Aniruddha das
11.02.2011, 14:57
Мы счастливы сообщить Вам , что система севак в Москве продолжает
развиваться . Число севак возросло со времени ее принятия в октябре
2010 г . К шести севакам , выбранным в октябре ( Ватсала д ., Нилакантха
Прийа д. д., Ангира Муни д., Кавери д. д., Мукунда Мурари д. и Дивйа
Шакти д. д.), прибавилось тринадцать новых преданных, согласившихся
сотрудничать в системе севак ( Йадураджа д., Гопапатни д. д., Кхолавеча
Шридхар д., Анубхава д. д., Прабхупада д., Бхагавати д. д., Радха Чаран
д., бхактин Наталья, Баларама д., Ревати д. д., Тунгавидйа Сакхи д. д.,
Ачала д. и Кришнадаса Кавирадж д.).
Шрила Прабхупада всегда придавал большое значение единству в
разнообразии. Система севак – это попытка создать единое видение того,
что такое забота, осуществляемая старшими преданными в Москве наряду с
другими разнообразными методами социальной ориентации и заботы о
прихожанах. Первой обязанностью Совета севак - развивать и внедрять
систему заботы, образования и духовной практики, чтобы преданные в
московской общине не только принимали участие в миссии Шрилы Прабхупады,
слушая, воспевая и памятуя о славе Господа, что уже стало частью их
жизни, но также могли бы полноценно заниматься духовной практикой,
стремясь к достижению осознания Кришны в обществе преданных, на
протяжении всей своей жизни.
Шрила Прабхупада замечательно говорит об аспекте единства в
разнообразии в своем письме к Киртанананде 18 октября 1973 г.:
« Материальная природа является местом несогласия и раздоров, особенно
в этот Век Кали. Но прогресс движения сознания Кришны основан на
согласии, хотя в нем огромное разнообразие направлений деятельности. В
материальном мире - большое разнообразие, но согласия нет. В Духовном
Мире тоже существует разнообразие, но есть согласие. В этом разница.
Материалист, не будучи в состоянии примирить разнообразие и
несогласованность вещей, сводит все к нулю. Материалисты не могут
достичь согласия в разнообразии, но если мы будем ставить Кришну в
центре, тогда будет достигнуто согласие в разнообразии. Это и называется
единством в разнообразии. Таким образом, я предлагаю всем членам нашего
общества собираться в Майапуре каждый год в День Явления Шри Чайтанйи
Махапрабху. В присутствии всех членов Джи Би Си и старших преданных мы
будем обмениваться мнениями, как достичь единства в разнообразии. Но
если мы будем бороться с многообразием, все это так и будет на
материальной платформе. Пожалуйста, прикладывайте усилия, чтобы
придерживаться философии единства в разнообразии. Это приведет наше
Общество к процветанию. Определенное количество людей ушло от нас, поэтому
мы должны быть очень внимательны, поддерживая единство в разнообразии, и
помнить историю из басен Эзопа о многодетном отце с вязанкой прутьев.
Когда отец попросил детей сломать всю вязанку, обернутую в мешок,
целиком, ни один не смог этого сделать. Но когда они вынули прутья из
мешка, развязали и попытались переломить их по одному, они сделали это
тотчас. Наша сила в единстве. Если мы будем вместе, нас не сломить, но
когда мы по–одиночке, нас можно сломить очень легко»( конец цитаты ).
Мы вдохновляем каждого пытливо расспрашивать тех, кто уполномочен нести
это служение, и посмотреть, нет ли и для Вас места под сенью этого
возвышенного метода сотрудничества со старшими преданными.
развиваться . Число севак возросло со времени ее принятия в октябре
2010 г . К шести севакам , выбранным в октябре ( Ватсала д ., Нилакантха
Прийа д. д., Ангира Муни д., Кавери д. д., Мукунда Мурари д. и Дивйа
Шакти д. д.), прибавилось тринадцать новых преданных, согласившихся
сотрудничать в системе севак ( Йадураджа д., Гопапатни д. д., Кхолавеча
Шридхар д., Анубхава д. д., Прабхупада д., Бхагавати д. д., Радха Чаран
д., бхактин Наталья, Баларама д., Ревати д. д., Тунгавидйа Сакхи д. д.,
Ачала д. и Кришнадаса Кавирадж д.).
Шрила Прабхупада всегда придавал большое значение единству в
разнообразии. Система севак – это попытка создать единое видение того,
что такое забота, осуществляемая старшими преданными в Москве наряду с
другими разнообразными методами социальной ориентации и заботы о
прихожанах. Первой обязанностью Совета севак - развивать и внедрять
систему заботы, образования и духовной практики, чтобы преданные в
московской общине не только принимали участие в миссии Шрилы Прабхупады,
слушая, воспевая и памятуя о славе Господа, что уже стало частью их
жизни, но также могли бы полноценно заниматься духовной практикой,
стремясь к достижению осознания Кришны в обществе преданных, на
протяжении всей своей жизни.
Шрила Прабхупада замечательно говорит об аспекте единства в
разнообразии в своем письме к Киртанананде 18 октября 1973 г.:
« Материальная природа является местом несогласия и раздоров, особенно
в этот Век Кали. Но прогресс движения сознания Кришны основан на
согласии, хотя в нем огромное разнообразие направлений деятельности. В
материальном мире - большое разнообразие, но согласия нет. В Духовном
Мире тоже существует разнообразие, но есть согласие. В этом разница.
Материалист, не будучи в состоянии примирить разнообразие и
несогласованность вещей, сводит все к нулю. Материалисты не могут
достичь согласия в разнообразии, но если мы будем ставить Кришну в
центре, тогда будет достигнуто согласие в разнообразии. Это и называется
единством в разнообразии. Таким образом, я предлагаю всем членам нашего
общества собираться в Майапуре каждый год в День Явления Шри Чайтанйи
Махапрабху. В присутствии всех членов Джи Би Си и старших преданных мы
будем обмениваться мнениями, как достичь единства в разнообразии. Но
если мы будем бороться с многообразием, все это так и будет на
материальной платформе. Пожалуйста, прикладывайте усилия, чтобы
придерживаться философии единства в разнообразии. Это приведет наше
Общество к процветанию. Определенное количество людей ушло от нас, поэтому
мы должны быть очень внимательны, поддерживая единство в разнообразии, и
помнить историю из басен Эзопа о многодетном отце с вязанкой прутьев.
Когда отец попросил детей сломать всю вязанку, обернутую в мешок,
целиком, ни один не смог этого сделать. Но когда они вынули прутья из
мешка, развязали и попытались переломить их по одному, они сделали это
тотчас. Наша сила в единстве. Если мы будем вместе, нас не сломить, но
когда мы по–одиночке, нас можно сломить очень легко»( конец цитаты ).
Мы вдохновляем каждого пытливо расспрашивать тех, кто уполномочен нести
это служение, и посмотреть, нет ли и для Вас места под сенью этого
возвышенного метода сотрудничества со старшими преданными.