Зачем предкам подносили мясо?

[Ямуначарья дас]

11.02.2010 Наталья А.:

Харе Кришна!

В ШБ 9.6 рассказывается про Викукши, сына Икшваку.
Он сначала поубивал в лесу разных животных, а потом съел одного из них (за что и был изгнан - за то, что съел).
Нужно это мясо было для подношения предкам.
А каков там механизм?
Когда приносилось в жертву живое животное - нам это объясняли тем, что так проверялась сила мантр (мол, потом они выходили из огня омоложенными или даже в человечьем облике).
А зачем мёртвые? Предкам от этого сразу легчало?
И какие это "предки" - из своего рода или с планеты предков?
И кому предлагались эти убитые животные - какому божеству?
Ведь потому и вышел инцидент, что нельзя было есть это мясо до предложения...

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Наталья!

Прежде всего, следует объяснить сам принцип существования на Питрилоке.

Бхарата-варша является единственным местом во Вселенной, где нарабатывается карма. Все остальные варши Земли и также остальные планеты предназначены для отработки кармы. Почему? Потому, что лишь здесь, и только в человеческой форме жизни живое существо может либо следовать дхарме своего тела, либо отклониться от нее.

Идеальное следование своей дхарме позволяет попасть на Сваргалоку (в рай). Это цель всех занимающихся карма-кандой. Если человек нарушил свою дхарму (и не или не совершил сообразное покаяние, праясчиту или не понес справедливое наказание от кшатрия, освободившее его от греха), то его ждет ад и более низкая, обычно животная форма жизни.

Однако, для многих существует возможность избежать ада. Путра (санскр. «сын») означает «тот, кто спасает от ада». Те, в чьих родах продолжается подношение предкам, попадают на Питрилоку (планету предков, являющуюся с точки зрения условий существования райской) и остаются там до тех пор, пока предкам подносятся подношения. Кому именно подносятся подношения? В Вишну смрити данный вопрос объясняется (если выразиться чуть упрощенно) так: 3 ближайшим ушедшим мужчинам в роду. Почему дочь не является «спасителем от ада»? Прежде всего потому, что дочери, выходя замуж, переходят в другой род (готру). Итак, принцип пребывания на Питрилоке отличается от принципа нахождения на Сваргалоке. На Сваргалоке живое существо пребывает ровно отмеренный срок, на Питрилоке живое существо находится, пока в роду продолжается совершение подношений предкам.

Теперь давайте зададимся вопросом: «Зачем подносить предкам мясо?»

Пержде всего, подношение мяса не является необходимым.

Шримад Бхагаватам 7.15, обзор главы, фрагмент:

«Шраддха, обряд подношения предкам, не должен быть слишком пышным. Лучший способ совершить шраддху — угостить всех своих предков и родственников бхагавата-прасадом (остатками пищи, предложенной Кришне). Это самая лучшая шраддха . Во время такой церемонии нет никакой надобности предлагать кому-либо или есть мясо. Ненужного убийства животных следует избегать. Представители низших слоев общества могут совершать жертвоприношения, сопровождающиеся убийством животных, однако образованным людям надлежит избегать ненужного насилия.»

Более того, в Кали-Югу оно запрещено (Брахма-вайварта-пурана):

«В век Кали запрещены пять обрядов: нельзя совершать жертвоприношение коня, приносить в жертву корову, принимать санньясу, подносить предкам мясо и зачинать ребенка в лоне жены брата».

Шримад Бхагаватам, 9.6.7, фрагмент комментария:

«В Ведах сказано, что только кшатриям разрешено охотиться, а шудры могут есть мясо коз или других низших животных после того, как это мясо предложат божеству богини Кали или другого полубога.»

Итак, мясо предкам подносили те, кто ел его сам, а именно кшатрии (мясо убитых на охоте животных) и шудры (коз и пр.). Зачем? Что бы отдать свой долг предкам. Их предки ели мясо, и это не было для них грехом, они также ели мясо, и отдавали часть предкам. Посвящая часть своей деятельности предкам, они поддерживали их существование на Питрилоке.

Мы, гаудиа-вайшнавы, члены ИСККОН, придерживаемся брахманических стандартов. Нам предназначены следующие наставления Шримад Бхагаватам (7.15.7):

«Человек, хорошо знающий религиозные принципы, ни в коем случае не должен предлагать во время шраддхи пищу, приготовленную из таких продуктов, как мясо, яйца или рыба, и сам он — даже если он кшатрий — не должен есть подобной пищи. Удовольствие предкам и Верховному Господу доставляют те, кто угощает святых людей вкусными блюдами, приготовленными на топленом масле, а не те, кто под видом жертвоприношений убивает животных.»

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.