Вопрос об истинном духовном учителе

Revaness:

Этот мой вопрос не связан с Бхагавад-Гитой, но просто возникает от беспокойства совершить ошибку, цена которой может быть слишком высока...
Как определить, что предо мной именно истинный духовный учитель, который уже достиг освобождения и постоянно созерцает Кришну? Как не ошибиться в выборе учителя?
Также мне не менее интересно, сколько духовных учителей сейчас в ИСККОН? Их, наверное, немного, а вот желающих стать их учениками более чем достаточно, причем абсолютное большинство желающих живут очень далеко от своего духовного учителя. Поэтому мне интересно, как происходит общение с духовным учителем, и как совершается служение ему в условиях того, что ученик и учитель мало того что очень далеко друг от друга, мало того, что учеников много и что всех нужно успеть наставить на верный путь, но ведь еще учитель и ученик даже разговаривать могут на разных языках?

В Нектаре наставлений, Шрилы Рупы Госвами есть описания признаков человека, который может принимать учеников:

вачо вегам манаса кродха вегам....

"Уравновешенный человек, способный контролировать речь, совладать с требованиями ума, умеющий сдерживать гнев и укрощать побуждения языка, желудка и гениталий, обладает всеми качествами, чтобы принимать учеников повсюду в мире".

Все духовные учителя в ИСККОН, которым дано благословление принимать учеников, обладают данными признаками.

Определение того, является личность освобожденной или не является, созерцает Кришну или не созерцает, на начальном этапе своей духовной жизни, ни один человек не способен дать, потому что сам еще очень связан своими материальными желаниями и ложными представлениями, и имеет слабое представление о том, что означает «созерцать Кришну».
Но увидеть и распознать эти простые признаки, описанные в стихе, может каждый.

Как происходит общение с духовными учителями и как совершается служение?
Прежде всего, мы получаем наставления через лекции, которые дают духовные учителя, и также мы можем получать даршан, или личное общение, когда духовный учитель приезжает.
Служение духовному учителю начинается тогда, когда человек понял миссию своего духовного учителя, и исполнен решимости помогать и служить ему в этой миссии.
Чем больше у нас желания и решимости, тем больше служения мы можем делать, и тем теснее будут у нас контакты и отношения с духовным учителем.

Сближение с духовным учителем происходит примерно также, как и с любой личностью. Если, к примеру, какая-то личность интересуется футболом, а мы поглощены балетом, вряд ли мы найдем с этой личностью общий язык и будем интересны друг другу.
Точно также, если наши интересы ограничены тем, как наслаждать свои чувства(жениться, заработать побольше денег и т.д.), то вряд ли мы будем удовлетворены общением со своим духовным учителем. И также бессмысленно ожидать что духовный учитель будет очень рад общению с таким человеком.
Потому что интересы духовного учителя лежат совсем в другой плоскости.
Но если наши интересы совпадают с его интересами, то есть мы заняты поиском Абсолютной Истины, стремимся к самосознанию, заняты в миссии проповеди Сознания Кришны, ищем способы заниматься преданным служением, то даже языковые барьеры не смогут нам помешать.

Ямуна Джая