Этическая сторона ЭКО

Харе Кришна! Уважаемый Враджендра Кумар!
Прокомментируйте пожалуйста Ваши слова, сказанные на второй встрече с отцом Андреем, когда Вы отвечали на вопрос об этической стороне допустимости ЭКО (Экстракорпоральное Оплодотворение). Вы сказали, что в ситуации выживания подсаженных эмбрионов имеет место «естественный отбор, …выживает сильнейший» Возможно, я что-то не так понял, но у меня не укладывается в голове, ведь эта процедура – фактически массовое убийство джив, которые УЖЕ! находятся в эмбрионах, которые искусственно выращивают и вводят в женское лоно, и если приживаются больше 2-х, то, как говорят медики, приходится редуцировать(т.е. удалять) «лишние» эмбрионы. ЛИШНИЕ!!!!! Сказано мягко, чтобы не травмировать психику будущей мамы, но по факту это тот же аборт!! Говорить о выживании сильнейшего в данном случае можно, если недоразвитые прижившиеся эмбрионы естественным образом покинут матку, но их удаляют НАСИЛЬСТВЕННО, иначе - цитата с сайта -"возникает угроза гипоксии (нехватки кислорода) у плодов и рождения недоношенных детей..." И, зная Ваше отношение к этим вещам, слушая ранее Ваши лекции на эту тему, я был обескуражен такими словами. Пожалуйста, объясните, что именно Вы имели ввиду? Спасибо.

Я не знал всех тонкостей этой технологии, думал, что это что-то типа искусственного оплодотворения. Поэтому мой ответ на этот вопрос можно игнорировать. Хотя, если разобраться по сути, то при естественном оплодотворении тоже погибают все сперматозоиды кроме того, который оплодотворил яйцеклетку. Сперматозоид - это тоже биологическое тело. Понятно, что эмбрион - это уже другой этап существования, но если женщина может выносить только один эмбрион, то что можно поделать? Я не думаю, что удаление "лишних" эмбрионов можно уподобить аборту в полном смысле этого слова, т.к. обычный аборт связан с нежеланием иметь ребенка, а ЭКО связано с желанием иметь ребенка и это желание не является греховным. То есть, если ЭКО остается единственной альтернативой для бездетной женщины и это требует некоторой жертвы, то это невозможно сравнить с грехом аборта, т.к. аборт и ЭКО противоположны по своим мотивам. Мотив аборта - убить, а мотив ЭКО - родить, хотя и ценой жертвы других. С другой стороны, изумляет забота церкви об эмбрионах, которые неизбежно обречены на умирание, и полное попустительство сознательному убийству коров.

Харе Кришна! Враджендра Кумар прабху, спасибо Вам за искренний ответ! Я до последнего не верил, что Вы могли бы думать иначе, что это просто какое-то недоразумение. Очень рад, что все прояснилось, как камень с сердца, сразу полегчало! Еще вопрос, как дополнение к сказанному, если позволите. А как же тогда быть с полным преданием воли Бога? Ведь мы знаем, что все происходит только по Его воле, это Он дает нам еду, мужа (жену) , детей, достаток… И если чего-то нет в нашей жизни, значит – это последствия наших прошлых деяний, значит мы этого пока не заслужили, не достойны. Получается, зачем просить, служить, ждать милости у Бога, когда есть обходные пути, достижения науки, медицины и прочие возможности. Если я ну ооооочень сильно хочу, ведь у всех есть, а у меня нет, почему такая несправедливость?!... И еще, какая душа может прийти в тело ребенка, зачатого не естественным путем, будет ли она благостной? Спасибо.

Цитата:

---

А как же тогда быть с полным преданием воли Бога?

---

Много ли людей и даже преданных Кришны способны ПОЛНОСТЬЮ предаться Его воле? Это не так просто, т.к. у большинства людей есть свои желания и планы, которые могут отличаться от планов Кришны. Тем не менее, Кришна может дать ребенка как естественным путем, так и через ЭКО. Наука тоже не независима в своих результатах. Она может предолжить новые пути, но окончательное решение, будет ли успех или нет, зависит от Кришны. Каким будет это ребенок, трудо сказать. Статистики у меня такой нет.

Спасибо! Мои поклоны! Харе Кришна!