Кто и кому дал вторую, третью и последующие харинама-дикши в Гаудия-сампрадайе?

О первой харинама-дикше можно прочесть у Шачинанданы Свами в книге "Гаятри Мантры. История, теория, практика"

Из книг и наставлений Шрилы Прабхупады, а также из слов священных писаний мы ясно видим, что нет ничего важнее святого имени. Без повторения мантры Харе Кришна никто не сможет обрести кришна-прему. Поэтому посвящение в харинаму — поворотный момент в жизни садхаки.

Насколько мне известно, первой харинама-дикшей в нашей Гаудия-сампрадае считается посвящение, которое Адвайта Ачарья дал Шачидеви, матери Чайтаньи Махапрабху. Шри Гауранга в облике маленького Нимая устроил эту лилу, чтобы подчеркнуть важность харинама-дикши. В один из дней Нимай отказался пить молоко из груди матери Шачи. В отчаянии и страхе она обратилась за помощью к Адвайте Ачарье. Обдумав все как следует, Адвайта Ачарья пришел к выводу, что единственный способ поправить ситуацию — это посвятить мать Шачи в повторение маха-мантры Харе Кришна. Он провел нужную церемонию, и маленький Нимай снова с великой радостью начал пить грудное молоко, показывая тем самым, что пищу Он примет только от тех преданных, которые посвящены в повторение святого имени.

Бхактивинода Тхакур также подчеркивал необходимость харинама-дикши, и, следуя его примеру и примеру других ачарьев, Шрила Прабхупада сделал это посвящение центральной составляющей взаимоотношений гуру и ученика.