Соблюдение принципов при лечении

Уважаемый Враджендра Кумар прабху, примите, пожалуйста, мои поклоны.

У меня два вопроса по лечению.

1) Распространяются ли наши обеты, даваемые при инициации, также на лекарства, одежду и т.д. или прежде всего относятся к пище (имеется в виду отказ от мяса/рыбы/яиц и интоксикаций)?

По этиловому спирту и наркотикам в лечении как-то более-менее понятно, обычно их преданные все же применяют, насколько я знаю.

Однако вопрос с мясом и т.д. более запутан.

Выяснял этот вопрос у старших, и общее мнение такого, что состав лекарств надо проверять и избегать лекарств с животными добавками. Преданные обычно особенно проверяют на наличие желатина. Однако, когда по воле судьбы мне пришлось ближе познакомиться с лекарствами, я понял, что чистых лекарств сейчас практически нет. Даже примитивные таблетки валерьянки идут в желатиновой оболочке, что уж говорить про более сложные и дорогие средства. Если же в составе нет желатина, то еще далеко не факт, что лекарство "кошерное", так как там может быть еще море веществ (типа "повидон", кроссповидон" и т.д.).

Если подходить к вопросу строго, то хоть ложись и помирай, так как лечиться получается нечем.

Хороших аюрведических врачей в России практически нет, а общение с теми, что есть, не всем доступно.

Травами не все вылечишь, опять же врачи хорошие нужны.

Как Вам видится решение этой проблемы?


2) Если же все же лечиться аюрведическими препаратами, то часто в их составе есть Туласи. Я слышал, что преданные используют Туласи только при поклонении Кришне, для других целей ее использование нерекомендовано.

Насколько приемлемо использование лекарств, шампуней и т.д., в состав которых входит Туласи?


Заранее благодарю, Ваш слуга, Нараяна дас.

1. Здесь нужно смотреть, является ли прием лекарств, содержащих животные добавки, неизбежным или его можно избежать. Если на карту поставлена жизнь или здоровье, то тут думать нечего. В конце концов, эти лекарства не являются нашей пищей, которую мы регулярно потребляем. Если это временное явление на период лечения, то это вполне простительно.

2. Я спрашивал у своего лечащего аюрведического врача про Туласи и он ответил, что она входит в очень малое количество аюрведических лекарств. Он сказал, что входит примерно в 5% классических препаратов аюрведы. Принимать их или не принимать, каждый решает сам. С одной стороны, мы не хотим эксплуатировать Туласи, а с другой стороны, какой смысл считаться лекарственным растением, если им никто не лечится? Туласи тоже служит людям в целом и вайшнавам в частности своими целебными свойствами. Поэтому это вопрос тонкий, который сам должен для себя решить. Мы же едим предложенные листья Туласи... Если видеть связь всего с Кришной и посвящать свою жизнь Кришне, то в чем проблема? Если кто-то не хочет использовать Туласи, тогда логичнее было бы и кантхималу не носить и четки из Туласи не делать.