Уединенный бхаджан и служение преданным

Харе Кришна, Враджендра Кумар прабху! Мои поклоны вам! Вся слава Шриле Прабхупаде!

Есть примеры возвышенных преданных, которые достигли полного погружения в Святое Имя, т.е. они погружены полностью в себя, в сердце на параматму. При этом как бы косвенно выглядит это как эгоизм, так как такой преданный не заботится о других преданных или не занят в активной проповеди. Как-то слышал пример про одного бабаджи, жившего то ли во Вриндаване, то ли на Варшане. Единственными словами в его жизни были Харе Кришна, и вот он сидел в храме и повторял Харе Кришна. Подошел брахмачари и попросил его сделать что-то в храме помочь, но тот сказал только Харе Кришна и продолжил воспевание. Выглядит это как будто неуважительно и почему-то такой пример не вдохновляет на служение, а появляется беспокойство в уме. Преданный же должен служить всем преданным, это еще дороже для Кришны. Либо с другой стороны, понимаешь, что ведь это может просто другой уровень, трансцендентный.

Помогите, разобраться в этом.

БГ 3.1 Комментарий: "Некоторые люди ошибочно считают практику сознания Кришны пассивным методом духовного совершенствования и пытаются пробудить в себе сознание Кришны, повторяя святые имена в уединении. Но человеку, который не овладел философией сознания Кришны, не рекомендуется повторять имена Кришны в уединенном месте, поскольку это не принесет ему ничего, кроме дешевой популярности среди неискушенных людей. Арджуна тоже думал, что заниматься практикой сознания Кришны (буддхи- йогой), то есть использовать свой разум для обретения духовного знания, — значит удалиться от дел и совершать аскезу в уединенном месте. Иными словами, он хотел уклониться от участия в битве, используя сознание Кришны как предлог. Но, будучи искренним и серьезным учеником, он сообщил об этом своему духовному учителю, Кришне, и спросил, как лучше всего поступить. Отвечая Арджуне, Господь Кришна подробно рассказал о карма-йоге, или деятельности в сознании Кришны, которой и посвящена эта глава «Бхагавад-гиты».