Пост до полудня в экадаш

Харе Кришна!
Враджендра Кумар прабху, примите мои поклоны. Пожалуйста, разъясните, как правильно соблюдать экадаши, когда он выпадает на праздник.
Реминдер выдает вот такую информацию...
------------------------------------------------------------
15.02.2011
Вторник Шуддха Экадаши
Пост на Бхаими Экадаши
Вараха Двадаши: Явление Господа Варахадева
(Пост до полудня. Завтра пир)
16.02.2011
Среда Прервать пост с 08:10 до 11:41
Нитьянанда Трайодаши: Явление Шри Нитьянанды Прабху
(Пост до полудня днем ранее. Сегодня пир)
-------------------------------------------
6.11.2011
Воскресенье Шуддха Экадаши
Пост на Уттхана Экадаши
Уход Шрилы Гаура Кишоры Даса Бабаджи
(Пост до полудня. Завтра пир)
Бхишма Панчака
-------------------------------------------

1. Как правильно понимать фразу "Пост до полудня" во время экадаша? Это рекомендация соблюдать полный пост до полудня тем, кто принимает какую-то пищу в экадаш? Или что-то еще?
2. И еще вопрос по соблюдению экадаша, с которого начинается Бхишма Панчака - как правильно прерывать этот пост, чтобы не нарушить врату? Ну, например, если кто-то решил все пять дней принимать в качестве пищи только одно молоко, то как ему правильно прервать пост на Уттхана экадаш, и при этом не прерывать поста на Бхишма-Панчаку? Или же ему пост на экадаш прерывать не надо, т.к. он будет частью поста на Бхишма-Панчаку? Ведь экадаш, получается - это один из пяти дней в Бхишма-Панчаки... Или это все-же отдельные события? :doom:

1. Если человек не полностью постится в Экадаши, то фраза "посто до полудня" имеет прямое значение, которое иначе нельзя истолковать.
2. Если вы просто следуете этому экадаши и не собираетесь следовать всей Бхишма-панчаке, то просто прервите экадаши традиционным путем. Если вы решили соблюсти всю Бхишма-панчаку, то вы следуете наставлениям для этой враты и употребляете одно молоко (например). В этом случае молоко и будет тем продуктом, который прервет пост на двадаши. Это тонкие вещи и в 9-й песне ШБ приводится история о том, как постился Махараджа Амбариша. Когда ему пришло время прерывать пост неожиданно на пороге появился гость и царь должен был принять его. Принимать пищу раньше гостя - это нарушение этикета, но если бы царь не прервал пост вовремя, то это обесценило бы его пост. Поэтому брахманы посоветовали царю просто выпить воды и это будет в данном случае считаться прерыванием поста, хотя обычно считается, что вода не прерывает поста. Так же вода не считается пищей в строгом смысле и потому получится, что попив воды, царь и пост прервет и гостя не обидит, т.к. вода - не пища.