Стоит ли принимать гуру будучи неуверенным на все 100% в 4-ом принципе?

Харе Кришна, уважаемый Враджендра Кумар прабху.
Примите мои поклоны.

Мне 27 лет, практикую больше года. Хочу получить пранаму-мантру а затем посвящение у духовного учителя.
Проблем с регулирующими принципами нет, но боюсь когда перейду в грихастха ашрам то 4-ый принцип будет на много тяжелей соблюдать в его полной мере (половые отношения в браке только для зачатия детей). Боюсь подвести гуру не сдержав своего обета.С этим у меня вопрос или скорее совет.
Стоит ли принимать прибежище у гуру если на 100% не уверен в полном соблюдении 4-ого принципа или практиковать пока без гуру до тех пор пока не разочаруюсь в семейной жизни и материальные желания наслаждаться слегка ослабнут?

Этот вопрос вы должны обсудить со своим будущим гуру. Он должен не просто дать общий принцип, а объяснить именно детали применения принципа в вашем конкретном случае. Именно в этом состоит смысл отношений учителя и ученика. Если дан лишь общий принцип без прояснения деталей, тогда и возникают подобные вопросы.

Цитата:

---

или практиковать пока без гуру до тех пор пока не разочаруюсь в семейной жизни и материальные желания наслаждаться слегка ослабнут?

---

То, что преданный пока не принял официального посвящения, совсем не значит, что он "без гуру" и развитие невозможно. Шрила Прабхупада - главный шикша-гуру для всех преданных ИСККОН на все времена существования нашей организации. Очень важно понять это. Официальная дикша может произойти раньше или позже, но если мы приняли наставления Шрилы Прабхупады, то мы уже встали на путь к Кришне. Это главное. Все остальное - это индивидуальные детали. Вариант, который вы описали в конце, вполне вписывается в ведическую концепцию "правритти-марг". Путь нивритти-марг требует от нас большей строгости и отречения. Но у человека есть свобода выбора, согласно своей обусловленности.