Вид для печати
Уважаемый Враджендра Кумар прабху, примите мои поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде!
Есть разница между непроявленными состояниями, когда дживы уходят в тело Маха Вишну при наступлении ночи Брахмы или при наступлении смерти Брахмы? Это одно и то же состояние, только разное по продолжительности?
Что это за состояние? Джива типа спит? Осознает ли она себя? Есть какая-то форма? Где в это время тонкое тело, ум?
Спасибо.
Насколько я понимаю, и в конце Кальпы (дня Брахма) и в конце Маха-Кальпы (жизни Брахмы) дживы погружаются в тело Нараяны, если они не достигли освобождения. Их физические и тонкие тела не существуют в этот период, но остается их сва-бхава (обусловленная природа), то ментальное состояние, в котором они встретили последнюю смерть. Вишну помнит сва-бхаву всех живых существ и в новом этапе творения проявляет опять тонкие и физические тела, соответствующие этой сва-бхаве. Что касается их сознания в эти периоды, то они называются Пралая (глубокий сон) при наступлении ночи Брахмы, и Маха-пралая (очень глубокий сон) при уничтожении вселенной. Это состояние можно сравнить с анабиозом, полным самозабвением.
Благодарю! :vanca calpa:
Враджендра Кумар прабху, можно еще вопрос по этой же теме?
Когда наступает время вновь творить материальную вселенную, создается многообразие тел в зависимости от кармы живых сущесив в прошлом. Как при этом появляются самые первые тела во время творения?
То есть, сейчас, когда тела уже есть, то мужские и женские особи скрещиваются, и рождаются новые тела, в которых воплощаются души.
А как создаются самые первые тела при новом цикле творения?
Прочитайте 5ю главу, 2й песни ШБ - "Причина всех причин". Там все это подробно описано.
Спасибо большое.