Замысел и воля Кришны, независимость и воля живого существа.
Уважаемый Враджендра Кумар Прабху, здравствуйте.
В Шримад - Бхагавад гите Шри Кришна провозглашает себя Верховной личностью Господа. Кришна говорит: я являюсь повелителем всех миров и всех планет и только я являясь Верховным наслаждающимся всеми жертвоприношениями.
Его Божественная милость Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада комментирует:
Материальная природа природа рушит все замыслы безбожников... ( гл. 7 текст 15.)
Очевидно, что живое существо приходит в этот мир, чтобы забыть о Кришне, однако теория создания материальной вселенной ради наслаждения отдельно от Кришны просто терпит крах, когда сам Кришна говорит о том, что все попытки как-то здесь жить без Кришны заранее обречены. И мир в котором никто не помнит о Кришне не может вообще нормально существовать.
В чем здесь проблема? Живое существо пришло, чтобы реализовать своё право, свою волю, свою независимость, а по факту получается, что в духовном мире, что в материальной жизни необходимо поклонение Кришне.
Получается если я решил наслаждаться отдельно от Кришны, то я изначально подписал себя на проблемы, страдания, и плюс ещё материальная энергия ко мне будет крайне не благоприятна, хотя по идее должно быть наоборот материальный мир он ведь как раз для этого и создан.
В чем же тогда смысл независимости, если джива выбирает счастье отдельно от Кришны, материальная природа рушит все планы, так как за ней стоит воля Кришны. О какой независимости идёт речь?
Причина вопроса в том, что энтузиазм и добрая воля очевидно более благоприятны в развитии духовного сознания, а принуждение не даёт того эффекта, который даёт добрая воля, однако Кришна ( бог ) он ведь не тиран и деспот. А получается, что там где Кришна не счастлив вообще речи нет об удачи, благополучии и других благоприятных возвышенных вещах.
Огромное Вам спасибо Враджендра Кумар Прабху, за то, что уделяете внимание задаваемым вопросам.