Потребности

Харе Кришна Враджендра Кумар Прабху!

Потребность — это "нужда" человека в том, что составляет необходимое условие его существования.

Я правильно понимаю что потребности человека делятся на потребности физ.тела, тонкого тела и души?

С душой более менее понятно, она хочет безкорыстно любить Бога.

А что можете сказать про потребности физ.и тонкого тела?

Мне так же не понятна одна вещь. Если не ошибаюсь, то Прабхупада говорил что сон, еда, секс, оборона это потребности тела. Но тело ведь просто болванка и не может чувствовать что либо т.к. все чувствовалки в тонком теле. Или например половой инстинкт. Он ведь тоже в тонком телПотребность — это нужда человека в том, что составляет необходимое условие его существования.е, или как?
А сон так это ведь вообще функция разума, чтобы он остыл.

Цитата:

---

Мне так же не понятна одна вещь. Если не ошибаюсь, то Прабхупада говорил что сон, еда, секс, оборона это потребности тела. Но тело ведь просто болванка и не может чувствовать что либо т.к. все чувствовалки в тонком теле.

---

Это потребности не просто тела, а тела с душой. У мертвого тела нет потребностей. Заказ исходит от души. И пока она в теле, тело надо питать, ему надо отдыхать, размножаться, защищаться. Это и формирует потребности "живого" тела.

Цитата:

---

Или например половой инстинкт. Он ведь тоже в тонком телПотребность — это нужда человека в том, что составляет необходимое условие его существования.е, или как?

---

Это потребность души в очень близких отношениях, нереализованная природа Ананды - высшего счастья, и она проявляется через сексуальное желание. А Кришна заодно использует это желание для воспроизводства вида.

Цитата:

---

А сон так это ведь вообще функция разума, чтобы он остыл.

---

Не только разум, но и физическое тело нуждается во сне и отдыхе. Об этом Кришна говорит в БГ 6.17. Ведь тело тратит энергию на работу. Значит, через отдых и сон эту энергию нужно восполнить.

Спасибо большое за ответ и простите за ошибки в тексте.

А есть что то общее между понятиями потребности и вожделение?

И вожделение в тонком теле как проявляется? В виде чего?

И вожделение в разуме как проявляется?

И так же в чувствах.

Хочется себя протестировать и провести четкую грань между вожделением в чувствах, уме и разуме.

Цитата:

---

А есть что то общее между понятиями потребности и вожделение?

---

Как я понимаю, потребности являются естественными спутниками жизни и они не являются греховными. А вожделение - это искусственные потребности, усиленные гуной страсти (раджо-гуна-самудбхава). Поэтому мы не боремся с естественными потребностями, но мы боремся с искусственными потребностями, выросшими из гуны страсти.

Цитата:

---

И вожделение в тонком теле как проявляется? В виде чего? И вожделение в разуме как проявляется? И так же в чувствах.

---

Вожделение в разуме - это сама концепция "я - наслаждающийся" и вытекающая отсюда жизненная стратегия, план по наслаждению на эту жизнь.
Вожделение в уме - это медитация на конкретные образы, вызывающие наше вожделение.
Вожделение в чувствах - острая потребность соединить свои чувства с объектом вожделения.

Я все правильно понял что, если очень хочется прям ощутить вкус бурфи на языке, как он там тает то это в чувствах вожделение? Если до получения бурфи я весь день об этом думал то это в уме вожделение. И если я понял, что я и только я имею право потреблять бурфи то разум уже поражен?

Тяга к прасаду - не самый удачный пример с вожделением, т.к. вкус предложенного бурфи - это Кришна. Но если вы захотели курицу с такой-же интенсивность, то ваши рассуждения верны.