БГ 13.31

Харе Кришна,
Растолкуйте пожалуйста текст и комментарий к нему 13.31

БГ13.31 комм. "Тот кто видит, что разнообразные тела, в которых находятся живые существа, порождены различными желаниями индивидуальной души, но не принадлежат ей самой, обладает совершенны видением" -

,кому же принадлежат эти различные индивидуальные желания?

изначально желания исходят из души ?

После прочтения этого текста складывается впечатление , что на изначальном, чистом, уровне все души одинаковы

Ведь из начальной духовной индивидуальности появляется индивидуальность на уровне тонкого тела а затем и на уровне грубого

Как не видеть разницу между индивидуальными живыми существами, если изначально на духовном уровне все мы индивидуальны ?

Попробую написать как понимаю - "Тот кто видит что, разнообразные тела, в которых находятся живые существа, порождены различными желаниями обусловленных индивидуальной душ, и пребывают на уровне тонкого тела, но чистая душа не имеет к ним (телам и желаниям обусловленных душ,) прямого отношения -т.е. не принадлежат ей самой

и что не понимаю:

1.Различные желания индивидуальной души - принадлежат обусловленной душе
и потому не принадлежат ей самой - имеется в виду изначальная, чистая душа,душа какой она была до материальной обусловленности ?

2.У "изначальной" "чистой" есть только одно желание наслаждения ?

3.Изначальные души, не знающие материальный мир имеют только одно желание наслаждаться служением ?

Харе Кришна, Савелий!

По моему скромному мнению, здесь имеет место неточность перевода. «do not actually belong to the soul itself» можно перевести и как «на самом деле не принадлежат душе», и как «на самом деле не относятся к душе», и второй вариант является более корректным:

http://s019.radikal.ru/i639/1709/70/5fd6c74bc5ef.jpg

Материальные тела не относятся к душе, не являются ей. Это раскрывается далее в комментарии:
«Материальные представления о жизни заставляют нас считать одно живое существо полубогом, другое — человеком, третье — собакой, кошкой и т. д.»

Души не одинаковы, они индивидуальны. Каждая из них обладает изначальной духовной формой, сварупой. Служение душ Верховной Личности Бога также индивидуально.

Цитата:

---

Как не видеть разницу между индивидуальными живыми существами, если изначально на духовном уровне все мы индивидуальны?

---

Вопрос в том, чтобы видеть единую качественную природу, а не отсутствие различий и индивидуальности. В том, что тело кошки – это машина, в которой находится качественно такая же душа, как в теле человека.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.