PDA

Просмотр полной версии : Два взгляда на альтруизм



Андрей Афанасьевич
10.11.2011, 14:52
В 1972 году штат Андхра-Прадеш в Южной Индии поразила жестокая засуха, от которой пострадали миллионы людей. В надежде на помощь Международного общества сознания Кришны Т.Л. Катидиа, секретарь фонда помощи Андхра-Прадешу, написал Шриле Прабхупаде письмо. Ответ Шрилы Прабхупады был неожиданным и назидательным.

Досточтимый Свамиджи,

Жители двух городов-спутников [Хайдарабада и Секундарабада] рады возможности познакомиться с Вашими достойными последователями. Вам, вероятно, известно, что из-за того, что в течение последних двух лет дождей было мало, а в этом году их не было вовсе, более половины территории нашего штата [Андхра-Прадеш, Южная Индия] поразила сильная засуха. Чтобы поддержать правительство в борьбе с этим бедствием, создана Центральная добровольческая организация, объединяющая граждан из различных слоев общества. Члены этой организации осмотрели районы засухи. Положение критическое. В некоторых деревнях питьевую воду нельзя найти в радиусе нескольких миль. Из-за нехватки кормов владельцы расстаются со своим скотом, продавая его за бесценок. Много отбившихся от стада животных гибнет из-за отсутствия корма и воды. Проблема продовольствия также стоит очень остро. Из-за высоких цен на зерно на свободном рынке неимущие крестьяне не могут купить его по рыночным ценам, в результате чего по меньшей мере пять-шесть миллионов человек питаются самое большее раз в день. Многие находятся на грани голодной смерти. В целом положение чрезвычайно драматичное и тяжелое.

Поэтому мы обращаемся к Вашему преподобию с просьбой подумать и решить, чем Ваше Общество могло бы помочь этим миллионам душ, терпящим невообразимые страдания. Комитет хотел бы предложить членам Вашего Общества обращаться с просьбой к бхактам (преданным), посещающим Ваши лекции, внести свою лепту в Фонд помощи Андхра-Прадешу.

Комитет готов послать некоторых из своих представителей вместе с членами Вашего Общества туда, куда Вы пожелаете, чтобы раздавать прасад миллионам голодающих штата.

Так как манава-сева - это мадхава-сева [«Служение человеку - это служение Богу»], комитет уверен, что даже небольшие усилия со стороны Вашего благотворительного Общества будут способны облегчить страдания сотен и тысяч людей.

1 Вечно Ваш в служении Господу
Т.Л. Катидиа,
Секретарь комитета
Фонда помощи Андхра-Прадешу,
Хайдарабад, Индия.

Уважаемый м-р Катидиа!

Примите, пожалуйста, мои приветствия. Что касается Вашего письма и предложения, то позвольте заметить, что, не удовлетворяя Верховную Личность Бога, никто не может стать счастливым. К сожалению, люди не знают, кто такой Бог и как доставить Ему удовольствие. Поэтому наше Движение сознания Кришны призвано дать людям представление о Верховной Личности Бога. Как утверждается в «Шримад-Бхагаватам» (Седьмая песнь, шестая глава): туште ча татра ким алабхйам ананта адйе / ким таир гуна-вйатикарад иха йе сва-сиддхах.

Смысл этого стиха в том, что, удовлетворяя Верховную Личность Бога, мы удовлетворяем каждого, и в этом случае не может быть речи о нехватке чего бы то ни было. Секрет успеха неизвестен людям, поэтому они строят собственные планы достижения счастья. Однако таким путем обрести счастье невозможно. На бланке Вашего письма имена многих влиятельных людей этой страны, заинтересованных в облегчении людских страданий, но им следует твердо знать, что, пока не будет удовлетворена Верховная Личность Бога, все их старания будут напрасны. Больной человек не может жить только за счет помощи опытного врача или лекарств. Если бы это было так, ни один богатый человек никогда бы не умер. Необходима еще милость Кришны, Верховной Личности Бога.

Поэтому, если вы хотите оказывать помощь, только собирая средства, я думаю, это не увенчается успехом. Вы должны удовлетворить высшую власть - это единственный путь к успеху. Так, например, благодаря проведению санкиртаны, здесь после двух лет засухи пошел дождь. В прошлый раз мы проводили фестиваль Харе Кришна в Дели; в то время нависла угроза объявления войны Пакистаном, и когда представитель одной из газет попросил меня высказать мнение по этому поводу, я сказал, что должно произойти вооруженное столкновение, так как противная сторона настроена очень агрессивно. Однако благодаря нашему движению санкиртаны победа оказалась за Индией. Аналогично этому, после того как мы провели фестиваль в Калькутте, наксалиты (коммунисты) прекратили свою деятельность. Таковы факты. Благодаря движению санкиртаны мы можем не только получить все необходимое для жизни, но и вернуться домой, к Богу, когда наша жизнь здесь закончится. Демоничные по природе люди не могут понять этого, но это факт.

Поэтому я обращаюсь к Вам, к лидерам общества, с просьбой присоединиться к нашему Движению. От пения мантры Харе Кришна никто ничего не потеряет, а выигрыш будет огромен. Как утверждается в «Бхагавад-гите» (3.21), то, что принимают те, кто стоит во главе общества, примут и обыкновенные люди:

йад йад ачарати шрештхас
тат тад эветаро джанах
са йат праманам куруте
локас тад анувартате

«Что бы ни делал великий человек, обыкновенные люди следуют по его стопам. Какие бы нормы поведения он ни устанавливал своим примером, весь мир следует им».

Движение санкиртаны сознания Кришны имеет огромное значение. Поэтому через вас я хочу призвать всех руководителей Индии отнестись к нему очень серьезно и предоставить нам все возможности распространять это Движение по всему миру. Тогда счастье воцарится не только в Индии, но и во всем мире. Надеюсь, это письмо застанет Вас в добром здравии.

Ваш неизменный доброжелатель
А.Ч. Бхактиведанта Свами

Юрий Анатольевич
10.11.2011, 16:08
Неудивительно. Каждый должен быть занят своим делом. Следить за материальными нуждами населения - это обязанность правительства страны/штата, а не а религиозных организаций. Кшатрии должны быть заняты в управленчестве (сборе и распределении средств по общинам), брахманы/санньяси в идеологической сфере.

Андрей Афанасьевич
10.11.2011, 17:07
Раздача пожертвований входит в обязанности брахмана.

Вишишта даса
10.11.2011, 18:27
Так как манава-сева - это мадхава-сева [«Служение человеку - это служение Богу»], комитет уверен, что даже небольшие усилия со стороны Вашего благотворительного Общества будут способны облегчить страдания сотен и тысяч людей.

Шрила Прабхупада регулярно опровергал эту спекуляцию.

Юрий Анатольевич
10.11.2011, 18:46
кажется, у кшатриев и брахманов просто разные подходы к жизни, они мыслят в разных направлениях:
кшатрийский подход: "улучшишь положение дел в мире - улучшиться твоё умонастроение". (от грубого к тонкому)
брахманский подход: "улучшишь свой ум - улучшиться положение дел в мире". (от тонкого к грубому)

Прабхупаду попросили приложить

небольшие усилия со стороны Вашего благотворительного Общества
- вот он и приложил. В его понимании "благотворительность" - это раздавать тонкое, а не грубое, духовное, а не материальное.


Вашего благотворительного Общества:doom:

Андрей Афанасьевич
11.11.2011, 12:05
Шрила Прабхупада регулярно опровергал эту спекуляцию.
А как по-вашему, Вишишта прабху, какой урок мы должны извлечь из этого эпизода, в практическом плане?

Андрей Афанасьевич
11.11.2011, 12:09
кажется, у кшатриев и брахманов просто разные подходы к жизни, они мыслят в разных направлениях:
кшатрийский подход: "улучшишь положение дел в мире - улучшиться твоё умонастроение". (от грубого к тонкому)
брахманский подход: "улучшишь свой ум - улучшиться положение дел в мире". (от тонкого к грубому)

Прабхупаду попросили приложить

- вот он и приложил. В его понимании "благотворительность" - это раздавать тонкое, а не грубое, духовное, а не материальное.

:doom:
А у вас в руке, ahankarananda, печененка, что ли? Она духовная или материальная?

Вишишта даса
11.11.2011, 12:55
Во-первых, бескомпромиссность Шрилы Прабхупады. Он мог бы поддакнуть и в рамках "связей с общественностью" согласиться на предложение. Юкта-вайрагйа и всё такое. :)

Во-вторых, лично для меня это указание на приоритет деятельности. Можно кормить (даже прасадом), как в данном случае, но проповедовать важнее. Здесь есть также намёк на предостережение от погружения в мирскую благотворительность.

Андрей Афанасьевич
11.11.2011, 13:45
Здесь есть также намёк на предостережение от погружения в мирскую благотворительность.
Ну я тоже так понимаю - чтобы не погружаться. А не так, что настоящий вайшнав должен проходить равнодушно мимо ребят, замерзающих на крышке канализационного люка.

Джива
11.11.2011, 19:49
как-то раз купил за 30рупий пакет конфет, высыпал в карман, и каждому кто руку протягивал, я останавливался, долго рылся в кармане(заинтересованное ожидающее лицо...) и наконец давал горсть конфет, нищие ржали но были довольны и отставали по крайней мере сразу

Aniruddha das
11.11.2011, 20:22
Следуя наставлениям Шрилы Прабхупады, ИСKKОН в Индии ежедневно кормит прасадом более миллиона (если суммировать по разным городам) школьников из бедных семей. Это делается в рамках программы Midday Meal совместно с правительством Индии.

наиль1008
13.11.2011, 03:04
Альтруизм идёт от "алл" ( ВСЁ ) и "трюэ" ( правда, истина )... Кажется так. И получается, что альтруизм - идеология приоритета полной истины или обьективизма. Несколько иной смысл выходит. Не находите ?

Юрий Анатольевич
13.11.2011, 10:46
а может и так: all-true - это "каждая, любая [субъективная точка зрения по-своему/в чем-то] права"? Акцент делается не на истине, а на разнообразии-в-единстве. Чтобы заниматься альтруизмом, нужно чувствовать некую общность с тем кому помогаешь.


Но вообще вот в словаре пишут:
Origin: mid 19th cent.: from French altruisme, from Italian altrui ‘somebody else’ (другой, кто-то ещё), from Latin alteri huic ‘to this other’ (для этого другого/иного).

SlavaSG
15.11.2011, 07:30
У каждого в этом мире есть свои обязанности и Бог хочет что бы мы их выполняли, только без привязанности.

Андрей Афанасьевич
15.11.2011, 10:57
У каждого в этом мире есть свои обязанности и Бог хочет что бы мы их выполняли, только без привязанности.

Вот, Шрила Прабхупада тоже пишет:
Наше сострадание к другим должно проявляться в том, что мы помогаем им подняться с материального уровня на духовный, в противном же случае, если мы испытываем обычную, материальную жалость, наше духовное развитие может в любой момент прекратиться, и мы сами окажемся на материальном уровне. Падение Махараджи Бхараты началось именно с того, что он исполнился материальной жалости к олененку.
ШБ 5.8.7к


Значит, правильно шриман Аханкарананда делает, проходя мимо замерзающих котят. Он не эгоист и у него не чёрствое сердце.

SlavaSG
15.11.2011, 12:09
Во всём надо видеть волю Бога. лучше выполнять свой долг несовершенно чем чужой в совершенстве. Выполнять чужой долг очень опастно.

Андрей Афанасьевич
15.11.2011, 13:25
Во всём надо видеть волю Бога. лучше выполнять свой долг несовершенно чем чужой в совершенстве. Выполнять чужой долг очень опастно.
Наверно, вы имеете в виду, что котятами и собачатами должны заниматься профессиональные альтруисты.

Kasturika d.d.
15.11.2011, 14:34
Не, нельзя проходить мимо котят–собачат (а так же мимо детей и старичков), надо непременно громко сказать им Харе Кришна... И хорошо бы прасаду дать.

Вдруг, это был их единственный случай встречи с вайшнавом?:)

Андрей Афанасьевич
15.11.2011, 16:59
Не, нельзя проходить мимо котят–собачат (а так же мимо детей и старичков), надо непременно громко сказать им Харе Кришна...

Незнакомым людям, думаю, не стоит вот так сразу говорить Харе Кришна - они могут испугаться.


И хорошо бы прасаду дать.
Знавал я одного вайшнава, который специально ловил кошаков и запихивал в них прасад.


Вдруг, это был их единственный случай встречи с вайшнавом?:)
Не думаю, что встречи с вайшнавами происходят случайно.

Кирилл дас
15.11.2011, 17:07
Мне кажется, что помогать другим нужно. Иначе у людей может сложиться впечатление, что мы сбегаем от жизни и проблем в религию. Шрила Прабхупада говорил что преданный - это настоящий джентльмен.
Просто не стоит чрезмерно фанатеть по бездомным котятам и посвещать их спасению всю свою жизнь. Распространять Маха-мантру - это лучший вид благотворительности, этим мы должны заниматься.

Kasturika d.d.
15.11.2011, 17:10
Андрей Афанасьевич, уверяю Вас, что кошки, собачки и дети никогда не пугаются ХАРЕ КРИШНА!!!
Так что смело говорите им:)

Kasturika d.d.
15.11.2011, 17:25
А ещё есть очень экстатичная техника: Когда дети–попрошайки клянчат деньги, то сначала надо попросить их сказать Харе Кришна, а потом что–то дать (желательно Прасад).

Это–такой восторг! :)

Андрей Афанасьевич
15.11.2011, 17:32
Андрей Афанасьевич, уверяю Вас, что кошки, собачки и дети никогда не пугаются ХАРЕ КРИШНА!!!
Так что смело говорите им:)
Дак это как сказать ещё.

Kasturika d.d.
15.11.2011, 17:33
Решительно, конечно, скажите! С верой!:)

Андрей Афанасьевич
15.11.2011, 17:36
Ну не знаю, не знаю. Мой духовный учитель приветствует незнакомых словами "добрый день".

Kasturika d.d.
15.11.2011, 17:37
Что касается животных, то помогать желательно в связи с Кришной.
То есть, обогреть, накормить Прасадом, дать возможность услышать Святое Имя (хорошо всегда носить в кармане запись джапы Шрилы Прабхупады).

А просто "спасать" их тела, продлевая их мучения в телах животных...Какой смысл?

SlavaSG
15.11.2011, 18:32
Наверно, вы имеете в виду, что котятами и собачатами должны заниматься профессиональные альтруисты.
согласно поступкам меняется долг живого существа. У каждого в этом мире есть своё место и оно неспроста

Юрий Анатольевич
15.11.2011, 18:47
У каждого в этом мире есть своё место
- и функция. В т.ч. и посмертная. Может, умерев, кто-то накормит собою целую кучу существ.
Ну чем не альтруизм?:crazy:

А что? Лично я хотел бы, чтоб моё тело "пало в чисто поле", а не бездумно сгорело в огне. Ну, или хотя бы студентам-медикам досталось.

Андрей Афанасьевич
15.11.2011, 20:30
я хотел бы, чтоб моё тело "пало в чисто поле", а не бездумно сгорело в огне.
Его косточки сухие
Будет дождик поливать,
Его глазки голубые
Будет курица клевать.
(Н. Олейников)

Андрей Афанасьевич
16.11.2011, 14:52
Что касается животных, то помогать желательно в связи с Кришной.
То есть, обогреть, накормить Прасадом, дать возможность услышать Святое Имя (хорошо всегда носить в кармане запись джапы Шрилы Прабхупады).

А просто "спасать" их тела, продлевая их мучения в телах животных...Какой смысл?

Шрила Бхактивинода Тхакур говорит очень интересную вещь, которая была темой горячих обсуждений: "Те, кто думал, что преданность Богу и доброта ко всем дживам, являются совершенно отличными друг от друга, между ними нет ничего общего, это разные вещи, независимые друг от друга, преданность Богу и сострадание к другим живым существам и доброта к ним, и так себя ведут в своей жизни, что Богу - Богово, а дживам-дживена, то, что мы заслуживаем. Такие люди не смогут продолжать следовать процессу преданного служения"…

Дальше он говорит: "Поэтому различные способы благодетельствования, благотворительности по отношению к другим живым существам, такие, как доброта, дружелюбие, прощение, благотворительность, уважение, они все включаются в бхакти. Поэтому жертвовать людям лекарство, одежду, обувь, пищу и т.д., давать им прибежище во время чрезвычайных ситуаций, обучать их духовному образованию и академическому, и то и другое является деятельностью включенной в культуру преданного служения".

(Мадана Мохан прабху: "Даже Святые Имена нельзя давать насильно!" (http://kazan.hari.ru/newspaper/263/284/))

Kasturika d.d.
16.11.2011, 15:03
по отношению к другим живым существам, такие, как доброта, дружелюбие, прощение, благотворительность, уважение, они все включаются в бхакти...
________________________
Так и есть:вайшнав уважает всех и дружелюбен к каждому! Что касается БЛАГОтворительности, то хорошо бы понять, что является истинным БЛАГОМ:)

Kasturika d.d.
16.11.2011, 15:09
жертвовать людям лекарство, одежду, обувь, пищу и т.д., давать им прибежище..
_______________________
Да, основное слово ЛЮДЯМ.
(Не животным)

Kasturika d.d.
16.11.2011, 15:33
Если Вы рассматриваете эту цитату в связи с первым приведённым письмом Шрилы Прабхупады, то моё понимание этого таково: Шрила Прабхупада понимает, в чём основная проблемма людей, попавших в трудное проложение. И даёт им сразу САМОЕ ДЕЙСТВЕННОЕ ЛЕКАРСТВО: ПОВТОРЕНИЕ ХАРЕ КРИШНА!
Шрила Прабхупада знает, что кому надо дать. :)

А мы будем действовать по ситуации, каждый по–разному.

Андрей Афанасьевич
16.11.2011, 19:12
жертвовать людям лекарство, одежду, обувь, пищу и т.д., давать им прибежище..
_______________________
Да, основное слово ЛЮДЯМ.
(Не животным)
"Представление о том, что следует проявлять жалость к людям, но не к животным , ошибочно". (Бхактивинода Тхакур ШРИ ЧАЙТАНЬЯ-ШИКШМАМРИТА)


Если Вы рассматриваете эту цитату в связи с первым приведённым письмом Шрилы Прабхупады, то моё понимание этого таково: Шрила Прабхупада понимает, в чём основная проблемма людей, попавших в трудное проложение. И даёт им сразу САМОЕ ДЕЙСТВЕННОЕ ЛЕКАРСТВО: ПОВТОРЕНИЕ ХАРЕ КРИШНА!
Шрила Прабхупада знает, что кому надо дать. :)

А мы будем действовать по ситуации, каждый по–разному.
Да, надо рассматривать цитату в связи с этим письмом, а также в связи с комментариями к главе "Как Махараджа Бхарата стал оленем" (ШБ 8.5). А как правильно действовать, чтобы удовлетворить Шрилу Прабхупаду, - это объясняет шриман Мадана Мохан дас в своей лекции.

Kasturika d.d.
16.11.2011, 20:44
О Шриле Прабхупаде если хотите понять, читайте больше Его учеников.

Kasturika d.d.
16.11.2011, 20:46
Что касается животных.
Какая жалость тут имеется ввиду?
_______________
"Представление о том, что следует проявлять жалость к людям, но не к животным , ошибочно". (Бхактивинода Тхакур ШРИ ЧАЙТАНЬЯ-ШИКШМАМРИТА)
__________________
Дайте, пожалуйста ссылку на эту цитату.
Посмотрю в контексте.

Андрей Афанасьевич
16.11.2011, 22:16
Что касается животных.
Какая жалость тут имеется ввиду?
_______________
"Представление о том, что следует проявлять жалость к людям, но не к животным , ошибочно". (Бхактивинода Тхакур ШРИ ЧАЙТАНЬЯ-ШИКШМАМРИТА)
__________________
Дайте, пожалуйста ссылку на эту цитату.
Посмотрю в контексте.
http://tululu.ru/read55880/40/

Kasturika d.d.
17.11.2011, 13:03
Срасибо за ссылку!

"... Необходимо проявлять сострадание ко всем живым существам. Истинное сострадание — это сострадание к тем, кто его заслуживает. Что касается милосердия, которое проявляет человек, достигший уровня рага-бхакти , о нем будет рассказано в соответствующем разделе этой книги. Представление о том, что следует проявлять жалость к людям, но не к животным, ошибочно. По мере сил мы должны стараться облегчить страдания всех живых существ...."

"истинное сострадание – это сострадание к тем, кто его заслуживает..."

Очень любопытно.
Может, чтобы хотя бы что–то понять есть "соответствующий раздел данной книги"?

Впрочем, мне проще. Читаю комментарии Шрилы Прабхупады и начинаю понимать.
Что б мы делали без нашего дорогого Шрилы Прабхупады???

Kasturika d.d.
17.11.2011, 13:05
ШРИЛА ПРАБХУПАДА КОММЕНТАРИЙ: Тот, кто развил в себе духовное сознание, сознание Кришны, проникается состраданием ко всем живым существам, что томятся в материальном мире. Для такой возвышенной души вполне естественно думать, как облегчить страдания обыкновенных людей. Если же человек не понимает, какие муки испытывают падшие души в материальном мире, и, подобно Махарадже Бхарате, проявляет сочувствие к близким, заботясь лишь об их телесных нуждах, такое сочувствие приведет его к падению. Тот, кто хочет по-настоящему помочь падшим, страждущим людям, должен стараться поднять их сознание с материального уровня на духовный. Махараджа Бхарата проникся состраданием к олененку, но при этом забыл, что не сможет поднять его сознание на духовный уровень, ведь олень — это всего лишь животное. Пожертвовав своей духовной жизнью ради заботы о животном, Махараджа Бхарата поступил очень неосмотрительно. Нужно всегда следовать наставлениям «Бхагавад-гиты»: йам хи на вйатхайантй эте пурушам пурушаршабха. Заботясь о чьем-то материальном теле, мы, по сути дела, не приносим никакой пользы обладателю этого тела. Однако мы можем по милости Кришны помочь человеку развить духовное сознание, при условии, что сами будем строго следовать всем правилам духовной жизни. Если же мы оставим свою духовную практику и будем просто заботиться о материальном благополучии других, то окажемся в очень опасном положении.

http://www.krishna.ru/books/prabhupada-books/181/1766-maharaja-bharata-in-the-next-life-became-a-deer.html

Kasturika d.d.
17.11.2011, 14:22
Вся слава Шриле Прабхупаде!!!

Kasturika d.d.
17.11.2011, 16:39
" Тот, кто серьезно относится к своей духовной жизни, должен быть очень осторожным и избегать любых привязанностей, кроме привязанности к Кришне. Иногда в целях проповеди нам приходится заниматься самой разной материальной деятельностью, но мы не должны забывать, что все это делается для Кришны. Если мы всегда будем помнить об этом, наши материальные действия не нанесут ущерба нашей духовной жизни."

ШРИЛА ПРАБХУПАДА комментарий

Андрей Афанасьевич
17.11.2011, 17:53
Уважаемая Kasturika d.d., может быть, я вас не правильно понял, если так - простите, но мне показалось, что вы противопоставляете наставления Шрилы Прабхупады и Бхактивинода Тхакура, между которыми на самом деле противоречия нет. Это становится понятно из милостивых разъяснений Вишишты прабху и Мадана Мохана прабху. Ошибка Махараджи Бхараты была в том, что он слишком увлёкся заботой об оленёнке, в результате оставив духовную практику. А Бхактивинода Тхакур предостерегает от другой крайности, которая приводит к равнодушию, чёрствости и, в конечном счёте, к невозможности следовать процессу бхакти, и также к тому, что проповедь превращается в антипроповедь.


"истинное сострадание – это сострадание к тем, кто его заслуживает..."

Очень любопытно.
Ну, не все заслуживают. Например, пьяные шудры в смоляном доме не заслужили жалости. Животные не пьянствуют, поэтому они достойны.

Kasturika d.d.
17.11.2011, 18:32
Дорогой прабху, Вы совершенно не правильно поняли! Никаких противопоставлений не было.
Даже странно, откуда такие выводы:(

Что касается Вашего утверждения, что душа в теле пьяного шудры менее достойна сострадания, чем душа в теле животного, то, в моём понимании, это философски неверное утверждение.

Без комментариев Шрилы Прабхупады нам будет очень сложно разобраться в комментариях предыдущих учителей.:)

Kasturika d.d.
17.11.2011, 18:35
Позвольте на этом откланяться:)
Харе Кришна!!!

Kasturika d.d.
19.11.2011, 15:25
СОСТРАДАНИЕ ПРАБХУПАДЫ

"весна 1973 года в Нью Двараке. Шрила Прабхупада звонит в свой колокольчик.Я без промедлений прихожу в его комнату и предлагаю свои поклоны. Когда я поднимаюсь,глаза Шрилы Прабхупады расширились.

Он посмотрел на меня с огромным значением и указал на пол около моих ног,говоря:"Ты видишь этого жука?" Осмотревшись вокруг,через несколько мгновений, я наконец заметил маленькое насекомое.Я кивнул головой в знак согласия, не имея представления о том,что последует за этим.

Очень с большой серъёзностью Его Божественная Милость сказал:"Я наблюдал за этим жуком уже некоторе время и он не шевельнулся.Я думаю,что он голоден.Возьми цветок-прасадам и отнеси его на улицу.Положишь его на растение,для того,чтобы он смог питаться."

Я немедленно сделал то,о чём меня попросил мой самый милостливый Гуру Махарадж и вернулся в свою комнату.Никто из нас никогда больше не говорил об этом жуке.

Это было просто ещё одним замечательным проявлением того,насколько милостливым является чистый преданный. Не имеет значения,насколько мы являемся незначительными.Если мы удачливы до такой степени,чтобы нам мелькнуло великолепие сияние нитья-сиддхи,наша жизнь будет иметь чрезвычайную пользу.

Я видел его сострадание много раз до того,как это проишествие удивило даже меня. Сейчас,видя даже малейшее насекомое,я не могу не думать о моём возлюбленном Шриле Прабхупаде.Его Божественная Милость является недискриминационно милостливым.Он затратил своё время,чтобы трансцендентно уменьшить страдание одного из самых маленьких живых существ."