Получают ли шудры и кшатрии после смерти наказание за мясоедение?

Харе Кришна!
мои поклоны.

я слышал такое мнение что за убийство и поедание баранов и козлов шудры не идут в ад, и все мы знаем что даже праведные цари охотились на оленей, и даже Прабхупада сказал что будущие кшатрии ИСККОН должны охотиться чтобы тренироваться в стрельбе и если хотят могут есть мясо.

Вопрос а будут ли они таким образом накапливать карму которая потом к ним вернется в виде насилия и убийства?
может им нужно потом какие-то искупительные обряды проводить?
может есть еще какие-то авторитетные брахманы в Индии которые нам это растолкуют в соответствии с дхарма шастрами?

а то мне мяса сильно хочется (шутка)

Цитата:

и даже Прабхупада сказал что будущие кшатрии ИСККОН должны охотиться чтобы тренироваться в стрельбе и если хотят могут есть мясо.

Ссылку можете дать?

Цитата:

Вопрос а будут ли они таким образом накапливать карму которая потом к ним вернется в виде насилия и убийства?
может им нужно потом какие-то искупительные обряды проводить?

Понятие греха весьма относительно. Для брахманов убивать - грех, а для кшатриев - дхарма. В БГ 18.47 говорит: "Обязанности, предписанные в соответствие с природой человека, никогда не вызывают греховных реакций". Если насилие или убийство являются необходимостью и вызваны самообороной, они не принесут реакций. Также реакций не будет, если человек выполняет свой долг ради Кришны (как Арджуна). Во всех остальных случаях реакции неизбежны. Однако, тот же Парашурама, будучи воплощением Бога, совершал покаяния долгое время даже после убийства греховных кшатриев.

Цитата:

Получают ли шудры и кшатрии после смерти наказание за мясоедение?

Все зависит от степени их знания или невежества. В ШБ 5.26.3: "Совершая разного рода благочестивые поступки, живое существо попадает в разные условия райской жизни, и точно так же разные греховные поступки приводят его в разные условия адской жизни. Те, кто движим гуной невежества, совершают грехи и в зависимости от того, насколько они невежественны, подвергаются разным по тяжести адским наказаниям. Того, кто действует в невежестве из-за безумия, ожидают наименее тяжкие страдания. Тот, кто грешит, но при этом сознает разницу между грехом и праведным делом, попадает в ад, где его ждут страдания средней тяжести. А тому, чьи невежественные и греховные поступки коренятся в безбожии, уготованы самые тяжкие адские муки."

вот ссылка с этой беседой про колледжи варнашрамы, там есть про кшатриев и мясо

http://studopedia.org/4-52685.html

сейчас еще поищу

Morning Walk
"Var???rama College"
—
March 14, 1974, V?nd?vana

это утренняя прогулка, на сайте prabhupadabooks.com она тоже есть на английском