Шрила Прабхупада о семейной жизни.

Семейная жизнь необходима в том случае, если трудно контролировать чувства и есть сильное влечение к противоположному полу. А иначе в ней нет смысла. Потому что цель - это посвятить всю свою жизнь без остатка, Гуру и Кришне. И к этому важно стремиться.

http://www.youtube.com/watch?v=G6-Aa...ature=youtu.be

Джай, это замечательная тема!

Шрила Прабхупада: "Грихастха также является ашрамом, и он столь же хорош, как и санньяса-ашрам. Вы можете принять любой ашрам, который удобен для вас, но ашрам обозначает – развитие духовного знания". (отрывок из беседы 02.12.75г.)


Шримад Бхагаватам 3.14.20
Как командующему гарнизоном крепости не составляет труда отразить все атаки разбойников, так и человеку, находящемуся под защитой жены, нетрудно отразить все атаки чувств, перед которыми представители других ашрамов беззащитны.

Комментарий А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрилы Прабхупады:

Из четырех укладов человеческого общества — учеников (брахмачари), домохозяев (грихастх), людей, отошедших от мирских дел (ванапрастх), и тех, кто дал обет отречения от мира (санньяси), — только домохозяева находятся в полной безопасности. Наши чувства подобны разбойникам, штурмующим крепость тела, а жене отведена роль командира гарнизона этой крепости, и потому всякий раз, когда чувства атакуют тело, не кто иной, как жена, спасает крепость тела от разграбления. Никто не может полностью избавиться от сексуальных желаний, но тот, рядом с кем находится законная жена, сумеет устоять перед натиском чувств. Тот, у кого есть хорошая жена, не станет нарушать покой общества и совращать целомудренных девушек. Но без добропорядочной жены мужчина превращается в неисправимого распутника и нарушителя общественного порядка (если только он не является квалифицированным брахмачари, ванапрастхой или санньяси). Если брахмачари не прошел строгую и систематическую подготовку под руководством опытного духовного учителя и не зарекомендовал себя как послушный ученик, этот так называемый брахмачари непременно падет жертвой вожделения. История знает великое множество примеров подобных падений — падали даже такие великие йоги, как Вишвамитра. Однако грихастха находится в безопасности, поскольку с ним всегда рядом его верная жена. Половая жизнь является причиной материального рабства, поэтому она запрещена в трех ашрамах и допустима лишь в грихастха-ашраме. Грихастхи же ответственны за то, чтобы производить на свет первоклассных брахмачари, ванапрастх и санньяси http://www.vedabase.com/ru/sb/3/14/20

http://www.vasudeva.ru/index.php?opt...=18&Itemid=273

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Грихастха-ашрам. Наставления о семейной жизни (ББТ.2011)

Написано в комментарии,что никто не может полностью избавиться от сексуальных желаний,но ведь бывает,у некоторых людей
просто физиология такая,что у них нет этих желаний.

Цитата:

---

Сообщение от Соня

Написано в комментарии,что никто не может полностью избавиться от сексуальных желаний,но ведь бывает,у некоторых людей
просто физиология такая,что у них нет этих желаний.

---

Согласен с вами полностью. Проблема в том, что в русских переводах Бхагаватам, Бхагавад Гиты и других книг Шрилы Прабхупады, много неточностей, а где-то умышленно искажают перевод, чтоб продвинуть свои убеждения опираясь потом на эти книги. Шрила Прабхупада диктовал книги на английском языке и поэтому лучше читать их и учить английский. А ещё лучше попросить Кришну устроить встречу с истинным духовным учителем и под его руководством изучать шастры.

Шрила Прабхупада приводил слова Ямуначарьи в Бхагаватам и также в Бхагавад Гите 5.21 комментарий:

"С той поры как я посвятил себя трансцендентному любовному служению Кришне и нашел в Нем источник постоянно обновляющегося блаженства, стоит мне подумать о плотских утехах, как губы мои кривятся в отвращении и я сплевываю". Тот, кто достиг уровня брахма-йоги, или сознания Кришны, настолько поглощен любовным служением Господу, что у него пропадает всякий вкус к мирским удовольствиям."

Вот, как относится к сексуальным желаниям чистый преданный, поэтому слова якобы Шрилы Прабхупады о том, что избавиться полностью от таких желаний невозможно - полная глупость. Чистые преданные ПОЛНОСТЬЮ ЧИСТЫ ОТ ТАКИХ ЖЕЛАНИЙ и каждая обусловленная джива стремиться стать чистым преданным.

Вот английский текст комментария Шрилы Прабхупады к ШБ 3.14.20:

"The sex demand is inevitable for everyone, but one who has a fixed wife is saved from the onslaught of the sense enemies." - а вот перевод этого предложения - "Желания секса неизбежно для каждого, но кто женат тот спасён от нападок животных чувств."

Видите, как изменился смысл предложения в реальности? Понятно, что в этом предложении Шрилы Прабхупада пишет про обычных живых существ, но тот, кто встал на путь духовной практики может полностью избавиться от этого желания, тому примеры выше я приводил.