О дате смерти

Харе Кришна, уважаемый Враджендра Кумар прабху:vanca calpa: Примите мои поклоны.
В процессе чтения книги "Ещё один шанс" Шрилы Прабхупады, натолкнулся на такое утверждение: в процессе той или иной деятельности, карма человека может измениться. Однако даты рождения и смерти являются фатальными датами". Вопрос: как это утверждение согласуется с тем, что практикуя духовную жизнь, служение божествам и т.д., человек может продлить срок своей жизни? Я ни в коем случае не подвергаю сомнению шастры и наставления ачарьев, просто хочется понимания. Вопрос чисто философский.

Цитата:

---

как это утверждение согласуется с тем, что практикуя духовную жизнь, служение божествам и т.д., человек может продлить срок своей жизни?

---

В каком источнике содержится это утверждение?

Харе Кришна! Вы своим вопросом направили меня в нужное русло и я нашёл. Во второй мантре Шри Ишопанишад: Придерживаясь такого образа действий, человек может надеяться прожить сотни лет, ибо такая деятельность не связывает его законами кармы. Т.е. возвышенная духовная личность просто выпадает из-под действия кармических законов, правильно я понял?

Свобода от кармы и продление срока жизни за счет преданного служения - это не совсем одно и тоже. Человек может быть свободен от влияния кармы в том смысле, что благодаря преданному служению он не создает новой кармы. Но ведь у него есть проросшая кармы, его тело, и тело всегда ограничено сроками. Поэтому то, что человек не зарабатывает новой кармы, совсем не значит, что положенная ему продолжительность жизни из-за этого увеличилась.

Да, я понял. Спасибо Вам большое! Харе Кришна:vanca calpa: