Вид для печати
Харе Кришна, Враджендра Кумар Прабху. Примите наши поклоны, пожалуйста. Спасибо, что доступны для простых людей. Спасибо за ваше служение!
Недавно на этом форуме вам задали вопрос про атомную войну :( Оказывается, Шрила прабхупада не единожды говорил о том, что будет атомная война... Так как вайшнавы считают Шрилу Прабхупаду представителем Бога, то соответственно его слова воспринимаются как стопроцентная истина. И отсюда вопрос, мог ли Шрила Прабхупада ошибиться?
Насколько я понимаю, Шрила Прабхупада чаще говорил о вероятности такой войны, чем о ее неизбежности. И вероятность, конечно же, есть. Мы не рассматриваем Шрилу Прабхупаду просто как предсказателя. Он в первую очередь был прповедником, который использовал даже напряженную международную обстановку как повод для распространения позитивного послания. Да, Шрила Прабхупада говорил об опасностях Кали-юги, но так же он говорил, что серьезных преданных это не затронет. Представитель Бога - это инструмент в руках Бога. Что касается духовных вопросов и вечных истин, то мы не подвергаем сомнению слова Шрилы Прабхупады. Распросстанить духовную миссию - это было его божественной задачей. Что касатся материальных ситуаций, то здесь все сложнее, т.к. материальная ситуация постоянно меняется. У духовного учителя есть два вида наставлений: абсолютные и относительные. Абсолютные наставления касаются вечных и неизменных принципов духовной жизни. Относительные наставления имеют отношение к конкретной текущей ситуации. Если ситуация изменилась, эти наставления тоже могут измениться. Одному преданному учитель может дать одни наставления в какой-то материальной ситуации, а преданному с другой природой в этих же обстоятельствах он может дать другой совет. Материя быстро меняется и тактика поведения тоже может меняться соотвветственно. Например, когда встал вопрос об установке телексов в храмах, Шрила Прабхупада был резко против этого, т.к. сччитал, что преданные будут использовать это средство связи не по назначению. Сейчас в каждом храме проведен интернет и это является жизненной необходимостью для оперативной коммуникации и информационной поддержки. И поскольку материальная природа относительна и изменчива, то и все, что свяязано с оценками этой природы, тоже может быть изменчивым или многовариантным.
Благодарю вас за ясный ответ. :vanca calpa:
Наблюдая сейчас мировую обстановку, чувствуется вероятность серьезной войны, не атомной, так какой-нибудь другой.
Правителем в наступающем веке станет преданный (по крайней мере так говорят духовные учителя). И не очень верится, что власть может допустить приход такого президента. Ведь современная западная власть узаканивает многие принципы Кали юги (однополые браки, легализацию наркотиков). Разве возможно при такой обстановке, чтобы преданный стал президентом, если не произойдет какая-то катастрофа (стихийная или военная)?? Хотя, конечно, мы не должны много об этом думать. Главное - служить своему духовному учителю, повотрять мантру и соблюдать 4 регулирующих принципа,войны в материальном мире никогда не закончатся...
Не понятно только, как правильно служить Кришне, если существует вероятность наступления войны. Например, на вопрос - что делать преданным? Шрила Прабхупала отвечает, что эти все войны не касаются преданных, если же бомба всё-таки полетит на нас, мы должны поднять голову и сказать - Харе Кришна (представляя, что это явился Кришна). В другом разговоре с преданными на эту тему, Шрила Прабхупада говорит, что нужно строить общины для того, чтобы пережить войну. Становится непонятно. В одном случае Шрила Прабхупада говорит - забудьте о теле, просто служите Кришне,в другом случае - задействуйте разум, сохраните это тело, чтобы служить Кришне...
Это относится не только к теме войны, таких противоречий много и на тему женщин и дхармы... Это рождает много споров среди преданных. Даже преданные, имеющие брахманическую инициацию порой дают разные наставления младшим преданным, руководствуясь словами Шрилы Прабхупады. Непонятен выход из этой ситуации...:neznai: ??
Разные наставления разным преданным - это нормально и это не должно смущать. Отреченному человеку община не нужна, т.к. для него жизнь и смерть - одно и то же. Но семейным людям нужна какая-то инфраструктура, которая помогала бы им взаимодействовать. Однако общины не строятся, т.к. у преданных сейчас нет общинного сознания. Если посмотреть на племя туземцев в джунглях Амазонки, то мы обнаружим у них общинное сознание. Они понимают, что в одиночку никто не выживет, нужна взаимопомощь. Современные люди очень эгоцентричны и им трудно жить и работать общиной, т.к. свои интересы для каждого превыше всего. Все, что мы наблюдаем сейчас в этой сфере, так это не общины, а поселения с попыткой сотрудничества, но пока все как-то вяло и неубедительно. Получается, что человек живет за городом на природе, имеет сад и огород, а деньги зарабатывать ездит в город. Есть несколько ферм в Австралии, например, которые живут за счет дотаций от городских храмов. Хотя Шрила Прабхупада хотел, чтобы фермы своими продуктами поддерживали городские храмы, а не наоборот. Поэтому в этой сфере все очень сложно. И если преданные не могут организоваться в общины или хотя бы поселения, тогда придется видеть в падающих бомбах милость Кришны. Поэтому нужно понимать, что разные наставления - это не противоречия, а решение проблемы на разных уровнях, типа, не можешь одно, тогда делай другое..