Сокровенная тайна. Кто родился вторым сыном Дашаратхи?

Итак, оба, Кама и Анируддха, родились как младшие братья Рамы. Первый стал Бхаратой (т. е. тем, кто «способен поддерживать»), сыном царицы Кайкеи, а другой - Шатругхной («сокрушителем врагов»), вторым сыном царицы Сумитры. А в лице первого сына Сумитры, получившего доброе имя Лакшмана («исполненный благих достоинств»), воплотился предводитель божественных змеев - Шеша.
_______________________________________________________________________________________________________________________________________
Примечание: Анируддха изначально родился от Брахмы как бог, наделяющий мужским началом тела воплощенных мужчин, пум-шарира-манин. В более поздние времена Анируддха неоднократно становился сыном Камы. Среди трех младших братьев Рамачандры, определенно, самым младшим был Шатругхна. Однако вопрос о том, кто родился раньше Лакшмана или Бхарата, остается не слишком ясным, и в этом толкования разных знатоков писаний расходятся.

Говинда Ачарья, проведя тщательный анализ многих текстов « Рамаяны », с уверенностью заключает, что Лакшмана был все-таки старше Бхараты. Потверждением тому служат, например, следующие два инцидента из «Рамаяны». Когда Бхарата посетил в лесу Раму, Ситу и Лакшману, он предложил поклон стопам каждого из Них, а, следовательно, он приходился младшим для всех них, ибо иначе его поступок рассматривался бы как нарушение этикета.

Кроме того, когда Рама наконец-то вернулся к царствованию в Айодхье, Он пригласил Лакшману стать Своим цесаревичем ювараджем, и лишь после того, как тот смиренно отказался от столь почетного сана, ювараджем был провозглашен следующий брат - Бхарата. В данном случае, олицетворение справедливости, Господь Рама, ни в коем случае не отдал бы предпочтение Своему любимцу Лакшмане, если бы тот реально не превосходил возрастом брата Бхарату.

Итак, Говинда Ачарья истолковывает последовательность времени рождения всех четырех сыновей Дашаратхи следующим образом: Шри Рама родился весной в месяц, соотносимый со знаком Тельца, под звездой Пунарвасу (в период последней ее четверти). Лакшмана появился на свет четыре месяца спустя в месяц созвездия Рака под звездой Ашлеша (эта звезда подчинена небесным змеям, во главе которых стоит воплотившийся в Лакшмане Шеша).

Еще через пять месяцев родился Бхарата на полнолуние, наступившее при восходе звезды Пушья в месяц Козерога (по положению солнца). Наконец, на следующий год тоже в месяц Рака и под звездой Ашлеша (как это было с Лакшманой), родился последний брат - Шатругхна. Именно такой порядок рожденья героев указывается в « Вишну-пураие » (4.4.40) в следующем тексте:

«Исполненный совершенных достояний Господь, из пупка которого произрос Лотос вселенной, ради защиты мира проявился в четырех формах, став четырьмя сыновьями Дашаратхи: Рама, Лакшмана, Бхарата и Шатругхна».

Это неординарное толкование Говинда Ачарьи вполне перекликается с высказыванием самого Мадхвачарьи:
«Вслед за Рахуттамой Рамой ранее других (пурвам) родился сын Сумитры, Лакшмана».

Но иные толкования также возможны. Так, например, Вадираджа Тиртха комментирует: «Бхарата приходился вторым сыном Дашаратхе. Если бы то было иначе, как Кайкеи могла бы настаивать на коронации Бхараты, даже добившись изгнания первенца Рамы в лес? - Ведь в таком случае следующим претендентом мог считаться только Лакшмана». По всей видимости, данный вопрос является сокровенной тайной, полностью разгадать которую возможно лишь по милости Господа.

Тайны «Рамаяны», явленные учителем мира — Шри Мадхвачарьей / Пер. с санскр. и толкование Гададхара Пандит дас; Ред. Останин В.В. (Нандагопал дас)