Вопрос о тестах

Уважаемый прабху, у меня такой вопрос. В настоящее время практически во всем мире и во всех сферах жизни активно внедряется так называемая тестовая система. Она предоставляется как некое новшество и ее часто предпочитают вместо личного собеседования. (Вернее сказать, тестовые методы применяют нередко даже и во время бесед.) Тем не менее я нахожу подобное явление (тесты) унижающим и оскорбляющим честь и достоинство живого существа, для меня это как тонкая форма допроса. Ни в Бхагават-гите, ни в Шримад Бхагаватам я никогда не встречал ничего подобного. Пожалуйста, поделитесь, как вайшнавы относятся к описанному "ноу-хау"? Действительно ли оно столь полезно и более эффективно, нежели собеседование и личностный подход, или это какое-то недоразумение? Благодарю.

БГ и ШБ не занимаются вопросами профессионального отбора, поэтому там вы не найдете таких тестов. Тем не менее, шастры описывают признаки людей, занятых деятельностью четырех варн. Для брахманов и кшатриев важны моральные качества, т.к. это лидеры общества, которые должны быть моральными ориентирами для других. Для вайшьев и шудр важнее профессиональные навыки, чем моральные качества. Мы живем в Кали-югу, когда доминируют люди с качествами шудр и ниже. Именно они нанимаются на работу. Три высшие варны по найму не работают и в таких тестах не нуждаются. Ничего плохого в тестах нет, т.к. работодатель хочет быть уверен в человеке, которого он берет на работу. Если вы покупаете вещь, вы же тоже осматривете ее со всех сторон, проверяете ее работоспособность, чтобы не купить бракованный продукт. Поэтому не стоит обижаться на тесты. Однако, поскольку мы все живые люди, мы чувствуем, что нам не верят и потому можем обижаться. Но если поставить себя на место работодателя, то вы поймете, что у него нет намерений обидеть вас. Он просто хочет убедиться в вашей квалификации. Но то, что к людям относятся просто как к инструментам, это особенность бездушной эпохи Кали. Тут уж остается обижаться только на себя. Мы сами родились в эту ужасную эпоху из-за своей дурной кармы прошлого.