Ну и куда мы приплывем с таким разумом то?...

Мои поклоны, Уважаемый Враджендра Кумар Прабху!


В статье Яшода и Деваки - одна личность?, в ответе Вы первых предложениях написали следующее - "В переводе ошибки нет. Вопрос лишь в том, как ПОНИМАТЬ эти вещи."


Меня это навеяло на след. мысли: Часто я замечал, что происходит какая нибудь ситуация и моё понимание смысла этой ситуации совершенно иное чем в нее закладывалось другими.

ПРИМЕР: Часто, когда сроки по служению иссякли, но служение нужно доделать, старшие говорят - "НУЖНО ПРЕДАТЬСЯ!". По началу я понимал это след. образом, т.е. нужно просто признать Кришну вездесущим и смериться с тем что он послал мне и надеяться что он сам всё разрулит)). А потом выяснялось, что это всего лишь вайшнавский сленг, который подразумевает - "рано спать собрался, нужно еще поработать:ranting:"

ПРИМЕР: так же всегда на слуху фраза - "забота о преданных", мол о них нужно заботиться и тд. Первое время в моём понимании был десонанс - мол, как же так? забота - это когда мама слюньки маленькому ребеночку подтирает и обслуживает его, а тут уже такие детины:friends:! Непорядок! А потом прояснилось что забота это и сделать так чтобы преданный не остался голодным, и чтобы ему было где отдохнуть и тд.


Так же, из курса Бхакти-программ, известно, что есть Пратьякша (чувства), Шабда (авторитетный звук), Анумана (логика).


ВОПРОСЫ:

1. - Правильно ли я увидел проблему, что понимание логики вещей и их связей зависит от того чем мы свой разум (ануману) загрузим?

2. - Как исправить исковерканный разум (ануману)?

В Бхагавад-гите Кришна объясняет, что разум может функционировать в трех гунах природы:

Бг 18.30 — О сын Притхи, разум, способный определить, что следует и чего не следует делать, чего следует и чего не следует бояться, что порабощает и что ведет к освобождению, является разумом в гуне благости.

Бг 18.31 — О сын Притхи, разум, не способный отличить религию от безбожия, действие дозволенное от действия запрещенного, находится в гуне страсти.

Бг 18.32 — Разум, принимающий безбожие за религию, а религию за безбожие, запутавшийся, погруженный во тьму и постоянно сбивающий человека с истинного пути, о Партха, является разумом в гуне невежества.

Чтобы иметь ясное понимание вещей, нужно просто подняться в гуну благости, благодаря практике преданного служения и регулярного изучения писаний. Тогда вы все будете воспринимать адекватно. Иначе низшие гуны постоянно будут приводить к ложным выводам.