РАСА-ЛИЛА

Вложение 13360

В самые первые дни моей жизни во Вриндаване я распространяла книги Шрилы Прабхупады. Я еще не могла тогда отличать враджаваси от других индусов. И вот в храме я увидела несколько матаджи в белом, отреченных матаджи-индусок. Они пришли на даршан к нашим Божествам, постояли у алтарей, помолились, и, когда стали выходить из храма, я предложила им книги. А они: «Что ты !У нас Радхарани в сердце! Зачем книги? Когда я услышала, очень обрадовалась: «Я тоже хочу Ее милости!» — «О милости хочешь? Ноу проблем! Тогда держи!» И одна из них крепко обняла меня. И следом за ней все остальные стали обнимать меня. Я радовалась — чем больше, Тем лучше.

Через некоторое время мне открылись еще более глубокие отношения враджаваси с Кришной. Меня пригласили на раса-лилу во Вриндаване. Перед Карттикой несколько дней во Вриндаване проходят лилы Радхи и Кришны, которые мы можем увидеть собственными глазами. Их исполняют мальчики-враджаваси. Актеров выбирают старейшины, которые обладают способностью видеть, в ком из детей могут проявиться Божества. Гопи тоже выбираются для лил. Эти дети с четырехлетнего возраста живут по строгой садхане в специальном ашраме, где их с малолетства обучают исполнять роли игр Радхи и Кришны.

И вот, по милости преданных, я оказалась на таком спектакле. Прежде чем начать драму, всем актерам, гопи, Радхе и Кришне — Божествам, проводят арати. Обычно это подношение совершает спонсорская семья, те, кто оплачивал всю программу и украшал алтарь для Божеств и всю сцену. Всей семьей они открывают и начало представления.

По ходу спектакля, в момент, когда Радхарани проходила мимо, мне захотелось коснуться Ее стоп. Ведь если в этой девочке воплощена сейчас Сама Радхика, я смогу получить Ее милость! Я сделала это — коснулась Ее стопы, и в этот момент меня как будто пробило электрическим разрядом, энергия молнией прошла по всему телу. Я поверила сразу же, что эти дети необыкновенные, что Радха с Кришной проявляют Себя через этих детей. Через это прикосновение Шримати Радхарани ответила мне.

В конце драмы, в которой ни один из участников не случаен, Радха с Кришной усаживаются на свой трон. Зрители враджаваси и все желающие встают со своих мест, подходят к детям-Божествам и проводят второе арати, заключительное. Зрители в это время могут предлагать Божествам цветы, лепестки, благовония, огонь, лакшми. Враджаваси подходят к Божествам, обнимают Их стопы и посыпают свои головы пылью с Их стоп. Некоторые плачут, охваченные бхавой, чувствами к Господу. Они переживают экстаз, обладая истинными духовными чувствами. Они узнают и чувствуют в Божествах Радху и Кришну. Молятся Им, разговаривают с Ними не как с детьми, а как с реальными Кришной и Шримати Радхарани. Дети-актеры не играют свои роли, в них в это время реально живут Божества. И так как Кришна и Радхарани погружены в Свои лилы, то этих детей после спектакля оберегают. Осторожно, чтобы не помешать Их состоянию, садят Их в карету и увозят после раса-лилы в Их покои. Это Их состояние должно сохраняться до тех пор, пока Божества Сами не захотят выйти из тел этих детей.

(2009 г., Дамаянти д.д., Индия, Вриндаван)

Матхурачандрика д.д., "Милость Вриндавана".

Прабхуджи, простите, пожалуйста, мое невежество, но у меня возник один вопрос. Практикуя те действия, которые описаны в приведенном вами отрывке, нету ли опасности впасть в прелесть и стать сахаджией?

согласен с вами, Вячеслав.
для меня такая опасность есть.
это не означает, что это опасно для всех,
думаю, что скорее, это означает,
что у меня нет квалификации
находится во Вриндаване (долго).
если еще более определенно:
я не могу принимать авторитет,
авторитет Враджаваси.
нет квалификации.

Виталий - не знаю, как у вас, но у меня необходимой квалификации точно нету. Поэтому я стремлюсь посещать Маяпур-дхаму (еще не был пока ни разу, только стремлюсь попасть). Вриндаван - это однозначно место для опытных, знающих и продвинутых преданных, к которым себя никак не отношу...