Знакомства в Интернете

- Lakshmana Prana das


Харе Кришна! Мои поклоны, дорогой Девананда Пандит прабху!

Какие Вы видите плюсы и минусы знакомств преданных в Интернете с целью создания семьи? Какие способы поиска пары Вы бы порекомендовали преданным в маленьких ятрах?

Ваш слуга Лакшмана Прана дас


Отвечает Девананда Пандит дас:

Харе Кришна!
Дорогой Лакшмана Прана прабху, спасибо за вопрос!

Да, плюсы при знакомстве в Интернете, безусловно, есть. Во-первых, вас никто не видит. Можно создать этакий виртуальный образ, воспользоваться фотошопом. Во-вторых, это оперативно. Знакомиться можно с несколькими девушками (или парнями) одновременно. Можно написать одно амурное письмо и разослать его нескольким адресатам. То есть время экономится значительно, что в наши дни немаловажно. В-третьих…

Я могу показаться кому-то слишком консервативным. Но если отбросить шутки и постараться быть более серьезным в поиске жизненного партнера, то плюсов в таком знакомстве на самом деле нет, и быть не может. Вернее может, но все зависит от того, какой цели мы хотим достичь. Если нас интересует просто соединение двух человек противоположных полов для решения какой-нибудь сиюминутной потребности (например, удовлетворение накопившегося сексуальной страсти), то этот метод самый тот. Но если мы хотим большего, более возвышенного, нам необходимы иные методы, которые подразумевают ответственность.

Теперь о минусах. На сайте знакомств:

1. никто не дает никакой гарантии качества «предлагаемого товара»,
2. никто не видит глаз собеседника,
3. нет гарантии правдивости резюме и самой переписки,
4. нельзя доверять выставленной фотографии,
5. никто не руководит знакомством двух молодых (или не молодых) людей, что легко может привести к незаконным половым связям,
6. женщин заставляют выставлять свои фото в полный рост (это просто аморально),
7. нет гарантии, что ваш собеседник не общается параллельно еще с несколькими кандидатами,
8. сама идея сайта знакомств для преданных просто не вписывается в рамки этикета вайшнавов,
9. люди, идущие на общение подобного рода, как правило, имеют глубокие психологические травмы, которые мешают им просто общаться в реальном пространстве,
10. отсутствие доступа к реальной информации о качествах, характере, заслугах, достоинствах или недостатках, вкусах и надеждах собеседника.

Одним словом, виртуальный мир, он и есть виртуальный мир. Если мы хотим жениться в Интернете, то можно и жить супружеской жизнью там же. Вечером после работы встретились, списались, отправили любовный смайлик, а то можно даже и веб-камеру наладить. Зачем тогда все эти ягьи, обеты, принятие ответственности, если в самом начале наиболее долгосрочного жизненного проекта вколачивается какая-то эфемерная подстава? Мы же не будем жить с компьютером. Мы будем жить с реальным человеком со всеми его комплексами, несоответствиями нашим ожиданиям, ранимостью.

Карми успешно используют веб-ресурсы, но их запросы соответствуют методу. Большинство сайтов предназначено просто для поиска половых партнеров. Нам это надо? Порой мы забываем о том, кто мы и что за путь мы выбрали. Это состояние можно назвать апатией. Наше духовное воодушевление скудно, его с трудом хватает на пару недель после очередного фестиваля. Для большинства преданных этот удел давно считается нормой. Вместо того, чтобы даже в вопросе женитьбы предаться на милость Всевышнего, мы пытаемся выудить какие-то сомнительные чувственные наслаждения из жизненно важного мероприятия, которое должно стать жертвоприношением.

Пять важнейших событий в жизни человека сопровождаются проведением жертвоприношений Всевышнему:

\1. Собственное рождение,
2. Женитьба,
3. Рождение детей,
4. Принятие духовного учителя,
5. Смерть.

Кто-нибудь задумывался принять духовного учителя через Интернет? Не знаю, может быть и есть подобного рода глупцы, покуда есть те, кто умудрился нажить тяжелые хронические заболевания, сидя годами в сети, и даже миру известны случаи смерти за компьютерами. Мне кажется, они потом получают тела компьютерных вирусов.

Эта жизнь для нас с вами должна стать последней в этом мире. Для этого необходимо взращивать и преумножать гуну благости. Мы знаем, что самые полезные продукты находятся не в супермаркете, а на рынке, не там где вам улыбаются молоденькие глазастые продавщицы, а там, где сидят старые базарные бабки. Эти на вид не привлекательные сварливые тетки сами вырастили то, чем торгуют. Результат их деятельности находится в прямой зависимости от приложенных ими усилий (выращивание овощей, фруктов, уход за коровами и пр.). В супермаркете мы можем привлечься молодыми девицами, но если нас интересует качество продуктов, то они не несут никакой ответственности за то, что у нас может произойти заворот кишок, как и те роботизированные линии, произведшие на свет божий аккуратно упакованную мешанину калорий, белков и углеводов. Рынок – это реальные отношения, это жизнь. А супермаркет, - это снятие стресса после тяжелого рабочего дня. Уму так хочется после длительного периода эксплуатации насладиться пониманием того, что «Я ищу, я выбираю, я платежеспособен».

Реальные отношения людей никогда не будут заменены средствами коммуникаций. Мы говорим: «Это не телефонный разговор», если речь идет о чем-то значимом. Женитьба – это не мероприятие для Интернета. Порнография, новости, лохотроны, торговля, политика, реклама, азартные игры – все это легко уживается в международной паутине. Даже этот ресурс, на котором мы сейчас находимся, мог бы быть более эффективным, если его перенести в реальную жизнь. Мы каждый год съезжаемся на фестиваль, потому что там реальная живая санга. Здесь тоже есть разделы разных именитых проповедников, но кто пренебрежет реальным общением с ними? Живая проповедь подкреплена качествами проповедника, которые невозможно разглядеть через монитор компьютера.

И в маленьких, и в больших ятрах нам не хватает одного – предания Господу. К настоящему времени в наших умах утвердилось вполне ясное понимание, что преданность – это то, что относится к нашему гуру. На самом деле преданность – это повседневное умонастроение, с которым преданный выполняет даже свои текущие обязанности, не говоря уже об участии в каких-то жизненно важных событиях.

Даже если ятра маленькая, надо все равно «идти на рынок». Лучше, если ваш вопрос с женитьбой вам будут помогать решать преданные (одного с вами пола), которые зарекомендовали себя как вменяемые семейные люди, долгое время занимающиеся духовной практикой. Если рядом таковых нет, решение этого вопроса вам придется брать под собственную ответственность. Ищите, присматривайтесь, не ждите, что она сама за вами прибежит. Сообщите всем вашим знакомым, что желаете создать семью. Пытайтесь наладить вашу экономику, будет больше шансов. Больше путешествуйте, заводите новых друзей, пытайтесь проповедовать, работайте над своими качествами, старайтесь мыслить позитивно. МОЛИТЕСЬ!

Ни при каких обстоятельствах НЕ ВЫХОДИТЕ С ПРЕДЛОЖЕНИЕМ ЛИЧНО к предположительным кандидаткам!!! В случае отказа вы будете болезненно ранены, потому что в минуты общения наедине вы успеете развить привязанность к женщине, которой будете делать предложение. А если отказа с ее стороны не последует, то вы гарантированно поженитесь. В любом случае должны быть посредники, в идеале семейная пара. Пусть даже не самые опытные, но это лучше, чем никаких. Посредники не позволят возникнуть взрывоопасной привязанности. Это очень важно в момент принятия столь ответственных жизненных решений. Возникнет привязанность – не будет возможности здраво мыслить.

Молитесь, молитесь и еще раз молитесь! В Шри Ишопанишад Господа называет как того, «кто с незапамятных времен исполняет желания каждого». Сверхдуша заботится о каждой твари земной, о миллиардах животных, рыб, птиц, каких-нибудь ракушек, которых мы и знать не знаем. Каждую ночь Сверхдуша будит нас в туалет. Каждый день Сверхдуша заботится о том, чтобы преждевременно мы не попали под грузовик или не разбились в сорвавшемся с троса лифте. Верим ли мы в то, что Сверхдуша способна помочь нам найти нашу половинку в этой жизни?

Вместо того, чтобы заниматься естественной деятельностью и связывать свои успехи со Всевышним, мы развиваем технологии, которые помогают нам спрятаться от Господа в панцире одножаберного моллюска, обитающего где-нибудь в океанской пучине.