Что надо знать о практической жизни современных ванапрастх

Уважаемый Враджендра Кумар прабху!
Нам много и подробно рассказывают о жизни в 3-х ашрамах: брахмачари, грихастхи и санньяси, но почти
ничего не известно о практической жизни ванапрастх (те, кому за 50).
С чем это связано? Нечего сказать? Мало описаний?
Или причина совсем прозаическая. Навроде той, что брахмачарий и грихастх выгодно и удобно контролировать;
санньяси служат как высокий образец, а ванапрастхи - ... ? Это люди, индивидуально работающие над собой и
учить их уже особо нечему? Ну, и Бог с ними! Что с ними нянчится? Смысла нет.
Так ли это и где и у кого можно было бы поподробнее об этом узнать. Но не в теории, а как им жить в современном мире?
Ведь все там будем. А перспективы малопонятны, туманны... Не в лес же идти в самом деле? Климат иной.

Да, эта тема мало проработана в ИСККОН. В идеале сами ванапрастхи должны аккумулировать свой опыт и передавать его грихастхам. Лучшее занятие для ванапрастх - обучать молодых грихастх, делиться опытом. Кто-то из них может заниматься более широкой проповедью, кто-то может жить в деревне, кто-то может готовиться к принятию саннйасы. У них тоже может быть разнообразная природа. Об этих людях меньше всего известно, т.к. по возрасту и состоянию здоровья они могут быть социально не столь активны, как другие ашрамы. Учитывая, что саннйасу принимают единицы, большинство пожилых грихастх уходит в пассив и каждый устраивается как может. Обществу этот ашрам не особо интересен, т.к. они уже мало что могут отдать(учитывая небольшие пенсии), а проблем от них для общества может быть максимум, т.к. здоровье и социальные программы - это наши слабые темы. В целом, это подобно отношению к старикам в этом мире. Они уже выработали свой ресурс, отдали что могли и больше от них мало, что можно ожидать. Поэтому они подобны старым коровам, которые уже не дают молока, но их нужно в любом случае как-то кормить. Это всегда головная боль для общества. Немногие из них сохраняют достаточное здоровье и социальную активность, чтобы продолжать быть полезными обществу.

Драматично. Честно. Грустно.
Вспомнилась тема о личной ответственности за свою жизнь. Сам о себе ни побеспокоишься - никто особо не побеспокоится.
Надо стать и быть мужчиной, как настаивает Бхактиведанта Садху Свами Махарадж.
Но в основном - одна надежда - на Кришну. Но и Он непредсказуем.