Вопросы по четырем регулирующим принципам [Архив] - ФОРУМ КРИШНА.RU

Ямуначарья дас

28.01.2011, 20:59

Харе Кришна, aliksiy!

Цитата:

1) отказ от употребления в пищу мяса, рыбы, яиц, лука, чеснок и грибов.
А ракообразные, моллюски, насекомые (мало ли что встретится на жизненном пути) тоже считаются за мясо?

Существует два принципиально различных класса тел живых существ: растения и животные. В состоит отличие между ними? У растений сознание не выходит за пределы аннамайа коши, у животных оно достигает пранамайа коши. Вкратце и по сути обсуждаемого вопроса это означает, что животные защищаются осознанно, и потому могут испытывать страх и боль. Растения на это не способны, поэтому лишение жизни растений не связано с причинением им интенсивных страданий. Ракообразные, моллюски, насекомые с точки зрения данного деления относятся к животным. Тела мертвых животных относятся к пище в гуне невежества.
Цитата:

2) отказ от курения, употребления алкоголя, наркотиков;
А как же тогда дышать городским воздухом в котором содержание токсинов гораздо больше чем в табачном дыме?

С точки зрения влияния на здоровье эффект от курения (скажем, в сельской местности) и проживания в загазованном городе может быть сходным. Однако он не одинаков с точки зрения влияния на сознание, поскольку проживание в загрязненном городе не вызывает эйфории, ложного ощущения счастья или удовольствия.
Цитата:
3) сексуальная жизнь - только в законном браке и для зачатия детей;
Допустим детей зачали, после этого надо воздерживаться от секса даже со своей женой? Даже если для жены это будет жуткий стресс?

Тот, кто идет путем преданного служения, планирует в будущем отказаться от _всех_ материальных наслаждений. Секс является самым интенсивным из них. В вайшнавской культуре принято либо совсем воздерживаться от сексуальных отношений (брахмачарья, монашество), либо задействовать их таким образом, чтобы они уменьшали вожделение к противоположному полу (зачатие благочестивых детей в браке). Что касается стресса для жены… Возможно, что приведение половой жизни в семье в соответствие с вайшнавскими стандартами станет причиной определенных страданий супруги. Однако это не будет насилием. Насилие – это _незаконное_ ущемление прав личности, приводящее к ее страданиям. В данной ситуации действия мужа полностью законны.
Цитата:
4) неучастие в азартных играх.
Даже просто поиграть на интерес в карты, шашки, шахматы не допускается? Ведь в любой игре, даже стратегической подразумевается стремление победить, чего-то достичь, что по сути есть азарт.

Сами по себе шахматы или шашки не являются азартной игрой.

Однако в ведические времена среди кшатриев была распространена игра в шахматы на деньги или иную ставку, например (Источник вечного наслаждения, глава 60, фрагмент):

«Amongst the ksatriya kings, betting and gambling in chess was not uncommon.»

«Среди царей кшатриев делание ставок и игра на деньги в шахматах не были чем-то необычным».

Данная деятельность была допустима для кшатриев, поскольку соответствовала их дхарме. Для преданных ИСККОН подобная деятельность неприемлема, в ИСККОН мы следуем брахманическим стандартам.

Игра в карты (в кости, в рулетку, компьютерная игра) неприемлема как на деньги, так и «на интерес».

В случае игры в шахматы или шашки в качестве «генератора событий» на игровой доске для игрока выступает его противник по игре. Игрок осознает, что все происходящее на доске (помимо его собственных действий) есть проявление воли его противника, и если (в случае проигрыша) он на кого-либо гневается, то именно на своего противника.

В картах присутствует момент «сдавания» карт. Очевидно, что данный процесс контролируется не противником по игре. Он контролируется высшей силой (Богом). Однако, данный момент в процессе игры не только не осознается, но его забвение усугубляется. Мне лично доводилось видеть, как игроки злятся на выпавшие им карты, требуют выпадения определенных карт или чисел в рулетке («Давай-давай, выпадай!») и пр. Другими словами, данное наслаждение связано с забвением положения Бога и потому неприемлемо.

Спасибо Вам за Ваши вопросы, буду рад новым вопросам.