1. Почему могущественные шактья-авеша аватары Парашурама и Калки в роли брахманов для уничтожения грешников не использует проклятия или сидхи, а нисходят на низшую ступень и действуют как кшатрии? Разве нельзя, скажем, совершить ягью чтобы кшатрии слетелись в огонь как змеи? Какой это урок для нас и где тут принцип "разнообразие - мать наслаждений", если современники Парашурамы - Рама, Баларама и Кришна также сражались?
2. В тексте не ясно создал ли Парашурама реку и озера мистическим образом или это иносказание. Но по-любому зачем наполнять кровью грешников что-либо, если чисто по человечески это кажется излишним?
3. Как наполнить кровью низину, чтобы над её поверхностью не возвышались тела? Ведь по объему тело больше вылитой крови да и при теплом климате она быстро свернется и испарится. И если это нужно было для устрашения, то почему кшатрии были уничтожены по всей Земле 21 раз?
4. В чем разница с широкомасштабными битвами других воплощений Господа, когда не требовалось создавать бассейны из крови асуров и (или) ракшасов?
ШБ 9.16.19
Перевод:
Из крови сыновей Картавирьярджуны Господь Парашурама сотворил ужасную реку, которая заставила дрожать от страха царей, утративших почтение к брахманической культуре. Поскольку кшатрии погрязли в пороке, Господь Парашурама под предлогом мести за смерть отца двадцать один раз уничтожал всех кшатриев на земле. В месте, известном как Саманта-панчака, он наполнил их кровью девять озер.
Комментарий:
Парашурама — это Верховная Личность Бога, и Его вечная миссия заключается в том, чтобы защищать преданных и карать нечестивцев. Одна из целей, ради которой на Землю приходят воплощения Бога, — убить всех грешников. Господь Парашурама истребил кшатриев двадцать один раз подряд за то, что они пренебрегали брахманической культурой. То, что кшатрии убили отца Парашурамы, было лишь предлогом; на самом деле кшатрии, или представители правящего сословия, обрекли себя на гибель тем, что утратили чистоту. О важности брахманической культуры говорится в шастрах, особенно в «Бхагавад-гите».
По законам природы, если правительство, став безответственным и порочным, пренебрегает брахманической культурой (случись такое во времена Господа Парашурамы или в наши дни), на землю обязательно явится такое воплощение Господа, как Парашурама, чтобы опустошить ее пожаром, голодом, эпидемиями или иными катастрофами. На любое правительство, которое пренебрегает верховной властью Личности Бога и не покровительствует институту варнашрама-дхармы, обязательно обрушатся бедствия, подобные тем, что в прошлом принес кшатриям Господь Парашурама.
**************************************
Шестая аватара - Господь Парашурама («Рама, вооруженный топором парашу»). Впоследствии огромное количество демонов родилось на Земле, которые стали непобедимыми воителями с благословения бога Шивы, чей лоб украшен полумесяцем. Те цари-демоны стали насаждать повсюду в мире свои нечестивые законы. Такая угроза миропорядку весьма обеспокоила Индру и других богов, и они под предводительством Брахмы вновь обратились с молитвами к Господу Хари.
Небожители молвили: «О Господь, Ты - несравненно могучий Отец Брахмы! Прежде Ты сразил обоих сыновей Дити, даже не смотря на то, что они были защищены благословениями Брахмы. Необычайно напористый демон-злодей с ликом лошади также был сокрушен именно Тобой! О Всевышний, навеки сделавший лотосы наших сердец Своей обителью! Пожалуйста, Своей безграничной мощью сокруши теперь демонов, обретших неуязвимость с благословения Шивы!»
Выслушав столь почтительное обращение полубогов, непобедимый Господь, носитель лука Шарнга, пришел в мир как Парашурама, потомок рода мудреца Бхригу. Двадцать один раз подряд Он уничтожал несметные полчища воинственных царей-демонов, в результате чего на поле Курукшетра им были созданы пять священных озер «Саманта-панчака», первоначально образовавшиеся из крови погибших злодеев-кшатриев.
Тайны «Рамаяны», явленные учителем мира — Шри Мадхвачарьей / Пер. с санскр. и толкование Гададхара Пандит дас
Зачем наполнять кровью грешников озёра?
Вид для печати
-
02.04.2018, 19:34Валентин ШеховцовЗачем наполнять кровью грешников озёра?
-
06.04.2018, 12:00Валентин Шеховцов
Ещё загадка в пропорциях 21 к 9. Кшатрии были убиты 21 раз, а озер было сотворено 9. Логично бы было создавать после каждый битвы по озеру
-
06.04.2018, 19:59Валентин Шеховцов
Было наполнено девять озёр, пять или одно?
Цитата:
Сообщение от Валентин Шеховцов
Цитата:
Сообщение от Валентин Шеховцов
1: Блаженный Шука сказал: Когда повержен был гонитель Ядавов Камса, и Кришна с Баладевой и со всем Своим семейством жили в мире и покое в Двараке на берегу великого океана, над Землею случилось полное затмение Солнца, подобное тому, что случается в конце дня Брахмы.
2: Зная наперед о великом событии, многие жители земли Бхараты отправились в священное место Саманта-панчаку для приумножения плодов благочестия.
3-4: Огромное озеро это сотворил из крови убиенных царей яростный, не ведающий жалости в бою, Парашурама, когда за многие бесчинства истребил их род. И хотя зло не может коснуться Господа, Он в назидание людям совершил в том озере обряд искупления греха.
5-6: И в канун великого затмения на берегу искупительного озера собрались паломники со всех концов земли Бхараты. Среди них были и многие члены семейства Вришниев и Ядавов – Акрура, Васудаева, Ахука, а также Гада, Прадьюмна и Самба, желавшие искупить свои грехи. Анируддха же с Сучандрой, Шукой и Шараной остались в Двараке, под водительством Критавармы стеречь город от вражеских набегов.
7: Одетые по-царски со своим многочисленным семейством и свитою Ядавы величаво шествовали по пути к священному озеру. Сопровождала их большая дружина стражников, пеших, сияющих как воины-ангелы в своих золотых доспехах; конных, едущих на грозных как небесные челны колесницах и на слонах, огромных как горные вершины.
8: Растянувшись на несколько йоджан, словно огромная пестрая змея, они мерно продвигались по дороге, сверкая на солнце драгоценными ожерельями, запястьями и серьгами. Жены Ядавов, словно богини сошедшие с небес, восседали в белых шатрах, что возвышались над спинами слонов.
9: Прибыв к священному озеру, Ядавы совершили в нем омовение и по обычаю раздали брахманам коров, убранных в дорогие ткани и украшенных цветами с золотом. Затем родичи Кришны творили пост, предаваясь благочестивому созерцанию.
10: И снова, омывшись в озере, они устроили обильную трапезу для жрецов, которые сопровождали их обряды молитвами об обретении преданности Богу и Его благодати.
11: В канун затмения царственное семейство устроило себе отдых и трапезу в тенистой роще на самом берегу священного озера.
Шримад Бхагаватам 10.3. Глава 82. Кришна и Баларама встречаются с жителями Вриндаваны
****************************************
Место паломничества Саманта-панчака знаменито тем, что Господь Парашурама совершил здесь великие жертвоприношения, после того как двадцать один раз истребил всех кшатриев в мире. Когда Господь Парашурама убивал кшатриев, их кровь рекой текла по земле. Господь Парашурама вырыл в Саманта-панчаке пять широких рвов и наполнил их этой кровью. Господь Парашурама принадлежит к вишну-таттве. Как сказано в "Ишопанишад", вишну-таттву не могут осквернить никакие греховные деяния.
Но даже обладая необычайным могуществом и неоскверненной чистотой, Господь Парашурама совершил в Саманта-панчаке несколько великих жертвоприношений, чтобы искупить Свой "грех" - убийство кшатриев и дать пример, достойный подражания. Своим примером Господь Парашурама показал, что убивать предосудительно, хотя порой необходимо. Если даже Господь Парашурама винил Себя за убийство кшатриев, считая его грехом, то как сурово должны винить себя мы, когда совершаем подобные преступления. С незапамятных времен убийство во всем мире считалось действием недопустимым.
По случаю солнечного затмения в место паломничества Саманту-панчаку съехались великие люди со всей Бхарата-варши. Ниже назовем некоторых из них. Из старейшин там были Акрура, Васудева и Уграсена, из молодых - Гада, Прадьюма, Самба и многие другие Ядавы. Все они приехали для того, чтобы искупить грехи, совершенные при исполнении долга. Поскольку почти все Ядавы отправились в Курукшетру, Анируддхе, сыну Прадьюмны, Критаварме, главному военачальнику Ядавов, а также Сучандре, Шуке и Саране пришлось остаться в Двараке, чтобы город не оказался без защиты.
Все Ядавы были от природы очень красивы, но по случаю торжества они, украшенные золотыми ожерельями и цветочными гирляндами, облаченные в дорогие одежды и прекрасно вооруженные, выглядели во сто крат красивее и величественнее обычного. Они прибыли в Курукшетру на богато разукрашенных колесницах, похожих на воздушные корабли богов; запряженные в них кони неслись, как огромные океанские валы. Некоторые Ядавы восседали на больших, могучих слонах, которые, казалось, не шли, а плыли, словно тучи.
Их жены ехали в редкостной отделки паланкинах, которые несли прекрасные, как видьядхары, носильщики. Все собравшиеся были столь же красивы, как полубоги на райских планетах. По прибытии в Курукшетру Ядавы, как предписано в шастрах, торжественно и очень сосредоточенно совершили омовение и в течение всего солнечного затмения постились, чтобы изжить последствия своих грехов.
Веды рекомендуют во время затмения щедро раздавать пожертвования, поэтому Ядавы роздали брахманам сотни коров, украшенных покрывалами и драгоценностями. На ногах у коров были золотые браслеты с колокольчиками, а на шеях - цветочные гирлянды. Когда затмение окончилось, Ядавы снова совершили омовение в озерах, созданных Господом Парашурамой.
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Кришна. Верховная Личность Бога Глава 82: Господь Кришна и Баларама встречаются с обитателями Вриндавана
*********************************************************************
Кровавые озера и численный состав армий
Мудрецы сказали:
– В самом начале нашей беседы ты упомянул о священном месте Саманта-панчака. Мы хотели бы знать все об этом месте. Какова его подлинная история?
Сута Госвами ответил:
О досточтимые ученые брахманы. Если вы желаете, святые люди, чтобы я поведал вам что-нибудь истинно благоприятное, выслушайте историю Саманта-панчаки. В промежутке меж второй и третьей великими эпохами, Трета- и Двапара-югами, когда миром правили нечестивые цари, явился сверкающий, как пламя, Господь Парашурама и в гневе великом принялся убивать злодушных венценосцев, покуда Своим могуществом не перебил их всех до единого. В Саманта-панчаке Рама убил так много царей, что их кровь образовала пять больших озер.
Все еще содрогаясь от ярости, вызванной бечинными деяниями злодеев, жестоко убивших Его отца, Господь Рама почтил покойного отца и предков своими приношениями с примешанной к ним кровью убитых царей. Так рассказывают люди, заслуживающие полного доверия. Предки Господа Рамы во главе с Ричикой, воззвали к Господу Раме, лучшему из брахманов, убеждая его простить провинившихся, и Он прекратил их избиение.
Кровь убитых Господом Владык образовала пять озер; с тех пор неоскверненная земля вокруг этих пяти озер стала называться Саманта-панчакой (то, что окружает пять), ибо ученые придерживаются мнения, что все места следует называть по их особым приметам. [Постепенно озера вновь заполнились чистой водой.] В промежутке меж третьей и четвертой эпохами, Двапара- и Кали-югами в этом достойном почитания, истинно священном месте, свободном от каких бы то ни было обычных недостатков, и произошла война между армиями Куру и Пандавов; здесь сошлись для сражения восемнадцать полных акшаухини
Шрила Вьясадева. Махабхарата. Ади-парва -
07.04.2018, 10:17Юрий Анатольевич
Если место называется Саманта-панчака, то озёр, по логике, должно быть 5.
Строго говоря, не 21, а трижды семь раз (трих сапта; то же число в ШБ 2.7.22). Почему столько?Цитата:
Кшатрии были убиты 21 раз,
1. Не знаю, откуда это, но здесь сообщается, что мать Парашурамы, причитая над телом убитого мужа, трижды семь раз била себя в грудь, поэтому и он поклялся отомстить столько же раз.
2. вкупе с остальными деталями это скорее всего отсылка к одному из элементов ягьи, мантрам трижды семи видов (ричи-яждусы-саманы, по 7 возможных чхандасов)
- Они вспомнили первое имя дойной коровы (речи).
Они нашли трижды семь высших (имен) матери. (4.1.16)
Трижды семь дойных коров доились для него (Сомы)
Истинным молоком для смешения на древнем небосводе. (9.70.1)
Он заставил трижды семь выдоиться молоком (9.86.21)
У него было семь поленьев ограды,
Трижды семь были сделаны как дрова (10.90.15)
Почему разнится кол-во озёр? Это условности пуран, в них главное передать настроение, дух события, а не историческую точность.Цитата:
Господь Рама почтил покойного отца и предков своими приношениями с примешанной к ним кровью убитых царей.
Насчёт крови: в словаре написано, что слово ракта значит "красный", шонита почти всегда значит "кровь", но происходит от шона "красный", "карминный". удАн (множ.ч. вин.падёж от уда) - "воды", шонита-удан - "покрасневшие, кровавые воды". Это позволяет предположить, что Парашурама просто сделал какую-то протекавшую рядом реку красной, сделал уже имевшиеся озёра красноводными. - Они вспомнили первое имя дойной коровы (речи).
-
07.04.2018, 11:16Валентин Шеховцов
Дорогие преданные, кто-нибудь из вас бывал в Саманта-панчаке? Похоже, озера Парашурамы не сохранились?
Достопримечательности Курукшетры
Озеро Брахма Саровар, находящееся в 500 м от Курукшетра Панорамы, в настоящее время считается главным местом паломничества. Согласно Вамана Пуране, оно было создано Брахмой. Окружённое гхатами для омовений, озеро привлекает множество паломников во время солнечных затмений и на Гита Джаянти (день явления "Бхагавадгиты").
Озеро Саннихит Саровар в средние века почиталось как центр Курукшетры. В этой тиртхе, по воле Брахмы, проявились воды семи священных Сарасвати.
Бхишма Кунд в Наркатари - согласно "Махабхарате", на этом месте после битвы возлежал на ложе из стрел смертельно раненый дед Пандавов - Бхишма, дожидясь благоприятного момента для оставления тела (смерти). Арджуна, видя, что Бхишма испытывает сильную жажду, выпустил стрелу в землю. Из того места, куда была пущены стрела, забил источник, образовав кунду (пруд).