Забота о преданных. Наставничество. Приоритетность этого направления развития ИСККОН

Цитата:

Как по вашему, почему в нашем движении так много внимания (лекций, семинаров, книг и т.д.) уделяется обсуждению вайшнавского этикета и так мало реальной заботе, помощи и служения материальным, психическим и духовным потребностям преданных?
Разве это не важнее и актуальней для нас сейчас, в Кали-йугу?

Мне кажется, что духовные потребности могут быть удовлетворены с лихвой, если преданный этого хочет. Что касается материальных потребностей, то их, по определению, удовлетворить нельзя. Шрила Прабхупада говорил о духовном решении материальных проблем, когда преданный на основе духовного понимания переосмысливает свои материальные потребности. Более того, ИСККОН не имеет стабильной материальной и экономической основы и потому нет ясного понимания, откуда брать средства на решение всех этих проблем. Многие религиозные организации имеют систему обязательных членских взносов, за счет чего может вормироваться резерный фонд для помощи тем, у кого появились проблемы. Социальные государственные фонды создаются за счет налоговой системы. В ИССКОН подобной системы нет и преданные очень болезненно относятся к вопросам об обязательных взносах или пожертвованиях. Поэтому мы зависим от непостоянных произвольных пожертвований. Таким образом невозможно создать стабильную материальную базу.

Цитата:

Как вы считаете, что на данный момент важнее для лидеров общин и старших преданных, продолжение активной проповеди и распространение книг или все таки введение комплексной программы поддержания и заботы об уже пришедших в Сознание Кришны людей?

Эти программы должны развиваться одновременно. Просто заниматься ими должны разные люди, обладающие соответствующей природой.

Цитата:

Насколько приоритетным является наставничество в контексте этого вопроса?

Наставничество - это не нечто новое, а все та же старая система "Учитель-ученик", только без особых формальностей и помпы. Если отношений учитель-ученик нет, то никто ничему не учится и не прогрессирует. В этом случае образуется застой, деградация, неудовлетворенность.

Цитата:

Много ли в вашей общине ответственных, отзывчивых и готовых на самопожертвование кураторов?

У нас нет официальных кураторов, но есть неформальные отношения, которые можно назвать кураторством или духовной заботой. Таких людей немного.

Цитата:

Хотели ли бы вы выполнять это служение и нести это нелегкое бремя любви или быть может вы уже это делаете?

У меня есть отношения с некоторыми преданными, которые воспринимают меня в роли неформального наставника.

Цитата:

На ваш взгляд, каким духовным адхикаром должен обладать куратор (духовный наставник)?

Он должен хорошо понимать принципы духовной и материальной жизни, и иметь практический опыт решения проблем в своей жизни. Только тогда он сможет помочь другим.

Цитата:

Обязательно ли это должен быть преданный уровня мадхьяма-адхикари или искренний каништха-мадхьяма тоже может выполнять это служение?

Чем выше квалификация, тем эффективнее он сможет помогать преданным.