Вид для печати
Здравствуйте, Враджендра Кумар Прабху.
Примите мои поклоны.
Встретил цитату из ШБ 10.58-59:
"...Винда и Анувинда были двумя последователями Дурйодханы. Их сестра Митравинда хотела выйти замуж за Кришну, но братья ее отговаривали. Тогда Кришна захватил девушку силой и женился на ней. Она была дочерью Раджадхидеви, сестры его отца..."
Это же двоюродная сестра.
Шри Кришна же не может давать плохого примера.
Объясните пожалуйста, считались ли разрешенными браки в этом родстве.
Харе Кришна!
Все, что касается деяний Кришны, выходит за пределы обычных норм и правил, т.к. Кришна не является обычным существом. Если вы имеете в виду близкородственное кровосмешение, то нужно вспомнить, что у Кришны нет крови. Более того, все живые существа являются его прямыми родственниками, а не двоюродная. Если мы примем это, то можем при желании обвинить Его в близких отношениях со своими детьми. Поэтому деяния Кришны никогда нельзя рассматривать на материальном уровне. Иначе при таком восприятии Его отношения с гопи из самых возвышенных превратятся в самые аморальные, т.к. у гопи были мужья (хотя мы знаем, что это тоже были экспансии Кришны). Что касается конкретно Митравинды, то это была ее инициатива и Кришна просто выполнил ее желание, т.к. кшатрия не может отказать женщине. Деяния Кришны не являются для нас образцом для подражания. Прабхупада говорил, что если вы хотите танцевать танец раса, то вы должны быть способными поднять Говардхан. Если это не под силу, то не стоит пытаться Его имитировать и во всем остальном. Нам пример показывают ачарьи прошлого и настоящего.
Спасибо Вам за ответ.
Общаясь с невайшнавами, понимаю, что им трудно понять на житейском уровне это положение. Было бы им проще объяснить примерно так - в те времена(может как и сейчас в Индии) женитьба на двоюродной сестре не являлась преступлением против общества. Или как-то так.
Проще говоря, сейчас в России подобный случай мужчины и женщины был бы как вызов общественным устоям(не говоря даже о генетике).
К сожалению, нельзя деяния Кришны объяснять Его божественной Природой(которая выше обычных правил), так как Шри Кришна поддерживает и религиозные принципы и мораль(в общем и целом), и у нас нет примера из ШБ , где Кришна, например, убил бы невиновного или женился на своей дочери по своему личному желанию.
имхо.
Не вайшнавам не нужно даже пытаться объяснять деяния Кришны. Шримад-Бхагаватам - это книга для парамахамс, а не для материалистов. А деяния Кришны можно объяснить только Его божественной природой и никак иначе. Даже не касаясь Его отношений с женами и гопи, вам все равно придется объяснять почему Кришна толкал Арджуну на битву с родственниками. И объяснить это иначе, кроме как через призму божественной морали, вы не сможете. Материалистам нужно объяснять отличие души от тела и души - от Бога. Только после этого можно говорить о чем-то другом.
Спасибо Вам за ответ.