О молитвах Бхуми.

[Ямуначарья дас]

17.07.2009 Деваврата:

Примите мои смиренные поклоны.

Есть история, как на земле в царских семьях воплотились демоны, которые остановили жертвоприношения, стали всячески безобразничать, в результате чего богиня земли обратилась с молитвами к полубогам и Брахме, Брахма обратился к Кришне, и Кришна сам воплотился на земле, чтобы избавить ее от непосильного бремени.

Вопрос первый. Почему Бхуми не обратилась к аватаре Вишну, который в это время находился на Земле - Парашураме. Если он уничтожил 21 раз все кшатрийское население, что мешало ему сделать это еще раз?

Вопрос второй. Кто были эти многие демоны, с которыми не могли справиться полубоги и которые стали причиной молитв Бхуми? Большинство отрицательных героев Махабхараты, которые были уничтожены на поле Курукшетра (Дурьедхана и его братья, Шакуни, Джаядратха и пр.) родились после рождения Кришны.

Ворос третий. В те времена всей Бхаратаваршей управляли императоры Хастинапура из династии Куру. В Махабхарате не говорится о них как о демонах, а как о благочестивых царях, что под из защитой царил закон и порядок (Шантану, его дети, Панду). Как же это соотносится с молитвами Бхуми? Ведь тот же Бхишма стоял на защите Хастинапура и один мог победить любую армию.

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна! Мои полоны также!
Дело в том, что после встречи с Господом Рамачандрой Парашурама утратил свою силу. При их встрече в ответ на вызов Парашурамы Рамачандра призвал лук Вишну и натянул стрелу. Убедившись, таким образом, что Рамачандра это новое воплощение Господа, с приходом которого его миссия окончена, Парашурама сам предложил Раме выстрелить в его силу, то есть так, чтобы он потерял её. Поскольку натянутый лук Вишну должен был обязательно выстрелить, в силу своих мистических свойств.
Это символизировало завершение миссии Парашурамы по очищению Земли от неправедных кшатриев, после чего он остался совершать аскезы уже как просто брахман.
Деваврата писал(а):

Вопрос второй. Кто были эти многие демоны, с которыми не могли справиться полубоги и которые стали причиной молитв Бхуми? Большинство отрицательных героев Махабхараты, которые были уничтожены на поле Курукшетра (Дурьедхана и его братья, Шакуни, Джаядратха и пр.) родились после рождения Кришны..

В Пуранах и "Махабхарате" говорится о постоянном противостоянии и борьбе во Вселенной богов и демонов, суров и асуров. После гибели в какой-либо битве души попадают на соответствующие планеты, а потом снова могут родиться на Земле и сражаться вновь. Умонастроение и желания сохраняются.
Так, демоны, побеждённые Рамой и Его армией, в следующей юге родились на Земле в семьях кшатриев и царей. Таковы Камса и его окружение, пытавшиеся не допустить даже рождения Кришны, убить Его во Вриндаване, Матхуре и Двараке, задолго до битвы на Курукшетре.
Деваврата писал(а):

Ворос третий. В те времена всей Бхаратаваршей управляли императоры Хастинапура из династии Куру. В Махабхарате не говорится о них как о демонах, а как о благочестивых царях, что под из защитой царил закон и порядок (Шантану, его дети, Панду). Как же это соотносится с молитвами Бхуми? Ведь тот же Бхишма стоял на защите Хастинапура и один мог победить любую армию.

Вообще-то государственная структура была довольно сложной и разнообразной. Не было единого централистского государства. Скорее это похоже на федерацию или конфедерацию, или множество царств, время от времени борющихся друг с другом за превосходство.
Цари отдельных царств платили императору налоги, но в своих собственных царствах были вполне самостоятельны, вплоть до войны с соседями, без вмешательства императора Хастинапура. Так что цари-демоны могли разрушать или беспокоить мать- Землю, добывая ископаемые и т.д. И даже угрожая полубогам на высших планетах. Миссия Кришны по защите дхармы и Земли, очищении её от демонов подробно описана в десятой Песне "Шримад Бхагаватам". А Бхишма и все остальные герои играли свои роли, помогая Кришне проявить своё великолепие и все прочие качества, привлекающие живые существа.
Как, например, и в наше время глава государства может прилететь в какой-то регион, чтобы лично уладить конфликт, не ограничиваясь телефонным звонком. И, тем самым, демонстрируя личную заботу о гражданах.

Mahabuddhi das