане.

- Вы могли бы подписать Бхагавад-гиту? – попросил мужчина, – были бы очень признательны.

- Конечно, – сказал я.

- Это ваш первый фестиваль Харе Кришна? – спросил я, начав подписывать.

- Да, – ответил мужчина, – мы здесь впервые.

- А что вам понравилось больше всего? – продолжал я.

- Да мы пришли-то десять минут назад, – сказал он с улыбкой. – Но атмосфера была такая располагающая, такая добрая, нежная, что мы пошли прямиком в книжную лавку, а то они уже закрывались, чтобы купить эту книгу и узнать о вас побольше. Ну и успели потанцевать три минуты. Понравилась нам каждая секунда. Дочки мои запомнили всю песню и никак не перестанут ее петь.

- У вас есть визитка? – продолжал мужчина. – Хотелось бы еще пообщаться. Мы с женой чувствуем, что соприкоснулись с чем-то действительно глубоко духовным, полностью удовлетворяющим.

Я вручил ему свою визитку.

«Еще один хороший знак, – думал я. – Намечается прекрасное лето, как и все, что мы провели на побережье в танцах и воспевании за эти двадцать лет».

Ночью, разворачивая спальник, я вспоминал свой ответ Ситале Даси после той первой харинамы. «Что уж говорить об этой жизни, – думал я, проваливаясь в сон, – я мог бы распространять нектар святых имен вечность, только бы это радовало моего духовного учителя, моего вечного друга и проводника».

********************

«О лебедь, плавно плывущий по озерам любви Враджа-васи,
Мне бы, скитаясь повсюду, в упоеньи петь славу нектара
Твоих сладких имен, что рождаясь из океана Гокулы,
Возвещают великолепье бесконечных нарядов и игр.
Мне бы, бродяге-безумцу, в трех мирах раздавать всем то счастье».

[Нарада Муни, Брхат Бхагаватамрта 1.7.143 ]

Светик
22.12.2014, 13:54
10247

Индрадьюмна Свами. От сердца к сердцу. — Пер. с англ. – М.: Философская Книга,— 2014. — 368 с., 10 с. ил.: 20*14 см. — isbn 978-5-8205-0235-4. — тв. переплет.

В книгу вошли части: «Враджа Лила» (М.:«Философская книга», 2001), «Прими мои благословения» («Нитай Пада Камала пресс», 1998), «Вестники» (1996, 2000 гг.)
Также во второе издание вошли письма Враджа Лилы и воспоминания о ней; письма Индрадьюмны Свами ученикам и лекции 1991-2000 гг., истории о Шриле Гурудеве и заключительное слово от одного из старших учеников, Уттама Шлоки даса.

Ознакомиться с содержанием и заказать книгу можно, перейдя по ссылке http://mangobazar.ru/ru/content/%D0%BE%D1%82-%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B4%D1%86%D0%B0-%D0%BA-%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B4%D1%86%D1%83

Махабхарата дас
08.02.2015, 07:35
Это было в Южной Африке. Я приехал туда, и, как обычно,
как вы знаете, ко мне подходят маленькие дети. После киртана, после лекции, когда все закончилось, и все были довольны, подошла одна маленькая девочка и стала говорить: "Я видела Нрисимхадева... недавно." Я говорю: "Ну, да-да, очень хорошо, хорошо - иди гуляй, иди, дорогая" - (дети всегда что-то видят). И она пошла.

Во время другой программы эта девочка опять сидела рядом. Программа закончилась, все было нормально - "харибол!" и т.д., - и опять девочка подошла и говорит: "Я видела Нрисимхадева. Мне сказали, что Вы - преданный Нрисимхадева", и я хочу служить вам. "Ну, да-да, видела,
конечно видела - иди к маме". Я пошел в гостиницу и увидел, что девочка уже идет за мной и говорит: "У Него очень красивое желтое дхоти" (она уже даже не говорила, у кого). "Что за девочка? Ходит за мной - сумашедшая маленькая девочка. Она пошла от меня по коридору и запела: "тава-кара-камала варе накхам-адбхута-шрингам..." Что такое? Может быть, она действительно что-то видела? Нет, нет, перестань, не
может быть..."

Однажды одни грихастхи пригласили меня в свой дом; они сидели где-то на лужайке, принимали прасад... Ими оказались родители этой девочки; эта девочка приходит и говорит: "У Него очень острые зубы". Я не знал, что и думать - "Куда я попал вообще? Ну и ситуация - уже никуда не уйти..." Но отец сказал: "Да, она видела Господа Нрисимхадева". "У вас что - вся семья... такая?" Тогда отец стал рассказывать эту историю.

"Нашу дочку зовут Варша, ей шесть лет. Она играла с детьми через дорогу, когда я позвал ее на обед - "Ва-арша-а!"... Машина мчалась по шоссе со скоростью не меньше 100 км/ч. Варша не посмотрела на дорогу, побежала и - машина сбила ее. Это был сильный удар - все происходило на глазах у полиции; знаете, человек просто подлетает и летит двадцать-тридцать метров, потом падает головой об землю и лежит... это конец.

Отец прыгнул через забор, сломал ногу; мать потеряла сознание, когда увидела это. Человек, который сбил ее, был просто в шоке; не снижая скорости, он просто помчался дальше. Рядом оказалась полиция, они сразу остановили и арестовали его - пистолет к голове, наручники... Ее даже не трогали - на машине осталась вмятина от удара по грудной клетке - не трогали, чтобы не повредить что-то, но видели, что она еще дышит.

Врачи приехали, сразу положили ее на носилки, куда-то повезли; отец пришел в себя и тоже поехал со сломанной ногой в эту больницу. И в больнице ее просто не взяли - сказали, что нет смысла - она умирает. В другой больнице взяли и сказали: "Мы сейчас посмотрим, что с ней". Она лежала, ее не трогали, потому что сначала нужно было сделать рентген - ожидалось, что все переломано: грудная клетка, позвоночник, голова...

Медсестра сделала рентген, дала его врачу, тот открыл его и сказал: "Не тот рентген!" "Как - не тот? Хорошо, я сделаю еще один". Сделала еще рентген, принесла; он открывает... "Что ты мне приносишь? Это не тот рентген. Какая ты глупая - лучше я сам сделаю". Врач сделал рентген, открыл - и у него челюсть отпала: "А-а?!.."

Все - совершенно все кости были на месте, - вообще ничего. "Вы говорите, что ваша девочка попала под машину? Что вы имеете ввиду - ее сбила машина или она просто испугалась?" То есть - вообще ничего, никаких переломов. Этого не может быть!!

И тут Варша очнулась, села и сказала: "Это потому что вы не верите в Бога". Врач говорит: Но я каждое воскресенье хожу в церковь...." "Да, но вы не верите в Кришну." "Теперь верю..." сказал доктор. Тебя только что сбила машина! Ты потеряла сознание..." "Да, - я только что видела Нрисимха-дева, все в порядке, пойдемте".

Она рассказывала, каким красивым был Нарасимхадева, Его волосы, Его глаза, и т.д. Но Его когти были очень острыми. Ему их нужно подстричь. Он носит золотое дхоти, и т.д. Доктор ничего не понял и сказал полицейскому, что она все еще в шоке и видит какие-то галлюцинации, что вполне нормально.

Девочку еще раз тщательно осмотрели, но так ничего и не обнаружили, кроме царапин на ее талии. Доктор сказал, что эти царапины похожи на следы от когтей какого-то дикого животного вроде льва, потому что у него уже были подобные случаи. Он забеспокоился и поинтересовался, возили ли они девочку в больницу, поскольку причиной этих ран было дикое животное, а не грузовик. Но никто толком не смог ответить. Позже врач и медсестра, заботившиеся о девочке, стали преданными, поскольку им все-таки удалось разобраться, кем был «тот лев».

Она рассказала, что когда ее очень сильно ударила машина, онаподлетела вверх. Там она увидела Нрисимхадева - она описала Его форму, Его желтое дхоти с оранжевыми отливами - очень красиво, - Его острые зубы, и Он держал ее в своих руках. И Он сказал, что не будет никаких проблем, и что Он всегда будет защищать ее... "И, - говорит, - положил меня на землю - туда, откуда меня взяли.

Я все видела - как ты прыгнул через забор, сломал ногу; как потом меня везли - все рассказала. "И Он был, - говорит, - неосторожен со мной, очень торопился куда-то, наверное к Лакшми и поцарапал меня, и остались царапины". Так она все рассказала... Потом я попросил ее: "Покажи царапины" - и она показала. И там были ровные царапины как будто от когтей.

Родители куда-то ушли, и сказали что ей тоже пора идти на службу, а в ее тарелку столько прасада наложили, что она не могла доесть. Я сказал ей: "Иди, иди, я сам с прасадом разберусь - отдам уткам". И она пошла, а я весь прасад (там было много) съел конечно же, и еще с собой взял - целую неделю ел и вспоминал эту историю."

Е.С.Индрадьюмна Свами.

Gopati das
23.02.2015, 13:59
Харе Кришна. Слава Шриле Прабхупаде. Джай Шрила Гурудев. Примите поклоны!

Наконец-то заработало англо- и русскоязычное радио...

Харе Кришна. Слава Шриле Прабхупаде. Джай Шрила Гурудев.

По просьбе старших название радиостанции выбрано: "Indradyumna Swami Radio"
слушать cледует по следующим инструкциям:

1) На компьютере: Indradyumna Swami Radio - http://tunein.com/radio/Gurudev-Radio-s241970 (http://tunein.com/radio/Gurudev-Radio-s241970/).

2) На смартфоне/планшете: программа радио TuneIn (http://tunein.com/get-tunein/) или подобная, задайте поиск "Indradyumna Swami Radio"

3) В плейерах: открыть URL страничку потока: http://195.62.63.238:8000/gurudev.mp3


P.S. Простите за изменения, благодарим за понимание. Модератора просим удалить предыдущий пост с устаревшими ссылками. Спасибо.

Махабхарата дас
08.03.2015, 18:36
Мы проводили марафон по распространению книг в 1982 году. И мы только что напечатали новые книги о Кришне с очень красивым переплётом. Она выглядела, как классическая библиотечная книга. И их было напечатано 1000. И мы не могли дождаться марафона, потому что книги выглядели так замечательно, и естественно, что содержание было ещё лучше.

Как только наступил марафон, храм опустел – 70 человек выскочило на улицу. И я был лидером санкиртаны, поэтому я был и в аэропорту, и в метро, и на вокзалах. И одна группа матаджи была преисполнена энтузиазмом – им нравились поезда. Т.е. они заходили в поезд, пока он стоял на вокзале, распространяли книги – им надо было выскочить из вагона, пока поезд не уехал – это было настоящее искусство. И одна матаджи, одна девушка-француженка, французская преданная, Враджа-сакхи, она была очень привлекательна, очень обаятельная. И она распространяла очень много книг, она была очень энтузиаистичной. Она происходила из очень возвышенной семьи аристократов. И на протяжении марафона она распространяла книги в поездах. И французы такие, что если вы им нравитесь – вы им нравитесь. Если вы им не понравитесь – они вам прямо скажут.

И она распространяла книги, вроде бы всё хорошо. И она дошла до одного купе, где сидел один человек. Ему было немного больше 30 лет может быть. Он был одет очень респектабельно: полосатый костюм с чемоданом, в туфлях сидел. Она зашла, предложила книгу, и он взорвался: было похоже, что она на змею наступила. Змеи могут кусать без особых причин. Этот человек начал кричать и ругаться, говорить, что это секта, что она просто зря своё время теряет, всю свою жизнь и т.д. Она просто остолбенела от удивления. И чем дальше он говорил, тем больше он распалялся и гневался. И он вскочил на ноги. И он выхватил книгу из рук этой матаджи, бросил на землю и начал её топтать в гневе. И он пинком закинул её под сиденье. И она была настолько искренней преданной, что она встала на колени, чтобы эту книгу вытащить. Но он схватил её, выволок из купе, проволок по всему коридору и выкинул из вагона на перрон. Он был такой демон, что он физически проволок её по всему коридору. И пассажиры были очень разгневаны, но это произошло очень быстро.

И поезд поехал, и у неё от падения был вывих плеча. И она распорола себе руку – ей пришлось зашивать руку. И её прекрасное лицо было покрыто синяками и ссадинами. Он ей чуть ухо не порвал. Я приехал и увидел, в каком состоянии эта бедная девушка. Но на следующий день она продолжала санкиртану.

Но это не конец истории. Этот поезд ехал в Мадрид, и этот человек был банкиром. Он осуществлял финансовые операции между Испанией и Францией. И когда он приехал домой, он хотел так сказать как-то в виде шутки показать эту книгу кришнаитскую своей жене и детям. И он дома показал своей жене и детям эту книгу, он сказал: «Вот, сектанты бегают по поездам, книгу распространяют. Одна девица с промытыми мозгами мне пыталась всучить эту книжку. Я сказал ей всё, что о ней думал, и проучил е ё очень хорошо» .И он взял эту книгу и выкинул в мусор.

Но жена вытащила эту книгу из мусора и положила в библиотеку. Он не знал об этом. Потому что эта книга очень хорошо выглядела и было похоже, что очень серьёзное там содержание. Она особо не была заинтересована, но она положила её в библиотеку. Это была семья очень богатая – у них было множество разных книг, столов, кожаных кресел и всего остального.

И через пару лет его сын, что-то с ним случилось, – по-моему он сошёл с ума, его в психиатрическую больницу поместили. Один сын. С женой тоже что-то случилось – она погибла в автомобильной аварии. И он был совершенно убит. Он был законченным атеистом. Затем он ушёл в запой. Весь его бизнес развалился, он всё потерял. Потерял сына, бизнес, жену – всё растерял. Его дом должны были уже конфисковывать.

И он сидел в один прекрасный вечер в своей библиотеке и пил. Смотрел на полки с книгами по разным видам философии. Его жена там читала Сократа или Платона. И он шёл мимо полок, увидел Библию – это не то. И вдруг он увидел книгу «Кришна». Он посмотрел на эту книгу, и его затрясло. Он вытащил её, положил на стол, открыл её на том месте, где Васудева пытается убедить Камсу не убивать Деваки. И он говорит Камсе: «Закон кармы, закон природы таков, что последствия нашего поступка возвращаются к нам. И законы этого мира заключаются в том, что никогда нельзя убивать женщину». И он читал философское объяснение того, что душа вечна, она переселяется из одного тела в другое. И он подумал: «Вот это здорово. Значит моя жена до сих пор жива».

Люди, находящиеся в состоянии горя, более склонны к философскому восприятию. Он всю ночь читал эту книгу! И поскольку он так страдал, чувствовал себя одиноким, это знание проникло в самое его сердце. И за одну ночь у него в сердце произошли необратимые перемены. И он вспомнил то, что он сделал с той девушкой, которая предложила ему книгу. Он почувствовал себя таким падшим и таким плохим человеком. Он начал плакать и плакать.

И в конце книги был список всех адресов европейских храмов. И он нашёл в книге адрес мадридского храма. И он прямо в костюме пошёл в храм, постучал в дверь. Преданные открыли дверь и увидели, что там бизнесмен стоит – это было редкое явление. С заспанными глазами красными. Он сказал: «Пожалуйста, отведите меня к вашему начальству». Они отвели его к президенту храма. Этот человек зашёл в офис президента храма и упал на колени. Со сложенными руками он сказал: «Пожалуйста, простите меня». Президент храма не знал, что делать: бизнесмен в костюме на коленях ползает.

Этот человек сказал: «Два года назад я напал на одного члена вашего общества. Побил. И поэтому я чувствую себя ужасно. Я прошу прощения у вас». Президент храма был молодой преданный: «Да, хорошо, мы прощаем вас». И этот человек начал плакать и сказал: «Пожалуйста, помогите мне». Я так страдаю, мне нужна помощь. Я прочитал вашу книгу. И то знание, которое вы преподаёте в своих книгах, может мне помочь. Пожалуйста помогите, я всё потерял. Я на грани самоубийства.

Президент храма начал ему проповедовать. И чтобы не рассказывать эту историю слишком долго, этот человек был готов воспринимать всю философию, и много недель и месяцев он приходил в храм и т.д. Он потерял всё и он переселился в храм. Стал преданным. И он не был человеком, как неудачником, который в школе не доучился или из-за в жизни никогда ничего не видел – он был очень успешным человеком, он уже весь опыт имел, и он был достаточно молодой, ему было немногим больше тридцати. Он прожил в храме пару лет, получил инициацию.

И после того как он был инициирован, духовный учитель посмотрел: похоже, что достаточно такой сообразительный, не простой преданный. И он начал спрашивать у него: «Ну ты тут вот котлы моешь. А вообще у тебя есть какое-то образование?» И он сказал: «Да, у меня высшее образование. Я и работал по специальности. Я возглавлял один из главных банков в Европе». И гуру сказал: «Серьёзно что ли?!» И гуру сказал президенту храма: «Слушай, лучше чтобы он не на кухне работал, а был казначеем храма». Они сделали его ответственным за региональные финансы и т.д.

Но вы знаете, что произошло? Несмотря на то, что он получил первую, и вторую инициацию позже, стал казначеем храма, казначеем региона, он снова женился. Хотя у него было столько разных видов ответственности, он всегда находил время, чтобы выходить на санкиртану.

И каждый год, особенно в декабрьский марафон, который в Европе начинается в конце ноября, он организовывал все свои дела так, чтобы на них не отвлекаться на протяжении марафона. Он чувствовал себя очень падшим, оскорбителем вайшнавов. И в таком настроении он выходил на санкиртану. И самое любимое его место санкиртаны – был мадридский вокзал.

И я спросил у него: «Почему именно это место?» И он сказал, что это было то место, где я получил своё духовное рождение, где моя настоящая жизнь началась, и поэтому я должен помогать другим. И также я должен сделать всё возможное, чтобы заслужить у Господа прощение за то, как я поступил с этой девушкой. И я должен помогать людям получить ту же милость, которую получил я. Я получил её через книгу. Несмотря на все мои оскорбления в отношении этой книги, она спасла меня. И он всегда хранил очень бережно эту книгу. Это была его любимая книга, хотя она была порванная, помятая, растоптанная. И он всегда её перечитывал.

Махабхарата дас
15.03.2015, 11:02
Письмо от Е.С. Шрилы Бхакти Бринги Говинды Свами:

Дорогие Друзья,

Пожалуйста примите мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде.

Его Святейшество Индрадьюмна Свами попросил меня поделиться с вами некоторой информацией.

Несколько недель назад, Махарадж посетил доктора дерматолога, чтобы проверить небольшое образование у него на лице.

На анализ был взят кусочек ткани, была проведена биопсия, и результат показал, что это образование является меланомой, одной из форм рака кожи.

Шрила Прабхупада учил нас, что долг, болезнь и огонь нужно гасить незамедлительно.

Поэтому Махарадж отправился в Дурбан, в Южной Африке для того, чтобы довериться нашему старинному другу и хирургу Сунил Мохану Прабху и его команде прекрасных экспертов докторов.

Махарадж прибыл в Дурбан 11 Марта.

12 Марта он прошел обследование в ходе которого его тело и все органы были просканированы, чтобы удостовериться, что рак не распространился.

По милости Господа Кришны результаты сканирования были прекрасными и раковые клетки не распространились ни на какие внутренние органы.

Вчера, 13 Марта Махарадж лег в больницу и был прооперирован. Такие операции обычно называют “обширным иссечением”.

В ходе операции ткань вокруг того места, где было образование была удалена.

В то же самое время были удалены лимфо-узлы около лица, для того, чтобы проверить не распространился ли туда рак.

Сегодня пришли результаты анализа лимфо-узлов, и результаты хорошие. Никаких раковых клеток в них не обнаружено.

Все это означает, что рак у Индрадьюмны Махараджа был вовремя обнаружен и ликвидирован. Согласно всем докторам и всем проведенным обследованиям это дело можно считать закрытым.

Индрадьюмна Махарадж сейчас восстанавливается после операции в клинике Дурбана.

Он пробудет в больнице пару дней и еще пару недель будет на больничном режиме отдыхать в доме у преданных.

Он хотел, чтобы я объяснил все это вам.

Он сказал, что пока что не будет отвечать на сообщения на facebook пока немного не придет в себя после операции. Но он обязательно прочтет все ваши сообщения с любовью и благодарностью.

Дорогие Друзья… Давайте на минуту отложим все то, что вы делаете в данную минуту.

Пожалуйста произнесите слова глубокой молитвы Шри Шри Гаура Нитай, Шри Шри Кришна Балараме, Шри Шри Радха Шьямасундаре и его Божественной Милости Шриле Прабхупаде.

Они защитили Его Святейшество Индрадьюмну Махараджа, чтобы он смог продолжить путешествовать, проповедовать и дарить нам всем свое волшебное любовное общение.

Его Святейшество Индрадьюмна Свами Ки Джай!

Шрила Прабхупада Ки Джай!

Харинама Санкиртана Ягья Ки Джай!!

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Махабхарата дас
30.03.2015, 18:58
Как-то раз в Париже, перед приездом Прабхупады, к нам в храм кто-то постучал. Мы открыли дверь и увидели на пороге бродягу лет девятнадцати – грязного, с взлохмаченными волосами, с мутными от наркотиков зрачками. «Еда» - утробным голосом прохрипел он, и я ответил: «Ладно. Дадим тебе прасада». Он попытался войти, но я сказал: «Нет-нет, сначала иди помойся». Мы накормили его и отправили восвояси.
Тем же днем я прогуливался по одному из знаменитых парижских бульваров неподалеку от Триумфальной арки. Я шел, повторяя святые имена на четках, как вдруг из кустов послышался шорох. Я стал приглядываться и увидел этого бродягу в его жилище – куче старых газет. На следующий день, когда я проходил мимо, он выскочил оттуда и снова прохрипел: «Еда!» Я пригласил его в храм, пообещав накормить прасадом. Многие преданные знали о нем. Мы прозвали его Хрюшон-Капюшон, а потом он куда-то пропал. Прошло время, приехал Прабхупада. Однажды утром все преданные, за исключением пуджари (которые в это время одевали Божества), отправились на прогулку по этому бульвару. Тут этот бродяга, о котором все уже забыли, вылетел из кустов и попытался схватить Прабхупаду за стопы. Кто-то крикнул: «Лови парня!», - и мы оттащили его обратно в кусты. Боже праведный, Хрюшон-Капюшон хотел коснуться стоп Прабхупады! Мы обошли вокруг озера и вернулись в храм. Дверь, которую мы плотно закрыли, оказалась нараспашку: кто-то проник в храм, пока мы гуляли. Мы проследовали в алтарную, я шел рядом с Прабхупадой, и – так и есть – Хрюшон-Капюшон поджидал нас там. Он бросился к Прабхупаде и вцепился ему в стопы. Кто-то опять крикнул: «Лови…», но Прабхупада твердо сказал: «Нет!» Прабхупада, не отталикивая Хрюшона, стал гладить его по голове и приговаривать: «Ну, все хорошо, мой мальчик, все хорошо. Харе Кришна, Харе Кришна. Все хорошо, все хорошо». Никто не проронил ни слова. Все стояли, как вкопанные, и смотрели на эту невообразимую сцену. «Все хорошо, мой мальчик, все хорошо».
Наконец Прабхупада сказал: «Довольно. Харе Кришна». Хрюшон отцепился, и началось приветствие Божеств. Говиндам ади-пурушам там ахам… Алтарная была переполнена, а Хрюшон-Капюшон сидел посередине, и никто не решался вывести его за дверь, потому что мы видели, с каким чувством Прабхупада отнесся к этому оборванцу. После лекции кто-то предложил выгнать Хрюшона, но другой преданный сказал: «Нет, Прабхупада одарил его особой милостью. Погодите, давайте спросим его. Хрюшон, ты хочешь остаться здесь?» Бродяга утвердительно хрюкнул. Он не мог внятно говорить из-за наркотиков. Я сказал: «Ведите его наверх, ему надо помыться». Он принял душ, и ему помогли надеть дхоти и курту. Когда он спустился к нам, я с трудом узнал в нем Хрюшона. Однако он по-прежнему не мог по-человечески разговаривать. Он провел с нами день и остался на ночь. Многие преданные с недоверием отнеслись к идее поселить его в храме: «Что он тут забыл? Он ведь ничего толком не умеет». Но Хрюшон вызвался делать уборку. Он чистил и мыл все подряд, и в конце концов обитатели храма полюбили его. Бывало, мы спросим: «Хрюшон-Капюшон, как поживаешь?», - а он неизменно отвечает: «Прабхупада спас меня, Прабхупада спас меня». Мы соглашались: «Да, что правда, то правда. Прабхупада спас тебя». Через какое-то время он стал повторять святое имя. Прошло несколько недель, и мы стали собираться на выездную санкиртану. Мы грузили наш микроавтобус, зашли в храм, чтобы взять еще несколько пачек книг, вышли – и увидели на пассажирском сиденье рядом с водителем Хрюшона-Капюшона. На мой вопрос, что он собрался делать, Хрюшон ответил: «Поеду на санкиртану». Я улыбнулся: «Послушай, Хрюшон, ты помогаешь нам с уборкой храма, у тебя это так хорошо получается». Он повторил: «Поеду на санкиртану». Я покачал головой: «Зачем тебе это, Хрюшон?» Он выдал свою коронную фразу: «Прабхупада спас меня». Я удивился: «Что ж, Хрюшон, раз такие дела – поезжай. Мы найдем для тебя занятие. Ты можешь мыть машину». Он согласился: «Буду мыть».
Мы собрали его нехитрые пожитки, запихнули в микроавтобус и отъехали – с Хрюшоном-Капюшоном, восседающим там же, где мы его застали – на переднем сиденье. Я вел машину и все время поглядывал на него: «Что скажут люди, Бог ты мой…» В те дни мы распространяли книги на автостоянках. Непонятно как, но в руках у Хрюшона оказалась сумка с книгами, и, не успели мы припарковаться, как он первым выбежал из машины – бродяга в развевающемся на ветру дхоти. Я не на шутку испугался: «Да что это такое! Что он творит! Сейчас нас всех заберут в полицию». Повернувшись к моим напарникам, я скомандовал: «Бегите, приведите его обратно!» В ответ мне возразили: «Да разве с ним управишься». Я сказал: «Проще простого. Главное – застращать его, и он примчится сюда через минуту».
Мы позавтракали и стали набивать наши сумки книгами, как вдруг кто-то закричал: «Смотрите! Хрюшон сует людям книги перед входом в универсам. Вот это Хрюшон-Капюшон!» Через час мы решили возвращаться в храм, и Хрюшон пришел с пустой сумкой. «Что случилось?» - спросил я. Кто-то предположил, что Хрюшон просто выкинул книги, однако другой преданный сказал: «Нет, мы видели, как он распространял книги». Я поинтересовался у него, как он это делал и что говорил людям, и он ответил: «Я говорил им, что Прабхупада спас меня».
Это была его «мантра». Прабхупада преобразил этого юношу. Санатана Госвами сравнивает дикшу с превращением латуни в золото через алхимический процесс. Человек, который прошел обучение у возвышенного вайшнава и получил от него дикшу, может стать не просто брахманом – он может тоже стать вайшнавом. Сердце этого юноши преобразилось очень быстро. И это произошло у нас на глазах, что сильно укрепило нашу веру в метод сознания Кришны и милость Прабхупады. Прабхупада преобразил грязного наркомана, проведя рукой по его голове и произнеся несколько слов: «Все хорошо, мой мальчик, все хорошо». Кто знает, что именно Прабхупада давал ему в те двадцать секунд в алтарной комнате, пока юноша держал Прабхупаду за стопы?
Речь Хрюшона-Капюшона стала ровной, он распространял много книг и начал читать лекции. В конечном итоге он получил посвящение – теперь его звали Расада Дас, и он долгие годы занимался служением во французской ятре. Спустя десятилетия я узнал, что он по-прежнему распространяет книги в Нью-Йорке. Вся слава Шриле Прабхупаде, по чьей милости преобразуются сердца Джагаев и Мадхаев нынешнего века!

Махабхарата дас
12.04.2015, 13:58
Мне (Индрадьюмна Свами) действовал на нервы нанятый водитель автобуса. Антони был низеньким, толстеньким пожилым человеком с красным носом (вероятно из-за выпивки), всегда в раздражённом настроении. Он кричал на преданных из-за любой мелочи, все жаловались, что он курит в автобусе».
Я подошел к Антони. «Я хочу поговорить с тобой», - жёстко сказал я. Он выглядел удивленным. «О, - сказал он, - я тоже хотел поговорить с тобой».
«Хорошо, - подумал я, - пусть он говорить первым. Тем хуже для него».
«Прежде всего,- сказал он,- мне не нравится театральное представление на ваших фестивалях, и танцы этих балийцев мне тоже не нравятся».
«Продолжай, продолжай, – подумал я. - Скоро ты вылетишь с работы».
«Мне, также, не нравится ваша пища, - продолжил он, скривившись. – И я терпеть не могу, когда все эти маленькие дети забираются на сцену».
«Ну, хватит! - Подумал я. – Настало время его отругать».
«Теперь послушай меня...» - сказал я, повышая голос.
Но он прервал меня. «Но одна вещь мне действительно нравится, – Это когда в конце фестиваля ты поёшь на сцене. Что-то происходит со мной, когда я слышу, как ты поёшь эту красивую песню про Кришну».
Я потерял дар речи.
«Ты знаешь, - продолжил он, - я старый человек с очень плохим характером, но, как ты говоришь в своих лекциях, во мне есть более глубокая, духовная природа».

Он вытащил из кармана потрепанную карточку с изображением Девы Марии.«Я молюсь Марии каждое утро и каждый вечер, - тихо сказал он, глядя на изображение. – Оно у меня с детства. Мне дала его мама. Это самое дорогое, что у меня есть»
«Правда, ты опять будешь петь сегодня вечером? – спросил он. – Прошлым вечером пел кто-то другой. Это было не то». - Ладно, что ты хотел мне сказать?»
«Э... нет, ничего, - сказал я. – Я имею в виду, что это может подождать.»

Возвращаясь к своему микроавтобусу, я чувствовал себя глупцом. «Такой благочестивый человек, - думал я, - а я не видел в нём ничего хорошего».
И вот настал последний фестиваль сезона. Я слышал, что у Антони произошла перемена в сердце. Теперь он был вежливым с преданными и помогал им, когда было нужно. Каждый вечер он продолжал свой ритуал, сидя позади толпы, почти в темноте, и наблюдая завершающий киртан на сцене.
Когда я сидел в автобусе, ко мне подошёл Амритананда. «Антони попросил меня передать это Вам, - Он слишком стесняется подойти сам. Сказал, что это сюрприз» и он протянул мне старое изображение Девы Марии.
«Что? – удивился я. – Это же самое ценное, что у него есть!»
Амритананда улыбнулся. «Да, - ответил он, - и именно поэтому он отдаёт её Вам».
Я долго смотрел на это изображение.

Перед прощальным киртаном я вышел на сцену перед огромной толпой. « Я хочу посвятить этот последний киртан моему дорогому другу, который значит для меня очень много. Он научил меня видеть хорошее в других. Он научил меня смирению и дал мне веру в то, что святые имена Господа могут очистить сердце каждого».
Я сделал паузу. «Это водитель нашего автобуса, Антони» - сказал я.
Толпа взорвалась аплодисментами.
Я достал изображение Девы Марии, показывая всем. «И он подарил мне самый лучший подарок, который мне когда-либо дарили - подарок от всего сердца».
Я окинул толпу взглядом. «Антони, - сказал я, - если ты там, - этот киртан для тебя».
Я пел с закрытыми глазами. Когда я их открыл, то увидел что Антони идёт из-за толпы к сцене. Он сел в первом ряду, закрыл глаза и стал сосредоточенно слушать. Через несколько секунд по его щекам катились слёзы.
«Мой дорогой Господь, - тихо сказал я, - только посмотри на силу Твоих святых имён».

После киртана я попросил Антони подняться на сцену.
На этот раз сюрприз был у меня. Я достал из-за спины коробку в подарочной упаковке и протянул ему.
«Сегодня, - сказал я в микрофон, - я купил подарок моему любимому водителю автобуса».
Публика засмеялась, а Антони открыл подарок. Его глаза широко раскрылись, когда он увидел внутри плейер для компакт-дисков. Там же был диск со всеми бхаджанами, которые мы спели на протяжении тура. Его глаза снова наполнились слезами, он повернулся и расцеловал меня в обе щеки.

Махабхарата дас
23.04.2015, 08:09
ПРОСТО ДАСИ

По дороге к выходу ко мне обратилась одна из моих учениц, Рагалекха даси. Ей уже под пятьдесят, и я помню её как верную ученицу, которая всегда была готова прийти на мои программы во время моих визитов в Россию. Поэтому, когда она попросила меня навестить её квартиру и увидеть её Говардхана Шилу, я согласился.
На следующий день я отправился туда с Джананивасой. У меня было запланировано ещё несколько встреч, поэтому я торопился. "Нам нужно управиться здесь по-быстрому", - сказал я Джананивасе. Но вскоре обстоятельства напомнили мне, что духовный учитель никогда не может быть занят настолько, чтобы не иметь времени ответить взаимностью на любовное служение ученика.
Квартира Рагалекхи состояла всего из одной комнаты в старом здании в центре города. Войдя, я был поражён духовной атмосферой. Мебели было совсем мало - стул, старая деревянная книжная полка, алтарь для её Божества - но воздух был пропитан преданностью. Её Говардхана-Шила по имени Лала восседал на небольшой подушечке, красиво украшенный цветами и простыми украшениями. На подносе перед Ним лежали разные сладости.
Рагалекха, одетая в старое сари, скромно сидела в углу. Вся обстановка напоминала мне маленький бхаджан кутир во Вриндаване.
"Ты живёшь одна?" - спросил я.
"Я гость здесь, - ответила она, опустив взгляд. - Это дом Лалы".
"А, понимаю", - сказал я.
"Хорошая реализация", - подумал я и нетерпеливо посмотрел на часы. Следующая моя встреча была намечена через 30 минут.
"Чем ты занимаешься каждый день?" - спросил я.
"Я распространяю книги Прабхупады", - сказала она.
"А что ещё ты делаешь?" - спросил я.
"Ничего, - ответила она. - Это наставление, которое Вы дали мне 13 лет назад",
Я перестал смотреть на часы. И с трудом мог поверить своим ушам. "Ты уже 13 лет занимаешься только распростране-нием книг?"
Заговорил Джананиваса. "Шрила Гурудева, - сказал он, - все преданные в Екатеринбурге знают, что Рагалекха выходит распространять книги на восемь часов в день, шесть дней в неделю, на протяжении уже 13 лет, за исключением времени, когда она болеет".
Рагалекха смотрела на Лалу.
"Почему ты мне раньше не сказала?" - спросил я. "Она слишком скромна и смиренна", - сказал Джананиваса.
Я почувствовал, как слёзы наворачиваются на глаза, когда я смотрю на неё. "Тринадцать лет, - подумал я, - каждый день на улицах Екатеринбурга, распространяя книги моего духовного учителя. Через какие аскезы должны была пройти эта женщина!"
Я внезапно вспомнил предыдущий день, и как я жаловался Джананивасе на неудобства полёта. Мне стало стыдно.
"Она хорошо известна среди городских жителей, - говорил Джананиваса. - Просто представьте, так много лет на улицах, в жару, дождь, ветер и снег. Она выходит и в двадцатиградусный мороз".
Слёзы начали скатываться по моим щекам.
"И она ни рубля не оставляет для себя, - продолжал он. - Я слышал, что всю прибыль она оставляет для Вас".
Рагалекха потянулась под алтарь, достала старый измятый конверт и стеснительно вручила его мне. Открыв его, я увидел внутри доллары и передал их Джананивасе.
Джананиваса вынул деньги из конверта. Его глаза покраснели и увлажнились. "Здесь 1.500 долларов, - сказал он с дрожью в голосе. - Это равно двухлетнему заработку в этой стране".
Я посмотрел вокруг на стул и книжную полку, заглянул в крохотную кухоньку. Внутри была старая плита - и одна кастрюля.
"У неё есть только одно сари, - сказал Джананиваса. - Я никогда не видел её одетой во что-то другое".
Я вручил вернул лакшми Рагалекхе. "Купи на эти деньги билет в Индию этой осенью. Я собираю преданных на парикраму по Вриндавану во время Картики и хочу, чтобы ты присоединилась к нам".
Её тело напряглось. "Нет, Шрила Гурудева! - сказала она, впихивая конверт обратно. - Пожалуйста! Люди, давшие эти деньги, получат гораздо больше пользы, если их использовать в служении Вам, а не мне. Подумайте об их благе".
Я онемел. "Кто эта женщина? - Подумал я. - Живущая так просто, служащая на протяжении стольких лет миссии санкиртаны Господа Чайтаньи без желания почестей или славы, и проявляющая такую заботу об обусловленных душах!"
Я вспомнил одно высказывание Тамала Кришны Госвами. "Хотя некоторые из нас становятся гуру для своих учеников, кажется, что эти ученики иногда более удачливы, чем мы. На самом деле, многие из них - возвышенные личности". [Из Враджа Лилы]
"Шрила Гурудева, - сказал Джананиваса, - сегодня утром она призналась мне, что впервые с тех пор, как 13 лет назад Вы дали ей наставления распространять книги, она сделала перерыв в две недели, чтобы отремонтировать квартиру, надеясь, что Вы придёте в гости.
Охранники на базаре, где она часто распространяет книги, дали ей такой совет. На протяжении многих лет эти здоровые парни, заметив, что она распространяет книги, выгоняли её с рынка. В конце концов, они смягчились. Они начали уважать её решимость и чистоту. Две недели назад один из них сказал: "Пожалуйста, отдохни. Ты приходишь сюда каждый Божий день. Мы боимся, что ты переутомишься, и от общения с этим окружением характер твой испортится. Пожалуйста!"
Она приняла это, как если бы Господь говорил через них, и сделала перерыв. Гурудева, мы, Ваши ученики, организуем для неё билет до Индии. Преданные из Екатеринбурга уже договорились оплачивать книги, которые она берёт, даже цену ББТ. Когда нужно, они, также, помогают ей платить за квартиру, свет и воду. Она живёт в другом мире. Она просто день за днём распространяет книги и тратит немного на поклонение своей Говардхане Шиле. И складывает оставшиеся деньги под алтарь для Вас.
Теперь слёзы уже лились из моих глаз.
Рагалекха подошла ко мне со сложенными руками и слёзами в глазах. "Шрила Гурудева, - сказала она, - пожалуйста, благословите меня распространять книги Шрилы Прабхупады до самой моей смерти, и чтобы я всегда была верной в следовании Вам и моему Лале".
Она начала предлагать на полу полные дандаваты. Поскольку женщины обычно не простираются полностью, Джананиваса выступил вперёд, чтобы остановить её. Я поймал его за руку.
"Ничего страшного, - сказал я, - эта женщина трансцендентна".
Когда мы с Джананивасой выходили из квартиры, Рагалекха набивала свою сумку книгами. Я обернулся к Джананивасе: "Оно того стоило, - сказал я, - встреча с ней стоила всех тех аскез, неудобств и опасностей с которыми я столкнулся в вашей стране".
Я подумал о словах Шрилы Прабхупады. "Эти новости дают мне новую жизньа В моём гороскопе, сделанном недавно, говорится, что если я справлюсь с критическим периодом, то проживу до 100 лет. В этом случае я, конечно же, приеду навестить вашу фермуа Проект просто отличный. Когда я слушаю этот
отчёт, моя грудь раздувается от гордости за достижения моих учеников". [Комментарий Шрилы Прабхупады на служение Туласи даса, цитата секретаря Шрилы Прабхупады Тамала Кришны Госвами в письме к Рамешваре дасу, 22 августа 1977]

Махабхарата дас
04.05.2015, 21:31
11212

Это фото Владимира, русского военнослужащего, награжденного высшими наградами Отечества. Случайно он попал на нашу программу в Екатеринбурге. Много лет он воевал в составе спецназа в Афганистане и Чечне. Послушав мою лекцию он сказал:" Благодарю Вас, что приехали в нашу страну. Ваше послание, когда вы говорите что все люди принадлежат к одной семье Бога - послание мира. Воюя мы не установим мир. Война приведет к еще большей войне. Я желаю Вам больших успехов в вашей миссии". Затем он снял одну из своих медалей и приколол к моей курте. " Это моя наивысшая награда за мужество. Я вручаю ее Вам за храбрость, которую Вы являете, распространяя послание Бога в других государствах". Я был смущен его словами и подарком. Я буду носить эту медаль и пытаться стать таким человеком, каким он меня увидел.

Махабхарата дас
11.05.2015, 11:38
Один сын дрался с отцом в 16 лет. Это не кто иной был, как Индрадьюмна Свами. Он рассказывал об этом. «Я, – говорит, – в детстве дрался со своим отцом». Ну, бывает такое в детстве. В детстве мы думаем, что отец – полный глупец. Когда мы взрослеем, мы думаем, что отец тоже поумнел. Так кажется. «И вот однажды мы подрались, и я сказал отцу: «Отец, я ухожу из дома! Всё!» Отец говорит: «Да? Ну, хорошо, пожалуйста, уходи из дома, живи теперь один, без нас, без родителей». И я ушел, ушел из дома. Иду по улице, захотел мороженого, а денег нет. Иду домой и говорю: «Отец, я ухожу из дома, но мне нужно сто долларов». Отец мне дает сто долларов, чтобы я ушел из дома».
И что же вы можете сделать без Бога? Даже чтобы уйти от Бога, вы должны использовать Его энергию. Забвение – это Его энергия. Память, знание, забвение – это тоже Бог. Чтобы что-то забыть, тоже необходима Божественная энергия. Забудьте обиды, попробуйте, настройтесь! Очень сложно! Вы не управляете памятью, знанием, забвением.

Махабхарата дас
11.05.2015, 18:14
Гирлянда из детей.

Став преданным, я всегда старался уделять время и внимание детям нашего движения. Они – наше будущее и когда-нибудь им предстоит подхватить дело, начатое нами. Хотя они молоды и наивны, они отвечают на нашу любовь, и наше внимание становится главной опорой в их вере в преданных и Господа.

Недавно я получил замечательное письмо от молодой девушки из Америки, которая благодарила меня за внимание, которое я когда-то уделил ей, в то время еще ребенку; теперь, повзрослев, она просит меня о духовном руководстве.

11244

“Дорогой Индрадьюмна Свами, пожалуйста, примите мои поклоны.
Слава нашему возлюбленному Шриле Прабхупаде.

Позвольте мне представиться. Меня зовут Шачи. Мои родители – Ваманадева дас и Сангита деви даси (ученица Шрилы Прабхупады с 1973 года). Я познакомилась с Вами в 1980 году во время Вашего визита в храм Гонолулу, где мы тогда жили. В то время мне было всего три годика. Вы были так добры ко мне, танцевали со мною во время арати и даже поехали вместе со мною на харинаму в Вайкики. Когда Вы уезжали, то дали мне фото Вашего Божества Господа Нрисимхадевы, которым я очень дорожила. Когда я росла в Гонолулу и Лос-Анжелеской гурукуле (не в ашраме), мы были приучены к системе зональных ачарьев, которая была принята в то время в ИСККОН. И тем не менее я как-то всегда чувствовала, что связана с Вами. Хотя я была еще ребенком, я сказала друзьям, что получу у Вас инициацию. Если задуматься, то это удивительно, потому что мы знали, что в нашем движении только 11 инициирующих гуру.

Сейчас мне 23 года, я живу с родителями и сестрой в Филадельфии, рядом с храмом, и скоро получу диплом в области психологии. Во времена юности я прошла в духовных поисках, так сказать, по полному кругу. Родившись в ИСККОН, я чувствовала необходимость познакомиться с другими религиями, чтобы убедиться в том, что мне следует посвятить свою жизнь именно сознанию Кришны. Проведя в поисках год, я вернулась к Шриле Прабхупаде.

Недавно мама дала мне кассету с Вашими бхаджанами. Ваше пение восстановило связь между нами, которую я ощущала в детстве. Я не могу в полной мере понять или описать это духовное чувство. Сейчас у меня нет квалификации, чтобы просить у Вас инициацию. Иногда у меня возникают вопросы о сознании Кришны, и я хотела бы спросить, могу ли обращаться за помощью к Вам? Я искренне и смиренно обращаюсь к Вам с просьбой о помощи.

Ваша слуга
Шачи даси.

Успеха в сознании Кришны достичь далеко не так просто и нашим детям нужно вдохновение с самого начала их практики сознания Кришны. Поэтому, когда бы ко мне не подошел маленький преданный, я стараюсь встать на колено и уделить ему десять минут. Я знаю, что благодаря этому может начаться его долгий путь к Кришне. Как написала Шачи: «Ваше пение восстановило связь между нами, которую я ощущала в детстве. Я не могу в полной мере понять или описать это духовное чувство… Иногда у меня возникают вопросы о сознании Кришны, и я хотела бы спросить, могу ли обращаться за помощью к Вам?»

Да, Шачи даси, пожалуйста, пиши. Ты – наше следующее поколение и тебе понадобится много советов!

Махабхарата дас
09.06.2015, 17:15
Одним из препятствий во время путешествий по Америке были многочисленные проверки безопасности, которым мы подвергались в аэропортах перед каждым полетом. После нападения террористов на два небоскреба в Нью-Йорке 11 сентября охрана безопасности в аэропортах усилилась по всей стране. Поскольку мы путешествуем по дешевым билетам в один конец, купленным за несколько дней до полета, компьютерная система автоматически указывает работникам службы безопасности провести наш усиленный досмотр.
Проходя службу безопасности в аэропорту Джексонвил во Флориде на прошлой неделе, женщина, осматривающая мой ручной багаж, принесла свои извинения и отошла, чтобы поговорить со своим начальником. Я услышал, как она сказала: “Я у Вас прошу только две минуты, чтобы поговорить с этим человеком”.
Ее начальник ответил: “Но Вы не должны этого сделать! Вы при исполнении служебных обязанностей”.
Женщина сказала: “Пожалуйста, я Вас умоляю! Это очень важно для меня”.
Уступив ее желанию, ее начальник согласился: “Хорошо, но только две минуты”.
Возвратившись к столу, на котором было выложено содержимое моих сумок, она почтительно сказала: “Сэр, меня зовут Эмми. Можно Вам задать вопрос, не связанный с этим досмотром? Это - личное. Пожалуйста”.
Я ответил, немного удивившись: “Да, конечно. Что такое?”
Поскольку мы сидели за столом охраны безопасности, ее начальник нервно оглянулся по сторонам и показал на часы, напоминая Эмми, что у нее было только две минуты.
Эмми сказала: “Каждый день много людей проходят через этот аэропорт, но я никогда не видела того, кто бы был таким удовлетворенным, таким счастливым и таким умиротворенным, как Вы и Ваш друг. Моя жизнь полна страданий, и у меня так иного проблем. Пожалуйста, помогите мне. Я - христианка. Поделитесь своим секретом со мной”.
Тут же почувствовав к ней сострадание, я недоумевал, как за две короткие минуты можно изложить весь процесс сознания Кришны, который Шрила Прабхупада однажды назвал панацеей от всех проблем.
Подумав несколько секунд, я пододвинул свое кресло поближе к ее и сказал: “Этот материальный мир не является нашим настоящим домом. Мы родом из духовного мира, где Бог - Кришна. Все проблемы будут решены, когда мы вернемся в эту трансцендентную обитель”.

“Как Вы называете это место?” - cпросила она.
Поскольку время было ограничено, я решил говорить прямо. “Оно называется Вриндаван. Это место, где нет беспокойств. Но пока мы здесь, в материальном мире, мы можем быть в стороне от всех несчастий, всегда помня Бога. Иисус однажды сказал, что мы должны находиться в этом мире, но не принадлежать ему”.
“Но как я могу всегда помнить о Боге?” - сказала она. - “Мне нужно работать”.
“Если Вы любите кого-то, Вы помните о нем все время, даже когда работаете”, - ответил я. - “Разве это не так?”
Волнуясь, что эти две минуты на исходе, она наклонилась вперед и сказала: “Не могли бы Вы сказать мне в нескольких словах, как научиться любить Бога?”
“Воспевая Его имена”, - сказал я. - “Это так просто”.
Оглянувшись на своего начальника, который теперь показал ей один палец, обозначающий, что осталась только одна минута, Эмми сказала: “Вы мне можете показать, как это сделать?”
“Да”, - сказал я.
И там, в самом центре суеты и толкучки аэропорта с мигающими и сигналящими машинами и длинной очередью нетерпеливых пассажиров, ожидающих проверку безопасности, слово за словом, я учил ее Харе Кришна мантре. Время остановилось на те несколько мгновений, когда она закрыла глаза и внимательно слушала.
Вдруг мы увидели начальника Эмми, который показывал, что ей пора возвращаться на работу, и Эмми устремила свое внимание на следующего в очереди пассажира. Когда она начала проверять его вещи, я услышал, как она тихо повторяет Харе Кришна. Когда я взял свой багаж и собрался идти, она посмотрела и улыбнулась, продолжая повторять святые имена. Это была единственная награда, которую я надеялся получить в результате этого недолгого общения. Эмми получила огромное благословение, слушая о славе святого имени, я получил огромное благословение, поделившись ею с ней.

"Дневник странствующего проповедника"

Махабхарата дас
20.06.2015, 12:03
ИСТОРИЯ О МАТЕРИ Е.С.ИНДРАДЬЮМНЫ СВАМИ

Я сделал все, чтобы помочь своей матери в духовной жизни. К сожалению, на протяжении почти всей жизни она не проявила ни малейшего интереса к религии.

Однажды я спросил ее, верит ли она в Бога, и она ответила: "Что-то такое, наверное, существует". Когда я навещал ее, мы часто спорили о существовании души, жизни после смерти, карме и т.д. Все эти годы я продолжал развивать это маленькое "что-то" в ее сердце, посылая ей книги Шрилы Прабхупады, которые отправлялись в кучу в углу ее гаража и собирали на себе пыль и грязь.

Несколько лет назад она позвонила мне поздно вечером. Это было необычное время для звонка и я удивился, услышав ее голос. Она начала разговор, спросив, не свожу ли я ее во Вриндаван, в Индию! Я был потрясен. Я подумал: "Мама хочет поехать во Вриндаван, на землю, где родился Кришна! Что это значит? Откуда она вообще узнала про Вриндаван?"

Но она настаивала и хотела знать, когда мы сможем поехать. Хотя меня увлекла идея свозить мою мать во Вриндаван, из-за того, чтобы было поздно (и я очень устал), я сказал, что перезвоню ей рано утром и мы подробно обсудим этот вопрос. Утром я проснулся отдохнувшим и, приняв омовение, побыстрее набрал ее телефонный номер. Ответил мой брат.

Я сказал: "Пит, могу я поговорить с мамой?"

Трубка долго не отвечала, и я понял, что что-то не так. Наконец он ответил дрожащим голосом: "Мама ночью умерла".

Я был оглушен. Я не мог поверить ему. В очередной раз мне в лицо заглянула смерть.

Я спросил брата: "Что случилось? Я разговаривал с нею еще вчера вечером!"

Он ответил: "Я знаю. Она шесть месяцев боролась с раком. Она не хотела тебе рассказывать".

Собираясь с силами, я сказал: "Рак! Она сказала что-нибудь перед смертью?"

-Да, - ответил он. - Она сказала: "Не плачьте обо мне! Я - не тело. Я вечная духовная душа. Я никогда не умру. Я ухожу к Кришне!" И сразу после этих слов умерла.

Я был ошеломлен. Моя мать, интеллектуалка, никогда не посещавшая церковь, никогда не думавшая о Боге (и оспаривавшая Его существование), "ушла к Кришне"! Я не мог поверить, что она могла такое сказать.
Я спросил у брата: "Как возможно, чтобы мама сказала такое перед смертью?" - Когда мама узнала, что у нее рак, и она умрет, с нею произошли странные изменения. Она начала спрашивать о тебе, хотела знать, где ты и что делаешь.
Она очень хотела встретиться с тобой, поговорить. Но когда я предлагал позвонить тебе, она всегда говорила: "Нет, не беспокой его сейчас. Мы свяжемся с ним потом.

- Однажды утром я пошел в гараж, чтобы вынести мусор, и увидел, что она перебирает все книги, посланные тобою за последние 25 лет. Он посмотрела на меня и попросила отнести их в дом. Днем она аккуратно очистила их от пыли. Последние 5 месяцев она сидела в своем кресле-качалке и читала их. Иногда она подчеркивала некоторые строчки или цитату, имевшую для нее какое-то значение или важность. Также она связалась с твоей студией звукозаписи в Лондоне и заказала все кассеты с твоими лекциями. Она слушала их в наушниках, раскачиваясь в кресле-качалке, смотрела на твою фотографию, которая стояла перед ней на столе. Она слушала иногда по 3 лекции в день!

- Постепенно ее сознание стало разрушаться, но она не испытывала страха. Думаю, что-то в этих книгах сделало ее бесстрашной. В последний вечер она стала понимать, что умирает. Она сказала, чтобы я позвонил тебе. Ее последней просьбой было отвезти ее в место под названием Вриндаван".

Я положил трубку и заплакал - не из мирских сантиментов или привязанности, но из благодарности за то, что мой духовный учитель, Шрила Прабхупада, пролил милость на мою мать и освободил ее от материальной жизни.

Я приехал домой на ее поминки. Перед моим возвращением в Европу ко мне обратились мои брат с сестрой и спросили, что им делать с прахом. Вспомнив наш последний разговор, я улыбнулся и забрал ее прах с собой. Через несколько недель один мой ученик опустил его в священные воды реки Ямуна во Вриндаване, в Индии. Я исполнил последнюю просьбу матери, просьбу, которая, молюсь, тоже будет на моих устах перед тем, как я уйду из этой смертную оболочку!

Из книги "Дневник странствующего проповедника"

Hare Krishna das
17.08.2015, 19:11
ТОМ 14 ГЛАВА 5 – 17 АВГУСТА 2015


<<НАШИ СЧАСТЛИВЫЕ ЛЕТНИЕ ДНИ<<


После целого месяца харинам и фестивалей, а также гигантского трехдневного фестиваля Вудсток, преданные нашего тура были измождены. И когда я упомянул на собрании, что нам предстоит провести еще 17 фестивалей, то заметил, как у некоторых преданных перехватило дыхание и округлились глаза. ,, Это наш с вами долг,, - сказал я. ,, Мы не можем ни сдаться, ни отступить. Мы унаследовали 500-летнюю традицию. Многие великие преданные бескорыстно отдавали свои жизни служению в ожидании именно этого момента, который мы с вами сейчас переживаем – когда Святые Имена Господа Кришны разносятся по всему миру. Мы должны продолжать наши усилия еще месяц , этим мы многого добьемся,,.

Раздался громкий гул одобрения. Я почувствовал гордость за преданных. Они поняли масштаб нашей ответственности и милости, которую мы способны раздать. Они были готовы продолжать усилия, невзирая на усталость.

Мирная деревня Кришны имела грандиозный успех на фестивале Вудсток в июле, и все ,что следует за великим событием , обычно явно уступает ему ,но это никак нельзя отнести к нашему Польскому туру. Каждый из последовавших меньших фестивалей на балтийском побережье достоин отдельной похвалы.
Когда мы рекламировали отдыхающим наш первый фестиваль после Вудстока , шествуя в разноцветной харинаме с мелодичным пением, прямо у входа на пляж меня остановила супружеская пара средних лет.
,,Не хотим отнимать ваше драгоценное время ,, - сказали муж - ,, мы хотели лишь поблагодарить вас за то, что и в этом году вы вновь пришли в наш город с фестивалем,,.

,, Ваш фестиваль – это украшение всего летнего сезона,, - добавила жена .

,, Все вы выглядите немного усталыми,, - отметил муж -,, наверное это вследствие ваших трудов на Вудстоке,,.
,, Но откуда вы узнали про наше участие в Вудстоке?,, - спросил я . Они выглядели типичными представителями среднего класса, которые в принципе не должны были бы интересоваться Вудстоком, не говоря уже о поездке туда.

,, Ваша огромная колесница была в вечерних новостях ,, - сказал мужчина. ,,Похоже , что вас , поющих там, рядом с колесницей, были сотни и сотни,,.
,,Правда?,, - сказал я. ,, Я не знал об этом,,. Эта новость так обрадовала меня, что я готов был рассмеяться.
Достигнув границы песчаного пляжа, все мы остановились , чтобы разуться. В нескольких метрах оттуда находились отец и его юная дочь, чей разговор при виде рекламного плаката нашего фестиваля я подслушал.
,,Папуля,, - сказала дочь - ,, а что это такое – реинарнация?,,
Я заметил, как мужчина вновь окинул взглядом наш плакат; я знал , что там нет никаких упоминаний реинкарнации. ,, Папа, скажи мне,, - вновь произнесла девочка - ,, что такое реинкарнация?,,

,,Ну , в общем…,, - невнятно начал он ,, хм…..понимаешь…это…А знаешь, давай-ка пойдем купим мороженого, ладно, дорогая?,, . Он взял ее за руку, и они пошли прочь. Она вновь обернулась . ,,Папа,, - снова сказал девочка - ,, что такое карма?,,.
Как только они исчезли в толпе курортников, к нам подбежала какая-то женщина.

,, Вы будете петь? ,, - спросила она.
,,Да, конечно,, - сказал я.
,,Отлично ! ,, ответила она . ,, А у вас продаются CD с записью вашего пения на пляже?,,.
,, Возможно, там записано не то именно, что мы поем на пляже, но компакт-диски с записью пения в наших центрах у нас есть ,,.
,,Нет,, - сказала она. ,, Мне нужны записи именно вашего пения на пляже,,.
,,Но почему? ,, - спросил я ее.

,, Дело в том, что я слушаю ваше пляжное пение каждый год с тех пор ,как я была маленькой девочкой,, - сказала она. ,, Это всегда было важной частью моего летнего отдыха. Теперь у меня свои дети, и они тоже с удовольствием слушают. Нам нужна запись вашего пения на пляже, чтобы мы вспоминали наше счастливое лето весь год ,,.
Уже совсем скоро мы пели и танцевали на пляже, в то время как несколько преданных раздавали наши приглашения. Через 20 минут харинамы к нам подошли сразу 3 пожилые пары .
,, Можем ли мы вам помочь с раздачей приглашений?,, - спросил один из мужчин.

,,О да , конечно ,, - сказал я -,,почему бы и нет?,,.

Одна из преданных достала из сумки толстую пачку приглашений, и пожилые люди с широкой улыбкой начали их раздавать. Одна их этих женщин несколько минут шла рядом со мной, она повернулась ко мне в тот момент, когда протягивала приглашения молодой маме с детьми.
,, Будет очень грустно, если люди не увидят ваше прекрасное представление,, - сказала она . ,, Лично мы смотрим его каждое лето уже три года подряд,, .
Немного поодаль на пляже, молодой парень, торговавший попкорном, начал передразнивать наше пение. Он пел Харе Кришна мантру , переходя то на бас, то на фальцет, чем очень смешил публику. Я попытался было вовлечь его в шествие , но было очевидно , что он наслаждается вниманием публики к его кривлянию. Он шел с нами целых полтора часа, воспевая имя Кришны тысячи раз, хотя и шутки ради. Порой он даже пускался в пляс. Поскольку он шел во главе процессии, люди принимали его за одного из нас и задавали ему вопросы о времени и месте проведения фестиваля. Я решил оставить попытки вмешаться, поскольку он говорил с людьми уважительно. ,, Фестиваль будет вот там, рядом с пляжем,, - говорил он . ,,Начало в 17.30. Приходите вовремя. Опаздывать не рекомендую,,.

Я улыбнулся и вспомнил стих Сарвабхаумы Бхаттачарьи :

sankirtanarambha krte pi gaure
dhavanti jiva sravane gunani
asuddha cittah kim u suddha cittah
sruttva pramattah khalu te nanartuh

,, Только начиналось совместное пение Святых Имен в исполнении Золотой Аватары Господа и Его преданных, как трансцендентные качества Имени очищали уши живых существ. Так, поразительным образом, очищались прежде нечистые умы, обладатели которых продолжали слушать, впадая в опьянение и пускаясь в пляс,,. ( Сушлока – Шатакам, текст 32).

За время нашей 3х часовой харинамы мы прошли весь пляж и раздали 7.000 приглашений. Киртан уже заканчивался, когда перед группой наших исполнителей вдруг возник неотесанного вида молодой парень.
,, Умолкните !,, заорал он. ,, Умолкните и убирайтесь с этого пляжа!,, Он снова и снова продолжал кричать, пересыпая свою речь ругательствами. Но когда он замахнулся на мридангу одного из наших парней, к нему подскочил один из наших охранников. После короткой схватки, парень оказался на земле, лицом в песок. Я видел, что скоро его лицо будет украшать большущий синяк под глазом.

,, Пустите меня!,, вопил он. В окружавшей нас толпе, пришедшей посмотреть на харинаму, я заметил людей, кивающих головами, как бы говоря нам – не отпускайте его. Наш охранник удерживал его еще пару минут, пока тот не успокоился.
,,ОК, Харе Кришна,, - сказал он наконец – теперь дайте мне подняться,,.
Охранник, удерживавший его, ослабил свою хватку. ,, Погоди!,, - крикнул я ему - ,,Пока рано его отпускать!,,.
,, Харе Кришна !,, завопил парень . ,, Харе Кришна ! Кришна Кришна Харе Харе ! Пожалуйста, пустите!,,
Охранник вопросительно посмотрел на меня. ,, Погоди ,, - сказал я с улыбкой.

,,Харе Кришна!,, - продолжал вопить парень. ,,Харе Кришна ! Харе Кришна! Харе Кришна ! Харе Кришна! И Харе Рама тоже! ,, . Потом он взглянул на меня. ,, Ну пожалуйста..,, - негромко сказал он.
,,ОК,, - сказал я . ,,Отпустите его. Он поднялся, отряхнул с себя песок и зашагал прочь.
,, Но почему вы так долго не давали ему подняться ? ,, - спросил один из наших парней.
Я улыбнулся.
В шастре говорится
eka hari nama yata papa hare
kono paper sadhya nai tao papa kare
,, Даже однократное повторение Харе Кришна мантры настолько могущественно, что удаляет из сердца последствия бесчисленных грехов,,. - ,, Сейчас этот парень прожил самый важный момент своей жизни, поскольку он воспевал Имя. Поэтому я решил продлить для него эту возможность насколько возможно ,,.
Мы вернулись на площадку фестиваля практически перед самым началом программы. Толпа зрителей все росла и росла, и в ней я заметил женщину, которая много лет назад была мэром этого городка. Она была нашим близким другом.
,, Как приятно видеть вас вновь,, - сказал ей я.
,,Ни за что в мире не пропустила бы ваш фестиваль ,, - сказала она.
,, Вы помните о нас даже столько лет спустя?,,
,, Разве я могу вас забыть? ,, был ответ. ,, Мы с дочерью часто одеваем те красивые сари, что вы нам подарили. А в этом году мы впервые привели к вам на фестиваль и своего внука. Три поколения поклонников! Думаю, в нашей семье это стало традицией,,.
Я побеседовал с ней какое-то время , а потом пошел проведать одно из своих любимых мест на фестивале – книжную палатку и был удивлен зрелищем яростного спора между матерью и ее дочерью – подростком.
,,Мама, ты просто купи мне эту книгу !,, - кричала дочь. ,, Купи мне Бхагавад – Гиту!,,.
,,Но это же не Библия ! ,, кричала мама в ответ.
,,Мама, я тебя не понимаю,, - качая головой , сказала дочь - ,, Почти всю жизнь я была атеисткой, а теперь , после разговора с людьми из Харе Кришна, я подумала, что Бог и правда существует. Я полагала, что ты будешь этому рада. Как же ты теперь можешь отказывать мне в покупке книги, которую, по их словам, поведал Сам Господь Бог? Ты что , на всю жизнь хочешь оставить меня атеисткой?,, .
,, Ну что ж, дайте , пожалуйста, одну Бхагават Гиту,, - сказала мама с глубоким вздохом, обращаясь к преданному за прилавком с книгами.
К столику с книгами подошла еще одна женщина. ,, Хотела бы приобрести Шримад Бхагаватам ,, - сказала она.
Я повернулся к ней. ,, Возможно, вы хотели бы начать с Бхагавад – гиты?,, - спросил я . ,, Читать сразу Бхагаватам может быть сложновато,, .
,,Нет, - ответила она - ,, книга не для меня, а для сына. 25 лет назад я уже купила ему Бхагавад-гиту на одном из ваших фестивалей. Он прочел ее по меньшей мере 50 раз и теперь хочет ознакомиться с книгой большей глубины. Он даже завел собственный сайт , где обучает людей Бхагавад – гите, как она есть ,, .
,, Неужели ?,, - сказал я.
Проходя мимо книжной палатки вновь, я заметил женщину, прижимающую к груди компакт – диск.
,, Как же я ему благодарна ,, - обратилась она ко мне.
,,Кому же? ,, - спросил я .
,, Мистеру Дасу,, - ответила она. ,, Полное его имя я привести не смогу,,.
В ее руках был диск Бада Харидаса Даса. ,, Еще один его диск я купила на вашем фестивале в прошлом году. После ухода моего отца позже в том году ,, - сказала она - ,, именно этот диск принес мне утешение. Это был самый тяжелый период моей жизни. Я слушала его небесную музыку день и ночь, и мягкий голос этого человека дал мне покой, в котором я так нуждалась. Поэтому сегодня я была так рада, найдя еще один его диск,,.

Вскоре я уже обращался к собравшимся с речью со сцены. Лично для меня это пик фестиваля, так как именно здесь я делился с людьми мудростью сознания Кришны. Огромная толпа затихла, слушая, даже несмотря на сильную летнюю жару. Окончив лекцию, я увидел , что на выходе со сцены меня дожидается человек.
,, Отличное выступление,, - сказал он.
,,Спасибо,, - ответил я . ,, Всему, что знаю, я научился у своего духовного учителя,,.
,, Мы с семьей посетили за эти годы многие из ваших фестивалей,, - сказал он. ,, Они особенны тем, что за каждым представлением явно таится ваше послание. В наши дни многие концерты едва ли несут какой-то смысл, но сегодня при слушании вашего пения, открывшего программу, у меня мороз по коже шел раз за разом,,.
В нашем передвижном ресторане я вдруг увидел того самого парня, который сегодня ,,,отличился ,, на пляже в споре с охраной. Он сидел за столиком, поедал с большого блюда одну самосу за другой и беседовал с охранником. Под глазом у него наливался большущий синяк.
Взмахом руки преданный рядом с ним попросил меня подойти ближе. ,, Махарадж,, - сказал он - ,, я хочу представить вам Кшиштофа. Он прожил нелегкую жизнь, но теперь говорит, что из-за встречи с нами чувствует перемену к лучшему. И ему очень нравится воспевание,, .
Я с улыбкой указал на его синячный глаз. ,, Слушай, Кшиштоф, а неплохой фонарь ты заработал сегодня,,.
,, Ну да,, -легко улыбнувшись, сказал он. ,, Сегодня я побывал в переделке,, . Вслед мне он подмигнул своим подбитым глазом.
Последняя часть фестиваля прошла в стиле ,, сюрприз за сюрпризом,, . Хотя, с другой стороны, в этом нет ничего необычного , ведь , по-сути, наши фестивали являются частью движения санкиртаны Господа Чайтаньи и его стараний превратить грешников в святых. Тут я снова вспомнил пророческие слова Сарвабхаумы Бхаттачарьи, который предвидел, как милость Господа Чайтаньи заполнит весь мир :

,, Влекомый естественным состраданием, Он приводил людей обратно в сознание , и через посредство Своих святых Имен давал им возможность пересечь непреодолимый океан века Кали, века раздоров. Так , от человека к человеку, разносилась благая весть об Имени Господа,,.

( Шрила Срвабхаума Бхаттачарья, Сушлока Шатакам, текст 46)

Чайтанья дас
17.08.2015, 21:22
Я благодарен Гурудеву Индрадьюмне Свами Махараджу за его трансцендентальную джапа медитацию - Это просто подарок миру то что он оставил. Прослушивая джапа медитацию других Гуру, я не имел подобной реализации... Но джапа медитация, в аудио формате, Индрадьюмна Свами - это просто нечто. Прослушивание только одной ее может привести к множеству реализаций. Таков мой опыт...

Махабхарата дас
19.08.2015, 18:50
«ГУЛАБДЖАМУН!!!»

Индрадьюмна Свами прославляет силу прасада.

«Это было в 1972 году во Франции, когда мы путешествовали с санкиртаной. Мы распространяли книги в деревнях и не знали, где остановиться. Люди сказали нам, что в горах есть монастырь. Было поздно, мы постучались в дверь монастыря и попросились на ночлег.

— Вы можете войти, но вы должны следовать всем правилам монастыря. Вы не должны есть мясо, играть в азартные игры, принимать интоксикации и прелюбодейничать.

— Прекрасно, нет проблем.

И нам дали комнату. Мы остались там на 2 недели. Мы заметили, что монахи очень аскетичны. Они ели только хлеб, суп и яблоки. Утром, в обед и вечером. Аскетично. Мы готовили в своей комнате сабджи, халаву, рис, пакоры, самосы, сладкий рис. Каждое утро. Мы с большим энтузиазмом распространяли книги. Мы приглашали монахов поесть с нами. Но те говорили: «Нет, нет, нет». Хлеб, яблоки, суп.

Но один монах, который был уже в возрасте и жил в монастыре 20 лет, стал общаться с преданными. Несколько раз он посещал лекцию по "Шримад-Бхагаватам". Прямо во время лекции повар готовил в углу, и запах от прасада был удивительный. Монах, когда слушал лекцию, постоянно поворачивался, и однажды я предложил ему вкусить с нами. Он ответил: "За 20 лет я ничего не ел кроме хлеба, яблок и супа. А ты мне предлагаешь есть все эти роскошные яства". Я сказал ему:

— Отец, дорогой, это пища Бога, она была предложена Богу. Он оказал почтение этой пище, она не материальна, но полностью духовна. Если ты будешь есть эту пищу, ты пробудишь в себе любовь к Богу. Попробуй.

— Нет!

— Дорогой отец, прошу тебя, пожалуйста прими.

— Нет! — и ушёл.

В ту неделю я отправился в храм в Париже, и там был День явления Господа Баларамы.

Господь Баларама любит мёд, и все сладкие блюда были с мёдом — сладкий рис, халава, гулабджамуны. Нагрузили большую коробку, чтобы отправить в монастырь к преданным. И на следующее утро у нас было множество роскошных яств.

Прежде чем мы начали, раздался стук в дверь. Это был отец Пьер.

— Отец Пьер, пожалуйста, у нас прасад, заходите.

— Хорошо. Но пожалуйста, не говорите никому в монастыре.

Он перекрестился вначале, вознёс молитвы Господу.

— За 20 лет я не пробовал сахара.

— Не беспокойтесь, отец Пьер, поешьте сначала гулабджамуны.

И мы дали ему гулабджамуны огромного размера.

— Только откроете рот и прикоснётесь, сразу проглотите, это будет ваш самый удивительный опыт за 20 лет.

Он открыл рот, и я положил ему огромный гулабджамун, у него закатились глаза, и на лице расплылась огромная улыбка. Я сказал:

— Отец, вот ещё один.

Мы накормили его халавой, сладким рисом, и вскоре отец Пьер запьянел.

— УУУУ Гулабджамун!!! Гулабджамун!!!

Через час отец уже лежал, преданные смеялись, шутили, и был большой шум. Ряса у него была помята, и сладкий сок тёк по его бороде.

И тут стук в дверь. Это был главный священник, и с ним трое слуг.

— Отец Пьер, что вы делаете?

Он закричал им в ответ: "Идите попробуйте Гулабджамун!! Гулабджамун!!!"

Они подняли его и вынесли, больше мы его не видели в тот раз.

Несколько недель спустя я получил письмо. Отец Пьер писал: "Это был удивительный день, когда я попробовал пищу Господа. В этот день я был ближе всего к Богу"».

Raja Kumari dasi
05.09.2015, 18:39
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 14, глава 5
17 августа 2015

Наши счастливые летние дни

После месяца харинам, фестивалей и масштабного трехдневного Вудстока преданные тура выдохлись. Когда на собрании я напомнил, что впереди у нас еще семнадцать фестивалей, то заметил, что многие, глубоко вздохнув, закатили глаза. «Это наш долг, - сказал я. - Мы не можем все бросить и сдаться. Мы наследники традиции, которой пять сотен лет. Многие великие преданные самоотверженно служили ей - ради этого самого времени, в котором мы живем, когда святые имена Господа Кришны разносятся по всему миру. Надо поднапрячься в последний месяц. Можно будет многого достичь».

Раздались громкие возгласы одобрения, и я проникся гордостью за преданных. Они сознавали свою ответственность и ту милость, которой мы можем поделиться. Вымотанные, они все же были готовы продолжать.

В июле у Деревни Мира Кришны на фестивале Вудсток был грандиозный успех, и хотя обычно после запоминающегося события следует нечто противоположное, на нашем фестивальном туре не так. Следующие меньшие фестивали на побережье Балтийского моря также оказались замечательными.

Когда я рекламировал на красочной мелодичной харинаме наш первый после Вудстока фестиваль, у самого выхода на пляж меня остановила пара средних лет.

- Не будем отнимать ваше драгоценное время, - сказал мужчина. - Просто хотели поблагодарить, что вы снова привезли свой фестиваль в этом году в наш город.

- Для нас это главное событие лета, - добавила его жена.

- Вид у вас всех уставший, - сказал муж. - Наверное, из-за трудов на Вудстоке.

- Откуда вы знаете, что мы были на Вудстоке? - спросил я. Судя по виду, они принадлежали среднему классу, а вовсе не тому типу людей, кто ездят на Вудсток или хотя бы интересуются им.

- Ваша огромная колесница была в вечерних новостях, - сказал мужчина. - Выглядело так, будто вокруг нее поют и танцуют сотни ваших людей.

- Да вы что, - сказал я, - не знал.

Я был так счастлив, что чуть не рассмеялся.

Мы вышли на песок и остановились сбросить обувь. В нескольких метрах от нас отец и его маленькая дочь разглядывали одну из наших афиш.

- Паап, - сказала девчушка, - а что такое реинкарнация?

Я увидел, что тот снова взглянул на постер. Я знал, что реинкарнация там не упоминалась.

- Пап, ну скажи, - опять попросила она, - что такое реинкарнация?

- Ну, - пробурчал он, - хммм... знаешь что... ох, пошли-ка покупать мороженое, дорогая.

Он взял ее за руку, и они пошли. Она обернулась на нас.

- Паап, - сказала она, - а что такое карма?

Они растворились в толчее отдыхающих, а к нам подбежала женщина.

- Вы будете петь? - спросила она.

- Будем, - ответствовал я.

- О, замечательно! – сказала она. - А вы продаете компакт-диски с вашим пением на берегу?

- Ну не совсем с пением на берегу, а вот CD с пением в наших центрах есть.

- Нет, - сказала она. - Я ищу CD именно с вашим пением на берегу.

- Зачем? - спросил я.

- Я слушала ваши песни на этом пляже с тех пор, как была ещё маленькой девочкой, - сказала она. - Всегда вспоминаю их как часть летнего отдыха. Сейчас у меня самой уже дети, и им тоже очень нравится. Вот мы и хотим диск с вашим пением здесь, чтобы весь год вспоминать наши счастливые летние дни.

Вскоре мы уже пели и танцевали на пляже, многие преданные раздавали приглашения. Спустя 20 минут киртана к нам подошли три пожилых пары.

- Можно и нам помогать раздавать пригласительные? - спросил мужчина.

- Да, конечно, - сказал я. - Почему бы и нет?

Преданная вынула из сумки толстенную пачку, и они, вовсю улыбаясь, стали раздавать. Одна из этих женщин несколько минут шла рядом со мной и, протягивая пригласительный молодой мамаше с ребенком, обернулась ко мне. «Жаль, если люди не получат возможности увидеть ваше замечательное представление, - сказала она. - Мы последние три года смотрели его каждое лето».

Чуть дальше по берегу парень, продающий попкорн, начал передразнивать наше пение. Смеша людей, он пел Харе Кришна мантру то высоко фальцетом, то низко. Я попробовал, было, его прогнать, но он явно наслаждался тем вниманием, которое смог привлечь, подражая нам. За те полтора часа, что он сопровождал нас, он повторил имена Кришны, пусть и в насмешку, тысячи раз. Он даже начал танцевать. От того, что он был перед группой киртана, люди думали, что он один из нас, и спрашивали его, где и когда будет фестиваль. Я решил оставить свои попытки вмешаться: он стал отвечать почтительно. «Фестиваль в конце пляжа, вон там, - говорил он. - Начнется в 5:30. Приходите вовремя. И вам не захочется уходить».

Я улыбнулся и вспомнил стих Сарвабхаумы Бхаттачарьи:

санкиртанарамбха крите пи гауре
дхаванти джива шраване гунани
ашуддха читтах ким у шуддха читтах
шрутва праматтах кхалу те нанартух

«Лишь только начиналась санкиртана Гауранги, божественные
качества святых имен вмиг очищали слух живущих.
Внезапно нечистые умом становились чисты и,
продолжая слушать, пьянея, начинали танцевать».

(Сушлока-Шатакам, текст 32)

За два часа харинамы, обойдя все побережье, мы раздали более семи тысяч приглашений. Под самый конец харинамы навстречу группе киртана бросился какой-то дикий парень.

- Заткнитесь! - орал он. - Заткнитесь и валите с пляжа!

Он кричал и кричал на нас, приправляя речь грубой бранью. Когда он замахнулся на одного из парней с мридангой, наш охранник подскочил к нему и после короткой стычки придавил к земле, лицом в песок. Я пригляделся: под глазом у него наливался огромный синяк.

- Отпусти! - прокричал он.

Посмотреть на харинаму собралась толпа народу, и некоторые качали головами, как бы говоря не отпускать его. Охранник продолжал его удерживать минуту-другую, пока тот не утихомирился.

- О`кей, - сказал он. - Харе Кришна. Теперь дай встать.

Охранник ослабил хватку.

- Погоди! - крикнул я ему. - Не сейчас!

- Харе Кришна! - выкрикнул парень. - Харе Кришна! Кришна Кришна Харе Харе! Пусти, что ли.

Охранник посмотрел на меня.

- Погоди пока, - сказал я с улыбкой.

- Харе Кришна! - закричал он. - Харе Кришна! Харе Кришна! Харе Кришна! Харе Кришна! Харе Кришна! И Харе Рама тоже!

Потом посмотрел на меня и тихо сказал:

- Пожалуйста.

- Хорошо, - сказал я, - отпусти его.

Он поднялся, стряхнул песок и ушел.

- Почему вы так долго не отпускали его? - спросил один из наших парней.

Я улыбнулся.

- В шастре говорится:

эка хари наме йата папа харе
коно папер садхйа най тато папа каре

«Даже однократное повторение Харе Кришна маха-мантры так могущественно, что немедленно стирает в сердце бессчетные греховные реакции». Это был важнейший момент в жизни этого юноши: он воспевал. Я подумал, что надо бы позволить ему воспевать столько, сколько он сможет.

На фестивальную площадку мы вернулись почти ко времени начала программы. Народ все прибывал, и я заметил женщину, которая много лет тому назад была мэром этого города. Она была нам хорошим другом.

- Приятно снова вас видеть, - сказал я.

- Я бы не пропустила фестиваль ни за что на свете, - сказала она.

- И вы все еще помните нас, спустя столько лет?

- Как я могу вас забыть? - сказала она. - И моя дочь, и я часто носим те великолепные сари, что вы нам подарили. А в этом году мы впервые принесли на фестиваль моего маленького внука. Подумать только! Три поколения последователей. Полагаю, теперь это уже традиция в нашей семье.

Поговорив с ней немного, я отправился к одному из моих самых любимых фестивальных мест, шатру с книгами. К моему удивлению, там шел яростный спор между матерью и ее дочерью-подростком.

- Просто купи мне эту книгу, мам, - кричала девушка. - Купи мне Бхагавад-гиту!

- Но это не Библия! - кричала в ответ мать.

- Мама, я тебя не понимаю, - сказала девушка, тряхнув головой. - Я чуть не всю свою жизнь была атеисткой. Теперь, поговорив с Харе Кришна, наконец-то стала думать, что и правда, Бог есть. Я думала, тебя это осчастливит. Как ты можешь лишить меня шанса прочесть их книгу, в которой, как мне сказали, Бог описывает Сам Себя? Ты хочешь, чтобы я атеисткой оставалась?

Мать тяжко вздохнула.

- Хорошо, дайте нам одну Бхагавад-гиту, пожалуйста, - сказала она преданному за столиком с книгами.

К столику подошла другая женщина.

- Я хотела бы приобрести «Шримад-Бхагаватам», - сказала она.

Я повернулся к ней.

- Может быть, вам лучше начать с Бхагавад-гиты? - сказал я. - «Бхагаватам» посложнее.

- Нет, - ответила она, - это не для меня. Это для сына. Бхагавад-гиту я ему купила на вашем фестивале двадцать пять лет тому назад. Он ее прочитал, раз пятьдесят, не меньше, и теперь хочет перейти на что-то более глубокое. У него даже есть веб-сайт, на котором он учит «Бхагавад-гите как она есть».

- Неужели? - сказал я.

- О да, - отвечала она, - и весьма посещаемый. Он говорит, это от того, что он никогда не говорит ничего отличного от автора, Свами Прабхупады.

- Мои благодарности и вам, и ему, - сказал я.

Проходя мимо магазинчика подарков, я заметил на выходе женщину, прижимающую к груди CD.

- Я так ему благодарна, - сказала она мне.

- Кому? - спросил я.

- Мистеру Дасу, - ответила она. - Не могу выговорить его имя полностью.

Он держала компакт-диск Бада Харидаса Даса.

- В прошлом году на вашем фестивале купила его CD. Позже в тот же год умер мой отец, и этот диск давал мне утешение. Это было самое трудное время моей жизни. Я дни напролет ставила эту небесную музыку, и его мягкий голос утешал меня, а я так в этом нуждалась. Сегодня, к счастью, нашла и его второй диск.

Немного погодя я уже обращался к собравшимся со сцены. Для меня это важнейшая часть каждого фестиваля, во время которой я могу делиться мудростью сознания Кришны. Огромная толпа, даже сидя на летней жаре, внимательно слушала. Окончив лекцию, я спустился со сцены. Внизу меня дожидался мужчина.

- Отличная речь, - сказал он.

- Спасибо, - сказал я. - Всему, что знаю, я научился у своего духовного учителя.

- Мы с семьей побывали на многих ваших фестивалях за эти годы. Они необычны. За всеми этими развлечениями чувствуется послание. Почти все какие-то такие события в наше время бессмысленны. А сегодня несколько раз у меня волосы вставали дыбом, когда пели в начале программы.


В нашем ресторанчике через дорогу я вдруг увидел человека, подравшегося на побережье с охранником. Сидя за столиком, он поглощал большую тарелку самос и разговаривал с преданным. Под глазом его был синяк.

Преданный помахал мне, чтобы я подошел.

- Махараджа, - сказал он, - позвольте вам представить: Кшиштов. У него была тяжелая жизнь, но, как он сказал, теперь, когда он встретил нас, все изменилось. Ему на самом деле понравилось воспевание.

Я улыбнулся и показал на его синяк.

- Ну и фингал у вас, Кшиштов.

- Да уж, - сказал он, чуть улыбнувшись. - Попал сегодня в одну переделку.

Когда я отходил, он подмигнул мне подбитым глазом.

Так фестиваль и шел, сюрприз за сюрпризом. Думаю, что в действительности всё это не так уж удивительно: наши фестивали - часть санкиртаны Господа Чайтанйи, часть его дела по превращению грешников в святых. Я снова вспомнил пророческие слова Сарвабхаумы Бхаттачарйи, предвидевшего, что милость Господа Чайтанйи распространится по всему миру:

“Из сострадания спонтанно Господь Чайтанйа вернул людей
обратно к жизни и милостью Своих святых имен дал пересечь
бездонный океан века раздоров. Так новости об именах Кришны
из уст в уста передавались”.

[ Шрила Сарвабхаума Бхаттачарйа, Сушлока-Шатакам, стих 46 ]

Махабхарата дас
20.09.2015, 16:52
Неожиданно я услышал: «Харе Кришна, Шрила Гурудева». Из-за шума толпы было непонятно, откуда доносится этот голос. Затем перед моим лицом появилась маленькая рука с букетом: «Это Вам».

Я посмотрел вниз и увидел маленькую девочку в сари, вовсю улыбающуюся. Я улыбнулся в ответ:

— О, спасибо тебе. Как тебя зовут?

— Меня зовут Камила, мне девять лет, — сказала девочка. — Вы меня не помните?

— Не совсем, — ответил я. — Путешествуя, я встречаю много детей. Но спасибо тебе за цветы.

Поскольку это был просто ребёнок, я хотел поскорее закончить разговор и найти для проповеди серьёзного взрослого.

— Мы познакомились два года назад, — продолжала она, — на прошлом вашем фестивале в этом городе. Я увидела, как в тот день Вы пели под дождём. Когда мои соседи сказали, что Вы идёте на фестиваль, я тоже захотела пойти.

— Ты видела, как мы поём под дождём? — спросил я, вспомнив, как не хотел этим утром идти на киртан из-за плохой погоды.

— Да, — сказала она, — а вечером на фестивале, когда Вы увидели, что я заинтересовалась, вы говорили со мной и рассказывали истории о Кришне.

Неожиданно я вспомнил эту маленькую девочку.

— А я не забывала Вас, — сказала она, — я молюсь Вам каждое утро, когда встаю, и каждый вечер, когда ложусь спать.

Мои глаза перестали осматривать толпу в поисках более взрослых гостей, и я посмотрел вниз на неё:

— Правда?

— О, да, — сказала она, — я Вам так благодарна.

— Благодарна? — переспросил я.

— Да, — сказала она. — И, как я Вам и обещала, я читаю три круга джапы каждый день на чётках, которые вы мне подарили. А в этот раз, Шрила Гурудева, я бы хотела попросить у Вас духовное имя.

— А твои родители преданные? — спросил я.

— Нет, — сказала она, — и они в разводе. Я живу с мамой.

— Понятно, — сказал я. — И что бы она подумала, если бы я дал тебе духовное имя?

— Может быть, спросить её саму? — сказала девочка. — Я привела её на программу. Она где-то рядом. Сейчас её позову.

Она убежала и тут же вернулась со своей матерью.

— Я очень рад Вас видеть, — сказал я, пожимая ей руку.

— А я еще больше рада видеть Вас, — ответила мать. — Вы так много сделали для моей дочери. Она Вас так сильно любит. Стены в её комнате увешаны Вашими фото. Должна признаться, что когда она вернулась домой с вашего фестиваля два года назад, я была очень расстроена. Она ушла без моего разрешения.

Но вскоре моё раздражение сменилось удивлением. Она была таким непослушным ребёнком, так трудно было с ней сладить. Но после встречи с Вами очень сильно изменилась. Как я могу жаловаться, когда она молится Вам каждый день или повторяет на чётках, которые Вы ей дали.

Она даже читает книги вашего движения. В свои восемь лет она понимает не так много, но что усвоит — тем делится с подругами в школе. Однажды, на уроке по религии, когда священник непочтительно высказался о других религиях, моя дочь встала и бросила ему вызов. «Все религии хорошие, — сказала она, — и люди имеют право выбрать ту, которой они хотят следовать». Когда она сказал им, что является последовательницей Харе Кришна, они онемели.

И её попросили выйти из класса по-хорошему. А на днях меня вызвали в школьную администрацию и сказали, что если она будет продолжать проповедовать одноклассникам, её совсем исключат из школы.

Они знают, что она не ест мяса, которое подают в кафетерии, а относит его домой и отдаёт собаке. Но что бы они сказали, узнав, что теперь она даже этого не делает? Она катает маленькие сладкие шарики, предлагает их Вашей фотографии и скармливает собаке. У меня теперь самая толстая собака во всей округе!

Но, поверьте мне, я не расстроена. Я понимаю, что у меня совершенно необыкновенная дочь. Она столькому меня научила! Благодаря ей я теперь читаю Бхагавад-гиту.

Маленькая девочка стояла перед нами, тихонько повторяя мантру на чётках.

— Она так хотела вновь увидеть Вас, что всю ночь не могла заснуть, — добавила мать.

Камила улыбнулась и снова посмотрела на меня.

— Шрила Гурудева, — сказала она, — мне бы очень хотелось получить духовное имя, но мне сказали, что я сначала должна читать 16 кругов и быть Вашей ученицей.

— У детей могут быть духовные имена, — ответил я. — А лучшей последовательницы, чем ты, я и представить себе не могу.

Я на секунду задумался и сказал:

— Мы дадим тебе имя Шйама-лила даси, — сказал я.

Она тут же поклонилась. Когда она встала, на глазах у неё были слёзы.

— Я так благодарна, — сказала она.

Я посмотрел на её мать.

— А мы вместе благодарны тебе, — сказал я.

Шйама-лила обняла меня и попрощалась.

Я закрыл глаза и поблагодарил Господа, что он выполнил моё желание, которым я поделился в тот день со Шри Прахладом. Господь послал маленького ангела.

Я посмотрел на небо и дал клятву, что никогда не буду пренебрегать выходом на улицу и проповедью славы Господа – даже в дождь.

дасйам те крпайа натха
дехи дехи махапрабхо
патитанам према дата
сйато йаче пунах пунах

«О Махапрабху, взываю вновь и вновь к Тебе. Пожалуйста, будь милостив, даруй служение Тебе, – Ты наделяешь любовью к Кришне тех, кто пали в пасть змеи самсары». Шрила Сарвабхаума Бхаттачарья, Сушлока-Сатакам, текст 10.

Е. С. Индрадьюмна Свами. «Дневник странствующего монаха», том 5, глава 17.

Kasturika d.d.
22.09.2015, 11:27
11889


Проповедь Е.С. Шрилы Индрадьюмны Свами
в Монголии.


Харе Кришна, дорогие братья и сёстры, а также все доброжелатели Его
Святейшества Шрилы Индрадьюмны Свами!

Пожалуйста, примите наши смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде!
Вся слава нашему дорогому Шриле Гурудеву!

Шрила Гурудев и Бада Хари прабху сейчас странствуют по Монголии, где проводят первые в истории Монголии Харинамы и знаменательные программы с целью сближения двух великих культур: буддистской и вайшнавской.

Шрила Гурудев настолько вдохновлен этой уникальной возможностью, что больше всего он хочет сейчас остаться в Монголии еще на 3 недели до середины октября, для того, чтобы посетить как можно больше удаленных мест со своей непревзойденной проповедью.

Для такого длительного путешествия Шриле Гурудеву необходимы дополнительные средства, которые мы с вами можем для него собрать.

В Монголии всего 40 преданных на всю страну, поэтому мы не можем рассчитывать на финансовую помощь местной ятры. Но нас с вами гораздо больше и в наших силах удовлетворить желание Шрилы Гурудева!

Пожалуйста, поучаствуйте в сборе средств, перечислив пожертвования Вайрагье прабху.

Пожалуйста, напишите Вайрагье прабху на почту
vairagya.ids@cis.pamho.net
и он вышлет вам реквизиты для перечисления пожертвований для Монгольского Тура Шрилы Индрадьюмны Свами.

Администраторы группы связывались с Вайрагьей прабху, вся информация подтверждена https://vk.com/indradumnaswami

Kasturika d.d.
22.09.2015, 11:32
https://www.youtube.com/watch?v=-rgwPfgJc08#t=297

Raja Kumari dasi
24.09.2015, 06:03
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 14, глава 6
23 сентября 2015

Прикасаясь к стопам богов

https://www.facebook.com/indradyumna/posts/10204875188302445
____________

Перевод скоро :cray:
Джай Шри Кришна Бхагаван ;)
http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=14038

Махабхарата дас
24.09.2015, 19:09
В ДЕТСКОМ ДОМЕ.
Значительная часть населения Монголии живет ниже черты бедности и многие семьи ведут борьбу за существование. Очень часто, особенно в столице Улан-Баторе, можно увидеть брошенных детей. Как правило, они являются результатом социальных потрясений, вызванных алкоголизмом, быстрой урбанизацией и бедностью. Из истории большинства из 80 детей в детском доме, который мы посетили в Эрдэнэте, известно немного.
Многие были брошены при рождении в больницах, или оставлены просто на обочине дороги. Из-за такого тяжёлого опыта они были особенно благодарны нашему визиту. После того, как я рассказал им несколько воодушевляющих историй из книги "Кришна" они все очень счастливые пели и танцевали вместе с преданными. Особенно им понравился прасадам в конце нашего визита. Милость Господа Чайтаньи распространяется сейчас повсюду в этой далекой земле Монголии. Все слава Шриле Прабхупаде!
Е.С.Индрадьюмна Свами.

Махабхарата дас
15.10.2015, 17:36
Дневник странствующего монаха. Том 14, глава 6
23 сентября 2015

Прикасаясь к стопам богов

Время летит, когда ты занят любимым делом. Преданные любят распространять сознание Кришны, так что и лето летело быстро. Расписание наше было плотным, каждый день по фестивалю, но мы были вознаграждены: люди танцевали и пели с нами. Этого было достаточно, чтобы мы продолжали - и мы ежедневно получали эту награду.

Как-то вечером во время харинамы на побережье перед очередным фестивалем ко мне подошла пожилая женщина.

- Нравится мне, как вы поете, - сказала она. - Не могу дождаться сегодняшней программы.

Мы остановились, глядя на танцующих преданных. Женщина слегка улыбалась.

- У меня на сердце такое сильное желание, - сказала она, - чтобы все люди на этом пляже вскочили бы и стали с вами петь и танцевать. У вас бывает такое чувство?

- Все время, - ответил я.

- Я за вами наблюдаю уже много лет, - продолжала она. - Однажды прочла книгу с объяснением, что вы поете имена Бога. Ваше пение, оно как духовная аптечка. Люди излечиваются от своих жутких манер.

Дальше по берегу какая-то женщина припустилась бежать в нашу сторону.

- Это вы! Харе Кришны*! - выговорила она, запыхавшись. - Я нашла вас!

Она наклонилась, чтобы отдышаться и с улыбкой подняла взгляд:

- Или, скорее, это вы нашли меня.

- Что вы имеете в виду? - спросил я.

- Я выбирала, куда бы этим летом поехать в отпуск, - сказала она, все еще переводя дыхание, - и коллеги отговорили меня ехать за границу. Сказали, что погода летом в Польше будет хорошая, и посоветовали просто поехать на балтийское побережье. Сказали, что если повезет, может быть, я даже пересекусь с Харе Кришна и попаду на ваш фестиваль. Многие из них уже на ваших фестивалях побывали и просто бредят ими. То есть, у вас здесь сейчас фестиваль?

- Определенно, - говорю я, вручая ей пригласительный.

- И самосы там будут? - спрашивает она.

- О! Вы и про самосы знаете?

- Ну, я пока ни одной не попробовала, но про них мне тоже рассказывали. Сказали, если я вас найду, попробовать одну штучку и привезти немного в офис.

- Что ж, - говорю, - будет изобилие самос. На каждый фестиваль по шестьсот штук готовим. У нас есть тент с рестораном, там их и найдете.

На фестивальную площадку мы возвращались через город. Какой-то человек окликнул меня из ресторана:

- Эй, гуру! Подойдите! Я хочу с вами поговорить!

Чтобы не упускать шанс, я подошел к ресторану. Он энергично пожал мне руку:

- Мне вот жена здесь говорит, что если пожать руку гуру, получишь кучу благословений. Спасибо вам большое!

- Хм… да нет проблем, - говорю. - У нас вечером фестиваль. Если сможете, пожалуйста, приходите. Там тоже много благословений получите.

Чтобы догнать группу харинамы, я перешел на легкий бег, но тут из магазина выскочила женщина и тоже побежала ко мне.

- Подождите, - кричала она. - Вы не могли бы задержаться на минутку. Я хотела спросить вас кое о чем, прямо сейчас. Почему вы поете только в этой части города? Почему только здесь, а?

- В каком смысле, в этой части? - переспросил я.

- Ой, только не делайте вид, что не понимаете, - сказала она, глядя мне прямо в глаза и уставив руки в боки. - В прошлые годы вы заезжали петь и в другой район города, у меня там магазин. Мы целое лето этого ждали. Так о нас, в нашем районе, вы больше не беспокоитесь?

Я не знал, что и сказать.

- Вот ответьте мне, - требовала она, - почему только в этом районе люди могут услышать ваше пение?

- Ну, - начал я, - сюда мы приезжаем воспевать, потому что…

- Послушайте, - перебила она меня, - если вы прямо сейчас не развернетесь и не пойдете в мой район, я скажу всем своим знакомым и соседям, чтобы не приходили на ваш фестиваль.

Я окликнул группу киртана и помахал им, чтобы вернулись.

- Показывайте дорогу, - сказал я ей.

Она повела нас в свою часть города и так, следуя за ней, мы пели там и воспевали около часа. Когда мы уходили, она, махая нам из входа в свой магазин, прокричала с огромной улыбкой: «Увидимся вечером!»

Из-за такого крюка мы опоздали на прасад. Преданные наскоро перекусили и начали приготовления к фестивалю. Где-то за полчаса до начала я заметил, что в первом ряду скамеек усаживаются мужчина и женщина со своей дочкой. Я прошел к ним.

- Вы немного рано, пока еще ничего не начинается, - говорю.

- Вот и хорошо, - отвечает мужчина, - как раз немного отдохнем. Мы только что приехали на машине из Варшавы. Дочка настояла, чтобы мы приехали.

- Понимаю, - говорю я. - Так вы у нас впервые?

- Нет-нет, - говорит жена. - Мы уже были этим летом на одном из ваших фестивалей. Приехали домой, а наша семилетняя дочь всё не может остановиться, говорит только о нем - настолько ей всё понравилось: песни, танцы, кукольный театр, макияж, еда. Всё. Сари, которое она выиграла в танцевальном конкурсе, хочет носить, не снимая.

- Она нас просто извела своими просьбами вернуться, - сказал мужчина. - Просто без остановки. До умопомрачения нас довела. В конце концов, я попросил у босса еще неделю отпуска. К счастью, он проникся ситуацией. Он и сам был на одном из ваших фестивалей, так что согласился. Я «влез» в свой пенсионный фонд, чтобы оплатить эту поездку.

- И вот мы здесь, - сказала, смеясь, жена. – И всю следующую неделю будем на всех ваших выступлениях.

Сорок пять минут спустя, когда Бада Харидас начал на сцене первый бхаджан, подошла женщина.

- Просто хотела поблагодарить вас за все, что вы делаете, - сказала она. - Я знаю, у вас очень строгие принципы.

- Спасибо, сказал я. - Вам тогда надо прочесть какую-нибудь из наших книг.

- Нет, не сейчас, - ответила она. - Прошлым летом говорила о вас со своей соседкой. Ее сын заинтересовался вашим движением и подумывал присоединиться. Соседка встревожилась и пошла к ксендзу за советом, но тот сказал ей не беспокоиться. Сказал, что, по всей вероятности, сын надолго не останется - принципы у вас очень высокие и очень уж строгая дисциплина. И добавил, что если сын все же решит остаться, для него же будет лучше.

Проголодавшись в дневных заботах, я направился в наш ресторан. Там ко мне подошла девочка-тинейджер с тарелкой прасада в руках.

- Я давно хотела поблагодарить вас за то, как вы изменили мою жизнь, - сказала она. – Пять лет тому назад я пришла с родителями на ваш фестиваль. Я надела сари в палатке моды, а когда выходила, вы там стояли. И вы сказали, что я выгляжу как ангел. Я тогда была совсем ребенком, но меня тронули ваши слова, и я решила, что я, точно, должна стать как ангел. Стала чаще бывать в церкви и каждый вечер молилась Господу.

В прошлом году нашла дома Бхагавад-гиту. Родители купили ее на фестивале. Я ее начала читать и нашла много объяснений, как же стать тем ангелом, которого вы во мне увидели. Я даже стала вегетарианкой и начала учить английский, чтобы, если бы я снова вас встретила, то могла бы поблагодарить и узнать побольше про то, как вы живете.

- Даже не знаю, что и сказать, - ответил я, - тронут твоей историей. Давай-ка присядем и немного поговорим.

Мы проговорили минут двадцать, пока не вмешался какой-то парень.

- Вы здесь главный? - спросил он. - Мне сказали, что это вы отвечаете за представление.

- Да, - ответил я, - помогаю с организацией.

- Я хотел спросить насчет той большой колесницы, которая припаркована посреди площадки. Обалдеть, такая махина! Кто-то из ваших мне объяснил, что в специальные дни ее тянут по улицам за длинные канаты.

- Да, тянут, - подтвердил я.

- Так вот, вопрос: а где вы держите рабов, кто ее тянет?

- Хм… как вы сказали, «рабов»? - переспросил я.

- Ну да, чтобы тащить по улицам такую громадину, я прикинул, нужно от пятидесяти до ста рабов. Они у вас где-то заперты?

Я еле удерживался от смеха.

- На самом деле мы рабов не используем, - говорю, - тянем колесницу сами. Говорится, что духовно продвигаешься, когда тянешь эту колесницу. Все сами хотят за эти канаты потянуть.

- Так никаких рабов нет? - спрашивает он.

- Не-а, - отвечаю, - никакой рабсилы.

Он мотнул головой и отправился к навесу сцены ждать вместе со всеми начала представления.

Как только он ушел, подошел другой человек.

- Вы могли бы подписать Бхагавад-гиту? - спросил он. - Только что ее купил.

- Конечно, - говорю.

- Я посещаю ваши фестивали каждое лето уже пятнадцать лет, - начал он, а я принялся подписывать, - Но в этот раз будто что-то щелкнуло, и я решил, что сейчас самое время купить книгу и углубиться в вашу философию. Извините, что это заняло у меня столько времени.

Я улыбнулся.

- Лучше поздно, чем никогда, - сказал я, отдавая ему книгу.

После этого я заметил мужчину в костюме, в очках в старомодной оправе и с портфельчиком в руках. Он походил на старого профессора, и было видно, что он хотел бы со мной поговорить. Я распрощался с девушкой, с которой разговаривал, и поднялся, чтобы поприветствовать его.

- Можно вас на пару слов? - спросил он.

- Конечно, сэр, - сказал я, - я в вашем распоряжении.

- Небольшой вопрос, - сказал он, - всего лишь: когда начнется ваша лекция?

Я посмотрел на часы.

- Примерно через тридцать пять минут, сразу после спектакля.

- Очень хорошо, - сказал он и повернулся, собираясь уходить, но я окликнул его.

- Прошу прощения, сэр, - говорю, - вы у нас впервые?

- О, нет, - отвечает он. - Я прихожу на ваши фестивали уже долгие-долгие годы, если припомнить… это будет двадцать восьмой раз, не так ли?

Лицо мое озарилось улыбкой:

- У вас отличная память, сэр. Да, это действительно, уже двадцать восьмой год.

- Я, правда, каждый раз прихожу только на час, - продолжал он. - Только чтобы послушать вашу речь. Записываю ваши мудрые слова и в течение всего года стараюсь следовать им в жизни.

Он открыл портфель, показал мне блокнот, ручку.

- Я стал за эти годы гораздо лучше и вплотную подошел к предназначению жизни.

- Что вы имеете в виду под «предназначением жизни»? - спросил я его.

- Вы очень хорошо знаете, что, - ответил он с улыбкой.

Вечером, произнося речь со сцены, я видел его - в последнем ряду, быстро пишущего. После лекции я прошел к тому месту, где он сидел, но его уже не было.

Возвращаясь в свой микроавтобус, я заметил женщину с полной тарелкой самос. Ту самую, с которой повстречался на пляже и которую коллеги настроили посетить наш фестиваль.

- Эй, - окликнул я ее, - а вы, я вижу, нашли свои самосы!

Она оглянулась.

- Не знаю, как вас и отблагодарить, - прокричала она в ответ. - Люблю ваш фестиваль! И друзья были правы. Самосы - фантастика!

«Всё-то на этом фестивале благоприятно, - думал я. - Как же я счастлив быть инструментом в руках Господа и делиться Его посланием таким привлекательным образом».

Заключительный вечерний киртан длился около часа.

Все танцевали: и дети, и родители, - все.

Когда всё закончилось, ко мне подошел мужчина средних лет, в глазах его были слезы, на лице мягкая улыбка. Он постоял минуту, глубоко вздохнул. «Слушать пение ваших людей, - сказал он, - это все равно что прикасаться к стопам богов».

«В этот век ссор стало уделом людей жить во грехе, сокрушаясь в печалях и бедах, в страхе о деньгах семьи. Видя всё это, чтобы людей защитить, принял рожденье Гаура. Так Он, Сама милость, явив Свою чарующую форму, стал раздавать Свои святые имена».

[ Шрила Сарвабхаума Бхаттачарйа, Сушлока-шатакам, текст 4 ]

Махабхарата дас
16.10.2015, 18:07
Хорошее, плохое и страшное.

Сегодня, переезжая на машине из Дели во Вриндаван, видел хорошее, плохое и ужасное. С хорошим столкнулся, когда, проезжая по Дели, мы остановились на светофоре. Когда мы затормозили на красном, несколько едущих в автобусе совсем юных мальчишек-подростков начали подшучивать и насмехаться надо мной. Один из них выкрикнул: “Гляньте, иностранец в оранжевом!”, и его друзья покатились со смеху. Тут один из мальчиков, приподнявшись, крикнул другим: “Вам не стыдно? Вы что, не видите, что это садху. Будьте почтительны!” В ту же секунду остальные мальчишки, склонив головы, выразили почтение. А тот мальчик, который посмеялся надо мной, одними губами произнес: “Мне очень жаль”. И с глаз его покатились слезы. Я подумал: “Индия все еще остается землей благочестивых людей”.
Спустя два часа столкнулся с плохим. Мы неслись по скоростному шоссе Ямуна мимо Pawel, и я заметил старого садху, стоявшего на обочине и явно озадаченного тем, как перейти на другую сторону. Машины, сигналя и перестраиваясь, проносились мимо. Одетый в простую одежду, с джапа-малой в руке, он смотрелся бы, обходя холм Говардхана или сидя на берегу Према-саровары. Однако на его святую землю вторгся материальный прогресс, и он выглядел смущенным и неуверенным, как же быть.
Потом проявилось страшное. Мы приближались к святыне Враджа, но на горизонте вместо привычных силуэтов разных храмов теперь была панорама жилых высоток. Я подумал: “Скоро будет похоже на Гонконг!” Все-таки я вспомнил, что тот, чьи глаза помазаны премой – любовью к Богу – всегда видит Вриндаван в его трансцендентной славе. Мы сворачивали с хайвея на дорогу, ведущую во Врадж, а я молился дхаме, чтобы она очистила меня и позволила однажды увидеть ее настоящие чудеса.

Е.С.Индрадьюмна Свами

Пранешвари деви даси
11.11.2015, 00:13
Харе Кришна, дорогие братья и сестры!
Не нашла дневник монаха
Том 13 глава 12
Том 14, глава 4
Подскажите где они. Спасибо, собираю в fb 2 тексты Гурудева.

Raja Kumari dasi
11.11.2015, 10:36
Харе Кришна.

"Дневник странствующего монаха"

Том 14, глава 4 - в процессе перевода (не опубликовано)

Том 13, глава 12 "С его слов" - давно перевела. Получился двойной перевод рассказа Ананта Шанти прабху. Т.е. существует его оригинал на русском. При этом англ. вариант не полностью совпадает с оригиналом. Поскольку при переводе часть смыслов теряется, и точность неизбежно снижается, нет смысла в обратном переводе.

Один за другим Гурудев опубликовал три текста:

5 июня 2013 - Том 13, глава 11 "Вечная память"
http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/

6 июня 2013 - письмо Уттама Шлоке прабху "Мемориал для наших героев"
http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/

9 июня 2013 - Том 13.12 - англ. вариант рассказа Ананта Шанти прабху.
Поэтому с этим третьим текстом темы (которая на русском хорошо освещена и все материалы которой легко найти на русском) и не стали спешить.

_________________

А что такое fb 2?

Пранешвари деви даси
11.11.2015, 11:41
Спасибо большое!
Ждем тогда перевод 4 главы.
fb 2 удобный формат для чтения на компьютере, в эл.книге.
Он хорош тем, что все тексты помещены в один файл и есть оглавление и поиск.
Это электронная книга.
Можно картинки вставлять.
Я собрала 2 книги лекций Гурудева.
Очень удобно.

Raja Kumari dasi
11.11.2015, 12:03
Здорово. Можно вопрос? Откуда вы копируете тексты глав Дневника?

Пранешвари деви даси
11.11.2015, 13:51
Изначально дневник до 13 тома 11 главы уже кем то собран и выложен в интернет.

Raja Kumari dasi
11.11.2015, 14:22
Понятно. Очень вас прошу, для книг берите главы с официального сайта Гурудева
http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/
Мы стараемся выпускать перевод глав без задержек. Но после рассылок на е-майл тексты еще правятся в мелочах, а очень редко бывают и крупные недочеты. И через месяц, и через полгода, и через год, бывает, возвращаешься. Сами понимаете, рассылку не исправишь. Много компиляций и цитат, которые я встречала, делались с рассылок. Если неизвестно, откуда ваша компиляция, лучше всего скопировать с сайта заново.

А поиск у вас - по темам? я когда-то ставила теги на главах, но по техническим причинам пришлось снять.

Raja Kumari dasi
02.01.2016, 09:43
31.12.2015

“Шри Таттва-сандарбха” о Хари-наме

“Это правда, что мантра с именами Бога действенна, только если получена от истинного представителя Бога в ученической преемственности – и при должно проведенной инициации. Также правда, что в прежние времена, опасаясь неблаготворных последствий оскорблений Хари-намы, обычно лишь те, кто уже были очищены, поклонялись именам Кришны и Его внутренней энергии. Потому в особенности Харе Кришна мантра почти не упоминается в открытую в шрути или смрити. Однако в наш век Чайтанья Махапрабху пошел на особую уступку, что-то вроде автоматической неформальной инициации для каждого – сказав всем мужчинам, женщинам и детям Вселенной воспевать Харе Кришна Маха-мантру. При этом Он согласился принимать на Себя последствия наших оскорблений Хари-намы, если мы воспеваем согласно Его указанию. Поэтому люди этого века и могут воспевать маха-мантру и ощутимо прогрессировать духовно еще до того, как станут вполне уполномоченными посредством формального посвящения в воспевание мантры”.

[ "Шри Таттва-сандарбха" Шрилы Дживы Госвами, текст 15, комментарий. Translated from the original Sanskrit, with the author's Sarva-samvadini commentary, by Gopiparanadhana Dasa. Giriraja Publishing ]

https://scontent.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/10150602_10205329328495666_2731315013898289280_n.jpg?oh=c13c684e2b689df1892bd217457b26df&oe=56FDE12D


"It is true that a mantra with names of God is effective only when received from a bone fide representative of God in disciplic succession through proper initiation. It is also true that in previous ages, out of fear of the adverse effects of offenses against hari-nama, generally only those who were already purified worshiped the names of Krsna and His internal potency. Therefore the Hare Krsna mantra in particular is almost never mentioned openly in sruti or smrti. Nevertheless, in the current age Caitanya Mahaprabhu has given a special concession, a kind of automatic or informal initiation to everyone, by ordering every man, woman and child in the universe to chant the Hare Krsna maha-mantra. In doing so, He has offered to take on His own head the reactions of our offenses against hari-nama when we chant according to His order. Thus even before being fully empowered by formal initiation to chant the mantra, persons of this age can chant the maha-mantra and make tangible spiritual advancement. "

Махабхарата дас
04.01.2016, 15:54
Совершая Говардхана Парикраму с маленькой группой преданных, мы посетили храм Дауджи (Баларамы) недалеко от Говинда кунды. Когда мы вошли в него, к нам обратилась 11-летния девочка и пригласила нас подойти и посмотреть на Божество поближе.
Мы принесли поклоны и сели перед Божеством, восторгаясь Его трансцендентными формами. Я заметил, что эта девочка внимательно изучает нас, и заговорил с нею. Нам переводила моя ученица Дауджи Кришна даси. Я спросил: «Ты здесь живешь?»
Девочка ответила, с нежностью глядя на Божество: «Да. Мой отец священник здесь, и перед тем как уйти в школу, я помогаю ему в служении Божеству. Каждое утро я омываю Господа, а потом предлагаю Ему прасадам.»
Пораженный, я спросил:
- Что ты будешь делать, когда вырастешь?
- Я буду делать все, что пожелает Дауджи. - ответила она. - У нас нет независимости - мы ничего не можем сделать без Его дозволения.
Я был потрясен тем, что такая маленькая девочка так предана Божеству, и продолжил расспрашивать ее:
- Ты хочешь жить в этой деревне всю свою жизнь?
- Конечно, хочу. Я не хочу никогда уезжать из Вриндавана. Здесь играют Кришна и Баларама. К этому моменту я был не только поражен, но и пристыжен. Эта девочка проявляла столь естественную привязанность к Божеству и духовной земле Вриндавана. У меня не укладывалось в голове - я практикую сознание Кришны 31 год и до сих пор борюсь за то, чтобы испытать искреннее чувство к Господу, в то время как у этой девочки любовь к Кришне казалась такой непринужденной и естественной.
- А ты хотела бы побывать в Америке? - глупо спросил я.
- Почему я должна хотеть попасть в Америку? - ответила она. - Если там так хорошо, то зачем вы потратили столько денег и приехали во Вриндаван? – А потом сама ответила на свой вопрос. - Потому что здесь Дауджи, а Он – самая привлекательная личность.
Я задумался на мгновение: "Кто эта девочка?" А потом вспомнил слова Господа Иисуса Христа: "И поведет их дитя".
Своим ответом на мой последний вопрос она полностью завоевала мое сердце. Я признал, что она - настоящая преданная, и, желая послужить ей, спросил: «Тебе что-нибудь нужно?»
Она сказала:
- Я хотела бы иметь учебник по английскому языку, чтобы рассказывать все-все о Кришне иностранцам, когда они приезжают.
- Это все, чего ты хочешь? - спросил я.
Но она не ответила. Она просто пристально смотрела на Божество и молчала. Я ответил сам себе: "Конечно, ты больше ничего не хочешь. Все, что тебе нужно, есть у тебя здесь. У тебя есть Кришна. Надеюсь, что за свое короткое пребывание во Вриндаване я смогу развить хотя бы каплю той преданности к Господу, которая есть у тебя".
Она продолжала смотреть на Божество; мы тихо принесли поклоны и покинули храм. Я посмотрел на свою руку - волосы на ней стояли дыбом. Эта маленькая девочка-бриджабаси была не обычной душой.
Какая разница, слышала ли она когда-нибудь о горестях, которые сейчас навалились на этот мир? "Я молюсь о том, чтобы я смог служить движущимся и неподвижным обитателям Вриндавана. Разве Брахма или другие полубоги смогут сравниться с ними? Жители Вриндавана более выдающиеся. Они очень дороги царю Враджа. Их формы вечны, духовны и полны нектара. Их величие безгранично. Они - источник, несущий блаженство в Упанишады".

12420

из "Дневника странствующего монаха"

Raja Kumari dasi
17.02.2016, 13:26
17 февраля 2016

"Среди этих разнообразных путей: неблагодать земли устраняется благодаря стопам, неблагоприятные направления устраняются взглядами, а неблагодать с небес - руками Вишну-бхакт, танцующих в блаженстве".

[ Хари-бхакти-виласа 8.288 ]

https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/12743548_10205606548025981_8054088323690157644_n.jpg?oh=cd16e1ae0244b154c27cc9ec6167c279&oe=58501818

http://www.travelingmonk.com/destinations/russia/

Махабхарата дас
18.02.2016, 21:30
Харе Кришна, дорогие братья и сёстры, а также все доброжелатели Его Святейшества Шрилы Индрадьюмны Свами!

Пожалуйста, примите наши смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде!
Вся слава нашему дорогому Шриле Гурудеву!

С радостью сообщаем о запуске нового сайта Indradyumna Swami Radio - www.IDS-radio.com.
Теперь у Вас будет еще больше возможностей слушать лекции и киртаны нашего дорогого духовного учителя на различных электронных устройствах.

Также началась работа по созданию единого портала www.IDS-media.com, на котором будут представлены:
Indradyumna Swami Radio
Аудио-архив
Видео-архив
Транскрибированные лекции Шрилы Гурудева в текстовом формате
Ссылки на официальные интернет-ресурсы Шрилы Гурудева и страницы в социальных сетях
Интерактивная связь на сайте, комментарии пользователей

Для работы над порталом www.IDS-media.com приглашаются в команду следующие специалисты:
1. Редактор, контент-менеджер.
- Сбор текстов на хранение
- Транскрибирование новых и архивных лекций
- Организация учёта и хранения текстов
- Публикация текстов на сайт
- Работа с фото-архивом
2. Программист, администратор.
- Front-end разработчик (знание: html5, css3, jscript, jquery)
- Администратор Linux
- Разработчик мобильного приложения для Android
- Разработчик мобильного приложения для Apple
3. Дизайнер
4. Специалист по развитию социальных сетей.
- Продвижение радио
- Продвижение аудио- и видео-архива
Добровольцы, желающие проявить своё красноречие и творческие способности при создании и обсуждении текстовых, аудио- и видео-постов.

Ваши предложения и заявки пишите в скайп: alina_dovbysheva или на почту: dovbysheva@gmail.com.

"Настоящие взаимоотношения между Гуру и учеником заключаются не в том только, чтобы встретиться, посидеть, джапу вместе почитать… Вместе распространять сознание Кришны по всему миру - это настоящие отношения!" (Е.С. Индрадьюмна Свами).

Коллектив IDS-RADIO.COM благодарит всех доброжелателей, поддерживающих работу Архива и Радио!

Raja Kumari dasi
19.02.2016, 06:20
18 февраля 2016

“О царь земли!
Тому, кто устраивает дома для Хари праздник –
в мире Хари также вечно будет праздник”.

[ как сказано в "Бхакти-расамрита-синдху" 1.2.220, из Падма Пураны ]

https://scontent-frt3-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpt1/v/t1.0-9/10994070_10205614763591365_5591217211180779027_n.jpg?oh=9cec22625727528bc06639ac2b691feb&oe=5763A0D6

Raja Kumari dasi
19.02.2016, 07:10
17 февраля 2016

Чудеса случаются

“О Махадев! Скажу тебе... воистину,
святое имя Кришны – самое мистичное из всех.
Знай точно: оно вернет и мертвого обратно к жизни”.

[ Шрила Санатана Госвами, "Шри Хари-бхакти-виласа" 11.501,
цитируется по "Вишну-дхармотаре" ]

https://scontent-frt3-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xtl1/v/t1.0-9/12717751_10205608606997454_5970420136206262458_n.jpg?oh=a7bc9dc4bf9ecc5f54ba5e342c672be7&oe=572C59A2



“O Mahadeva! I am telling you the truth!
The holy name of Krishna is most confidential.
Know for certain that this holy name can bring a dead man back to life.”

[ Srila Sanatan Goswami. Sri Hari bhakti-vilasa 11.501
quoted from the Visnu-dharmottara ]


___________________

Кто-нибудь подскажет, кто это говорит?

Махабхарата дас
03.03.2016, 07:49
19 ПУНКТОВ, КОТОРЫЕ ПОМОГУТ НАМ ПОВТОРЯТЬ СВЯТЫЕ ИМЕНА БОЛЕЕ ВНИМАТЕЛЬНО

1. Я с радостью и энтузиазмом приветствую святое имя во время моей джапы.
2. Я легко повторяю мои круги с вниманием и сосредоточием.
3. Когда я повторяю - я повторяю.
4. Мне повезло, что я повторяю, я хочу повторять и мне нравится повторять.
5. Маха мантра для меня - это Радха и Кришна, полностью присутствующие в звуке.
6. Я чувствую и принимаю присутствие Кришны, милость и любовь через святое имя.
7. Я повторяю совершенно внимательно, поскольку святое имя является моим величайшим сокровищем.
8. Я повторяю для удовлетворения Радхи и Кришны, а не для получения чего-то материального.
9. Я живу не в уме, а в сердце, полностью присутствуя в святом имени когда я воспеваю.
10. Я склоняюсь перед моими сокровенными отношениями со святым именем во время джапы.
11. Я воспеваю, чтобы Кришна меня принял и помог мне восстановить мои утраченные отношения с ним.
12. Я воспеваю от сердца, с чувством молясь, чтобы приблизиться к Кришне.
13. Я медитирую на смысл имен, которые я воспеваю.
14. Я отключаюсь от своего мира и включаюсь в мир Кришны, воспевая свои круги.
15. У меня нет других мотивов, кроме чистого преданного служения во время воспевания.
16. Мои четки - это моя связь с Кришной и билет назад к Богу.
17. Я полностью завишу от гуру и Кришны в воспевании качественной джапы.
18. Я строю свою жизнь так, чтобы джапа была самым важным событием в течении дня.
19. Я наслаждаюсь воспеванием святого имени.

Е.С. Индрадьюмна Свами Махарадж ("Освобождение Аджамилы" Бхакти Сангама 2015)

Махабхарата дас
17.03.2016, 20:12
СВЕТ ДУШИ. (Удивительная встреча Гурудева с тибетским монахом)

“Добро пожаловать домой!”, приветствовал меня русский ученик Махаван дас на выходе из новенького здания аэропорта Нью-Дели. Я был утомлен после перелета из Бангалора. Махаван- мой секретарь, когда я путешествую по Индии, тридцатилетний брахмачари в шафране, с обритой головой и сумкой, забитой всяческими современными гаджетами — это сотовые телефоны, iPadы, наушники, зарядные устройства.

“Мы еще не дома, а так хотелось бы”, сказал я“, но до Вриндавана еще добрых три часа пути”.
“Ну, тогда поедемте быстрее”, сказал он. “Машина уже ждет нас”.

Мы стали пробираться через толпу людей, которые входили и выходили из терминала, как вдруг посреди толпы Махаван заметил немолодого человека в грязной одежде цвета бургунди. “Гурудев”, сказал Махаван “посмотрите на вон того человека. Похоже, что он просит помощи у людей. Наверно он нищий”.

“Он не нищий”, ответил я. “Он - буддистский монах из Тибета. И это часть их традиции- подходить к людям и просить милостыню. Так монахи развивают свое смирение”.
“Но у него нет чаши для подаяний”, сказал Махаван, “похоже он в отчаянии”.

Действительно, никто не подавал этому человеку. Мы видели, как подросток отпихнул его в сторону. Монах закрыл лицо руками и присел на скамью. Мгновение спустя появилась роскошно выглядящая пара, он встал и приблизился к ним, но и они проигнорировали его, а когда он стал настаивать, мужчина стал кричать на него. Монах казалось был очень взволнован. Он присел на скамью и уставился прямо перед собой, как будто погрузился в созерцание. Несмотря на потрепанный вид, он казался каким-то сияющим.

Я был шокирован тем, как люди обращались с ним. Я решил, что это просто мой долг- помочь ему. Я направился к скамье. Он заметил меня и подскочил, торопливо схватил меня за рукав. “Пожалуйста, позвольте мне побыть с Вами”, сказал он на английском. “Мне нужна поддержка духовных людей”.
“Конечно”, сказал я. “Давайте присядем?”
“У Вас есть время?” мягко спросил он.

“Все время в мире- для подобных Вам”, сказал я. Мы направились к скамье, на которой он сидел. Он все еще продолжал держать меня за рукав.
“Может Вы голодны?” спросил я. “Могу ли я чем-нибудь угостить Вас?”
“Спасибо, не надо”, ответил он. “Я не голоден”.
“Вы потерялись?” спросил я. “Могу ли я помочь Вам добраться до места назначения?”.

“Минуточку”, сказал он, выпрямил спину и закрыл глаза, приняв медитативную позу. Медленно вдохнув и выдохнув, он стал спокойным, безмятежным, и владеющим собой.
“И как только ему удалось обрести такое спокойствие сразу после такого ужасного обращения со стороны людей?” я был просто поражен. Шли минуты, я почувствовал, как волна спокойствия снизошла и на меня. Наконец он открыл глаза, его взгляд был устремлен не на меня, а куда-то вдаль. Он начал свое повествование.

“Меня зовут Цзеринг Лама”, сказал он. “Я приехал из Монастыря Сера в Лхаса, Тибете. Я живу там с пяти лет”.
“Ничего себе!” Я сказал. “А сколько Вам сейчас лет?”
“Семьдесят”.
“А какое служение у Вас там в монастыре?” спросил я.
“Я изучаю священные писания”, ответил он. “С самого детства я изучал труды Учителя Ламы Тзонгкапа, который жил в четырнадцатом веке. Он очень уважаемый учитель буддистских священных писаний, основатель Школы Джелуг-па, к которой я принадлежу. Мое главное служение- обсуждать с другими священные писания. Это неотъемлемая часть нашей традиции”.

“О, я имею честь встретиться с таким ученым мужем”, сказал я. “Мне очень жаль, я был свидетелем того, как люди обращались с Вами сегодня”.

Он покачал головой, как бы в знак того, что плохое обращение было неважным или как бы отклоняя мои похвалы. “Мечтой всей моей жизни было посетить Бодх Гаю”, сказал он. “Это место, где Будда достиг просветления. Это священное место находится здесь в Индии в штате Бихар. Несколько месяцев назад я попрощался со своими дорогими ученикам и отправился пешком один в Бодх Гаю”.
Я подумал, интересно сколько же сотен или тысяч учеников могло быть у такого человека.

“Когда я прибыл в Дели”, продолжал он, “двое мужчин предложили мне переночевать в их доме. Я был изнурен месяцами путешествия, поэтому, сразу же принял их приглашение. Той ночью они накормили меня, дали немного чаю. На следующий день я очнулся лежащим на тротуаре, в трущобах Дели. Наверно в напиток был добавлен какой-то препарат, что привело к потере сознания. Я обнаружил, что они украли все, что у меня было: мою одежду, паспорт, деньги и даже мои священные четки для воспевания. Я копил деньги с самого детства на это паломничество, и вдруг стало невозможным добраться до Бодх Гая.

“Теперь у меня нет ничего. Я нахожусь в аэропорту в течение трех дней, прошу денег у людей, чтобы завершить свое путешествие. Никто не дал мне еще ни единой рупии, наверно потому что я такой грязный и потрепанный”.
Я взял его руку и сказал: “Я помогу Вам”.

“Нет, нет”, сказал он. “Я не могу принять деньги от такого святого человека как Вы”.
“Все в порядке”, сказал я. “Я еще не святой. Я только пытаюсь, я – всего лишь новичок, уверяю Вас. Мне еще предстоит очень длинный путь. Поверьте мне, можете принять немного денег от меня несмотря ни на что”.
“То, что Вы говорите со смирением неправда”, четко сказал он. “Я изучил Ваше лицо и вижу Ваше истинное я сквозь глаза”.
“Вы видите меня через мои глаза?” спросил я.

“Да” ответил он. “Я изучал эту науку у тибетских учителей”. Он посмотрел мне прямо в глаза немигающим пристальным взглядом. Чувствуя себя неловко, я отвел взгляд, но он поймал мой подбородок рукой и повернул голову к себе, изучая мое лицо. Его маленькая рука была такой сильной.
Я тоже посмотрел ему в лицо.

Темные карие глаза смотрели на меня из-под прикрытых век. Внешние уголки век были раскосо подняты, чем напомнили мне искусство Тибета. У него был маленький плоский носик, тонкие губы, которые застыли решительной линией на лице, и казалось, что это была какая-то неуловимая улыбка. Очевидно, он не брился в течение нескольких дней, на его золотистой коже виднелись несколько маленьких шрамов. Казалось, от него исходило сияние, которое я больше чувствовал, нежели видел.

Мягкий пряный аромат тибетского ладана все еще исходил от его запятнанной, потрепанной в дороге одежды. Хотя его голова едва доставала до моего носа, я ощутил, как будто передо мной стоит кто-то большой и могущественный, тот, кто мог бы свалить меня прикосновением одного пальца.
Через несколько минут он заговорил. “Вы хорошо служили своему учителю в этой жизни”.
“Ну, я у меня было немного служения”, сказал я. “Как я говорил, пытаюсь, но …”
“Вы распространили его славу через написанное, через беседы и через фестивали, которые Вы проводите в далеких странах”.
“Далекие страны?” Я подумал: “Откуда тибетский монах мог знать о фестивалях в Польше?”
“Но Ваше служение было прервано в прошлом году из-за болезни”, сказал он.
“Ну, да. Я боролся с раком и …”
“В марте”, сказал он.

У меня перехватило дыхание. “Да”, сказал я. “Да. Вы совершенно правы. Это было в марте прошлого года”.
“Болезнь еще вернется”, сказал он.
“О, правда?” сказал я и услышал разочарование в собственном голосе.
“Не переживайте”, сказал он. “Я помогу Вам”.

Он встал со скамьи, сел на пол, принял полную йогическую асану, закрыл глаза и, казалось, мгновенно перенесся в другое пространство. Через несколько минут его брови нахмурились в глубокой медитации, губы пришли в движение, он стал воспевать молитвы на тибетском языке.

Люди остановились и уставились на необычную картину: саньяси, сидящий на скамье, а рядом с ним буддистский монах на полу. Они глазели на меня, как бы спрашивая разъяснений, которых у меня не было. Я мог только тихо сидеть, в то время как монах возносил молитвы обо мне.
Двадцать минут спустя он открыл глаза и обратился ко мне: “Все. Я убрал препятствия”. “У Вас будет долгая жизнь в служении Вашему учителю”.

“Ого!”, сказал я. “Большое спасибо”. Я встал и помог ему присесть на скамью.
“Сострадание первостепенно в учении Будды”, сказал он.
“Я знаю”, сказал я. “Но почему Вы так добры ко мне, к незнакомцу?”
“Мы не незнакомцы”, сказал он. “Я возвращаю то, что ты дал мне несколько жизней назад”.
Я почувствовал, как волосы на моих руках встают дыбом.
“Вы имеете в виду …, Всмысле мы были вместе в предыдущих …?”
“Некоторые вещи лучше не произносить”, ответил он. “Мне пора. Я должен попытаться осуществить мою мечту”.
“Подождите”, сказал я. “Минуточку. Я хочу помочь Вам”.
“Нет”, ответил он. “Я уже говорил, я не приму денег от тебя. Используй их, чтобы помогать людям, менее удачливым, чем ты сам”.

“Но постойте”, сказал я. “Откуда Вы знаете, как я использую деньги? Мы ведь только что встретились”.
“Как я говорил”, сказал он, “в глазах отражается свет души”.
Он повернулся и пошел по направлению к терминалу.
“Нет!” сказал я и побежал за ним. “Я не позволю этим людям плохо обращаться с Вами еще раз. Пожалуйста, возьмите это пожертвование. Этого будет достаточно, чтобы добраться до Бодх Гая и вернуться в Тибет поездом”. Я всучил ему несколько банкнот.

Он посмотрел на деньги долгим взглядом. Когда он поднял глаза, они были влажными.
“Я приму твою доброту”, сказал он медленно. “И никогда этого не забуду”.

Он стал удаляться, потом остановился и повернулся.
“Мы больше не встретимся в этой жизни”, сказал он. “Но я оставлю тебе особый подарок в монастыре Лхаса. Когда будешь там, назови мое имя. Монахи направят тебя”. Он вынул маленький листок бумаги из рукава и написал адрес монастыря. Я почувствовал, как все мое тело покрылось мурашками.

“Пожалуйста, обязательно приедь туда”, сказал он. “То, что я оставлю, будет очень ценным в служении твоему учителю”.
“Вы имеете в виду деньги?” спросил я.
“О, нет”, сказал он. “Ничего подобного. Это что-то более замечательное, чем то, что можно приобрести за деньги. Ты не будешь разочарован”. С этими словами он исчез в переполненной станции.

Я повернулся к Махавану. “Что это было? Сон?”
“Нет”, ответил он, видя мое изумление. “Я видел его своими глазами. Вы ведь поедете в Лхасу?”

“Да, конечно”, ответил я. “Я всегда мечтал посетить Тибет. А теперь у меня есть для этого повод: улучшить служение моему духовному учителю, Шриле Прабхупаде”.
“Могу ли я поехать с Вами?” спросил Махаван.

“Ты должен поехать со мной”, сказал я, “ чтобы напомнить мне, что я не спал, когда мы найдем то, что оставил для нас монах. А также подтвердишь, что служение великой душе никогда не напрасно”.

Шримад Бхагаватам 5.5.2 говорит:
Встать на путь освобождения из материального плена можно, только служа великим душам, достигшим духовного совершенства. К ним относятся имперсоналисты и преданные Господа. Тот, кто желает общаться с Самим Богом, равно как и тот, кто хочет слиться с Его бытием, должны служить махатмам.

Если человек не желает служить им и общается с теми, кто привязан к женщинам и сексу, перед ним открывается прямая дорога в ад. Великие души ко всем относятся одинаково. Они всегда уравновешенны, умиротворены и целиком отдают себя преданному служению. Они свободны от гнева и заботятся о благе каждого. Они никогда не совершают дурных поступков. Таких людей называют махатмами.

Дневник странствующего монаха. Том 14, часть 8 (3 марта 2016 г.)

Raja Kumari dasi
19.03.2016, 10:15
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник странствующего монаха
Том 14, глава 7
21 февраля 2016

Поющий санитар


Всякий раз, приезжая в Мумбай, я останавливаюсь в доме своего ученика Нароттам Даса Тхакур Даса и его жены Манджари Деви Даси. Сегодня Нароттам отправился со мной в больницу на ПЭТ-сканирование для контроля рецидива рака кожи, хирургически удаленного у меня в прошлом году.

- Что-то я в два раза больше нервничаю, - сказал я Нароттаму, когда мы уселись в зале ожидания. - Что, если рак вернулся? Придется пройти еще через одну операцию и все такое.

- Мы все молимся о вас, - сказал Нароттам.

- Из-за сканирования тоже нервничаю, - сказал я.

- Зачем это? - спросил Нароттам. - Сканирование безболезненно.

- Знаю, - ответил я. – Но у меня мурашки по коже, когда меня укладывают на эту тележку и вкатывают в аппарат. Будто отдают на съедение какому-то монстру.

Я оглядел помещение и увидел санитара, толкающего по полу швабру.

- Только посмотри на этого парня, - проговорил я, - разговаривает сам с собой и сам себе смеется. И так все плохо, а тут ещё и он.

- Может быть, он немного ненормальный, - сказал Нароттам.

- Он нормальный, - сказал мужчина рядом с нами, - я здесь часто бываю и всегда его вижу. Он просто эксцентричен.

Санитар прошелся мимо нас, его худосочное тело было в форме цвета хаки, карие глаза бегали из сторону в сторону. Он резко толкал свою швабру, по всей видимости, нисколько не заботясь о пациентах в зале. Было заметно, что и другие испытывают беспокойство от его присутствия.

- Ну вот, теперь он что-то поет себе под нос, - сказал я Нароттаму, - да еще и фальшивит.

Мужчина, сидящий рядом с нами, рассмеялся.

- По крайней мере, убирает он хорошо, - сказал он, - и у него добрые намерения.

Регистратор за стойкой окликнула санитара:

- Махеш! Отнеси пакет д-ру Агарвалу. Четвертый этаж, кабинет шестнадцать.

Швабра Махеша грохнулась об пол - бросив ее, он поспешил к стойке.

- Да, мэм, - произнес он, - сию минуту, мэм.

Голос у него был высокий, гнусавый. Шагая к лифту, он громко оглашал адрес на свертке.

- Доктор Агарвал, четвертый этаж, кабинет шестнадцать. Ого! Сколько всего для доктора!

Двери лифта закрылись, скрывая его лыбящееся лицо, и я вздохнул с облегчением.

- Эксцентричен - это мягко сказано, - проговорил я Нароттаму. - Ну, по крайней мере, наконец-то тихо.

Однако спустя десять минут двери лифта открылись, и он вернулся.

- Сделано! - прокричал он и, поспешив к своей швабре, снова начал водить ею в своей манере, да еще при этом запел своим пронзительным голосом. Звук был тягостный, но у меня получилось отключиться и подремать насколько минут, пока я не услышал, как в репродуктор объявляют мое имя. Зайдя в смотровой кабинет, я увидел нескольких медсестер и, к своему удивлению, Махеша, деловито расставляющего предметы в медицинском шкафчике. «О нет! - подумал я. - Здесь-то он что делает?»

- Махеш, - сказала одна из медсестер через плечо, - будь добр, отнеси сверток доктору Рейнолдсу в 404 кабинет.

Махеш, не говоря ни слова, протанцевал через кабинет за пакетом. Потом распахнул дверь, театрально отсалютовал и исчез в коридоре.

- Пока мы готовим раствор для вашего сканирования, - сказала мне медсестра, - пожалуйста, наденьте больничную накидку, и когда вернетесь, садитесь в это кресло.

Я вышел в другую комнату, переоделся и вернулся.

- Ай! - сестра ввела мне иглу в вену на запястье. Краем глаза я заметил, что в кабинет возвратился Махеш. Внезапно кресло под моим весом накренилось и стукнулось о столик сестры с медицинским оборудованием. Стеклянная бутылка скользнула к краю, и, медсестра, потянувшись ее подхватить, случайно выдернула иглу из моего запястья.

- Махеш! – крикнула она. - Сюда!

Махеш бросился через кабинет, подхватил бутылочку и вернул ее на стол. Медсестра подобрала шприц, оказавшийся на моих коленях.

- Махеш, - сказала она, - подержи, пожалуйста, кресло джентльмена, пока я делаю укол.

- Да, - сказал он с серьезным выражением лица и ухватил кресло обеими руками.

- Ай! - медсестра нашла другую вену. Махеш же наклонился ко мне и, к моему изумлению, начал говорить на беглом английском.

- Сэр, - сказал он, - сегодня у меня очень благоприятный день. Верно, из-за моих прошлых добрых дел мне посчастливилось послужить садху. Такая редкая возможность.

И он процитировал стих из Падма Пураны:

арадхананам сарвешам
вишнор арадханам парам
тасмат паратарам деви
тадийанам самарчанам

«Моя дорогая богиня, среди всех видов поклонения лучшее - это поклонение Господу Вишну, а лучше этого - поклонение Его преданному, Вайшнаву».

- Что? - оторопел я. - Откуда ты знаешь этот стих?

- Я изучал шастры, - тихо ответил он, все еще удерживая кресло.

- Ты преданный Кришны? - спросил я.

- Когда-нибудь, - сказал он, - надеюсь, что когда-нибудь я стану преданным Господа.

- Ты из семьи Вайшнавов?

- Нет, - ответил он. - Я сирота. Моя семья - это преданные Господа.

И он процитировал стих из Бхагавад-гиты:

мач-читта мад-гата-прана
бодхайантах параспарам
катх