Вид для печати
Харе Кришна, Враджендра Кумар прабху !
Слава Шриле Прабхупаде !
Как Вы считаете, может ли кшатрий, вайшья или шудра получить инициацию в ИСКОН и чувствовать себя естественно и непринужденно ? Ведь 4 регулирующих принципа - это брахманический стандарт, и при инициации тем, кто не брахман, придётся пообещать следовать этому ?
Ваш слуга
В духовной жизни мы контактируем с Кришной и Его духовной энергией в виде Святого Имени, шастр, Божеств, Дхамы и чистых преданных. Предполагается, что если человек искренен, то есть, готов к переменам и открывает свое сердце этому процессу, то начинает происходить быстрая трансформация. Тогда варна не столь важна, т.к. преданное служение быстро поднимает человека в гуну благости, а потом на трансцендентный уровень. Таков идеальный сценарий. Если человек не настолько открыт, то духовная энергия меньше проникает в его сердце и ему трудно быстро прогрессировать. Ему будет трудно соблюдать некоторые принципы, т.к. на него будут продолжать действовать низшие гуны природы. В этом случае ему не стоит принимать посвящение и какое-то время лучше практиковать преданное служение на уровне нишкама-карма-йоги, как рекомендовано в стихе БГ 12.10. Человек может получить милость Кришны и достичь совершенства даже на этом уровне, о чем Кришна ясно говорит там. Поэтому если человек не готов все полностью отдать духовной жизни и держится пока за свою обусловленность, то варна имеет значение. Брахманам легче практиковать садхану, т.к. это соответствует их родной гуне. Другим людям более подходит преданное служение на уровне стиха 12.10. Но воспевать святое имя должны все, независимо от обусловленности. Связь воспевания и регулирующих принципов упоминается в БГ 9.14 сататам киртайанто мам/ ятанташ ча дридха вратах... "Постоянно воспевая святое имя, они строго следуют своим обетам.." То есть, очевидно, что воспевание дает чистоту и силу следовать обетам. Если качество воспевания снижается, сразу начинаются проблемы с принципами. Варны в этом смысле тоже имеют значение, но мы уповаем больше на трансцендентную силу Святого Имени.