Его божественная милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Харе Кришна. Здравствуйте.

Не посвящённому человеку очень трудно принять чью-то деятельность за миссионерскую, в виду отсутствия тех или иных необходимых качеств. Однако даже при их наличии многие и я в том числе, не могут сразу понять положение личности Е.М. Бхактиведанты Свами Прабхупады..

"Живые существа, наделенные особыми полномочиями, которые дал им Господь (шактьявеша-аватары)» (Ч.ч., Мадхья,20-245-246)" (Шри Чайтанья Шикшамрита).

Какова официальная позиция исккон, относительно воплощения Кришны в лице ачарии исккон А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады - как живого существа, наделённого особыми полномочиями господа Кришны?

Если это подтверждается, то как исккон будучи законным правопреемником истинного учения Господа Кришны (которое сам Кришна привнёс через А.Ч, Бхактиведанту Свами Прабхупаду) о преданном служении с правом на его распространение аргументирует своё соответствие вайшнавской традиции. Можно ли как-то подтвердить, что А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада был уполномочен Кришной на деятельность данного "порядка" не обращая внимание на иных представителей общества преданных Господа Кришны считающих исккон, не соответствующей учению Прабхупады организацией?

Данные вопросы возникают естественным образом в связи с появлением большого количества лекторов, новых книг, неизвестных авторов, точка зрения которых зачастую расходится с привычной информацией, распространяемой исскон. В таком объёме разного рода "привлекательных" представителей вайшнавской традиции складывается впечатление, что помимо исккон есть еще полномочные представители Господа (шактьявеша-аватары).

Много информации, где говорится об учениках Прабхупады, огромная "куча" статей непонятного происхождения, множество лиц, которые "перепроповедуют" учение Бхактиведанты, и всё это под духовными именами (подразумевая посвящение и наличие духовного учителя) и подписями : "Ученик Прабхупады". Однако всем известно о пагубном влиянии следования практике бхакти под руководством того, кто совершает или совершил аппарадхи (хотя и все атрибуты сознания Кришны при этом присутствуют).

Есть ли какая-то "акцизная марка" "ИСККОН!" - качество гарантируем? Чтобы можно было следовать наставлениям и на самом деле получить результат.
Проявите сострадание, внесите пожалуйста ясность. Спасибо.

Есть книги Шрилы Прабхупады, которые в первую очередь провозглашают Кришну как Верховную Личность Бога и преданное служение Ему как высшую форму деятельности для души. Это вершина для тех, кто готов это оценить и принять. Однако в этих книгах также содержится много информации о творении, нашем теле, уме, разуме, эго, космосе, семье, общественных отношениях, истории и т.д. Соответственно разные люди, согласно своему уровню, привлекаются разными аспектами духовного знания и разрабатывают свои проповеднические программы по интересующих их темам. Как это все воспринимать и не запутаться? Для начала нужно прочитать ВСЕ книги Шрилы Прабхупады и желательно не один раз. Когда у вас сложится ясное представление о сиддханте (окончательном выводе), тогда на фоне этого понимания сложится правильное восприятие других тем. То есть, если мы поставим Кришну и преданное служение Ему на первое место, то все остальное займет свои естественные места в иерархии ценностей.

Вполне естсетвенно, что у разных преданных есть свои естсественные, может быть, даже профессиональные интересы в сфере духовного знания, которое очень широко и охавтывает все сферы человеческой жизни. Надо понимать, что сознание Кришны имеет не только признаки религиозного ритуала. Сознание Кришны, как духовное знание, может выглядеть как определенное отношение или тип взаимодействия с миром. Это и форма образования, и особые отношения в семье, и особые проявления в культуре и искусстве. И поскольку весь мир пронизан энергиями Бога, то все, что есть вокруг нас, мы можем воспринимать через призму сознания Кришны. Если мы сосредоточиваемся только на религиозных аспектах практики и не обращаем внимания на наше окружение, объявляя весь мир Майей, то это называется религиозным фанатизмом. Если же мы можем смотреть на весь мир и относиться к нему как к божественной энергии, то люди начинают понимать, что сознание Кришны - это не только религия в узко-конфессиональном смысле, но очень широкий и гармоничный взгляд на все сферы жизни. В таком контексте нас не смутит множество разных книг и форм проповеди. Но сначала нужно понять самую суть учения. Тогда все остальное встанет на свои места.

Что касается статуса Шрилы Прабхупады, то дерево судится по плодам. Поскольку именно через него сбылось пророчество Господа Чайтанйи о том, что имена Кришны будут петь по всему свету, мы делаем выводы о том, что Шрила Прабхупада - особо уполномоченный посланник Кришны, которого можно причислить к категории Шактйавеша-аватар. Но это не воплощение Кришны, а великий преданный, особо уполномоченный Кришной. Без особых полномочий от Кришны простой смертный не может осуществить такую сложную миссию - побудить людей сменить свою деятельность на 180 градусов и признать себя слугами Бога, вопреки тому, чему нас учит могущественная пропаганда материализма. Все это говорит об особом положении Шрилы Прабхупады.

Большое спасибо.