Как будучи грешником можно родиться коровой, которая является священнм животным

Враджендра Кумар прабу, доброе утро! Хотелось бы искренне вас поблагодарить за ваши лекции и ваши ответы на вопросы:). Слушаю в последнее время лекции Бхакти Вигьяны, Чайтаньи Чандры, ваши и Шрилы Прабхупады. О вас узнал не так давно, но очень рад, так как вы действительно искренний, мудрый и терпеливый человек, вам можно верить. Перечитал большое количество ваших ответов на этом форуме, и у меня возник вопрос по поводу коров. В одном из ответов на форуме вы говорите "Так же можно сказать, что те дживы, которые получают тела коров в Кали-югу и подвергаются насилию, заработали себе эту карму насилием над коровами в прошлом."
Хотелось бы понять, как такое возможно... Джива, которая убивает корову является представителем Кали, Кали челом, человеком, испражнения которого оскверняют. Из-за своего насилия над коровой грешник рождается коровой. По словам Бхакти Вигьяны - корова представитель полубогов (по-моему двадцати), даже испражнения коровы всё очищают. Ей поклоняются, считают её матерью, защищают (в правильном обществе), считают священным животным, т.е. непонятно как грешник может поменять свое тело на благостное тело коровы... Могли бы объяснить?

Не путайте принцип с деталями. То, что корова - благостна, священна и т.д. - это принцип и никто его не оспаривает. Но так же очевидно, что в Кали-югу много коров появляются в тех местах, где люди не осознают этой святости и чистоты и просто пускают ее на мясо. Почему так получается? Потому что кроме принципа есть еще и детали. И детали этой ситуации состоят в том, что коровы, рожденные в странах, не понимающих святости коров, сами заработали себе такую карму своим прошлым насилием.

Спасибо, теперь понятно.