Уважаемый Враджендра Кумар Прабху, не могли бы вы разъяснить слова Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура "проснувшись утром,мы первом делом должны сто раз ударит свой ум башмаком, а на ночь ему нужно дать сто палок ":stena: :stena: ???
Вид для печати
Уважаемый Враджендра Кумар Прабху, не могли бы вы разъяснить слова Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура "проснувшись утром,мы первом делом должны сто раз ударит свой ум башмаком, а на ночь ему нужно дать сто палок ":stena: :stena: ???
Ум тесно связан с чувствами, и чувства постоянно отвлекают ум на разные чувственные объекты. Так мы теряем внимание и концентрацию. В этом состоянии разум тоже отвлекается и медитации не получается. Поэтому контроль ума является ключевым моментом в практике йоги. Кришна говорит в Гите, что "для того, чей ум небуздан, самореализация - тяжкий труд". Фактичеки, ум сейчас незаконно захватил верховную власть в нашей жизни, которая ему не должна принадлежать. Поэтому ему нужно указать на его место. Его законное место - ниже разума, а не выше. И Бхактисиддханта Сарасвати этими наставлениями призывает нас сбрасывать ум с трона, на котором он вальяжно уселся и диктует нам свои капризы. Джапа, шастры, лекции, поклонение, следование духовной дисциплине и т.д. - это все методы контроля ума, которые образно можно сравнить с наказанием башмаком или палкой. То есть, смысл в том, чтобы укрепить свой духовный разум и этой высшей силой, контролировать низшие аспекты нашей обусловленной природы. Но если его только бить, то он может взбеситься. Поэтому уму тоже нужно давать чувственную пищу, но освященную, то есть, связанную с Кришной. Так он будет удовлетворен и перестанет нас беспокоить материальными желаниями или, по меньшей мере, эти желания постепенно ослабеют и не будут играть главной роли в нашей жизни. Решающим моментом в контроле ума является развитие высшего духовного вкуса, когда чувства очищаются и Кришна проливает на нас Свою милость, защищая нас Своей духовной энергией.
спасибо.