смысл стиха??

Харе Кришна Враджендра Кумару прабху, не могли бы вы обьяснить стих из Шримад Бхагаватам (песнь 4,гл.20 текст 4)
Если человек исполняет все указания великих ачарьев прошлого,
то он достигает очень высокого уровня духовного развития,
на котором находишься ты, однако если позже он снова попадает под влияние Моей материальной энергии, то все его усилия пропадают даром.

и как это сопоставить со стихом из Бхагавад- Гита (гл.2 текст 40)

Тот, кто встал на это путь, ничего не теряет, и ни одно его усилие не пропадает даром. Даже незначительное продвижение по этому пути оградит человека от величайшей опасности...... ?
Спасибо.

В очередной раз убеждаюсь, что книги Шрилы Прабхупады и переводы книг Шрилы Прабхупады - не одно и то же. Увы... В английском тексте этот стих звучит несколько иначе. Вот английский текст:
"If a personality like you, who are so much advanced because of executing the instructions of the previous acaryas, is carried away by the influence of My material energy, then all your advancement may be considered simply a waste of time"

Подстрочный перевод (не литературный): "Если такая личность как ты, который весьма продвинут благодаря исполнению наставлений предыдущих ачарьев, попадает под влияние Моей материальной энергии, то все твое продвижение можно считать пустой тратой времени".

Где тут написано, что его "усилия пропадают даром"? Тут написано, что он потратил время впустую, если опять попал под влияние материи. Я согласен с тем, что есть некоторое смысловое сходство, но есть и существенное отличие. Отличие в том, что человек потратил много времени на духовную практику и достиг высот, но потом опять оказался в майе. Это значит, что есть досадная потеря времени. Но тут не сказано, что все плоды усилий пропали. Он по чисто временнОму показателю отброшен назад. В отдельных случаях, если под влиянием Майи человек совершает сознанательные и серьезные вайшнава-апарадхи, действительно, сама основа бхакти может быть разрушена. В таком случае плоды бхакти будут уничтожены. Но чаще всего люди попадают в Майу из-за неосознанных ошибок, незрелости и так теряют время в смысле того, что они продляют срок своего заключения в этом мире. Именно такой смысл заложен в этом стихе. Имеется в виду потеря времени, а не потеря плодов. Но, потом эти люди опять встают на духовный путь и продолжают развиваться с того места, на котором остановились ранее. Так что противоречия с Бхагвад-гитой (2.40) нет.

спасибо.