Вид для печати
1.В 1-й главе Арджуна еще не был вайшнавом? Ибо если бы был, то первый довод был бы против убийства Бхишмы как великого вайшнава, как боязнь совершить апарадху?
2. И почему Кришна сразу не говорит ему: Опомнись, ты вайшнав, отказавшись от битвы ты оскорбишь Бога, совершишь Кришна-апарадху?
3. Где в БГ описано Кришной, что для души естественно служить Богу так же как сахару быть сладким и соли соленой?
4. И если лишение грубого тела Бхишмы всеже произошло, то какие были реакции?
1. Арджуна был вайшнавом, но он временно находился в иллюзии по воле Кришны.
2. Проще всего пугать апарадхами. Кришна предпочитает все объяснять с позиции разума.
3. В БГ 4.35 Кришна говорит о том, что все живые существа являются частицами Всевышнего. Из этого следует, что у них есть вечные отношения любви. В обусловленном состоянии душа может не осознавать своих естественных отношений с Кришной. Но чистые души служат Кришне естественно, что описано в стихах 9.13, 9.14, 10.8, 10.9. То есть, это естество проявляется на определенном уровне очищения, что Кришна так же утверждает в 18.54.
4. Бхишма ушел из этого мира по собственной воле, т.к. имел благословение оставить тело по своему желанию. Реакции Арджуне были в форме его угрызения совести и внутренних страданий. Внешних реакций не было, т.к. Арджуна выполнял свой долг.