Одежды и украшения без изображений Господа имперсональны?

Встретил высказывание:Сережки со знаком ОМ и всё, что связано с Господом лучше не носить ибо неуважительно.
Можно ли тогда носить серьги в виде акул на подобии тех, которые носил Кришна? Неужели кармические, без какой-либо религиозной символики серьги духовнее или благоснее?

Неужели рисунок на майке или скульптурные серёжки приравниваются к мурти?

Разве всё то, что напоминает о Боге не допустимо или всё таки постоянный харинама чадар или нечто вроде него это нечто обязательное или желательное?

И чем обычная грешница отличается от вайшнави если у обоих сережки одинаковые?
Или всё таки ювелиры-вайшнавы отливают украшения, по которым легко определить сознающую Кришну и облагородить зрителей?

Разве одежда без рисунков духовна если напрямую не напоминает о Господе? Разве не легче думать о чём-то безличном, скажем, о солнечном свете или о брахмаджьёти когда видим шафран?

Честно говоря, я ничего не понял. Если возможно, сформулируйте свой вопрос коротко и ясно.

1. Уважительно ли по отношению к Господу носить серьги в виде знака Ом и другие украшения с духовной символикой и изображениями?
2. Сейчас когда промышленность может делать дешево рисунки на майках и прочей одежде разве это нельзя использовать для памятования о Боге как владельца одежды так и окружающих? Т.е почему на куртах не делают изображений если самое главное всегда помнить и никогда не забывать? И разве белая или шафрановая курта своей однородностью не напоминает некий монизм?

1. В этом нет ничего оскорбительно, т.к. видя эти украшения, другие люди будут вспоминать о Боге.

2. Не все любят носить одежду с изображениями. Поэтому курты делают без рисунков. Если кто-то хочет нанести себе какой-то трафарет, он может это сделать сам. Более того, курты регулярно стираются и изображения будут неизбежно блекнуть и потеряют привлекательный вид. Поэтому любители изображений могут носить футболки с изображениями. А курта - это более строгая часть униформы.