Не стоит зря тратить своё время?

Харе Кришна! Примите мои поклоны. В Шримад-Бхагаватам (1.5.18), в конце комментария Прабхупада пишет: "Как бы человек ни старался, он не сможет увеличить или уменьшить предопределенные ему страдания и радости. Поэтому не стоит зря тратить свое время на эти эфемерные вещи; нужно стремиться лишь к одной цели- возвращению к Богу." Я не совсем понимаю, какой вывод надо сделать из этого стиха. С одной стороны преданные говорят что ты должен выполнять дхарму относящуюся к материальному телу чтобы испытав это "счастье" можно будет избавиться от материальных желаний путем пресыщения. Исполнение этой дхармы требует немаленьких усилий (нужны дом, деньги). С другой стороны говорится: зачем так надрываться, все уже предопределенно, будут дом и деньги или нет, женишься или нет. Я думаю любой страдающий человек хочет избавится от страданий, все хотят счастья или лучшего положения чем они занимают сейчас. Но Прабхупада пишет: "как бы ни старались...." Так нужно ли вообще стараться?

Исполнять свой долг нужно не для того, чтобы получить то, что и так предопределено. Исполнять свой долг нужно для очищения, ради блага других, для удовлетворения Господа. Да, поддержание гарантировано каждому. Даже тот, кто сидит в тюрьме, имеет крышу над головой и свой кусок хлеба.
Человек должен исполнять свой долг, т.к. это поддерживает в нем возвышенное сознание. Как только люди перестают исполнять свой долг, они начинают деградировать своим сознанием. Поэтому Кришна говорит в Бхагавад-гите (18.5): "От жертвоприношений, благотворительности и аскезы не следует отказываться; они должны совершаться. В действительности жертвоприношения, благотворительность и аскеза очищают даже великие души". Отсюда следует, что никто не свободен от исполнения долга, даже великие души, тем более - мы. И у каждого из нас своя жертва, своя благотворительность и своя аскеза.

Получается что личная ответственность перед исполнением долга и желание удовлетворить Господа это одно и то же? И что значит "своя" аскеза и т.д? Каждый исполняет долг в зависимости от своих возможностей? Тогда уместно ли определение что кто то хуже удовлетворяет Господа так как возможностей у него меньше? Каков критерий? Допустим что из за плохой кармы возможности человека очень малы, значит ли это что он не может удовлетворить Господа?

И правильно ли я понимаю значение жертвоприношения, благотворительности и аскетизма? Жертвоприношение- санкиртана ягья; благотворительность- раздача прасада, денег, земли и т.п для распространения сознания Кришны; аскетизм- четыре регулирующие принципа, садхана.

Враджендра Кумар дас если всю деятельность поделить на четыре вида : 1. профессиональная деятельность, 2. семейная жизнь, 3. личная духовная практика, 4. проповедническая деятельность. И посмотреть на нее через этот стих

Цитата:

---

Кришна говорит в Бхагавад-гите (18.5): "От жертвоприношений, благотворительности и аскезы не следует отказываться; они должны совершаться. В действительности жертвоприношения, благотворительность и аскеза очищают даже великие души"

---

Мы можем увидеть что жертвоприношение можно соотнести к проповеднической деятельности ( санкиртана ягья). Благотворительностью могут заниматься только те кто зарабатывает деньги и это имеет отношение к профессиональной деятельности ( деньги, пожертвования). Аскеза в большей степени относится к личной духовной практике ( принципы и т.д).
А что же из себя представляет семейная жизнь? Как очищается душа в этой деятельности? Каким образом она избавляется от материальных желаний? Вы извините, просто мне больше неукого спросить на эту тему. Сам я не женат поэтому и спрашиваю.

Цитата:

---

Сообщение от Евгений

Получается что личная ответственность перед исполнением долга и желание удовлетворить Господа это одно и то же? И что значит "своя" аскеза и т.д? Каждый исполняет долг в зависимости от своих возможностей? Тогда уместно ли определение что кто то хуже удовлетворяет Господа так как возможностей у него меньше? Каков критерий? Допустим что из за плохой кармы возможности человека очень малы, значит ли это что он не может удовлетворить Господа?

---

Да, исполнение долга удовлетворяет Кришну, т.к. именно Он на нас этот долг и возлагает. У каждого своя аскеза в том смысле, что у всех варн и ашрамов свои специфические обязанности и аскезы. Плохая карма не помеха. Наверное знаете историю про паучка и Ханумана. Каждый служил Господу в меру своих сил.

Цитата:

---

Сообщение от Евгений

И правильно ли я понимаю значение жертвоприношения, благотворительности и аскетизма? Жертвоприношение- санкиртана ягья; благотворительность- раздача прасада, денег, земли и т.п для распространения сознания Кришны; аскетизм- четыре регулирующие принципа, садхана.

---

Понимаете правильно.

Цитата:

---

Сообщение от Евгений

Враджендра Кумар дас если всю деятельность поделить на четыре вида : 1. профессиональная деятельность, 2. семейная жизнь, 3. личная духовная практика, 4. проповедническая деятельность. И посмотреть на нее через этот стих Мы можем увидеть что жертвоприношение можно соотнести к проповеднической деятельности ( санкиртана ягья). Благотворительностью могут заниматься только те кто зарабатывает деньги и это имеет отношение к профессиональной деятельности ( деньги, пожертвования). Аскеза в большей степени относится к личной духовной практике ( принципы и т.д).
А что же из себя представляет семейная жизнь? Как очищается душа в этой деятельности? Каким образом она избавляется от материальных желаний? Вы извините, просто мне больше неукого спросить на эту тему. Сам я не женат поэтому и спрашиваю.

---

Семейная жизнь - это все вместе: и жертва, и благотворительность, и аскеза. И благодаря этому происходит очищение от желаний. Как женитесь, так и поймете. До той поры нет смысла говорить на эту тему.