PDA

Просмотр полной версии : Сознание Кришны предназначено для того, чтобы поднять людей на уровень добродетели



Kasturika d.d.
13.09.2013, 15:36
"Когда живое существо поднимается в гуну добродетели (благости), если человек в добродетели, тогда он может создать себе духовное общение.
Поэтому человек должен подняться до уровня добродетели в этом материальном мире. Уровень добродетели -это брахманическая квалификация, это мы и проповедуем. Движение Сознания Кришны предназначено для того, чтобы поднять людей на уровень добродетели. И миру это совершенно необходимо в наше время! Мир испытывает нужду в квалифицированных брахманах...

Когда вы находитесь в добродетели, вы можете видеть вещи таким, какие они есть. Вы можете видеть, что Вы не являетесь материей, что Вы-Душа. Если Вы продолжаете дальше развиваться, тогда Вы сможете понять, что я - вечная неотъемлемая часть Верховного Господа, маленькая огненная искорка.

Итак, это экатвам анупашйатах, в этом стихе экатвам означает качественное единство, не количественное. Вы едины с Богом качественно. Вы не можете быть равны Богу в количественном отношении. Это означает экатвам..."

из лекции Шрилы Прабхупады 08_05.70 в Лос-Анджелесе

Рамачандра дас
14.09.2013, 09:05
"Когда живое существо поднимается в гуну добродетели (благости), если человек в добродетели, тогда он может создать себе духовное общение.
Поэтому человек должен подняться до уровня добродетели в этом материальном мире. Уровень добродетели -это брахманическая квалификация, это мы и проповедуем. Движение Сознания Кришны предназначено для того, чтобы поднять людей на уровень добродетели. И миру это совершенно необходимо в наше время! Мир испытывает нужду в квалифицированных брахманах...

Когда вы находитесь в добродетели, вы можете видеть вещи таким, какие они есть. Вы можете видеть, что Вы не являетесь материей, что Вы-Душа. Если Вы продолжаете дальше развиваться, тогда Вы сможете понять, что я - вечная неотъемлемая часть Верховного Господа, маленькая огненная искорка.

Итак, это экатвам анупашйатах, в этом стихе экатвам означает качественное единство, не количественное. Вы едины с Богом качественно. Вы не можете быть равны Богу в количественном отношении. Это означает экатвам..."

из лекции Шрилы Прабхупады 08_05.70 в Лос-Анджелесе

Дайви Варнашрама всех поднимет до уровня добродетели!:namaste:

Ачйута Риши дас
14.09.2013, 09:37
Скорее всего,здесь ошибка или небрежность переводчика.Сознание Кришны НЕ предназначено для подъема людей в добродетель,для этого есть различные упадхармы,например,христьянство или "моральный кодекс строителя коммунизма".Предполагается,что человек,принимающий СК, уже в добродетели,раз он способен его принять,это и есть естественный плод добродетели.Так же добродетель является побочным продуктом СК,что для меня,да и для большинства актуально,поскольку только оттуда мы ее получаем.

Kasturika d.d.
14.09.2013, 10:39
Скорее всего,здесь ошибка или небрежность переводчика.
К сожалению, я не знаю английского, но вы можете попробовать перевести сами. Это лекция SP_ISOP01-08_05.70_L-A

Kasturika d.d.
14.09.2013, 10:41
.Сознание Кришны НЕ предназначено для подъема людей в добродетель
Возвышение людей до добродетели (а потом и выше)-это одна из целей ИСККОН.

Например:
1. Постоянно и повсеместно распространять духовное знание, знакомить людей с методами духовного возвышения ради восстановления в обществе истинных ценностей, подлинного сплочения людей и достижения мира во всем мире.

6. Объединить членов общества в единую семью и научить их более простому и естественному образу жизни.

Рамачандра дас
14.09.2013, 10:43
Консерватизм не пройдёт!:cool:
Мы защитим Шрилу Прабхупаду!
Мы спецназ нашего Ачарьи!:diablo:;)
Дорогие преданные не верьте никому на слово!:stop:
Всё надо сверять с Шрилой Прабхупадой!:)
Даёшь культуру тоесть благость как трамплин к чистому бхакти!:kirtan:

Kasturika d.d.
14.09.2013, 10:57
Дайви Варнашрама всех поднимет до уровня добродетели!:namaste:

17.08.1972г.Лос-Анджелес
Шрила Прабхупада:
"В настоящий момент общество испытывает потребность в двух классах людей: в брахманах и кшатриях.
Вайшьи и шудры в Кали-югу есть. калау шудра самбхавах: В этот век основное население-это шудры.

И в шастрах говорится, что брахманы-это самый разумный класс людей, но в Кали-югу их никто не уважает. В настоящий момент 99.9 процентов населения составляют шудры. И в обществе царит хаос...

Вы очень разумные юноши и девушки!
Создайте эти два класса людей: брахманов и кшатриев! Тогда все общество будет спасено! Вы будете спасены, и Кришна будет доволен вами!

Обязанности брахманов - это объяснять людям, кто такой Бог, это настоящие брахманы!
Обязанность кшатриев - защищать людей, чтобы они все могли постигать Бога!"

Kasturika d.d.
14.09.2013, 11:01
Рамачандра дас, это вам:

Что же касается твоего долга, то знай, что для тебя как для кшатрия нет лучшего занятия, чем сражаться за устои религии. Стало быть, у тебя нет причин для колебаний.

КОММЕНТAРИЙ: В системе четырех сословий представителей второго сословия, которые призваны править государством на основе законов религии, называют кшатриями. Кшат значит «вред». Человека, который защищает других от тех, кто причиняет им вред, называют кшатрием (трайате значит «защищать»). Кшатрии упражнялись в военном искусстве, охотясь в лесу. Обычно кшатрий отправлялся в лес, находил тигра и, вооруженный мечом, сражался с ним один на один. Когда тигр испускал дух, его возлагали на погребальный костер и с царскими почестями кремировали. Цари-кшатрии Джайпура и по сей день следуют этому обычаю. Кшатрия специально учили тому, как вызывать противника на бой и сражаться насмерть, ибо в некоторых случаях по законам религии необходимо прибегать к насилию. Поэтому кшатрии не должны принимать санньясу и отрекаться от мира. Ненасилие в политике допустимо как дипломатический ход, но его нельзя возводить в принцип. Б.Г.2.31.

Рамачандра дас
14.09.2013, 11:08
Рамачандра дас, это вам:

Что же касается твоего долга, то знай, что для тебя как для кшатрия нет лучшего занятия, чем сражаться за устои религии. Стало быть, у тебя нет причин для колебаний.

КОММЕНТAРИЙ: В системе четырех сословий представителей второго сословия, которые призваны править государством на основе законов религии, называют кшатриями. Кшат значит «вред». Человека, который защищает других от тех, кто причиняет им вред, называют кшатрием (трайате значит «защищать»). Кшатрии упражнялись в военном искусстве, охотясь в лесу. Б.Г.2.31.

Спасибо вам большое матушка!:dandavat:
Разумные люди в нашем обществе должны говорить правду иначе они берут грех на душу.:pandit:
Последняя опора религии правдивость.
Настоящее смирение это просто повторять то что говорил Шрила Прабхупада!:vanca calpa:
Видимо мне за это многие годы пытаюся запретить цитировать Шрилу Прабхупаду и петь киртаны в обществе вайшнавов.:cry:
Шрила Прабхупада пожалуйста примите моё скромное служение Вам!:namaste:
Дорогие вайшнавы благословите меня на подвиг ради Шрилы Прабхупады!:)

Kasturika d.d.
14.09.2013, 11:20
Видимо мне за это многие годы пытаюся запретить цитировать Шрилу Прабхупаду и петь киртаны в обществе вайшнавов.:cry:

:)

Kasturika d.d.
14.09.2013, 11:24
.Сознание Кришны НЕ предназначено для подъема людей в добродетель

"Бхагавад-Гита" 14.17

Гуна благости порождает истинное знание, гуна страсти разжигает алчность, а гуна невежества приводит к глупости, безумию и иллюзии.

КОММЕНТAРИЙ: Поскольку современное общество не заботится об истинном благе живых существ ни в этой жизни, ни в следующей, в этот век людям рекомендован метод сознания Кришны. Встав на путь сознания Кришны, человеческое общество достигнет уровня гуны благости, и люди смогут видеть вещи такими, как они есть. Гуна невежества низводит людей до уровня животных и лишает их способности видеть вещи в истинном свете. Невежественные люди, например, не понимают, что если в этой жизни они убивают животных, то в следующей сами будут убиты ими. Не получив должного образования, люди, лишенные истинного знания, становятся безответственными. Чтобы положить конец этой безответственности, людям необходимо дать знание, которое поможет им подняться до уровня гуны благости.
Образование в гуне благости даст им трезвый разум и способность видеть вещи в истинном свете. Тогда к ним придут счастье и благополучие. Даже если большинство людей будет продолжать страдать и бедствовать, но какая-то часть общества разовьет в себе сознание Кришны и поднимется до уровня гуны благости, на землю со временем придут мир и процветание. В противном случае, оставаясь в плену страсти и невежества, люди никогда не узнают ни счастья, ни достатка. Гуна страсти разжигает в них алчность и неутолимое желание чувственных удовольствий. Мы видим, что даже те, у кого много денег и возможностей для удовлетворения чувств, не знают ни счастья, ни покоя. Так как они находятся в плену гуны страсти, для них это недостижимо. Не деньги делают человека счастливым; чтобы обрести счастье, необходимо подняться на уровень гуны благости, встав на путь сознания Кришны. Человек в гуне страсти не только лишен душевного покоя, но и его профессия и работа приносят ему множество тревог. Ему постоянно приходится ломать голову над тем, как заработать достаточно денег, чтобы сохранить свое положение в обществе. Все это является источником постоянных страданий. A гуна невежества сводит людей с ума. Влача жалкое существование, такие люди начинают искать утешение в вине и наркотиках, которые еще глубже затягивают их в трясину невежества. Будущее, уготованное им, темно и беспросветно.

Kasturika d.d.
02.10.2013, 18:16
http://prabhupada.com.ua/Lection%20SB/SB%201_2_16%20Vrindavan%2027_10_1972.html

Шрила Прабхупада: Брахман должен соблюдать гарбходану самскару. Брахманы не рожают детей подобно собакам и кошкам. В шастрах говорится, что если в семье брахманов не соблюдают гарбходану самскару, они сразу же падают до уровня шудр
калау шудра- самбхавах.
Из-за того, что эта гарбходана самскара не соблюдается, поэтому считается, что все являются шудрами. Но движение Сознания Кришны предназначено для того, чтобы снова возвысить шудру до стандарта брахмана. Это движение сознания Кришны. Потому, что без брахмана. Также как без головы, в чем состоит ценность вашего тела?
Брахман означает голова
мукха-бахуру-пада-джах/ШБ 11.17.13/Брахман означает голова.
Поэтому брахману оказывают столько почтения. Потому что в голове, в мозгу, вы придумываете что-либо, и ноги и руки, они исполняют этот приказ. Подобно этому, голова общества, она должна быть брахманами. Брахманы не заинтересованы в том, чтобы захватить политическую власть. Нет. Брахман должен давать наставления.

Мы находим всё это в Ведической литературе. Тогда существовали комитеты, священный совет, комитеты великих мудрецов и брахманов. Они должны были давать царю совет: «Ты должен управлять таким образом». И если царь не подчиняется, иногда брахманы свергают его с трона. Или убивают его. Это была ведическая культура. Мы находим пример в жизни и правлении Махараджи Притху. Как он управлял миром, как он всё поддерживал таким образом, что каждая община, будь то брахманы, или кшатрии или вайшьи, или шудры, - они были заняты должным образом.
Тогда не было проблемы безработицы. Это была обязанность царя, наблюдать, чтобы ни один человек не был без работы. Человек должен был быть занят. И поэтому они устраивали всё для этого.Итак, в чём же суть? Идея в том, чтобы возвысить всех постепенно до положения брахмана и Вайшнава и таким образом сделать их жизнь совершенной.

Это система ведической цивилизации
чатур-варнйам майа срштам гуна-карма-вибхагашах/БГ 4.13/
А не так, что «Держите шудр или млечх в подавленном состоянии и позвольте мне развиваться». Нет. Все должны сотрудничать. Почему шудры или млечхи должны оставаться в таком положении? На самом деле, падение Индии обязано этому процессу. Никого не заботило. Так много людей они обратили в мусульман, но высшие касты это не заботило: «О, они стали мусульманами - отвергните их». Зачем отвергать?
Кришна говорит: мам хи партха вйапашритйа йе 'пи сйух папа-йонайахстрийо ваишйас татха шудрас те 'пи йанти парам гатим/БГ 9.32/Почему эти мусульмане были отвергнуты? Почему их не обратили в вайшнавов, так как мы это делаем? Это вина лидеров. Поэтому Индия сейчас разделена на Пакистан и Индостан.Поэтому если мы на самом деле попытаемся понять Кришну и сознание Кришны, тогда мы найдем решение для всех проблем общества, правительства, и всего остального. Это не сентиментальное движение.
васудева-катха-ручих.
Человек должен увеличить вкус к пониманию Кришны.Также как тогда, когда приходил Кришна. Он приходил не только для того, чтобы танцевать с гопи. Он принимал участие в политике. Он убил стольких демонов. Он основал хорошее правительство. Он показал жизнь семейного человека. Это все содержится в нашей книге «Кришна», в Шримад Бхагаватам. Он лежал со своими царицами, и как только кричал петух, он сразу же вставал ранним утром, в три утра. Царицам это было не приятно. «Сейчас ранее утро. Кришна уйдет». Но Кришна сразу же оставлял общество своей жены и сразу принимал омовение и делал все необходимое как предписывается в Ведических наставлениях. Он идеальный грихастха. Он каждый день раздавал пожертвование – тринадцать тысяч коров брахманам.
Прочитайте все эти вещи.Сознание Кришны включает в себя всё, оно всеобъемлюще.
Кришна - это ахам сарвасйа прабхаво/БГ 10.8/
Кришна корень всего. Поэтому все, чтобы вы не увидели в политике, социологии, философии, или религии - во всём, всё устраивается, если вы принимаете сознание Кришны. Это движение сознания Кришны.
йад йад ачарати шрештхас тат тад эветаро джанах/БГ 3.21/
Поэтому мы хотим, чтобы кто-то из ведущих личностей стал сознающим Кришну так, чтобы другие могли этому следовать. Итак, другие будут следовать. Но если мы отправимся к какой-то ведущей личности, министру или премьер-министру: «О, мы вне религии. Мы отвергли Кришну». И это всё глупость. В чём ваша ценность, когда вы отвергли своего Кришну?...

Yudhishthiranath das
05.10.2013, 07:36
Вопрос: Как мы можем подняться в гуну добродетели?

Шрила Прабхупада: Просто пытайтесь следовать четырём принципам как мы, не употреблять одурманивающих средств, не играть в азартные игры, не заниматься незаконным сексом, не употреблять мяса - и всё. И это есть благость, добродетель. Не нарушайте этих запретов! Почему? Для чего? Для того, чтобы поддерживать себя в добродетели. И в каждой религии есть это. Скажем десять заповедей и одна из них "не убий". То же самое есть и там, но люди не подчиняются этим правилам и это уже другой вопрос. Никто не может быть религиозным, пока он не находится в гуне добродетели. Страстный человек или человек находящийся в невежестве, не может подняться на уровень религиозности, религии, на уровень религии. Уровень религии означает - добродетель. Тогда вы сможете что то понять. На уровне благости вы сможете осознать Всеблагого. Если вы находитесь на уровне невежества или на уровне страсти, то как вы можете понять Всеблагого? Невозможно!

Итак, необходимо поддерживать в себе добродетель и эта добродетель означает, что у человека есть запреты. Или вы следуете десяти заповедям или этим четырём заповедям. То же самое - это означает, что вы должны поддерживать в себе гуну добродетели. Необходимо равновесие в добродетели, баланс. В Бхагавад-Гите также говорится, Арджуна принял Кришну как Наивысшего, Наичистейшего. Как же мы можем обратиться к самому чистейшему прежде не став сами чистыми? Это предварительный шаг для того, чтобы стать чистыми. Поскольку мы осквернены для того, чтобы стать чистыми.

Для чего мы соблюдаем экадаши? Для того чтобы очиститься. Брахмачари - это аскеза, покаяние, целибат. Поддерживать свой ум в постоянном сознании Кришны. Поддерживать своё тело в чистоте. Всё это поможет нам, чтобы поддерживать добродетель. Без гуны благости этого невозможно достичь. Но сознание Кришны настолько замечательно, что даже если человек находится в страсти и невежестве, он сразу же поднимается на уровень добродетели. При условии что он соглашается следовать правилам регуляции и повторять Харе Кришна. Это воспевание Харе Кришна и следование правилам и регуляциям будут поддерживать нас в чистоте, благости. Остальное гарантировано, гарантировано. Это очень сложно? Нет, это несложно!


Материальное счастье – в невежестве. Но духовное счастье – это шуддха-саттва. шуддха-саттва означает чистая добродетель. В материальном мире существует три уровня: невежество, страсть, и добродетель. Добродетель в материальном мире это очень хороший уровень, но есть также другой уровень, который называется шуддха-саттва.


Кто может подняться над тремя гунами? Вы должны подняться над добродетелью. Здесь в материальном мире добродетель считается очень хорошим качеством, но даже добродетель здесь временна. И есть вероятность, что вы заразитесь другими качествами: саттва-раджас-тамо гуна. Итак, по крайней мере, мы должны подняться над раджас-тамо гуна.

Kasturika d.d.
11.10.2013, 16:18
адау шраддха татах садху-сангах 'тха бхаджана-крийа,
тато 'нартха-ниврттих сйат тато ништха
/ЧЧ, Мадхья, 23.14-15/

Адау шраддха_Те кто слушают с верой. Без веры ваш духовный рост невозможен.Шраддха- это начало вашей духовной жизни.

Человек говорит: "Сознание Кришны - это очень хорошая вещь! Эти люди хорошо проповедуют!".
По-прежнему люди прославляют, хвалят нас за наши поступки, и если мы будем продолжать также действовать, то люди будут ценить это. Это называется шраддха. Если человеку нравится, то это называется шраддха .
Даже если он не присоединяется, если человек говорит: "Это очень хорошо, эти люди-хорошие!" Иногда в газетах они говорят: "Эти люди Харе Кришна - они очень хорошие люди! Мы хотим, чтобы таких людей было больше!" И если человеку нравится это, то это помогает человеку развиваться, подниматься выше!
Даже если он не слушает, не приходит, если он просто говорит, что "это очень хорошо". Как, например, маленький ребенок, ему тоже нравится, он пытается стоять и играть на караталах. С самого начала своей жизни ему нравится это. Он просто считает, что это хорошо, он может знать, может не знать,- это не важно! Ему просто нравится. И сам факт этого дает ему определенный вкус к духовной жизни. Это очень хорошо, это шраддха!
Если люди просто принимают,они не возражают, не говорят против, им просто нравится. Развитие духовной жизни - это просто развитие этого принятия. Больше ничего не нужно...

Как только человек обретает ручи-вкус: " О, тут говорят о Кришне! Как здорово, я тоже должен послушать...".
Вкус к слушанию Кришна-катха. К кому же приходит этот вкус? Этот вкус не может испытать человек, болеющий материальной болезнью.

Чтобы обрести этот вкус, необходимо определенное предварительное условие! Прежде всего человеку должно нравиться: "Как это здорово, как это замечательно!" - адау шраддха . Он должен оценить это, это - самое начало!

Затем начинается садху-санга, он начинает общаться. "Хорошо, эти люди, -они воспевают, говорят о Кришне, я должен пойти к ним и тоже сесть, послушать...Это называется садху-санга. Человек должен общаться с преданными-это вторая ступень.

Третья ступень называется "бхаджана-крия". Когда человек имеет хорошее общение, то он почувствует, почему бы не стать учеником? Это значит служение Господу - это третья ступень.

Затем- анартха-нивриттих сйат...

Когда человек начинает заниматься бхаджана-крия- это значит воспевание Харе Кришна мантры и следование регулирующим принципам. Следование регулирующим принципам - это значит анартха-нивриттих сйат -это значит устраняются все вредные привычки...


Даже у демонов мы пытаемся пробудить вкус, в этом цель нашего Движения сознания Кришны.

Даже если нет вкуса к васудева катха ручих, тем не менее наш метод настолько хорош, что мы пробуждаем этот вкус. Никто не проявлял никакого интереса к Сознанию Кришны, но сейчас тысяча людей следуют этому. Почему? Потому что мы пытаемся пробудить этот вкус, благодаря этому методу.

Главный принцип-это слушание. Слушать также очень естественно. Если вы чисты, то вы будете иметь естественную склонность к слушанию. Как, например, ребенок. У него нет никакого образования, никакого знания, но он также пытается слушать, он также пытается присоединиться к нам. Это естественно, потому что в сердце каждого есть Кришна-бхакти, преданное служение Кришне. Но сейчас оно покрыто материальной грязью.

Лекция Лос-Анджелес 19.08.72г.