Что означает упоминаемое в Махабхарате расстояние в 1400 км? Это сакральное число в 1008 йоджан?

Шаунака сказал: По этой причине я расскажу тебе, чье сердце пылает раскаянием, о праведности. Обладая знанием и великой силой, стремись к праведности всем сердцем. Царь не должен быть жестоким, ему следует быть строгим, но выказывать сострадание ко всем живым существам своими делами. Люди говорят, что царь, который жесток, сжигает весь мир. Раньше ты был жестоким, но сейчас ты обратил взор к праведности. Отказавшись от роскошной пищи и всех удовольствий, ты долгое время блюдешь строгие обеты и покаяния.

Все это, о Джанамеджая, кажется удивительным для царя, погрязшего в грехах. Если обладатель мирского богатства становится щедрым, а обладатель богатства аскез с неохотой тратит его, это неудивительно. Тот, кто неблагоразумен, претерпевает множество страданий. Жертвоприношение, дары, сострадание, Веды и правдивость, о повелитель земли, эти пять очищают сердце. Шестым считается покаяния, Джанамеджая, оно наиболее очищает царей. Этими средствами ты обретешь великие заслуги и счастье.

Паломничество по святым местам тоже весьма способствует очищению от грехов. Поле Куру является священным. Река Сарасвати считается даже более священной. Святые места (тиртхи) реки Сарасвати более священны, чем сама река, а тиртха Притхудака более священна, чем все тиртхи реки Сарасвати. Тот, кто омоется в святой тиртхе Притхудаке и попьет ее воды, не встретит преждевременной смерти. Ты должен отправиться в Махасару, ко всем тиртхам: Пушкара, Прабхаса, к озеру Манаса и Калодака.

Так ты вернешь себе жизнь и обретешь долголетие. Озеро Манаса находится в месте, где сливаются Сарасвати и Дришадвати. Человек, обладающий знанием Вед, должен омыться в этих тиртхах. Ману сказал, что щедрость - лучшая из всех обязанностей, а отречение лучше, чем щедрость. Еще Сатьяван говорил, что человек должен действовать, как бесхитростный ребенок, не имеющий ни заслуг, ни грехов. Что касается счастья и несчастья живого существа, то они являются лишь воображением в уме.

Из всех живых существ высшим считается тот, кто отрешен от мира и воздерживается от благочестивой и греховной деятельности. Сейчас я расскажу тебе о той деятельности, которая наилучшая для царя. Своей силой и щедростью ты можешь обрести праведность и завоевать небеса, о царь! Правь землей на благо и счастье брахманов. Прежде ты осуждал брахманов. Теперь же ублаготворяй их. Хотя они презрели и покинули тебя, все же ты, опираясь на знание о душе, торжественно пообещал никогда не причинять нм вреда.

Поступая правильно, ты обретешь высшее благо. Среди правителей некоторые становятся холодными, как снег, некоторые - жестокими, как огонь, некоторые уподобляются плугу, выкорчевывающему врагов, иные уподобляются молнии, опаляющей неприятеля. Тот, кто желает уберечься от самоуничтожения, никогда не должен общаться с людьми злонамеренными, Совершив только один раз грех, человек может очиститься от него раскаянием.

Совершив грех дважды, он может очиститься, поклявшись, что впредь не будет грешить.

Совершив грех трижды, человек может очистить себя, приняв решение всегда совершать праведные дела.

Если он повторно грешит, он может очиститься паломничеством по святым местам.

Тот, кто стремится к процветанию, должен использовать все эти средства. Живя среди ароматных веществ, человек пропитывается их ароматом. Живя среди зловония, он сам становится зловонным. Совершая аскезы и покаяния, человек быстро очищается от грехов. Поклоняясь священному огню целый год, человек очищается от грехов. Виновный в убийстве зародыша может очиститься от этого греха поклонением священному огню три года.

Также он может очиститься, пройдя 1400 км от Махасары, или от святой тиртхи Пушкара, или от Манасы на север. Ману сказал, что, погружаясь в воду после трех повторений Агхамаршана-мантр человек обретает плоды Ашвамедха-ягья. Такие действия очень быстро очистят человека от всех грехов и восстановят его былую славу.

Боги и асуры в давние времена, обратившись к небесному наставнику Брихаспати, о пары, смиренно спросили его: - О великий риши, ты знаешь последствия добродетели и грехов, ведущих в ад. Расскажи нам, о великий риши, каковы последствия праведности и как добродетельный человек избавляется от грехов.

Брихаспати отвечал: - Если, совершив грех по неосмотрительности, человек действует благочестиво, праведными поступками он очищается от греха, как одежду очищают от грязи, стирая ее в соленом растворе. Совершив грех, не следует хвастаться этим. Только после раскаяния, веры в Бога и избавления от зла человек может обрести счастье, Как солнце, восходя, рассеивает тьму, так человек рассеивает тьму грехов праведными поступками.

Бхишма продолжал: - Индрота, сын Шунаки, сказав эти слова царю Джанамеджаи, помог ему совершить Ашвамедха-ягья. Царь очистился от всех грехов и обрел счастье, вернувшись в свое царство, как бог Луны восходит на небесах.

Махабхарата Шанти-парва. Очищения от греха. Гл. 125